(فائدة مهمة)

قول الجاحظ المعتزلي بأنه لا يكفر إلا المعاند العارف، ورد موفق الدين ابن قدامة عليه.

▪️نصيحة حول تأخير الحج لمن قدر عليه وتشاغل عنه .

ـ قال الشيخ ابن باز رحمه الله:

«لا يجوز للمؤمن أن يتشاغل عن الحج الواجب، من استطاع الحج الواجب عليه البدار بالحج، ولا يجوز له التشاغل ببناء مسكن، أو شراء مزرعة، أو ما أشبه ذلك.

أما الزواج فله شأن آخر، إذا احتاج للزواج، وخاف على نفسه؛ يبدأ بالزواج؛ لأنه من النفقة اللازمة، فإذا احتاج للزواج، وخاف على نفسه من تأخير الزواج؛ يبدأ به قبل الحج، ثم يحج بعد ذلك، أما إذا كان لا يخشى؛ فإنه يبدأ بالحج. نعم.

المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم، إذًا من ملك عقارًا، كبيوت ومزارع وهو لم يؤد فريضة الحج بعد يعتبر مخطئ؟

الشيخ: نعم لا يجوز له التشاغل، عليه التوبة إلى الله من تأخيره، وعليه المبادرة بالحج. نعم».

📚 المصدر: فتاوى نور على الدرب .

إن الحسنات يذهبن السيئات

▪️بم يحصل الخشوع

ـ قال الله تعالى: (ٱلَّذِینَ هُمۡ فِی صَلَاتِهِمۡ خَـٰشِعُونَ ۝٢)

قال الحافظ ابن كثير في تفسيره:
«وَالْخُشُوعُ فِي الصَّلَاةِ إِنَّمَا يَحْصُلُ بِمَنْ فَرَّغ قَلْبَهُ لَهَا، وَاشْتَغَلَ بِهَا عَمَّا عَدَاهَا، وَآثَرَهَا عَلَى غَيْرِهَا، وَحِينَئِذٍ تَكُونُ رَاحَةً لَهُ وقُرَّة عَيْنٍ».

لا أحد أنعم بالًا ولا أشد انشراحًا في الصدر ولا أطيب نفسًا من المؤمن

الشيخ #ابن_عثيمين - رحمه الله

▪️أعلى الهمم في باب طلب العلم وفي باب الإرادة وأخسها

- قال ابن القيم رحمه الله:

(أعلى الهمم في طلب العلم طلب علم الكتاب والسنة والفهم عن الله ورسوله نفس المراد وعلم حدود المنزل وأخس همم طلاب العلم قصر همته على تتبع شواذ المسائل وما لم ينزل ولا هو واقع أو كانت همته معرفة الاختلاف وتتبع أقوال الناس وليس له همة إلى معرفة الصحيح من تلك الأقوال وقل أن ينتفع واحد من هؤلاء بعلمه

وأعلى الهمم في باب الإرادة أن تكون الهمة متعلقة بمحبة الله والوقوف مع مراده الديني الأمري، وأسفلها أن تكون الهمة واقفة مع مراد صاحبها من الله فهو إنما يعبده لمراده منه لا لمراد الله منه فالأول يريد الله ويريد مراده والثاني يريد من الله وهو فارغ عن إرادته)

📚 الفوائد لابن القيم (ص: 84) ط. عالم الفوائد

https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb

#فوائد_قرآنية

ـ قال الله جل وعلا: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [الحديد/٢٨].

ـ قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

«في قوله ﴿تَمْشُونَ بِهِ﴾: إعلام بأن تصرفهم وتقلبهم الذي ينفعهم إنما هو النور، وأن مشيهم بغير النور غير مُجْدٍ عليهم، ولا نافع لهم بل ضرره أكثر من نفعه.

وفيه: أن أهل النور هم أهل المشي في الناس، ومَنْ سواهم أهل الزمانة والانقطاع، فلا مشي لقلوبهم ولا لأحوالهم ولا لأقوالهم، ولا لأقدامهم إلى الطاعات.
وكذلك لا تمشي على الصراط إذا مشت بأهل الأنوار أقدامهم.

وفي قوله تعالى: ﴿تَمْشُونَ بِهِ﴾: نكتةٌ بديعة وهي: أنهم يمشون على الصراط بأنوارهم كما مَشَوا بها بين الناس في الدنيا، ومن لا نور له فإنه لا يستطيع أن ينقل قدمًا عن قدم على الصراط، فلا يستطيع المشي أحوج ما يكون إليه»

#حديث_اليوم

◾️ فضل: (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)

- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ: أَنَّ رَجُلًا سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ: (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ). يُرَدِّدُهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا، فَقَالَ: رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ). [أخرجه البخاري 5013]