▪️دَعَائِمُ الْإِسْلَامِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیهما السّلام أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا مَاتَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ علیهما السلام قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام لَقَدْ كُنْتُ أَكْرَهُ أَنْ أَنْظُرَ إِلَى عَوْرَتِكَ فِي حَيَاتِكَ فَمَا أَنَا بِالَّذِي أَنْظُرُ إِلَيْهَا بَعْدَ مَوْتِكَ فَأَدْخَلَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ فَغَسَّلَهُ وَ دَعَا أُمَّ وَلَدٍ لَهُ فَأَدْخَلَتْ يَدَهَا مَعَهُ فَغَسَّلَتْهُ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: وَ كَذَلِكَ فَعَلْتُ أَنَا بِأَبِي علیه السلام.

▪️امام صادق علیه السلام فرموده است: هنگامی که امام سجاد علیه السلام وفات نمود، امام باقر علیه السلام فرمود: من ناپسند می­شمردم زمانی که در قید حیات بودید به عورت شما نگاه کنم، پس بعد از وفات شما نیز به آن نگاه نخواهم انداخت.
آن­گاه دست خود را از زیر لباس پدر وارد نمود و جسد او را غسل داد،
و یکی از کنیزان ام ولد او را فرا خواند، او نیز دستش را از زیر لباس وارد نمود و عورت امام را غسل داد.
امام صادق علیه السلام می­فرماید: من نیز هنگام غسل پدرم، درود خدا بر او، چنین کردم.

📚 مستدرک الوسائل ٫ جلد 2 ٫ صفحه 188

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate

ابوبکر لحظه احتضار حتی نتوانست لا اله الا الله بگوید.

إقرار أبي بكر بدخوله في تابوت جهنم

🔻عن محمد بن ابی بکر: فَقُلْتُ لَهُ- لَمَّا خَلَوْتُ بِهِ: یَا أَبَتِ! قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، قَالَ: لَا أَقُولُهَا وَ لَا أَقْدِرُ عَلَیْهَا أَبَداً حَتَّی أَرِدَ النَّارَ فَأَدْخُلَ التَّابُوتَ، فَلَمَّا ذَكَرَ التَّابُوتَ ظَنَنْتُ أَنَّهُ یَهْجُرُ، فَقُلْتُ لَهُ: أَیُّ تَابُوتٍ؟. فَقَالَ: تَابُوتٌ مِنْ نَارٍ مُقَفَّلٌ بِقُفْلٍ مِنْ نَارٍ فِیهِ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا، أَنَا وَ صَاحِبِی هَذَا، قُلْتُ: عُمَرُ؟. قَالَ: نَعَمْ، (، فمن أعني؟) وَ عَشَرَةٌ فِی جُبٍّ مِنْ جَهَنَّمَ عَلَیْهِ صَخْرَةٌ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ یُسَعِّرَ جَهَنَّمَ رَفَعَ الصَّخْرَةَ.

♦️محمد بن ابی بکر می گوید: وقتی با او تنها ماندم به او گفتم: ای پدر، بگو: (لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ). گفت: (هرگز نمی گویم و نمی توانم بگویم تا وارد آتش شوم و داخل تابوت گردم)! وقتی نام (تابوت) را آورد گمان کردم هذیان می گوید. گفتم: کدام تابوت؟
گفت: تابوتی از آتش که با قفلی از آتش بسته شده است. در آن دوازده نفرند، از جمله من و این رفیقم. گفتم: عمر؟ گفت: آری، پس مقصودم کیست؟ و نیز ده نفر دیگر که در چاهی (1) در جهنم هستیم. بر در آن چاه صخره ای است که هر گاه خدا بخواهد جهنم را شعله ور کند آن صخره را بلند می کند.

📓کتاب سلم ابن قیس/ج۲/ص۸۲۲.
📓ارشاد القلوب/ج۲/ص۳۹۱.
📓بحار الانوار/ج۳۰/ص۱۳۱.
📓اساس ایمان/ص۵۱.
📓بحار الانوار/ج۸/ص۲۹۶.
📓بحار الانوار/ج۳۰/ص۴۰۵.

