من أجمل الأمور التي يواظب عليها البيت المسلم (صيامُ يوم الاثنين) من كل أسبوع
أو صيام ثلاثة أيام من كل شهر
وفيه أمور عظيمة: يجتمعون على صلاة الليل والسحور والدعاء والذكر
ثم على الإفطار عند المغرب
لعلّك تغتنم فصل الشتاء في ترسيخ هذه العبادة في الأسرة
ويمكن أن تبدأ من الخميس القادم إن شاء الله

اقترحها على الأولاد
ابدأ أنت والأهل وأخبر الأولاد وشيئا فشيئا ربما يشتركون معكم
وأخبرهم بفضل صيام النافلة وأن الله يُحب العبد بهذه النوافل ويحفظه ويؤيده (ما يزال عبدي يتقرّبُ إليّ بالنوافل حتى أُحبَّه)
وأكثروا من الدعاء للمؤمنين والمؤمنات في غزة والسودان لأنهم في كرب شديد شديد
وحسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم نجهم
وعليك بعدوك وبكل من أعان عدوك.

الشيخ حسين عبد الرازق

بعد 35 عاما على إطلاقها
قام منظمو مسابقة "ملكة جمال هولندا"
بإلغاء المسابقة، وتحويلها إلى هيئة تعتني بالصحة العقلية للنساء، ونشر القصص الإيجابية.

قال منظمو المسابقة في بيان: "لقد تغيّر الزمن ونحن نتغير معه؛ فلم يعد هناك مكان للتيجان؛ بل للقصص الملهمة، ولا للفساتين بل لأحلام تتحقق."

أقول: الحمد لله الذي هدانا بالإسلام إلى ما ضللتم عنه عقودا طوالا؛ فحفظ علينا عقولنا من تزييفكم الحقائق، واختزال قيمة المرأة في مقاس خصرها وطول قامتها وروعة فستانها!

الحمد لله الذي حفظ أجسادنا من ابتذالها، وعرضها لأنظار الغادي والرائح!

الحمد لله الذي حفظ أعمارنا من أن تضيع في اتباع الموضات والصيحات!

الحمد لله الذي حفظ أموالنا من التبذير في شراء المساحيق والبراندات!
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة❤️

#إعلان

من يرغب في المساهمة بمشروع نشر الحجاب الشرعي بين أخواتنا المسلمات في المناطق المحررة من حلب إلى حماةَ وحمص ودمشقَ وغيرها من المناطق؛ فنحن على استعداد لاستقبال تبرعاتكم وتجهيز اللباس الشرعي بها، وتوزيعه بين أخواتنا المسلمات من خلال فرق دعوية متخصصة بذلك..

يُمكن التواصل مع حساب حملة #جاهد_بمالك للمساهمةِ في هذا الخير العظيم، نسأل الله من فضله:
@zad_gaza

فائدة للنساء:

”والمرأة إذا قرأت سيد الإستغفار فإنها تقول :خلقتني وأنا أمتك وأنا على عهدك..“

”ومثله في دعاء الحزن: فتقول اللهم إني أمتك وابنة عبدك وابنة أمتك ماض في حكمك..“

[مستفاد من شرح الإستغفار للشيخ صالح العصيمي]

الوصية الجامعة على طول الخط: (اتقوا الله وكونوا مع الصادقين)

الحروب مستمرة.. وستستمر.. وتتوسع..
وسيتلو بعضها بعضا.. ويرقق بعضها بعضا

حقيقةٌ ثقيلة الوطأة، كئيبة المنظر.. ولكنها: حقيقة !

وطّن نفسك على ذلك.. ولا تكذب عليها..

إياك والدراويش ومروجو المخدرات الفكرية..
لا تستمع لتحليلاتهم الانفعالية الساذجة..

