الوعيد الشديد للمفطرين في نهار رمضان بلا عذر :

قال ﷺ : ( بَينا أنا نائمٌ أتاني رجلانِ ، فأخذا بِضَبْعَيَّ فأتَيا بي جبلًا وعْرًا ، فقالا : اصعَدْ . فقلتُ : إنِّي لا أُطيقُهُ . فقال : إنَّا سَنُسَهِّلُهُ لكَ . فصعدتُ ، حتَّى إذا كنتُ في سَواءِ الجبلِ إذا بأصواتٍ شديدةٍ . قلتُ : ما هذهِ الأصواتُ ؟ قالوا : هذا عُوَاءُ أهلِ النَّارِ ثمَّ انْطُلِقَ بي فإذا أنا بقَومٍ مُعلَقِينَ بعراقيبِهِم ، مُشَقَّقَةٌ أشداقُهُم ، تسيلُ أشداقُهُم دمًا . قال : قلتُ : مَن هؤلاءِ ؟ قال : الَّذينَ يُفطِرونَ قبلَ تحلَّةِ صَومِهِم .)
صححه الألباني ، صحيح الترغيب 2393

الضبع : العضد ما بين المرفق والكتف
عواء : صياح أهل النار .
عراقيب : العرقوب مؤخر القدم .
الشدق : جانب الفم .
قبل تحلة صومهم : يتعمدون الإفطار قبل موعده .

{وكلوا واشربوا ولا تسرفوا }

‏أيها الصوَّام :
‏لا يخفى على عاقل ما للتوسع في المآكل والمشارب من عواقب وخيمة على دين المرء ودنياه ، فهو مما يورث البلادة، ويعوق عن التفكر والتدبر ، وهو مدعاةٌ للكسل، وموجبٌ لقسوة القلب، وهو سببٌ لمرض البدن، وتحريك نوازع الشر، وتسلُّط الشيطان.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: " وقد ثبت عن النبي " أنه قال: «إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم» رواه البخاري.
ولا ريب أن الدَّمَ يتولد من الطعام والشراب؛ ولهذا إذا أكل أو شرب اتسعت مجاري الشيطان، ولهذا قيل: " فضيقوا مجاريَه بالجوع ".
وإذا ضاقت انبعثت القلوب إلى فعل الخيرات التي تُفْتَحُ بها أبواب الجنة، وإلى ترك المنكرات التي تفتح بها أبواب النار .. اهـ

قال لقمان - عليه السلام - لابنه: " يا بني إذا امتلأت المعدة؛ نامت الفكرة، وخرست الحكمة، وقَعَدت الأعضاءُ عن العبادة ".

قال ﷺ : ( تسحروا فإن في السحور بركة ) متفق عليه

‏والبركة في السحور خاصة قبل الفجر يحصل بأمور منها :
‏١- اتباع السنة .
‏٢- إدراك وقت مظنة إجابة الدعاء في الثلث الأخير
‏٣- يتقوى به المسلم على طاعة الله وتزيد من نشاطه في النهار
‏٤- حضور صلاة الفجر مع الجماعة وعدم تفويتها .

أفضل أوقات السحور :

كلما تأخر وقت السحور كان أوفق لسنة النبي ﷺ، فعن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ : أن نبي الله ﷺ وزيد بن ثابت: «تسحرا فلمّا فرغا من سحورهما، قام نبي الله ﷺ إلى الصلاة، فصلى»،
قلنا لأنس: كم كان بين فراغهما من سَحُورهما ودخولهما في الصلاة؟ قال: «قَدر ما يقرأ الرّجل خمسين آية» متفق عليه

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
قرأتها فبلغت نحو ست دقائق (تنبيه الافهام شرح عمدة الأحكام/419).

و قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: خمسين آية متأنية مرتلة نحو خمس دقائق أو سبع دقائق إلى عشر دقائق (الإفهام في شرح عمدة الأحكام/391).

