🪴قال #ابن_القيم -رحمه الله-:
"القلب الصحيح الحي إذا عُرضت عليه القبائح نَفَر منها بطبعه وأبغضها ولم يلتفت إليها، بخلاف القلب الميت، فإنه لا يفرق بين الحسن والقبيح، كما قال عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- : ( هلك من لم يكن له قلب يعرف به المعروف وينكر به المنكر )".
.....
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
"القلب الصحيح الحي إذا عُرضت عليه القبائح نَفَر منها بطبعه وأبغضها ولم يلتفت إليها، بخلاف القلب الميت، فإنه لا يفرق بين الحسن والقبيح، كما قال عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- : ( هلك من لم يكن له قلب يعرف به المعروف وينكر به المنكر )".
.....
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
لماذا يتعين الرد على شبهات السُفهاء؟
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
Forwarded from بوصلة المصلح | أحمد السيد
في الوقت الذي كان النبي ﷺ يعقد الصلح ويرسّخ السِّلْم في المجتمع المدني مع الكفار المخالفين له في الدين والعقيدة -أول ما قدم المدينة-: كانت الآيات تتنزل ببيان بطلان ما كانوا عليه وبتفنيد أقاويلهم ونسف شبهاتهم وكشف تاريخهم وبيان صحة الإسلام ومعالم منهجه والاستعلاء به على كل ما سواه من الأديان.
وهكذا كان الحال في مكة في زمن الاستضعاف، ففي الوقت الذي كان الله تعالى يأمر نبيه ﷺ بالصفح والعفو وترك القتال بنحو قوله:
(فاصفح عنهم وقل سلام) كانت الآيات تنزل متتالية في تقريعهم وتبكيتهم وبيان باطلهم وإبطال شبهاتهم وببيان الحق باستعلاء إيماني ومنهجي وفكري عظيم.
فالرسالة ثابتة في كل وقت، وبيانها لازم، وحقائقها مستعلية ويجب أن تبقى في نفوس المؤمنين مستعلية ولا يجوز المداهنة فيها ولا لبس الحق بالباطل فيها، وهي أساس لكلّ فعل تمكيني مستقبلي.
بينما الحركة والفعل تختلف بحسب الظروف والأحوال ما بين الحرب والسلم والاستضعاف والتمكين،
فتجد فيها مرحلة (كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة) ثم مرحلة (فلما كتب عليهم القتال) وتجد فيها مرحلة "صلح الحديبية" ثم مرحلة (براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين)
ومن يخلّ بهذه الثنائية في العلاقة بين الرسالة والحركة يقع في اللبس والتلبيس،
والدين أمانة الله وميثاقه وعهده (شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين)
والموفق من وفقه الله
وهكذا كان الحال في مكة في زمن الاستضعاف، ففي الوقت الذي كان الله تعالى يأمر نبيه ﷺ بالصفح والعفو وترك القتال بنحو قوله:
(فاصفح عنهم وقل سلام) كانت الآيات تنزل متتالية في تقريعهم وتبكيتهم وبيان باطلهم وإبطال شبهاتهم وببيان الحق باستعلاء إيماني ومنهجي وفكري عظيم.
فالرسالة ثابتة في كل وقت، وبيانها لازم، وحقائقها مستعلية ويجب أن تبقى في نفوس المؤمنين مستعلية ولا يجوز المداهنة فيها ولا لبس الحق بالباطل فيها، وهي أساس لكلّ فعل تمكيني مستقبلي.
بينما الحركة والفعل تختلف بحسب الظروف والأحوال ما بين الحرب والسلم والاستضعاف والتمكين،
فتجد فيها مرحلة (كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة) ثم مرحلة (فلما كتب عليهم القتال) وتجد فيها مرحلة "صلح الحديبية" ثم مرحلة (براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين)
ومن يخلّ بهذه الثنائية في العلاقة بين الرسالة والحركة يقع في اللبس والتلبيس،
والدين أمانة الله وميثاقه وعهده (شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين)
والموفق من وفقه الله
ضجَّ النَّاصحون تحذيرًا من الغيابُ المتكِّرر للطُّلاب عن مدارسهم، وأعظم منه شرًّا، وأسوأ عاقبةً؛ غياب أقوامٍ عن أداء الصَّلاة، والمجاهرةُ بتركها، فحقيقٌ بمن نصح لله ولرسوله ﷺ ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامَّتهم أن يُرسل صيحة نذيرٍ وصرخة تحذيرٍ من هذا الخطر الدَّاهم الماحق للخير.
....
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
....
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
Forwarded from فوائد في التأصيل وآداب طلب العلم
إنا لله وإنا إليه راجعون.
وما كان قيسٌ هُلكُه هُلك واحدٍ ... ولكنه بنيانُ قومٍ تهدَّما.
توفي الشيخ المحدث المربي أبو إسحاق الحويني رحمه الله
قال الله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا}
قال عطاء: نقصانُها موتُ العلماء...
اللهم إنه عبدُك، علَّم الناس دينَك، ودَلَّهُم إلى طريقك، وحبَّب إليهم سنة نبيِّك..