سخنان ابوبکر لعنة الله عليه در لحظات آخر جان دادن

🔻عن ابي بكر انه قال (عند احتضاره): ليت امي لم تلدني ليتني كنت تبنة في لبنة

♦️ابوبکر در حالت احتضار گفت: کاش مادر مرا نمی زایید، کاش ریزه کاهی در خِشتی می بودم.

إثبات الهداة جلد 3 صفحه 369
ثم اهتديت صفحه 397
منهاج الكرامة صفحه 99
الصراط المستقيم جلد 2 صفحه 299
انساب النواصب باب 17 صفحه 220

شعر صدیقه کبری صلوات الله علیها برای اعظم المصائب

●ثم أنشدت تقول:
إِذَا مَاتَ يَوْما مَيِّتٌ قَلَّ ذِكْرُهُ
وَ ذِكْرُ أَبِي مُذْ مَاتَ وَ اللَّهِ أَكْثَرُ

●فاطمه زهرا صلوات الله علیها در مصیبت رسول خدا صلی الله علیه و آله سرود:
چون مرده ای روزی بمیرد، یادش کم شود
و یاد پدرم از وقتی که وفات کرد به خدا سوگند بیشتر است.

كفاية الاثر للخرّاز القمي صفحه 198
مفاتیح الجنان زیارت جناب حمزه رضی الله عنه

خاصیت مصیبت اهل بیت صلوات الله علیهم اینگونه است که نه تنها کم سو و کمرنگ نمی شود بلکه این مصائب روز به روز حرارت و شکوه بیشتری دارد.

چرا خدا مرا آفرید؟ چرا خدا فلان کار را کرده؟ چرا خدا اینجور نکرد؟ چرا عزیزم مُرد و خدا بهش طول عمر نداد؟ به چه دلیل مرد برتر از زن است؟ برای چی ....؟ به چه دلیل ......؟ چرا .....؟

امروزه از این سوال های شیطانی زیاد می شنویم و اما جواب امام معصوم را بخوانیم:

لا تُسْئَلُ عَمّا تَفْعَلُ

🔸(خدایا) تو از آنچه انجام می دهی، بازخواست نخواهی شد.

صحیفه سجادیه دعای 49 (دعا برای دفع شرّ دشمنان و ردّ فشار آن‌ها) وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي دِفَاعِ كَيْدِ الْأَعْدَاءِ ، وَ رَدَّ بَأْسِهِمْ

برای مثال: شما برای کودکی که در منزل هست یا طفل شیرخواره، ریز به ریز کارهایتان را توضیح می دهید؟
قطعا نه، زیرا شخص حکیم قطعا چنین کاری نمی کند. و آن طفل اصلا سخنان سنگین را درک نمی کند.
چطور توقع دارم خالق عالم الله جل جلاله، برای منی که نطفه ای بیش نبودم و جاهلی بیش نیستم ریز به ریز کارهای حکیمانه خویش را توضیح بدهد و تبیین کند؟؟؟

عقوبت بزرگنمایی مصیبت ها

#حکمتهای_علوی
وَ قَالَ (عليه السلام): مَنْ عَظَّمَ صِغَارَ الْمَصَائِبِ، ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِكِبَارِهَا.

🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: آن كه مصائب كوچك را بزرگ شمارد ، خداوند او را به مصائب بزرگ مبتلا سازد.

نهج البلاغه حکمت 448

▪️عِدَّهٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلدِّهْقَانِ عَنْ دُرُسْتَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ : مَنْ قَرَأَ «أَلْهاکُمُ اَلتَّکاثُرُ» عِنْدَ اَلنَّوْمِ وُقِیَ فِتْنَهَ اَلْقَبْرِ.

▪️امام صادق علیه السّلام فرمودند: رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرموده است: هر که در وقت خواب، سوره «أَلْهاکُمُ اَلتَّکاثُرُ» را بخواند از فتنۀ قبر محفوظ بماند.

📚 الکافی ٫ جلد 2 ٫ صفحه 623

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate

پدر خودش را کشت حتی به قیمت کوتاه شدن عمرش

●قَالَ أَبُو الْفَضْلِ: إِنَّ الْمُنْتَصِرَ سَمِعَ أَبَاهُ يَشْتِمُ فَاطِمَةَ (عَلَيْهَا السَّلَامُ)، فَسَأَلَ رَجُلًا مِنَ النَّاسِ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ: قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْقَتْلُ، إِلَّا أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ أَبَاهُ لَمْ يَطُلْ لَهُ عُمُرٌ. قَالَ: مَا أُبَالِي إِذَا أَطَعْتُ اللَّهَ بِقَتْلِهِ أَنْ لَا يَطُولَ لِي عُمُرٌ، فَقَتَلَهُ وَ عَاشَ بَعْدَهُ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ.

●منتصر روزی از پدرش متوکل شنید که او به حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) دشنام می‌داد. این موضوع را با دانشمندی در میان نهاد، او به منتصر گفت: اگر این طور باشد، کشتن پدرت واجب است، ولى کسى که پدرش را بکشد، عمری طولانى نخواهد کرد. منتصر گفت: اگر این عمل (کشتن پدر) در راه  اطاعت از دستور خدا باشد، من ترسى ندارم که عمر بلندی نداشته باشم! و سپس پدرش را کشت و خود او نیز بعد از کشتن پدر، بیش از هفت ماه زنده نبود.

الأمالي - ط دار الثقافة (الشيخ الطوسي) صفحه 328

💠وجود نازنین امام کاظم علیه السّلام به هشام فرمودند:

يَا هُشَام لَو رَأيتُ مَسِيرُ الاَجَلِ لَاَلهَاکَ عَنِ الاَمَلِ

یا هشام، تو اگر مسیر مرگ خود را می‌‌دیدی، مسلّماً از هر چه آرزو داشتی چشم‌‌پوشی می‌‌کردی.

📚تحف‌العقول ج۱ ص۳۹۹

«اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

🆔 @ahadisegoharbar

▪️[مَعْرِفَةُ الرِّجَالِ لِلْكَشِّیِّ] وَ مِنْهُ، عَنْ حَمْدَوَیْهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ ذَرِیحٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیهما السلام یَقُولُ: إِنِّی لَأَکْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ یُعَافَی فِی الدُّنْیَا وَ لَا یُصِیبَهُ شَیْ ءٌ مِنَ الْمَصَائِبِ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ أَبَا سَعِیدٍ الْخُدْرِیَّ وَ کَانَ مُسْتَقِیماً نَزَعَ ثَلَاثَهَ أَیَّامٍ فَغَسَّلَهُ أَهْلُهُ ثُمَّ حَمَلُوهُ إِلَی مُصَلَّاهُ فَمَاتَ فِیهِ.

▪️از ذریح روایت شده که از امام صادق علیه السلام شنیدم که می­فرماید: امام علی بن الحسین علیه السّلام فرمودند: برای مرد ناپسند می دانم که در دنیا در عافیت باشد و هیچ مصیبتی به او نرسیده باشد.
سپس ذکر کرد #أبو_سعید_خدری که در راه راست بود، سه روز در حال جان کندن بود، پس خانواده­اش او را غسل دادند و به سوی جایگاهی که در آن نماز می­گزارد حملش کردند تا در آن جان سپرد.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 78 ٫ صفحه 236

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate

مرده حقیقی کسی است که تحت ولایت امیرالمومنین صلوات الله علیه نباشد؛ ولو نفس بکشد ...

أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ‎﴿انعام ١٢٢﴾‏
آیا کسی که [از نظر عقلی و روحی] مرده بود و ما او را [به وسیله هدایت و ایمان] زنده کردیم، و برای وی نوری قرار دادیم تا در پرتو آن در میان مردم [به درستی و سلامت] حرکت کند، مانند کسی است که در تاریکی ها [یِ جهل و گمراهی] است و از آن بیرون شدنی نیست؟! این گونه برای کافران [به خاطر لجاجت و عنادشان] آنچه انجام می دادند، آراسته شد [تا گمان کنند اعمالی را که انجام می دهند نیکوست.]


عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: أَ وَ مَنْ كٰانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنٰاهُ وَ جَعَلْنٰا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النّٰاسِ ،قَالَ:«الْمَيْتُ:اَلَّذِي لاَ يَعْرِفُ هَذَا الشَّأْنَ،يَعْنِي هَذَا الْأَمْرَ [1]وَ جَعَلْنٰا لَهُ نُوراً إِمَاماً يَأْتَمُّ بِهِ يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)».
قُلْتُ:فَقَوْلُهُ: كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمٰاتِ لَيْسَ بِخٰارِجٍ مِنْهٰا فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا:«هَذَا الْخَلْقُ الَّذِي لاَ يَعْرِفُونَ شَيْئاً».

🔸برید عجلی گوید از امام باقر (صلوات الله علیه) از کلام خداوند پرسیدم: آیا کسی که [از نظر عقلی و روحی] مرده بود و ما او را [به وسیله هدایت و ایمان] زنده کردیم، و برای وی نوری قرار دادیم تا در پرتو آن در میان مردم [به درستی و سلامت] حرکت کند.
فرمود: مرده، کسی است که این شان، یعنی این امر (امامت) را نمی شناسد.
(اینکه خداوند فرموده) برای او نوری قرار دادیم؛ (یعنی) امامی قرار دادیم تا پیرو او باشد؛ یعنی علی بن ابی طالب (صلوات الله علیه).
گفتم: پس کلام خداوند: مانند کسی است که در تاریکی ها است و از آن بیرون شدنی نیست؟!
(امام باقر صلوات الله علیه) با دستش فرمود (اشاره کرده) یعنی: این خلقی که چیزی را نمی شناسند. (معرفت به مسئله امامت ندارند)

تفسیر البرهان جلد 2 صفحه 476
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 64 صفحه 30

یَشِیْبُ ابْنُ آدَمَ وَیَشبُّ فِیْهِ خَصْلَتَانِ: ألْحِرْصُ وَطُوْلُ الْأمَلِ.
پير مى شود و دو چيز در وجود او جوان مى گردد: آزمندى به مال، و آزمندى به زندگى

📖جامع السعادات : ج 2 ص 78
حجت الاسلام بندانی

يَهرَمُ ابنُ آدَمَ و يَشِبُّ مِنهُ اثنانِ : الحِرصُ علَى المالِ ، و الحِرصُ علَى العُمرِ .
📗 الخصال ج۱ ص۷۳
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : آدميزاده پير مى شود و دو چيز در وجود او جوان مى گردد: آزمندى به مال، و آزمندى به زندگى.
@Sibtayn

🔸پرهیز شدید از دروغ

❖ از #بیانات آیت الله العظمی شبیری زنجانی:

📝... مرحوم [آیت‌الله] حاج آقا حسین قمی، مقید بودند که حتی یک ذره خلاف واقع نگویند.
نقل شده است که می خواستند به عالمی که برادرشان از دنیا رفته بود، پیام تسلیت بنویسند، یکی از اقازاده‌های ایشان در این پیام می‌نویسد: «از درگذشت برادرتان متأثرم. خداوند به شما صبر و اجر دهد».
حاج آقا حسین می‌گویند: چرا دروغ به من بستی؟ من کجا متأثرم؟ بنویس: «أبقاکم الله» [یعنی: خداوند شما را باقی بدارد].
#دروغ
📚جرعه ای از دریا، ج4، ص523
@shobeiryzanjani