انظر للمسألة من منظور الشرع.. والواقع.. والتاريخ
لا بمنظور أصحاب الرؤى الحالمة البلهاء
ولا بمنظور الذين استسلموا فظنوا أن العالم يسير ضمن أمانيهم الانهزامية

المسألة أكبر من ذهاب فلان ومجيء فلان.. سواءا من قيادات المـجاهدين، أو قيادات الصليبـيين
هذا صراع ديني حضاري.. بين أمتين.. لكلٍ منهما رؤى للحياة ونظم للمجتمع وتصورات للعالم يريد فرضها..
والحالة هكذا، لا يمكن لطرف أن ينتصر فيه إلا إذا أقر خصمه بالهزيمة.. هذا درس تاريخي صارم

ممكن أن فلانا أكفأ من علان.. أو فلانا أقل شرا من علان
أحيانا ابتلاء وفتن وتمحيص.. وأحيانا تخفيف وتيسير وتمكين.. أحيانا معارك صاخبة.. وأحيانا معارك أقل صخبا..
وأحيانا منعطفات جانبية لالتقاط الأنفاس ثم مواصلة القتال..

لكن تظل الحرب واحدة ومستمرة.. وكل سكون فيها لابد أن تتبعه عاصفة

ممكن أن يسجلوا نقاطا لصالحهم.. وممكن أن نسجل نقاطا لصالحنا..
هذه الحرب - كما تعرف - تُحسم بالنقاط.. لا بالضربة القاضية

يبهجني أن تجعل لنفسك من آنٍ لآخر.. وقفات
عن موقعك في هذه الحرب..
تذكير بالثارات.. مراجعة للخطط.. تأكيد للثوابت.. مراجعة للنوايا

ولئلا تفقد البوصلة وسط هذه التفاصيل؛
تظل الوصية الجامعة على طول الخط:

(اتقوا الله وكونوا مع الصادقين)

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين..

#منقول
#إعادة_نشر

"قال رسول الله ﷺ-: اللهم إني أحرج حق الضعيفين: (اليتيم، والمرأة)" - رواه ابن ماجه.

⬅️ قال النووي -رحمه الله-: ومعنى أحرج: ألحق الحرج وهو الإثم بمن ضيع حقهما، وأحذر من ذلك تحذيراً بليغًا، وأزجر عنه زجرا أكيدًا.

بمناسبة السنه #الميلادية الجديدة
أقول لكم ...
كل عام وأنتم #وثنيون ...
كل ونحن لا نحتفل برأس السنة ولا #برجليها
كل عام ونحن لا علاقة لنا بأعيادهم.
كل عام ولنا دين نعتز به.
كل عام ولنا قدوة حسنة نقتدى به صلى الله عليه وسلم.

فاعتزوا بدينكم واقتدوا بنبيكم صلى الله عليه وسلم.
كل عام ونحن نشهد ألا إله إلا الله
كل عام ونحن نشهد أن محمد عبد الله ورسوله
كل عام ونحن نشهد أن الله واحد أحد وليس #ثالث ثلاثة .
كل عام ونحن نشهد أن #المسيح عبد الله ورسوله ؛ وأنه لم يتخذ ولدا.
كل عام ونحن نشهد أن المسيح كلمته ألقاها إلى مريم وروح منه.
كل عام ونحن نشهد أن النصارى ما صلبوه وما قتلوه ولكن شبه لهم.
كل عام ونحن قد ثبتنا الله على نعمة الإيمان والتوحيد.
كل عام ونحن مسلمون موحدون لرب العالمين عز وجل.

أخي العزيز انتبه لنفسك، كن مسلما معتزا بإسلامك مفتخرا به كما كان النبي وأصحابه صلى الله عليه وسلم.
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك على نعمة التوحيد ... 🌿

نقلا من جروب
(حراس العقيدة لمقارنة الأديان)
بارك الله فى القائمين عليه

﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.

اللهم صل عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

للنِّساءِ أحكامٌ خاصَّةٌ بهنَّ في كَيفيَّةِ الخُروجِ وهَيئتِه؛ مِن حيثُ الحِشْمةُ، والزِّينةُ، والسَّترُ، والبُعْدُ عن مُواطِن الشُّبهاتِ.

قَال رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ:
«لا تَمنَعُوا إماءَ اللهِ مَساجدَ اللهِ ولْيَخْرُجْنَ تَفِلاتٍ»
(حسنه الألباني)

وفي هذا الحديث ضوابط خروج المرأة للمسجد للصلاة أو لطلب العلم؛ فمراعاة هذه الضوابط في غير خروجها للمسجد؛ آكد وأولى، ومنها:

«ولْيَخْرُجْنَ تَفِلاتٍ»

أي: غيرَ مُتَطيِّباتٍ ولا مُتبرِّجاتٍ بزِينةٍ.

ومنها: أن خروجها بالليل أفضل :

كما ورَدَ في رواية أنَّ الإذنَ بالخروج للمسجد خاصٌّ بصَلاةِ اللَّيلِ؛ كوَقتِ العِشاءِ، أو الصُّبحِ -كما في حَديثِ البُخاريِّ عن ابنِ عُمرَ، أنَّ نَبيَّ اللهِ قال:
«إذا استأْذَنَكُمْ نِساؤُكُم باللَّيلِ، فأْذَنُوا لَهُنَّ»
حيث يَنتشِرُ الظَّلامُ فيَستُرُها، فيُؤمَنُ مِنَ الفِتنةِ عليها أو بها.

هذا وقد قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ:

«وبيوتهن خير لهن»

أي: خير من شهودها الصلاة في المسجد.

فقري في بيتك يا أمة الله، واعلمي أن أعظم قربة للمرأة هي قرارها في بيتها؛ فلا تفتن غيرها ولا يُفتَن بها.

أطفال شارك تانك يستحقون الشفقة والدعاء أن ينجيهم الله من مستنقع التغريب والتجريف الإيماني الذي يعيشون فيه.

هؤلاء الأطفال يعيشون حياة معقمة، منزوعة المعنى، مُرشدة إلى أقصى درجة، القيمة العليا فيها هي الإنجاز المادي وما اتصل به حصرًا.

ومن المحزن أن يروج بيننا أن حسن العرض، والإبداع في التجارة ومهارات الإقناع، والمعرفة الجيدة بمصطلحات ريادة الأعمال = حسن التربية.

أنا لا أهاجم هؤلاء الصغار، فهم ضحايا حتى إشعار آخر، ولكن ليس من حسن التربية في شيء أن يتربى أبناءك في مدارس دولية كالتي يرتادها الأطفال الذين ظهروا في البرنامج.

بطبيعة الحال، ليست هذه المدارس كلها على درجة واحدة من الانسلاخ، ولكنها فتن يرقق بعضها بعضًا.

ولكن النموذج الذي يروج بين الناس هو ما كان مغلفًا بغلاف السلوكيات ال decent، ونمط تدين يشبه إلى حد كبير إسلام عمرو خالد في القديم.

في هذا النموذج تمارس المراهقات الرياضة بحضور الزملاء الذكور، ويتجاورون على desk واحد، ويمضون رحلة الذهاب إلى والإياب من المدرسة في تجاذب أطراف الحديث، ولكن تشدد عليهم ميس فلانة في الإدارة أن الصحوبية ممنوعة.

في هذا النموذج يخضع التلاميذ لتفتيش صارم على طول أظافرهم في طابور الصباح، ويحثون على أداء الصلاة في مسجد المدرسة، ويناصرون أهل فلسطين بمظاهرات وفعاليات مصغرة داخل المدرسة بشعارات إسلامية صرفة ك"خيبر خيبر يا يهود"، ويقيمون فقرات حفل نهاية العام في أحد المسارح العامة على أنغام أحدث أغاني شاكيرا، في حين تقوم مجموعة من الطالبات بتقديم فقرة باليه بعد ساعات طويلة من التدريب المكثف بعد المدرسة تحت إشراف مدربة نصرانية.

ولا تسل عن العقيدة وما يصيبها في مقاتل بسبب بلاء نشاط ما يُسمى بالنموذج المصغر للأمم المتحدة (JMUN)؛ فتجد عائشة المحجبة تجلس لتقوم بدور عضوة الوفد الأمريكي، فتصبح بذلك مرشحة بقوة للجلوس فيما بعد أمام نشرة الأخبار في حالة من الرضا وهي تقول "لقد قتلنا أسامة"!

يعتقد التلاميذ في هذا النوع من المدارس - نمط التغريب المؤسلم - أنهم محترمون حقًا، مهذبون حقًا، وربما يفاجئون بالتفسخ الأخلاقي لبعض تلاميذ المدارس الأخرى التي "تتفوق" عليهم في الانسلاخ، وحينئذ إما أن يحذو حذوهم، أو يظلوا على ما هم عليه من حالة بينية وربما سقطوا بسبب ذلك في براثن النفاق الصريح ("مسلموا" الكونجرس أنموذجًا)، أو يهديهم الله فيعلمون أنهم كانوا قابعين في كوم نجاسة حقيقية، لكن الفرق الوحيد أنها كانت نجاسة معطرة!

اللهم نجنا وأبناء وبنات المسلمين وذويهم من فتن المحيا والممات.

أصدق تعبير لوصف فرحة أهل غزة؛ فرحة مشوبة بالحزن.

تقبل الله شهداءكم أيها الأحبة، وأبدل حزنكم فرحا، وجعل لكم من همكم فرجا، وآجركم على صبركم، ورفع درجاتكم بإيمانكم وثباتكم، والحمد لله رب العالمين.

حياكم الله وبارك بكم،

أول ما أنصحه به أن يختار مهنة لا تبعده عن الله تعالى، أن تكون مهنة تقوي صلته بربه، يكون له فيها الخبيئة والأثر في سبيل ربه. مهنة تجعله يدخل في وصف "المؤمن القوي".

لذلك ليكن اختياره بنية أن يكون اختصاصه لتقوية نفسه والمسلمين ونصرة دين الله تعالى.

هذا الاختيار بهذه النية كفيل بأن يبعث بالبركات الجليلة في حياته، فلا يخيب مقبل على ربه بما يعد به نفسه.

الأعمال كثيرة والمهن كذلك، وكان الصحابة رضي الله عنهم الصناع والزراع ومحترفو سائر الحرف والأعمال. واشتهر الأنصار بالزراعة والمهاجرون بالتجارة، ومع ذلك لهم النصيب الأوفى في طلب العلم والقرآن والعمل لدين الله تعالى.

كل عمل، مصدره حلال، ونتاجه خير لم يتلوث بشبهات حرام، هو طيب ومبارك. وعليك أن تتعلم الفقه الذي يتعلق به، فلو أنك عملت في تجارة عليك أن تتعلم فقه المعاملات والبيع، وتحيط علما به.

فانظر ما تيسر لك وما تطيب له نفسك ولا تجده ثقيلا عليك فالنفس تبرع في وسط تجد فيه الشغف، واعقد النية خالصة، واستخر الله ثم انطلق غير مهمل لأسباب التزود وإبقاء قلبك حيا نابضا، صحبتك القرآن والتزود في رياض العلم والعمل.

فقيمة الرجل حقيقة في تقواه وفي استقامته، ثم في علو همته، اجعل أهدافك عالية، فإن قبضك الله قبضك على علو همة ومطلب.

قال ابن تيمية رحمه الله: "العامة تقول: قيمة كل امرئ ما يحسن، والخاصة تقول: قيمة كل امرئ ما يطلب". يقصد بذلك همته ومطلبه وقصده.

فالهمة مقياس.

والرزق مكتوب، يأتيك بإذن الله تعالى، ما دمت تجتهد وتتوكل وتحمد الله وتشكره.

وفقكم الله وهداكم لخير الأعمال، ورزقكم من واسع فضله وأيدكم بنصره وبالمؤمنين.

✍ د. ليلى حمدان

يا بنات الإسلام؛ لا بأس بحديث الواحدة منكن إلى الرجل الأجنبي عنها بشروطٍ أربعةٍ؛ الحاجة إلى الكلام، أن تُقْدَر بقدْرها، انتفاء الرِّيبة، غلبة الظن على أمن الفتنة، فأما الزيادة على هذا فلا، ومن أَلَمَّت بشيءٍ من هذا فلتستغفر مولاها.

قالت: فإن كان شيخًا؟ قلت: وإن كان شيخًا شيَّخه سنُّه وعلمُه وتشيَّخ بكل مُشَيِّخٍ في الوجود، ما بقي رجلًا فهو مَظِنَّة الفتنة؛ بل الفتنة بهذا أشد من جهة الأمان إليه زيادةً عن غيره؛ فاتقين الله في أنفسكن وفيمن تحدثن من الرجال.

إن الرجل ليكون كلبَ القلب ثعلبَ العين ذئبَ الجوارح، فإذا عاين من امرأةٍ صدودًا بشرفها وتقواها؛ فكأن قلبه حَمَلٌ وكأن عينه حمامةٌ وكأن جوارحه خِرافٌ، وما نريد منه إلا أن يخسأ ظاهرُه، ومَرَدُّ قلبه إلى ربه فليجعله كما يشاء.

يا أبناء الإسلام؛ المرأة تقع لأحدكم بطريقٍ أو في وسيلة تواصلٍ؛ لها حرمة الإسلام وإن كانت ظاهرة العصيان، فلو لم يكن بينك وبينها سوى عقد الإسلام هذا الذي عقد الإله بينك وبين أهله؛ لكان حِرزًا منيعًا في أمانها من نفسك.

كيف ولها حرمةٌ في نفسها وإن أسقطت هي منها ما أسقطت، ولأهلها المسلمين حرمةٌ وإن فرَّطوا فيها ما فرَّطوا! ألم يأتك أن للكافرات في ديار الإسلام أمانًا لعن الله من خَرَقَه! كيف بحرائر الإسلام! فاتقوا الله أولي الألباب.

أمَّا المشتهرون بالمشيخة؛ الرجل يقول لأحدكم: أحبك في الله. لا يقولها إلا حبًّا لربه، هو يحبه فيحب من يظنهم أحبابه، أنت غير محبوبٍ لذاتك، أنت شيءٌ وقع لهم بطريق الله فأحبوه محبتهم كل شيءٍ مقرِّبٍ إلى المقصود الأعلى لذاته.

أما المرأة تحدثك لحاجةٍ في دينها أو دنياها، فتغدر بقلبها، فتنبسط إليها بحرفٍ واحدٍ يعلم الله في عليائه فوق عرشه وسمائه أنه زائدٌ عن حاجتها؛ فأنت غادرٌ، وإن أقبح الغدر ما كان من مأمونٍ؛ كيف بمن يُسَمِّي الله بالمشيخة عليه!

"يُرفع لكل غادرٍ لواءٌ يوم القيامة عند اسْتِه، يُقال: هذه غدرة فلانٍ"؛ لواءٌ مرفوعٌ إيغالًا في هتك أستاره يوم تُبلى السرائر، وعند دبره لأن الغدر كالعورة لا أقبح منه، ثم لأنه طعنٌ في الظَّهر؛ صلَّى الله على قائله خيرِ مأمونٍ إليه وسلَّم.

نعم وأجل وإي وبلى وحقًّا ولا جَرَم؛ ضيَّق الإسلام ما بين الرجال وبين النساء، وجعل المباح بينهما استثناءً مقدورًا بقدْره، فليَرض عنه الأطهار فإنهم كفايته، وليَسخط عليه الأوساخ، لو رضُوا عنه وهم قابعون في نجاساتهم لشَكَكْنا فيه.

سيقولون: منغلِقٌ من علَّمكَ هذا! قل: الله، ثم ذرهم، ويقولون: رجعِيةٌ من أفهمكِ هذا! قولي: الله، ثم ذريهم. ربَّنا احفظ علينا ما بقي من عروة الحياء من عُرى دينك، وأعِذنا أن تُنقَض من قِبَلنا، لئن أرضيناك لم يضرَّنا سخطهم أجمعين.

✍️الشيخ/ حمزة أبو زهرة

يتساهل الإخوة - كثيرًا- في نشر صور الأسيرات، وكأنه يجوز لهن ما لا يجوز لغيرهن.

وكل صورة حرم النظر لها فعلى الناشر إثم نشرها، فانظر كم من ذنوب تحملها على كاهلك استسهالا!

( وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون)

✍ محمد عبده