✔️ دعبل در قصیده خود گفته است:

قَبرانِ فِی طوسٍ خیرُ النّاسِ کلّهم
و قبرٌ شَرُّهم هذا مِنَ العِبَر!

ما ینفَعُ الرِّجسُ من قُربِ الزَّکیِّ
و لا علَی الزَّکیِّ بقُربِ الرِّجسِ مِن ضرر

در طوس، دو قبر است، يكى مدفن بهترين انسان ها، و ديگرى قبر بدترين آنها.

نه همجوارى پليد با پاک، به او سودى دهد، و نه نزدیک بودن پاک با پليد، به او زيانى رساند.

@Nardebane_feghahat

#حکمتهای_علوی
وَ قَالَ (عليه السلام): الْمَنِيَّةُ وَ لَا الدَّنِيَّةُ، وَ التَّقَلُّلُ وَ لَا التَّوَسُّلُ؛ وَ مَنْ لَمْ يُعْطَ قَاعِداً، لَمْ يُعْطَ قَائِماً؛ وَ الدَّهْرُ يَوْمَانِ، يَوْمٌ لَكَ وَ يَوْمٌ عَلَيْكَ، فَإِذَا كَانَ لَكَ فَلَا تَبْطَرْ، وَ إِذَا كَانَ عَلَيْكَ فَاصْبِرْ.

♦️امیرالمومنین صلوات الله علیه: مردن نه پستى و خوارى، و رضا به اندك نه دست توسل (به اغیار). و آن کسی را كه بدون كوشش نصيبى ندهند با كوشش هم سهمى نمى دهند.
روزگار دو روز است: روزى به سود تو، و روزى به زيان تو. هرگاه روزى به سود تو بود گردنكشى مكن، و هرگاه روزى به زيان تو بود صبر کن.

نهج البلاغه حکمت 396

#نهج‌البلاغة

پروفایل های نا امیدی و خستگی و خودکشی و ... درست است یا خیر؟🤔

┄═❁○❁═┄

و قال امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه في صفة المؤمن: المُؤْمِنُ بِشْرُهُ فِي وَجْهِهِ وَ حُزْنُهُ فِي قَلْبِهِ

و امیرالمومنین صلوات الله علیه در وصف مؤمن فرمود: شادى مومن در چهره اش، و اندوهش در دل اوست.

📚نهج البلاغه ، حکمت ۳۳۳

⌫ مومن شادی در جبین و اندوه در دل دارد. این یعنی خوش اخلاقی به معنای گشاده رویی و خوش برخوردی ؛ یعنی همه را شریک غصه ها و مشکلات خود ندانستن، یعنی لحظات با مردم بودن را به کام آنان تلخ نکردن.

📕کتاب هیئت و هیئتی (استاد بندانی نیشابوری) صفحه 117

┄═❁○❁═┄

𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐

♡⠀    〇⠀    ⎙⠀  ⌲⁣
ˡⁱᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ⁣
вυʟ

❌عجب و غرور و تکبر
☑️یاد قبر

#حکمتهای_علوی
●وَ قَالَ (عليه‏ السلام): ضَعْ فَخْرَكَ، وَ احْطُطْ كِبْرَكَ، وَ اذْكُرْ قَبْرَكَ

●امیرالمومنین صلوات الله علیه: فخر فروشى را بگذار، كِبر خود را فرو ريز، و قبرت را ياد كن.

نهج البلاغه حکمت 398

💠 فِی الدُّنیا حَییتُم، ولِلآخِرَةِ خُلِقتُم؛

در دنیا زندگى مى ‏کنید؛
امّا، براى آخرت آفریده شده‏ اید!