🔶 #تربت #سیدالشهداء ، تربت شفابخش 🔶


قَالَ الْمُسَيَّبُ بْنُ زُهَيْرٍ فَلَمْ أَزَلْ أَرْقُبُ وَعْدَهُ حَتَّى دَعَا ع بِالشَّرْبَةِ فَشَرِبَهَا ثُمَّ دَعَانِي فَقَالَ لِي يَا مُسَيَّبُ إِنَّ هَذَا الرِّجْسَ السِّنْدِيَّ بْنَ شَاهَكَ سَيَزْعُمُ أَنَّهُ يَتَوَلَّى غُسْلِي وَ دَفْنِي هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ أَبَداً فَإِذَا حُمِلْتُ إِلَى الْمَقْبَرَةِ الْمَعْرُوفَة بِمَقَابِرِ قُرَيْشٍ فَالْحَدُونِي بِهَا وَ لَا تَرْفَعُوا قَبْرِي فَوْقَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ مُفَرَّجَاتٍ وَ لَا تَأْخُذُوا مِنْ تُرْبَتِي شَيْئاً لِتَتَبَرَّكُوا بِهِ فَإِنَّ كُلَّ تُرْبَةٍ لَنَا مُحَرَّمَةٌ إِلَّا تُرْبَةَ جَدِّيَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَهَا شِفَاءً لِشِيعَتِنَا وَ أَوْلِيَائِنَا ...

(در بیان لحظات آخر #امام_کاظم ) مسيّب بن زهير گويد: دائم مراقب حضرت و منتظر بودم تا اينكه حضرت قدرى آب خواستند و نوشيدند، سپس مرا خواستند و گفتند: اى مسيّب! اين #سندى_بن_شاهك پليد گمان مى‏كند او خودش غسل و دفن مرا بعهده خواهد گرفت، هيهات، ابدا اين طور نخواهد بود، وقتى مرا به گورستان معروف به «مقابر قريش» بردند، مرا در آنجا دفن كنيد و قبر مرا بيش از چهار انگشت باز، بالا نياوريد و از خاك براى #تبرك چيزى برنداريد. زيرا تربت‏هاى ما، همگى، (برای خوردن جهت استشفاء) حرام است جز تربت جدّم حسين بن علىّ عليهما السّلام زيرا خداوند تربت آن بزرگوار را براى شيعيان و اولياء ما، شفاء قرار داده است.

📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج‏۱ ص۱۰۴



#روایت #سیدالشهدا #امام_حسین #تربت_الحسین #کربلا
@AsheghaneAhlbeyt

حیات و ممات ایده آل در دعای عرفه امام سجاد صلوات الله علیه

﴿117﴾ فَأَحْيِنِي حَيَاةً طَيِّبَةً تَنْتَظِمُ بِمَا أُرِيدُ ، وَ تَبْلُغُ مَا أُحِبُّ مِنْ حَيْثُ لَا آتِي مَا تَكْرَهُ ، وَ لَا أَرْتَكِبُ مَا نَهَيْتَ عَنْهُ ، وَ أَمِتْنِي مَيتَةَ مَنْ يَسْعَى نُورُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَ عَنْ يَمِينِهِ .

(117) بر این اساس مرا زنده بدار به زندگی پاکیزه ای که بر آنچه از خیر دنیا و آخرت می‌خواهم بپیوندد و به آنچه دوست دارم برساند؛ آن‌گونه که هیچ عملی که آن را ناپسند می‌داری، انجام ندهم؛ و آنچه را نهی کرده ای مرتکب نشوم؛ و مرا بمیران مانند میراندن کسی که نورش از پیش رویش و از جانب راستش، حرکت می‌کند.

صحیفه سجادیه دعای 47 وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ

عاقبت به خیری و قبض روح صادقانه

﴿4﴾ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَ اقْبِضْ عَلَى الصِّدْقِ نَفْسِي

(4) خدایا! بر محمّد و آل محمّد درود فرست و جانم را‌ با‌ صدق تمام قبض فرما

صحیفه سجادیه دعای 54 وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي اسْتِكْشَافِ الْهُمُومِ

نگرانی های امام زمان عجل الله فرجه از همکاری شیعیان با حکام ظالم


وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّـهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴿هود ١١٣﴾
و به كسانى كه ستم كرده‌اند متمايل مشويد كه آتش [دوزخ‌] به شما مى رسد، و در برابر خدا براى شما دوستانى نخواهد بود، و سرانجام يارى نخواهيد شد.


