🌿•
• القاعدة السابعة: ترك الداعية للخير الذي يأمر به، واقترافه لما ينهى عنه قبيحٌ في العقول والفطرة والشرع.
• - { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ* كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ}
وقوله تعالى :• -{أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ}.
✒️ للشيخ #وليد_السعيدان
#قد_أفلح_من_زكاها
.......
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
• القاعدة السابعة: ترك الداعية للخير الذي يأمر به، واقترافه لما ينهى عنه قبيحٌ في العقول والفطرة والشرع.
• - { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ* كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ}
وقوله تعالى :• -{أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ}.
✒️ للشيخ #وليد_السعيدان
#قد_أفلح_من_زكاها
.......
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
Audio
#على_المنبر
#المكتبة_الصوتية
#قواعد_الدعوة •القاعدة السابعة والثامنة (ونموذج من حال السلف)
تنبيه: أن الإسلام لا يقاس بالأشخاص لأن الدين كامل لا يُقدح فيه، أما الأشخاص فيعتريهم النقص ولكن المقصد حصول القدوة.
#المكتبة_الصوتية
#قواعد_الدعوة •القاعدة السابعة والثامنة (ونموذج من حال السلف)
تنبيه: أن الإسلام لا يقاس بالأشخاص لأن الدين كامل لا يُقدح فيه، أما الأشخاص فيعتريهم النقص ولكن المقصد حصول القدوة.
Forwarded from أفياء الدعوة والحسبة
🗒 ذم من يدعو إلى الحق ولا يعمل به وذلك على سبيل الزجر والنهي عن ترك العمل وليس نهيا عن الدعوة والحسبة ممن علم من نفسه التقصير لأن ترك ذلك خطيئة أخرى
🍁 ﴿أَتَأمُرونَ النّاسَ بِالبِرِّ وَتَنسَونَ أَنفُسَكُم وَأَنتُم تَتلونَ الكِتابَ أَفَلا تَعقِلونَ﴾ [البقرة: ٤٤]
🖋"ما أقبح أن تأمروا غيركم بالإيمان وفعل الخير، وتُعرضوا أنتم عنه ناسين أنفسكم، وأنتم تقرؤون التوراة، عالِمين بما فيها من الأمر باتباع دين الله، وتصديق رسله، أفلا تنتفعون بعقولكم؟!"
📓 المختصر في التفسير
▫https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🍁 ﴿أَتَأمُرونَ النّاسَ بِالبِرِّ وَتَنسَونَ أَنفُسَكُم وَأَنتُم تَتلونَ الكِتابَ أَفَلا تَعقِلونَ﴾ [البقرة: ٤٤]
🖋"ما أقبح أن تأمروا غيركم بالإيمان وفعل الخير، وتُعرضوا أنتم عنه ناسين أنفسكم، وأنتم تقرؤون التوراة، عالِمين بما فيها من الأمر باتباع دين الله، وتصديق رسله، أفلا تنتفعون بعقولكم؟!"
📓 المختصر في التفسير
▫https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🗒️ حال المصلح مع عامة الناس هو العمل على نقلهم من الإيمان المجمل إلى الإيمان المفصل؛
• الذي يثمر قوة اليقين وقوة محبة الله ورسوله ما يقدمونه على المال والأهل:
🍁قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله :
🖋️" فعامّةُ الناس إذا أسلموا بعد كفرٍ أو ولدوا على الإسلام والتزموا شرائعه ، وكانوا من أهل الطاعة لله ورسولِه
• فهم مسلمون ومعهم إيمان مجمل ، ولكن دخول حقيقة الإيمان إلى قلوبهم إنما يحصل شيئاً فشيئاً إن أعطاهم الله ذلك
• وإلا فكثيرٌ من الناس لا يصلون إلى اليقين ولا إلى الجهاد
• ولو شُكِكو لَشَكُّوا ، ولو أُمروا بالجهاد لما جاهدوا
• وليسوا كفاراً منافقين ، بل ليس عندهم من علم القلب ومعرفته ويقينه ما يدرأ الريب
• ولا عندهم من قوة الحب لله ولرسوله ما يقدمونه على الأهل والمال .