فاجزه اللهم خيرَ الجزاء، وأحسنه وأوفاه، وتجاوز عنه، وارفع اللهم درجته في المهديين، وكن للأمة في مصيبتها، واخلف لها خيرًا!
وما كان قيسٌ هُلكُه هُلك واحدٍ ... ولكنه بنيانُ قومٍ تهدَّما.
توفي الشيخ المحدث المربي أبو إسحاق الحويني رحمه الله
قال الله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا}
قال عطاء: نقصانُها موتُ العلماء...
اللهم إنه عبدُك، علَّم الناس دينَك، ودَلَّهُم إلى طريقك، وحبَّب إليهم سنة نبيِّك..
فاجزه اللهم خيرَ الجزاء، وأحسنه وأوفاه، وتجاوز عنه، وارفع اللهم درجته في المهديين، وكن للأمة في مصيبتها، واخلف لها خيرًا!
▫️
﴿ يا بَني آدَمَ إِمّا يَأتِيَنَّكُم رُسُلٌ مِنكُم يَقُصّونَ عَلَيكُم آياتي فَمَنِ اتَّقى وَأَصلَحَ فَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ ﴾ .
اشترط الله -سبحانه وتعالى- مع تقواه أن يكون الإنسان مصلحاً، ولايكون متصفاً بذلك حتى يحاول أن يصلح غيره، وذلك بالدعوة إليه -سبحانه- والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
الشيخ #عبد_الله_السعد
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
﴿ يا بَني آدَمَ إِمّا يَأتِيَنَّكُم رُسُلٌ مِنكُم يَقُصّونَ عَلَيكُم آياتي فَمَنِ اتَّقى وَأَصلَحَ فَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ ﴾ .
اشترط الله -سبحانه وتعالى- مع تقواه أن يكون الإنسان مصلحاً، ولايكون متصفاً بذلك حتى يحاول أن يصلح غيره، وذلك بالدعوة إليه -سبحانه- والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
الشيخ #عبد_الله_السعد
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
Forwarded from درر علمية وشرعية
🌿العشر الأواخر من رمضان
🎙أ.د #حسن_بخاري
https://youtu.be/6gen_RLW6k4?si=YNGjff7uz0NKAfbu
..................
•https://www.tg-me.com/dorarelmeah
🎙أ.د #حسن_بخاري
https://youtu.be/6gen_RLW6k4?si=YNGjff7uz0NKAfbu
..................
•https://www.tg-me.com/dorarelmeah
YouTube
( العشر الأواخر من رمضان ) لفضيلة الشيخ أ.د.حسن بخاري الخميس 20-9-1443
۞ إعداد | إدارة التوجيه والإرشاد الرقمي ۞
۩ منصة منارة الحرمين ▼
https://manaratalharamain.gov.sa/
۩ قنانتا على تويتر ▼
https://twitter.com/twjehDM
۩ جديد الدروس على قناتنا على تلجرام ▼
https://www.tg-me.com/twjehdm
۩ قناة الدروس الصوتية ساوندكلاود…
۩ منصة منارة الحرمين ▼
https://manaratalharamain.gov.sa/
۩ قنانتا على تويتر ▼
https://twitter.com/twjehDM
۩ جديد الدروس على قناتنا على تلجرام ▼
https://www.tg-me.com/twjehdm
۩ قناة الدروس الصوتية ساوندكلاود…
Forwarded from درر علمية وشرعية
⬇️ غنيمة عظيمة..
تبرع مرة واحدة، وستوزع صدقتك في كل يوم من أيام وليالي رمضان، بما في ذلك ليلة القدر.
💥 ما زال أمامك فرصة للمشاركة..
https://bit.ly/4ktsZKa
تبرع مرة واحدة، وستوزع صدقتك في كل يوم من أيام وليالي رمضان، بما في ذلك ليلة القدر.
💥 ما زال أمامك فرصة للمشاركة..
https://bit.ly/4ktsZKa
donate.edialoguec.org.sa
صدقة رمضان
بتبرع واحد سنوزع صدقتك في كل يوم من أيام وليالي رمضان
▫️🍁
يا من زكيت علمك النافع وبذلت قصارى جهدك في نشره:
يومًا ما ستغادر هذه الدنيا، وقد نشرته بكل ما تستطيع، بقلمك ولسانك ومالك، وسيبقى أثره بعد موتك يُدرّ عليك الحسنات درّا، فهنيئا لك، فلا تلتفت للمخذلين.
قال تعالى: ﴿وَنَكتُبُ ما قَدَّموا وَآثارَهُم﴾.
[ نثر الخواطر، ص٧٣، @ahmdtay ]
الشيخ ✒️ أحمد الطيار
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
يا من زكيت علمك النافع وبذلت قصارى جهدك في نشره:
يومًا ما ستغادر هذه الدنيا، وقد نشرته بكل ما تستطيع، بقلمك ولسانك ومالك، وسيبقى أثره بعد موتك يُدرّ عليك الحسنات درّا، فهنيئا لك، فلا تلتفت للمخذلين.
قال تعالى: ﴿وَنَكتُبُ ما قَدَّموا وَآثارَهُم﴾.