قال هلال بن خباب -رحمه الله تعالى-:

« سمعت محمد ابن الحنفية يقول : لِيَصُمْ سمعك وبصرك ولسانك وبدنك ، فلا تجعل يوم فطرك مثل يوم صومك ، واتقِ أذى الخادم »

📚فضائل رمضان لابن أبي الدنيا (ص٦٨)📚

قال ﷺ : ( إن عمرة في رمضان تقضي حجة معي ) متفق عليه .
وفي لفظ : ( فإذا جاء رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة )

قال النووي في المنهاج(٤/٦١):
تقضي حجة : أي تقوم مقامها في الثواب، لا أنها تعدلها في كل شيء، فإنه لو كان عليه حجة فاعتمر في رمضان لا تجزئه عن الحجة.

أجر الصوم بغير حد ولا عد :

قال ابن عثيمين:
أن ثوابه لا يتقيد بعدد معينٍ بل يُعطى الصائم أَجره بغير حساب ، قال النبيﷺ: " قال الله تعالى : كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به " متفق عليه

قال ابن القيم:
وما ذاك إلا لأنه صبَّر النّفْس ومنعها من شهواتها.
[عدة الصابرين]

هل قوله ﷺ: «ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله» يكون قبل الإفطار أم بعده؟

هذا لا يكون إلا بعد الفطر، وكذلك ورد عن بعض الصحابة أنه كان يقول:  «اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت».

📚ابن عثيمين اللقاء الشهري [8]📚

آداب وسنن الإفطار :

🔘 يسن تعجيل الفطر وعدم تأخيره للاحتياط أو لأي سبب آخر لقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ) رواه
البخاري ومسلم ، أي لا يزالون على السُّنة.

🔘 كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفطر على رطبات قبل أن يصلي ، فإن لم يكن فعلى تمرات ، فإن لم تكن حسا حسوات من ماء ) رواه أبو داود برقم حسنه الألباني في الإرواء 4 / 45

🔘 يسن إذا أفطر أن يقول ما ورد ، والذي ورد هو التسمية ، وهي واجبة على الصحيح لأمره وأن يقول الدعاء ( ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله ) رواه أبو داود 2357 ،
وحسنه في الإرواء

🔘 الدعاء عند الفطر لعموم إجابة دعاء الصائم عن أبي أمامة مرفوعا : ( لله عند كل فطر عتقاء ) صحيح الترغيب ١/٤٩١

من أخلاق النبوة :

قال أبو الدرداء رضي الله عنه : ( ثلاث من أخلاق النبوة : تعجيل الإفطار، وتأخير السحور، ووضع اليمين على الشمال في الصلاة ) رواه الطبراني في الكبير

امتثل هذا الأدب خير القرون قال عمرو بن میمون الأودي : ( كان أصحاب محمد ﷺ أسرع الناس إفطاراً و أبطأهم سحوراً ) رواه عبدالرزاق في المصنف

الذين يتوسعون في المآكل لا يجدون لها لذةً كما يجدُها المقتصدون.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

" فالذين يقتصدون في المآكل نعيمُهم بها أكثرُ من المسرفين فيها؛ فإن أولئك إذا أدمنوها، وألِفُوها لا يبقى لها عندهم كبير لذة مع أنهم قد لا يصبرون عنها، وتكثر أمراضهم بسببها " اهـ.

ﻗﺎﻝ ابن تيمية عن أهل الذمة (اليهود والنصارى) :

ﻳُﻤﻨﻌَﻮﻥ ﻣﻦ اﻷﻛﻞ ﻭاﻟﺸﺮﺏ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺭﻣﻀﺎﻥ . ﺑﻴﻦ ﺃﻇﻬﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ، ﻷﻥ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮاﺕ ، ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻬﻮﻥ ﻋﻦ ﺷﺮﺏ اﻟﺨﻤﺮ ﻭﺃﻛﻞ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ .

📚غذاء الألباب (٢٤٠/١)📚

( الدعاء مستجاب عند ختم القرآن )

ثبت عن التابعي الجليل مجاهد بن جبر:
" من ختم القرآن أُعطي دعوة لا تُرَد "

وقال أيضا : "بلغنا أن الدعاء يُستجاب عند ختم القرآن "

وكان الإمام البخاري يواظب على ختم القرآن في رمضان ويجعل ختمته عند الإفطار
وكان يقول :" عند كل ختمة دعوة مستجابة "

قال ﷺ : (( لا يزال الناس بخير ما عجَّلوا الفطر، وأخروا السحور )).
 
الخير هنا : أنهم لا يزالون على السُّنة بفعلهم .

قال ابن دقيق العيد : في هذا الحديث ردٌّ على الشيعة في تأخيرهم الفطر إلى ظهور النجوم، ولعل هذا هو السبب في وجود الخير بتعجيل الفطر؛ لأن الذي يؤخره يدخل في فعل خلاف السنة .

واتفقت الرافضة مع اليهود في تأخير الإفطار ، قال ﷺ : ( لا يزال الدين ظاهراً ما عجل الناس الفطر؛ لأن اليهود والنصارى يؤخرون) صحيح أبي داود (2063)

أحاديث في فضل السحور والمتسحرين :

• ( تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً )
رواه البخاري (1923) ، ومسلم (1095) ،

• ( فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ ، أَكْلَةُ السَّحَرِ )
رواه مسلم (1096)

• ( إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ)
رواه أحمد (11086) وحسنه الألباني في "الصحيحة " (1654) .

تناوله قبل صلاة الفجر :

‏قال ﷺ ( نِعمَ سحورُ المؤمنِ التَّمرُ ) صححه الألباني .

‏أي خيرِ ما يَأكُلُ المؤمِنُ عِنْدَ وقتِ السَّحَرِ اسْتِعدادًا للصِّيامِ هو التَّمْرُ؛ وذلك لِمَا في هذا الوقتِ والتمر من بَرَكةٍ يَستعينُ بهما الصائم على نهارِه ؛ لأنَّ في التمر قيمة غذائية عالية .

في الحديث : ( قال اللهُ تعالَى : ابنَ آدمَ اركعْ لي أربعَ ركَعاتٍ من أولِ النهارِ أكفِك آخرَه ) صححه الألباني في صحيح الجامع

قال الطيبي ـ رحمه الله ـ :
فرِّغ بالك أول النهار، واشتغل بعبادتي حتى أَفرّغ بالك في آخر النهار بقضاء حَوائجك، ودفع المَضَار عنك.
[شرح المشكاة]

قال العلماء : هي صلاة الضحى وهو الأشهر وعليه الأكثر ..

قال النبي ﷺ : ( ثلاثُ دَعَواتٍ لا تُرَدُّ : دعوةُ الوالدِ ، و دعوةُ الصائمِ ، و دعوةُ المسافرِ) السلسلة الصحيحة ١٧٩٧ .

وقال ﷺ :( ثلاثة لا تُردُّ دعوتهم : وذكر منهم الصائم حتى يفطر ) رواه الترمذي وحسنه الألباني

وقد اجتمع في عصر هذا اليوم موجبات لإجابة الدعاء :
دعوة صائم
والدعاء في آخر ساعة من الجمعة
والدعاء عند الإفطار

جاءت آية الحث على الدعاء بين آيات الصيام لبيان أن دعوة الصائم مستجابة قال تعالى : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان )

ما معنى قوله ﷺ «الصوم جُنَّة»؟

‏أي: وقاية وستر؛ يقي الصائم من اللغو والرفث ، ولذلك قال ﷺ: «فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب»
‏ويقيه من النار : ولذلك روى الإمام أحمد بإسناد حسن عن جابر أن النبي ﷺ قال: «الصيام جنة يستجن بها العبد من النار».

‏📚ابن عثيمين مجالس رمضان ص16📚

هل يجوز الاكتفاء بدعاء استفتاح واحد لصلاة التراويح ؟

يستحب الاستفتاح في كل تسليمة من صلاة التراويح ؛ لأن كل تسليمة صلاة مستقلة عن التي قبلها.

📚فتاوى اللجنة الدائمة : (6/77)📚