• وهؤلاء إن عُوفوا من المحنة وماتوا دخلوا الجنة
• وإن ابتُلُوا بمن يورد عليهم شبهات توجب ريبهم ، فإن لم ينعم الله عليهم بما يزيل الريب وإلا صاروا مرتابين وانتقلوا إلى نوع من النفاق "
📓 مجموع الفتاوى: 271/7
▫️https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
• الذي يثمر قوة اليقين وقوة محبة الله ورسوله ما يقدمونه على المال والأهل:
🍁قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله :
🖋️" فعامّةُ الناس إذا أسلموا بعد كفرٍ أو ولدوا على الإسلام والتزموا شرائعه ، وكانوا من أهل الطاعة لله ورسولِه
• فهم مسلمون ومعهم إيمان مجمل ، ولكن دخول حقيقة الإيمان إلى قلوبهم إنما يحصل شيئاً فشيئاً إن أعطاهم الله ذلك
• وإلا فكثيرٌ من الناس لا يصلون إلى اليقين ولا إلى الجهاد
• ولو شُكِكو لَشَكُّوا ، ولو أُمروا بالجهاد لما جاهدوا
• وليسوا كفاراً منافقين ، بل ليس عندهم من علم القلب ومعرفته ويقينه ما يدرأ الريب
• ولا عندهم من قوة الحب لله ولرسوله ما يقدمونه على الأهل والمال .
• وهؤلاء إن عُوفوا من المحنة وماتوا دخلوا الجنة
• وإن ابتُلُوا بمن يورد عليهم شبهات توجب ريبهم ، فإن لم ينعم الله عليهم بما يزيل الريب وإلا صاروا مرتابين وانتقلوا إلى نوع من النفاق "
📓 مجموع الفتاوى: 271/7
▫️https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🌿 الحكمة من مشروعية قراءة سورتي الجمعة والمنافقون في صلاة الجمعة:
"•كان النبي ﷺ يقرأ سورة المنافقون في يوم الجمعة، لماذا؟ لأن المنافقون يصلون معه الجمعة، تخيل الآن هذا الموقف؛ عبد الله بن أُبي والذين معه لا يستطيعون التخلف عن صلاة الجمعة؛ لأن صلاة الجمعة هذه في المسجد النبوي يأتي فيها كل أهل البلد، فلا يستطيع عبد الله بن أُبي أن يتخلّف، فهل تتخيل أو تتصور أو تعيش الحدث هذا أن هؤلاء المنافقون يأتون للمسجد، ويحضرون خطبة الجمع، ويسمعون الكلام، ثم تبدأ الصلاة، وإذا بالنبي ﷺ يقرأ عليهم سورة المنافقون، وعبد الله يسمعها، أكثر من عشر خطب في عدة خطب في صلوات الجمعة، عدة صلوات جمعة، يسمع نفس الكلام، يقولون: هو الذي قال ومن معه.
•فعن ابن عباس أن رسول الله ﷺ "كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة تنزيل السجدة، وهل أتى على الإنسان حين من الدهر، وفي صلاة الجمعة بسورة الجمعة، وإذا جاءك المنافقون". [رواه أبو داود: 1075، وصححه الألباني في صحيح أبي داود: 1029].
• ومعناه في صحيح مسلم، قال النووي: "قال العلماء: والحكمة في• قراءة الجمعة اشتمالها على وجوب الجمعة، وغير ذلك من أحكامها، كتحريم البيع بعد النداء الثاني مثلاً، وغير ذلك مما فيها من القواعد، والحث على التوكل، والذكر، وغير ذلك، • وقراءة سورة المنافقين لتوبيخ حاضريها منهم من المنافقين، وتنبيههم على التوبة، وغير ذلك مما فيها من القواعد.
•لأنهم ما كانوا يجتمعون في مجلس أكثر من اجتماعهم فيها. [شرح النووي على مسلم: 6/166].
•يعني: في الجمعة مع عفو النبي ﷺ عن عبد الله بن أبي، وصفحه عنه، وترفقه به، ومن أجل ولده المسلم الذي كان معه أيضاً، ومن أجل قومه، ومن أجل هو شخصيًا."(١)
🍃فوائد مستنبطة:
يحصل الأمام بااحتسابه على عدة أجور؛
أجر التلاوة، وأجر الإقتداء بالنبي ﷺ، وأجر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأجور من تبِعه.
✒️ (١) تعامل النبي ﷺ مع المنافقين
| للشيخ: #محمد_المنجد
#خير_أمة
#على_المنبر
#فبهداهم_اقتده
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
"•كان النبي ﷺ يقرأ سورة المنافقون في يوم الجمعة، لماذا؟ لأن المنافقون يصلون معه الجمعة، تخيل الآن هذا الموقف؛ عبد الله بن أُبي والذين معه لا يستطيعون التخلف عن صلاة الجمعة؛ لأن صلاة الجمعة هذه في المسجد النبوي يأتي فيها كل أهل البلد، فلا يستطيع عبد الله بن أُبي أن يتخلّف، فهل تتخيل أو تتصور أو تعيش الحدث هذا أن هؤلاء المنافقون يأتون للمسجد، ويحضرون خطبة الجمع، ويسمعون الكلام، ثم تبدأ الصلاة، وإذا بالنبي ﷺ يقرأ عليهم سورة المنافقون، وعبد الله يسمعها، أكثر من عشر خطب في عدة خطب في صلوات الجمعة، عدة صلوات جمعة، يسمع نفس الكلام، يقولون: هو الذي قال ومن معه.
•فعن ابن عباس أن رسول الله ﷺ "كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة تنزيل السجدة، وهل أتى على الإنسان حين من الدهر، وفي صلاة الجمعة بسورة الجمعة، وإذا جاءك المنافقون". [رواه أبو داود: 1075، وصححه الألباني في صحيح أبي داود: 1029].
• ومعناه في صحيح مسلم، قال النووي: "قال العلماء: والحكمة في• قراءة الجمعة اشتمالها على وجوب الجمعة، وغير ذلك من أحكامها، كتحريم البيع بعد النداء الثاني مثلاً، وغير ذلك مما فيها من القواعد، والحث على التوكل، والذكر، وغير ذلك، • وقراءة سورة المنافقين لتوبيخ حاضريها منهم من المنافقين، وتنبيههم على التوبة، وغير ذلك مما فيها من القواعد.
•لأنهم ما كانوا يجتمعون في مجلس أكثر من اجتماعهم فيها. [شرح النووي على مسلم: 6/166].
•يعني: في الجمعة مع عفو النبي ﷺ عن عبد الله بن أبي، وصفحه عنه، وترفقه به، ومن أجل ولده المسلم الذي كان معه أيضاً، ومن أجل قومه، ومن أجل هو شخصيًا."(١)
🍃فوائد مستنبطة:
يحصل الأمام بااحتسابه على عدة أجور؛
أجر التلاوة، وأجر الإقتداء بالنبي ﷺ، وأجر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأجور من تبِعه.
✒️ (١) تعامل النبي ﷺ مع المنافقين
| للشيخ: #محمد_المنجد
#خير_أمة
#على_المنبر
#فبهداهم_اقتده
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
Forwarded from درر علمية وشرعية
🌿 «عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي ؟ فَقَالَ : مَا شِئْتَ . قَالَ قُلْتُ الرُبُعَ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قُلْتُ النِّصْفَ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قَالَ قُلْتُ فَالثُّلُثَيْنِ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قُلْتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا ؟ قَالَ : إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ .»
قال الترمذي : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
✒️قال الشوكاني رحمه الله :
" قوله : ( إذن تكفى همك ويغفر ذنبك ) في هاتين الخصلتين جماع خير الدنيا والآخرة ؛ فإن من كفاه الله همه سلم من محن الدنيا وعوارضها ؛ لأن كل محنة لا بد لها من تأثير الهم وإن كانت يسيرة . ومن غفر الله ذنبه سلم من محن الآخرة ؛ لأنه لا يوبق العبد فيها إلا ذنوبه " انتهى .
📚"تحفة الذاكرين" (ص 45)
#الجمعة
#سورة_الكهف
#ساعة_استجابة
•https://www.tg-me.com/dorarelmeah
قال الترمذي : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
✒️قال الشوكاني رحمه الله :
" قوله : ( إذن تكفى همك ويغفر ذنبك ) في هاتين الخصلتين جماع خير الدنيا والآخرة ؛ فإن من كفاه الله همه سلم من محن الدنيا وعوارضها ؛ لأن كل محنة لا بد لها من تأثير الهم وإن كانت يسيرة . ومن غفر الله ذنبه سلم من محن الآخرة ؛ لأنه لا يوبق العبد فيها إلا ذنوبه " انتهى .
📚"تحفة الذاكرين" (ص 45)
#الجمعة
#سورة_الكهف
#ساعة_استجابة
•https://www.tg-me.com/dorarelmeah
▫️🍁▫️
من أعظم النماذج في التعامل الفلك كمعراج لليقين، موقف خليل الله إبراهيم ﷺ وما جرى له من أحوال مع الأجرام الفلكية، وقد نص الله في كتابه أنه أرى إبراهيم (ملكوت السموات والأرض) لتحقيق نتيجة واضحة وهي قوله «وليكون من الموقنين».
•فأي برهان أعظم من هذا البرهان يبين أن الفلك معراج لليقين، وأن الأجرام السماوية وأحوالها سلالم يصعد بها القلب إلى مدارات الجزم وخلع الارتيابات،﴿وَكَذلِكَ نُري إِبراهيمَ مَلَكوتَ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَلِيَكونَ مِنَ الموقِنينَ﴾، النظر في ملكوت السموات والأرض درب ينتهي بصاحبه إلى جنة اليقين.
📚مسلكيات (صـ١٨٦.١٨٥)
للشيخ #ابراهيم_السكران
#قد_أفلح_من_زكاها
#ليدبروا_آياته
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
من أعظم النماذج في التعامل الفلك كمعراج لليقين، موقف خليل الله إبراهيم ﷺ وما جرى له من أحوال مع الأجرام الفلكية، وقد نص الله في كتابه أنه أرى إبراهيم (ملكوت السموات والأرض) لتحقيق نتيجة واضحة وهي قوله «وليكون من الموقنين».
•فأي برهان أعظم من هذا البرهان يبين أن الفلك معراج لليقين، وأن الأجرام السماوية وأحوالها سلالم يصعد بها القلب إلى مدارات الجزم وخلع الارتيابات،﴿وَكَذلِكَ نُري إِبراهيمَ مَلَكوتَ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَلِيَكونَ مِنَ الموقِنينَ﴾، النظر في ملكوت السموات والأرض درب ينتهي بصاحبه إلى جنة اليقين.
📚مسلكيات (صـ١٨٦.١٨٥)
للشيخ #ابراهيم_السكران
#قد_أفلح_من_زكاها
#ليدبروا_آياته
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
فاطر السماوات والأرض جل ...
منصة يُسر التعليمية
🍃{فَاطِرِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ} [إبراهيم: ١٠]
"كانَ إذَا قَامَ ﷺ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ؛ إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ." صحيح مسلم.
💡«اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحقِّ بإذنِكَ»، أي: ثَبِّتْني وزِدْني الهِدايةَ إلى الطَّريقِ المُسْتَقِيمِ الَّذي دَعَا إليه الأنبياءُ والمرسَلَون، بتَوفيقِكَ وتَيْسِيرِكَ، «إنَّك تَهدِي مَن تشاءُ إلى صِراطٍ مُستقيمٍ» وهو طَريقُ الحقِّ الَّذي لا اعوِجاجَ فيه، وهو دِينُ الإسلامِ، الَّذي أرسَلَ اللهُ به محمَّدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وسُمِّيَ صِراطًا؛ لأنَّه مُوصِلٌ للمقصودِ كما أنَّ الطَّريقَ الحِسِّيَّ كذلك..، وهذا الدُّعاءُ مِن كَمالِ التَّذلُّلِ للهِ سُبحانه وتعالَى.
▫️موسوعة الأحاديث - الدرر السنية
#ذلكم_الله
#قد_أفلح_من_زكاها
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
"كانَ إذَا قَامَ ﷺ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ؛ إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ." صحيح مسلم.
💡«اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحقِّ بإذنِكَ»، أي: ثَبِّتْني وزِدْني الهِدايةَ إلى الطَّريقِ المُسْتَقِيمِ الَّذي دَعَا إليه الأنبياءُ والمرسَلَون، بتَوفيقِكَ وتَيْسِيرِكَ، «إنَّك تَهدِي مَن تشاءُ إلى صِراطٍ مُستقيمٍ» وهو طَريقُ الحقِّ الَّذي لا اعوِجاجَ فيه، وهو دِينُ الإسلامِ، الَّذي أرسَلَ اللهُ به محمَّدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وسُمِّيَ صِراطًا؛ لأنَّه مُوصِلٌ للمقصودِ كما أنَّ الطَّريقَ الحِسِّيَّ كذلك..، وهذا الدُّعاءُ مِن كَمالِ التَّذلُّلِ للهِ سُبحانه وتعالَى.
▫️موسوعة الأحاديث - الدرر السنية
#ذلكم_الله
#قد_أفلح_من_زكاها
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🌿••
• القاعدة الثامنة: العلماء هم الدعاة؛ «ليس هناك تفريق بين عالِم وداعي فإن هذا من بدع العصر»
✒️ للشيخ #وليد_السعيدان
#قد_أفلح_من_زكاها
.......
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
• القاعدة الثامنة: العلماء هم الدعاة؛ «ليس هناك تفريق بين عالِم وداعي فإن هذا من بدع العصر»
✒️ للشيخ #وليد_السعيدان
#قد_أفلح_من_زكاها
.......
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
الله جل جلاله
منصة يُسر التعليمية
🍃{هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} [الحشر:٢٤].
▫️من آثاره:
• محبة الله عز وجل محبة عظيمة تتقدم على محبة النفس والأهل والولد والدنيا جميعاً.
• تعظيمه سبحانه وإخلاص العبودية له وحده.
• بما أن لفظ الجلالة مستلزم لجميع الأسماء والصفات؛ فإن من آثار هاذا الإسم العظيم آثار بقية أسمائه سبحانه وصفاته.
📚المقرر المقروء هنا ص ١٨
#قد_أفلح_من_زكاها
#المكتبة_الصوتية
#ذلكم_الله
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
▫️من آثاره:
• محبة الله عز وجل محبة عظيمة تتقدم على محبة النفس والأهل والولد والدنيا جميعاً.
• تعظيمه سبحانه وإخلاص العبودية له وحده.
• بما أن لفظ الجلالة مستلزم لجميع الأسماء والصفات؛ فإن من آثار هاذا الإسم العظيم آثار بقية أسمائه سبحانه وصفاته.
📚المقرر المقروء هنا ص ١٨
#قد_أفلح_من_زكاها
#المكتبة_الصوتية
#ذلكم_الله
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🌿••
• القاعدة التاسعة: الدعوة مبناها على تحقيق المصالح وتكميلها، وتعطيل المفاسد وتقليلها.
🍁•يَقُول الإِمَام #ابن_القيم رَحمَه الله تَعَالَى:
" ... فَإِن الشَّرِيعَة مبناها وأساسها على الحكم ومصالح الْعباد، فِي المعاش والمعاد، وَهِي عدل كلهَا، وَرَحْمَة كلهَا، ومصالح كلهَا، وَحِكْمَة كلهَا، فَكل مَسْأَلَة خرجت عَن الْعدْل إِلَى الْجور، وَعَن الرَّحْمَة إِلَى ضدها، وَعَن الْمصلحَة إِلَى الْمفْسدَة، وَعَن الْحِكْمَة إِلَى الْعَبَث فليستْ من الشَّرِيعَة، وإنْ أُدخلتْ فِيهَا بالتأويل".
📚[كتاب رعاية المصلحة والحكمة في تشريع نبي الرحمةﷺ]
#قواعد_الدعوة
✒️ للشيخ #وليد_السعيدان
.......
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
• القاعدة التاسعة: الدعوة مبناها على تحقيق المصالح وتكميلها، وتعطيل المفاسد وتقليلها.
🍁•يَقُول الإِمَام #ابن_القيم رَحمَه الله تَعَالَى:
" ... فَإِن الشَّرِيعَة مبناها وأساسها على الحكم ومصالح الْعباد، فِي المعاش والمعاد، وَهِي عدل كلهَا، وَرَحْمَة كلهَا، ومصالح كلهَا، وَحِكْمَة كلهَا، فَكل مَسْأَلَة خرجت عَن الْعدْل إِلَى الْجور، وَعَن الرَّحْمَة إِلَى ضدها، وَعَن الْمصلحَة إِلَى الْمفْسدَة، وَعَن الْحِكْمَة إِلَى الْعَبَث فليستْ من الشَّرِيعَة، وإنْ أُدخلتْ فِيهَا بالتأويل".
📚[كتاب رعاية المصلحة والحكمة في تشريع نبي الرحمةﷺ]
#قواعد_الدعوة
✒️ للشيخ #وليد_السعيدان
.......
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
Forwarded from أفياء الدعوة والحسبة
🗒[١] أدلة القاعدة: [درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ]
١- قوله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ}
▫قال شيخ الإسلام في معنى الآية:
🖋"يقول عز وجل وإن كان قتل النفوس فيه شر فالفتنة الحاصلة بالكفر وظهور أهله أعظم من ذلك فيدفع أعظم الفسادين بالتزام أدناهما"
📓 #فقه_الدعوة_لابن_تيمية_للثبيتي
▫https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
١- قوله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ}
▫قال شيخ الإسلام في معنى الآية:
🖋"يقول عز وجل وإن كان قتل النفوس فيه شر فالفتنة الحاصلة بالكفر وظهور أهله أعظم من ذلك فيدفع أعظم الفسادين بالتزام أدناهما"
📓 #فقه_الدعوة_لابن_تيمية_للثبيتي
▫https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
Forwarded from أفياء الدعوة والحسبة
🗒[٢] أدلة القاعدة: [درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ]
٢- قال تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ }
٣- قال تعالى: {فَمَنِ اتَّقَىٰ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}
٤- وقال تعالى على لسان شعيب عليه السلام {إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ}
٥- وقال موسى لأخيه هارون: {وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ}
▫️وقد استدل شيخ الإسلام رحمه الله بهذه الآيات الأربع على أن الشريعة تراعي مصلحة الناس وتدفع المفسدة في عامة العقود وعلل ذلك بقوله:
🖋"فإن الله أمر بالصلاح ونهى عن الفساد وبعث رسله بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها"
📓 #فقه_الدعوة_لابن_تيمية_للثبيتي
▫https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
٢- قال تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ }
٣- قال تعالى: {فَمَنِ اتَّقَىٰ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}
٤- وقال تعالى على لسان شعيب عليه السلام {إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ}
٥- وقال موسى لأخيه هارون: {وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ}
▫️وقد استدل شيخ الإسلام رحمه الله بهذه الآيات الأربع على أن الشريعة تراعي مصلحة الناس وتدفع المفسدة في عامة العقود وعلل ذلك بقوله:
🖋"فإن الله أمر بالصلاح ونهى عن الفساد وبعث رسله بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها"
📓 #فقه_الدعوة_لابن_تيمية_للثبيتي
▫https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🍁سُبل تحصيل السعادة في معاملة الخلق
#ابن_تيمية رحمه الله
#قد_أفلح_من_زكاها
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
#ابن_تيمية رحمه الله
#قد_أفلح_من_زكاها
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
السميع جل جلاله | ذلكم ا...
منصة يُسر التعليمية
🍃{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ}
▫️من آثار الإيمان به:
•اثبات صفة السمع لله تعالى، كما يليق بعظمته سبحانه، من غير تمثيل ولا تكييف ولا تحريف.
• مراقبة الله عزوجل فيما يقوله اللسان سواءً أسر القول أو جهر به.
•اللجوء إلى الله سبحانه وسؤاله من حاجات الدنيا والآخرة.
📚المقرر المقروء هنا ص ٦١
#ذلكم_الله
#المكتبة_الصوتية
#قد_أفلح_من_زكاها
▫️من آثار الإيمان به:
•اثبات صفة السمع لله تعالى، كما يليق بعظمته سبحانه، من غير تمثيل ولا تكييف ولا تحريف.
• مراقبة الله عزوجل فيما يقوله اللسان سواءً أسر القول أو جهر به.
•اللجوء إلى الله سبحانه وسؤاله من حاجات الدنيا والآخرة.
📚المقرر المقروء هنا ص ٦١
#ذلكم_الله
#المكتبة_الصوتية
#قد_أفلح_من_زكاها
🌿••
• القاعدةالعاشرة: العبرة في الدعوة بموافقة الحق لا كثرة الأتباع على غير هدى.
• القاعدة الحادية عشر: العبرة في الدعوات على الحقائق والمضمون، لا على مجرد الإسماء.
#قواعد_الدعوة
✒️ للشيخ #وليد_السعيدان
.......
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
• القاعدةالعاشرة: العبرة في الدعوة بموافقة الحق لا كثرة الأتباع على غير هدى.
• القاعدة الحادية عشر: العبرة في الدعوات على الحقائق والمضمون، لا على مجرد الإسماء.
#قواعد_الدعوة
✒️ للشيخ #وليد_السعيدان
.......
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🍁 #خواطر_دعوية
أ. نايف اليحيى
"يظل هاجس العدد والكثرة يضرب على وتر القلب، فتجده يخفق بالزيادة ويخفت بنقصان الحضور! وللنفوس في ذلك مشارب تختلف فيها المقاصد والنيات، إلا أن ما يهم ذكره في هذا المقام أن الداعية الصادق لا ينبغي أن يصده عن المضي في دعوته وتعليمه ضعف إقبال الناس عليه، وقلة الحضور في دروسه ومواعظه، وحاديه في ذلك ما قيل لأشرف الرسل عليه الصلاة والسلام:{إن عليك إلا البلاغ}.
•ومن تأمل في حال بعض العلماء وجد لهم بداية في الصبر محرقة، أورثت لهم نهاية من النفع مشرقة، فقد يبتلى في فترة بقلة من يحضر عنده، فإذا صبر وصابر واستمر فتح الله له أبوابا من النفع لم تخطر له على بال.
🌿نماذج مشرقة في تتمة المقال هنا
أ. نايف اليحيى
"يظل هاجس العدد والكثرة يضرب على وتر القلب، فتجده يخفق بالزيادة ويخفت بنقصان الحضور! وللنفوس في ذلك مشارب تختلف فيها المقاصد والنيات، إلا أن ما يهم ذكره في هذا المقام أن الداعية الصادق لا ينبغي أن يصده عن المضي في دعوته وتعليمه ضعف إقبال الناس عليه، وقلة الحضور في دروسه ومواعظه، وحاديه في ذلك ما قيل لأشرف الرسل عليه الصلاة والسلام:{إن عليك إلا البلاغ}.
•ومن تأمل في حال بعض العلماء وجد لهم بداية في الصبر محرقة، أورثت لهم نهاية من النفع مشرقة، فقد يبتلى في فترة بقلة من يحضر عنده، فإذا صبر وصابر واستمر فتح الله له أبوابا من النفع لم تخطر له على بال.
🌿نماذج مشرقة في تتمة المقال هنا
Islamweb إسلام ويب
كم يحضر عندك
توضح هذه المقالة قيمة الصبر والاستمرار في الدعوة والتعليم حتى مع قلة الحضور والاهتمام. يروي النص تجارب علماء مثل عطاء بن أبي رباح والإمام أحمد وابن باز، الذين استمروا في تعليمهم رغم ضعف الإقبال، مما أدى إلى نتائج مثمرة بمرور الوقت. التركيز ليس على كثرة الحضور…