[ نثر الخواطر، ص٧٣، @ahmdtay ]
الشيخ ✒️ أحمد الطيار
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🍁••
﴿ قُلْ ِهَٰذِهِِ سَبِيلِىَ َ أَدْعُوٓاْ إِلَى اللَّه ِعَلَى بَصِيرَةٍ ﴾.
ومن أدلّة فضل الدعوة في هذه الآية أنها - أي الدعوة - جاءت في هذه الآية على أنّها سبيل الرسول ﷺ، وفيها أنّ من أراد سبيل الرسول ﷺ، وأن يكون على هديه وطريقته؛ فعليه بالدعوة إِلَى اللَّهِ، كما قال تعالى: ﴿ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِى ﴾.
الشيخ #عبد_الله_السعد
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
﴿ قُلْ ِهَٰذِهِِ سَبِيلِىَ َ أَدْعُوٓاْ إِلَى اللَّه ِعَلَى بَصِيرَةٍ ﴾.
ومن أدلّة فضل الدعوة في هذه الآية أنها - أي الدعوة - جاءت في هذه الآية على أنّها سبيل الرسول ﷺ، وفيها أنّ من أراد سبيل الرسول ﷺ، وأن يكون على هديه وطريقته؛ فعليه بالدعوة إِلَى اللَّهِ، كما قال تعالى: ﴿ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِى ﴾.
الشيخ #عبد_الله_السعد
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
المنتقىٰ من الأدعية .pdf
285.7 KB
◉ أدعية القرآن كاملة، وأدعية الصحيحين كاملة، مناسبة لعموم المسلمين في هذا الشهر الفضيل، وكذا لأئمة المساجد للقنوت ونحوه.
د. عبد اللطيف التويجري
د. عبد اللطيف التويجري
🌿••
• وجــوب الدّعوة إلى الله عزّ وجلّ:
ومن دلالات الأدلّة على وجوب الدّعوة أنّ النصوص بيّنت أنّ أضعف الإيمان هو: أن ينكر الإنسان بقلبه، ولذا فمن لم ينكر ولا بقلبه، فليس في قلبه حبّة خردلٍ من إيمان كما جاءت بذلك النّصوص، ودليل ذلك:ما جاء في «صحيح مسلم» من حديث عطاء بن يسار عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه؛أنّ النّبي ﷺ قال: "مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِييِّنَ وَ أَصْحَابٍ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ، وَ يَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ، فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَ مَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَ مَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنْ الْإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ".
قال بن النّحّاس في «تنبيه الغافلين»: "الحواريون قال الأزهري وغيره: هم أصفياء الأنبياء، وقيل: هم أنصارهم، وقيل: هم المهاجرون، وقيل غير ذلك، وَ الْخُلُوفُ-بضمّ الخاء المعجمة-جمع «الخلْف» بإسكان اللام، وهو الخالِف بشرّ، ومنه قوله تعالى: ﴿ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ ﴾ ، و«الخَلَف»بفتح اللام، هو الخالف بالخير، وهذا هو الأشهر وقيل غير ذلك.
• فاختر ياهذا لنفسك، إمّا تكون خلَف الأنبياء والحواريين، فتكون رفيقهم في دار القرار، أو خلْف الفاسقين والأشقياء، فترد معهم دار البوار، إذ السّاكت عن المنكر مع إمكان الإنكار شريكٌ في الإثم، يرد مع شريكه النار...».
الشيخ #عبد_الله_السعد
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
• وجــوب الدّعوة إلى الله عزّ وجلّ:
ومن دلالات الأدلّة على وجوب الدّعوة أنّ النصوص بيّنت أنّ أضعف الإيمان هو: أن ينكر الإنسان بقلبه، ولذا فمن لم ينكر ولا بقلبه، فليس في قلبه حبّة خردلٍ من إيمان كما جاءت بذلك النّصوص، ودليل ذلك:ما جاء في «صحيح مسلم» من حديث عطاء بن يسار عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه؛أنّ النّبي ﷺ قال: "مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِييِّنَ وَ أَصْحَابٍ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ، وَ يَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ، فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَ مَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَ مَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنْ الْإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ".
قال بن النّحّاس في «تنبيه الغافلين»: "الحواريون قال الأزهري وغيره: هم أصفياء الأنبياء، وقيل: هم أنصارهم، وقيل: هم المهاجرون، وقيل غير ذلك، وَ الْخُلُوفُ-بضمّ الخاء المعجمة-جمع «الخلْف» بإسكان اللام، وهو الخالِف بشرّ، ومنه قوله تعالى: ﴿ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ ﴾ ، و«الخَلَف»بفتح اللام، هو الخالف بالخير، وهذا هو الأشهر وقيل غير ذلك.
• فاختر ياهذا لنفسك، إمّا تكون خلَف الأنبياء والحواريين، فتكون رفيقهم في دار القرار، أو خلْف الفاسقين والأشقياء، فترد معهم دار البوار، إذ السّاكت عن المنكر مع إمكان الإنكار شريكٌ في الإثم، يرد مع شريكه النار...».
الشيخ #عبد_الله_السعد
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw