https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٧:٠٧

🗳 السؤال ١/
ويقول أين الله لأن بعض الناس ينكر أن الله في السماء ؟


📝 الإجابة ١/
الذي ينكر أن الله في السماء مكذب للقرآن.
الله تعالى يقول في القرآن: {{ أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ }}، فالله في السماء.
{{ أَم أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ }}، وهكذا في آيات كثيرة
{{ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ }}، والعرش فوق السماوات.
فالله في السماء، ولا يجوز اعتقاد أن الله ليس في السماء، أو أن في كل مكان هذا عقيدة فاسدة.

الرسول صلى الله عليه وسلم حكم على الجارية بأنها مؤمنة حين قالت #إن_الله_في_السماء.
معاوية بن الحكم السُلمي _كما في صحيح مسلم _ كان له جارية ترعى الغنم، فجاء الذئب أخذ شاة من الغنم فغضب لطمها،
فتألم أنه لطم الجارية، جاء يسأل الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
( يا رسول الله لطمت جاريتي أريد أن اعتقها)
قال قبل أن تعتقها أئتني بها، فجاءت فسألها قال: لها أين الله؟
قالت: في السماء.
قال: من أنا.
قالت: رسول الله.
قال: اعتقها فإنها مؤمنة.
فحكم لها بالإيمان حين شهدت أن الله في السماء.

بعض الناس اليوم يستنكف أن يقول إن الله في السماء، أو يسأل اين الله؟
حتى إننا رأينا بعض من كان متأثراً بعقيدة الأشاعرة من كبار السن إذا قيل له أين الله يستغفر.
قول له أين الله؟
يقول استغفر الله، في الله شك تسأل عن الله.

وهذا السؤال سأل عنه الرسول صلى الله عليه وسلم هل نحن أعلم بالله من رسوله، سأل الجارية قال: لها أين الله؟

الأشاعرة يعتقدون أن الله في كل مكان، انظر إلى هذه العقيدة الفاسدة عقيدة قبيحة،
الله في كل مكان، والله سبحانه وتعالى يخبر أنه في السماء وأنه مستو على عرشه.

استدلوا بمثل قول الله تعالى:
{{ وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ }}
قالوا فهذه الآية تدل أنه في السماء، وفي الأرض.
قالوا {{ وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ  }}، ومعنى هذه الآيات
{{ وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ }}
{{ وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ }}
أي أنه مألوه في السماوات، ومألوه في الأرض، معبود في السماوات ومعبود في الارض،
فمعنى {{ وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ }}؛ أي يؤله في السماء بمعنى يعبد، ويؤله في الارض بمعنى يعبد.
وأما هو سبحانه فهو في فوق عرشه، فوق سماواته مستو على عرشه.

هؤلاء الأشاعرة إذا دعوا الله تعالى كيف يدعون؟
يرفعون أيديهم إلى السماء.
يقال لهم إذا كنتم تقولون الله في كل مكان لماذا ما تذهب بيديك يميناً شمالاً، أي مكان.

حتى أن شيخ الإسلام رحمه الله كان له رجل من الأشاعرة يجادله ويناظره، فآتى يوماً يستأذن على شيخ الإسلام، فأخره شيخ الإسلام عمداً، فلما أخره شيخ الإسلام على الباب، وهو يراقبه وينظر إليه، كأنه استرجع ورفع يديه إلى السماء. فقال أخرنا هذا إنا لله وإنا اليه راجعون.
فخرج عليه شيخ الإسلام مباشرة قال لماذا رفعت يدك إلى السماء وأنت تقول الله في كل مكان.

كان رجل من كبار الأشاعرة وهو أبو المعالي الجويني الذي يلقب بإمام الحرمين أشعري ينكر أن الله في السماء، قام يخطب يوماً وهو يقرر هذه العقيدة أن الله ليس مستوياََ على العرش.
فقام له رجل يقال له الهمداني،
قال: يا إمام دعنا من هذا الكلام الذي تقوله أخبرنا شيء يجده الإنسان في نفسه.
كل واحد يجد في قلبه ضرورة لا يستطيع دفعها إنه إذا دعا يتوجه قلبه إلى السماء، كيف هذا الأمر الذي هو فطرة في الإنسان؟
فنزل ابو المعالي من على المنبر يضرب رأسه،
ويقول حيرني الهمداني؛ حيرني الهمداني .ما استطاع أن يجيب عقيدة تخالف الفطرة التي فطر الله الناس عليها،

فإن هذا السائل يسأل يقول منهم من ينكر أن الله في السماء من الأشاعرة.



🗳 السؤال ٢/
ويقول ما عقيدة الأشاعرة هل هم كفار ؟

📝 الإجابة ٢/
الأشاعرة ليس كفاراََ عند أهل العلم، لكنهم مبتدعة ضلال ابتدعوا بدعاََ كثيرة.
أنكروا صفات الله لا يثبتون من صفات الله إلا سبع، وهذه السبع يثبتونها على غير الإثبات الصحيح

هكذا كذبوا بالقدر، #جبرية يقولون بالجبر، مسألة الكسب هي راجعة الى مسألة الجبر.

هكذا أنكروا رؤية الله في الأخرة، يقولون الله يرى لا في جهة.
كيف يرى لا في جهة ؟
معناته أنه لا يرى،
أهل السنة يقولون الله يرى في العلو، وهذا يقولون يرى لا في جهة معنى إنكار للرؤية.
هل ممكن شيء يرى ليس في جهة؟
لا يمكن يرى شيء ليس في جهة.

وهم يريدون أن ينزهوا الله عن أن الجهة مخلوقة،
الله تعالى لايقال هو في جهة مخلوقة هو في العلو سبحانه.

وهكذا عندهم بدع كثيرة يحاربون أهل السنة يعادونهم، فالأشاعر مبتدعة.

وهذه عقيدة أهل السنة والجماعة الذي دل عليها القرآن أن الله في السماء، دل عليها صريح القرآن.
هل نكذب القرآن !!
الله تعالى يقول لنا في كتابه {{ وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ }}، واجب نؤمن به.

ومعنى في السماء؛ أي على السماء ليس معنى إن السماء تحويه وأنها ظرف له؛ بل هو على السماء سبحانه وتعالى.




#للشيخ_أبي_عبدالرحمن_رشاد_الضالعي  حفظه الله

📌للاشتراك في هذه القناة ( فتاوى مفرغة لأهل السنة و الجماعة) اضغط على الرابط التالي :
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ .:٢٩

🗳 السؤال /
ويقول ما معنى قوله تعالى: {{ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ }} ؟


📝 الإجابة /
حديد بمعنى قوي، بصر حاد؛ أي قوي.
معنى أنك كنت غافلاً في الدنيا عن هذه الحقيقة عن الموت والقيامة والحساب، اليوم صرت تبصرها بصراََ قوياً لا تخفى عليك {{ لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ }}



#للشيخ_أبي_عبدالرحمن_رشاد_الضالعي  حفظه الله

📌للاشتراك في هذه القناة ( فتاوى مفرغة لأهل السنة و الجماعة) اضغط على الرابط التالي :
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ .:٥٧

🗳 السؤال /
ويقول ما حكم تخصيص قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة ؟



📝 الإجابة /
سورة الكهف لها فضل في قراءتها في سائر الوقت، وزيادة [يوم الجمعة] في الحديث؛ ضعيف.

فلا يخصص قراءتها في يوم الجمعة؛ بل تقرأ في سائر الأوقات، فمن قرأها اضاءت له يوم القيامة نوراََ من تحت قدمه إلى السماء.

وجاء في رواية أضاءت له ما بين الجمعة والجمعة الأخرى، أي في هذه الرواية التي فيها زيادة [الجمعة] هي الضعيفة.

والذي فيه أنها تضيء له من تحت قدمه إلى السماء هذه صحيح، فيقرأها في أي وقت سورة الكهف لا يخصصها بيوم الجمعة.



#للشيخ_أبي_عبدالرحمن_رشاد_الضالعي  حفظه الله

📌للاشتراك في هذه القناة ( فتاوى مفرغة لأهل السنة و الجماعة) اضغط على الرابط التالي :
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰٠:١٨

🗳السؤال/
قال هل يجوز صوم الست قبل القضاء؟


📝 الجواب / لا ،وقد بينّا ذلك، يعني إذا أراد الأجر من صام رمضان ثم اتبعه ستاً من شوال
،فيتعين عليه أولاً صيام القضاء حتى يكون قد صام رمضان كاملاً ،ثم يصوم الست من شوال.



#الشيخ_أبي_عمار_ياسر_العدني حفظه_الله

📌للاشتراك في هذه القناة ( فتاوى مفرغة لأهل السنة و الجماعة) اضغط على الرابط التالي :
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٠:٥٢

يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
قرأت فتاوى لابن باز بتقديم القضاء و أنه افضل و أوجب على ست شوال ،بس عندنا حر شديد ووقت الست قصير .
عندي عشره ايام وموعد الدورة القادمة قريب ويبقى بعد وقت مضيق وحر نريد نأخر القضاء بسبب الحر مانطيق صيام مع الحر لا نوافل ولا قضاء ولاحولا ولا قوه الابالله حتى تبرد شوي ،فما العمل؟



📝 الإجابة /
إذا عجز الإنسان لابأس إن صام  الست ويرجى له الأجر .
مع أن الأجر لا تطمئن النفس إلا إذا كان الإنسان استوفى رمضان لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (( من صام رمضان ))
وانتم ماكملتوا رمضان بقي عليكم عشرة أيام

،ولكن إذا كان ضيقاً، ولا يستطيع أن يصوم الست، وسيخرج وقت الست فلا بأس أن يصومها إن شاء الله ،نسأل الله القبول .






#للشيخ_أبي_حذيفة_عبدالغني_العمري حفظه الله


📌للاشتراك في هذه القناة ( فتاوى مفرغة لأهل السنة و الجماعة) اضغط على الرابط التالي :
https://www.tg-me.com/fatawaalsona