#شغل_دولتی
شیخ عبدالحسین حویزاوی فرمود: بیست و پنج سال قبل، رئیس شهرداری نجف اشرف مردی به نام میرزا احمد که کاروانسرای مصلی، متعلق به اوست، بود. او مرد متدین خوبی بود و به اجبار شهردارش کرده بودند. شبی در عالم رؤیا دیدم، در محلی دو تخت گذاشته اند و در وسط، سجاده ای پهن کرده اند و ناموس دهر، حضرت بقیة الله علیه السلام، روی سجاده تشریف دارند و همان مرد متدین (رئیس شهرداری) نزد آن سرور حاضر است. حضرت با تندی به او فرمودند: چرا داخل شغل حکومتی شدی و اسم خود را در زمره آنها محسوب داشتی؟ در آن بین حضرت فرمایشی فرمودند: ولی آن مرد فرمایش حضرت را نفهمید من خواستم گفته ایشان را به او بفهمانم؛ لذا گفتم: حضرت حجت علیه السلام می فرمایند:
« و لا ترکنوا الی الذین ظلموا فتمسّکم النّار:
ظالمین را یار و یاور خود قرار ندهید زیرا به دوزخ و جهنم دچار میشوید. سوره هود 113 . »

حضرت روی مبارک به من نمود و فرمود: پس تو چرا آنها را مدح می کنی؟ عرض کردم: #تقیه می کنم. حضرت دست مبارک را بر دهان خویش گرفته و تبسم کنان سه مرتبه فرمودند: تقیه، تقیه، تقیه. به عنوان رد و انکار بر من؛ یعنی چنین نیست و از روی خوف و تقیه نیست که آنها را مدح می کنی. دوباره متوجه رئیس شهرداری شدند و فرمودند:
هفت روز بیشتر از عمر تو باقی نمانده است. فردا برو و مهر حکومتی را رد کن. روز بعد اول صبح از خانه بیرون آمدم و در فکر خواب خود بودم. دیدم بعضی به یکدیگر می گویند: خبر داری چه شد؟ رئیس شهرداری نزد حکومت رفته و استعفا داده و کلیدها را به آنان تسلیم نموده است. من تعجب کردم! روز بعد میرزا احمد مریض شد و حالش دگرگون گردید. با خود گفتم بروم و او را عیادت کنم. وقتی وارد خانه اش شدم، دیدم حالش خوب نیست و از هوش رفته است. نزد او نشستم؛ چون به هوش آمد، چشم باز کرد و هنگامی که نظرش به من افتاد، گفت: ها یا شیخ انت چنت حاضر؛ یعنی ای شیخ تو هم در آن جا حاضر بودی. و دست مرا گرفته، با کمال ضعف و زاری گفت: تو در آن مجلس بودی و آنچه آن جا بود دیدی و شنیدی. من خواستم به او آرامش و دلداری بدهم گفتم: بلی و ان شاء الله تعالی تو خوب می شوی. گفت: چه می گویی؟ مطلب از همان قرار است و من رفتنی هستم. اهل مجلس و حضار هیچ کس متوجه نشد که ما چه می گوییم؛ بلکه خیال کردند سابقه ای با هم داریم که چندی قبل جایی بوده ایم و مطلبی واقع شده است. به هر حال مرض میرزا احمد کم کم شدیدتر شد تا سر وعده بعد از هفت روز رحلت کرد و از دنیا رفت.»

العبقری الحسان فی احوال مولانا صاحب الزمان (عج)ج2/ص453
برکات حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)/ص361

رزقِ مشخص شده ، اجلِ مشخص شده

﴿5﴾ وَ جَعَلَ لِكُلِّ رُوحٍ مِنْهُمْ قُوتاً مَعْلُوماً مَقْسُوماً مِنْ رِزْقِهِ ، لَا يَنْقُصُ مَنْ زَادَهُ نَاقِصٌ ، وَ لَا يَزِيدُ مَنْ نَقَصَ مِنْهُمْ زَائِدٌ .
(5) از رزق و روزی اش، برای هر یک از جانداران، خوراکی معلوم و قسمت شده قرار داد. سهم کسی را که فراوان داده، احدی نمی‌تواند بکاهد؛ و نصیب کسی از آنان را که کاسته، هیچ‌کس نمی‌تواند بیافزاید.

﴿6﴾ ثُمَّ ضَرَبَ لَهُ فِي الْحَيَاةِ أَجَلًا مَوْقُوتاً ، وَ نَصَبَ لَهُ أَمَداً مَحْدُوداً ، يَتَخَطَّأُ إِلَيْهِ بِأَيَّامِ عُمُرِهِ ، وَ يَرْهَقُهُ بِأَعْوَامِ دَهْرِهِ
(6) آن‌گاه در زندگی برای او زمانی معین، مقدّر فرمود؛ و پایانی محدود قرار داد؛ که با ایام عمرش به سوی آن پایان، قدم بر می‌دارد و با سال‌های زندگی اش به آن نزدیک می‌شود

صحیفه سجادیه دعای 1 وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا ابْتَدَأَ بِالدُّعَاءِ بَدَأَ بِالتَّحْمِيدِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ

رزق مضمون

طلب طول عمر از درگاه الهی برای درک ماه رمضان آینده

اللَّهُمَّ ... وَ ابْلُغْ بِأَعْمَارِنَا مَا بَيْنَ أَيْدِينَا مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ الْمُقْبِلِ

خدایا ... عمرهای ما را که پیش روی ماست، به ماه رمضان آینده برسان

صحیفه سجادیه دعای 45 وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي وِدَاعِ شَهْرِ رَمَضَانَ

✅خدایا به ما طول عمر بده و ما را به ماه رمضان و بعد از آن برسان

حدیث (۳۴)


روایات معصومین علیهم السلام در مورد رجعت 🔄 ...


وعده گاه من و تو وادی السلام است ...


🔹️عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَمَّنْ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی صِفَةِ قَبْضِ رُوحِ الْمُؤْمِنِ قَالَ ثُمَّ یَزُورُ آلَ مُحَمَّدٍ فِی جِنَانِ رَضْوَی فَیَأْکُلُ مَعَهُمْ مِنْ طَعَامِهِمْ وَ یَشْرَبُ مَعَهُمْ مِنْ شَرَابِهِمْ وَ یَتَحَدَّثُ مَعَهُمْ فِی مَجَالِسِهِمْ حَتَّی یَقُومَ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ فَإِذَا قَامَ قَائِمُنَا بَعَثَهُمُ اللَّهُ فَأَقْبَلُوا مَعَهُ یُلَبُّونَ زُمَراً زُمَراً فَعِنْدَ ذَلِکَ یَرْتَابُ الْمُبْطِلُونَ وَ یَضْمَحِلُّ الْمُحِلُّونَ وَ قَلِیلٌ مَا یَکُونُونَ هَلَکَتِ الْمَحَاضِیرُ وَ نَجَا الْمُقَرَّبُونَ مِنْ أَجْلِ ذَلِکَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله لِعَلِیٍّ علیه السلام أَنْتَ أَخِی وَ مِیعَادُ مَا بَیْنِی وَ بَیْنَکَ وَادِی السَّلَامِ.

🔸️ امام صادق علیه السّلام در حدیثی طولانی در باب چگونگی قبض روح مؤمن فرمود: مؤمن پس از قبض روح، آل محمد صلّی اللَّه علیه و آله را در بهشت رضوی زیارت می‌کند و با آنان از طعامشان می‌خورد و از شرابشان می‌آشامد و در مجالسشان با آنان سخن می‌گوید، تا اینکه قائم ما اهل بیت قیام می‌کند. وقتی قیام کرد، خدا مؤمنان را برمی انگیزد و آنان تلبیه گویان و گروه گروه به همراه او می‌آیند. در این هنگام است که اهل باطل تردید می‌کنند و حلال کنندگان حرام‌های خدا مضمحل می‌شوند و چه اندک باقی می‌مانند؛ شتاب کنندگان هلاک شوند و اهل قربات نجات می‌یابند. به همین خاطر رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله به علی علیه السّلام فرمود: تو برادر من هستی و وعده گاه من و تو وادی السلام است.


📚 الکافی جلد ۳ صفحه ۶۹.
📚 بحارالانوار جلد ۵۳ صفحه ۹۷


#روایات_معصومین_علیهم_السلام_در_مورد_رجعت


🆔️ @Abdo_Zahra_Hussaini