📚 بحار الأنوار / جلد 73 صفحه 88
@amirolkalam

کوتاه شدن عمر عقوبت بداخلاقی با شوهر

رُوِیَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلَاءِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ أَوْ مَوْلًی لَهُ یَشْكُو زَوْجَتَهُ وَ سُوءَ خُلْقِهَا قَالَ فَأْتِنِی بِهَا فَقَالَ لَهَا مَا لِزَوْجِكِ قَالَتْ فَعَلَ اللَّهُ بِهِ وَ فَعَلَ فَقَالَ لَهَا إِنْ ثَبَتِّ عَلَی هَذَا لَمْ تَعِیشِی إِلَّا ثَلَاثَةَ أَیَّامِ قَالَتْ مَا أُبَالِی أَنْ لَا أَرَهُ أَبَداً فَقَالَ لَهُ خُذْ بِیَدِ زَوْجَتِكَ فَلَیْسَ بَیْنَكَ وَ بَیْنَهَا إِلَّا ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ فَلَمَّا كَانَ الْیَوْمُ الثَّالِثُ دَخَلَ عَلَیْهِ الرَّجُلُ فَقَالَ علیه السلام مَا فَعَلَتْ زَوْجَتُكَ قَالَ قَدْ وَ اللَّهِ دَفَنْتُهَا السَّاعَةَ قُلْتُ مَا كَانَ حَالُهَا قَالَ كَانَتْ مُتَعَدِّیَةً فَبَتَرَ اللَّهُ عُمُرَهَا وَ أَرَاحَهُ مِنْهَا.

حسین بن ابی العلا گفت: خدمت حضرت صادق علیه السّلام بودم مردی یا غلام آن مرد آمده بود و از بد اخلاقی زن خود شکایت می کرد امام علیه السّلام فرمود او را بیاور. وقتی آمد به او فرمود چرا شوهر خود را اذیت میکنی؟ زن گفت خدا او را چنان و چنین کند. امام فرمود اگر بر همین منوال باقی بمانی بیش از سه روز دیگر زنده نخواهی ماند. زن در پاسخ گفت: باکی نیست (چه بهتر)، من نمیخواهم تا ابد او را ببینم. امام علیه السّلام رو به مرد نموده فرمود دست زنت را بگیر و ببر تنها سه روز دیگر با هم هستید، روز سوم که شد همان مرد آمد. امام علیه السلام فرمود زنت چه شد؟ عرض کرد به خدا سوگند یک ساعت قبل او را دفن کردم. راوی گوید سؤال کردم چطور زنی بود؟ فرمود زنی سرکش و متجاوز بود خداوند عمرش را قطع کرد و این مرد را از دست او راحت نمود.

الخرائج و الجرائح جلد 2 صفحه 610
دلائل الإمامة - ط مؤسسة البعثة صفحه 275
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 47 صفحه 97

نعوذ بالله نستجیر بالله
امان از زبان درازی در محضر معصوم!!!

مرگ و زندگی برای آزمایش

‏الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ‎﴿ملک ٢﴾
آنکه مرگ و زندگی را آفرید تا شما را بیازماید که کدامتان نیکوکارترید، و او توانای شکست ناپذیر و بسیار آمرزنده است.

#جزء29

طلب طول عمر برای فرزندانمان

﴿2﴾ إِلَهِي امْدُدْ لِي فِي أَعْمَارِهِمْ ، وَ زِدْ لِي فِي آجَالِهِمْ...

(2) خدایا! عمر آنان را به سود من طولانی کن و مدّت زندگی آن‌ها به خاطر من بیفزا ...

صحیفه سجادیه دعای 23 وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِوُلْدِهِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ

#حکمتهای_علوی
●وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ (عليه السلام) قَالَ لِلْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ مُعَزِّياً عَنِ ابْنٍ لَهُ: إِنْ صَبَرْتَ صَبْرَ الْأَكَارِمِ، وَ إِلَّا سَلَوْتَ سُلُوَّ الْبَهَائِم.

●در روايت ديگرى است كه -امیرالمومنین صلوات الله علیه- به اشعث بن قيس در تسليت فرزندش فرمود: اگر به مانند شكيبايى بزرگواران شكيبايى نمودى چه خوب، و گر نه چون فراموشى چهار پايان فراموش خواهى كرد.

نهج البلاغه حکمت 414

مرگ را نصب العین خویش قرار دهیم.

اللَّهُمَّ ... وَ انْصِبِ الْمَوْتَ بَيْنَ أَيْدِينَا نَصْباً

خدایا ... مرگ را در برابر دیدگان ما قرار داده

صحیفه سجادیه دعای 40 وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا نُعِيَ إِلَيْهِ مَيِّتٌ ، أَوْ ذَكَرَ الْمَوْتَ

تل انبار کردن مال و منال برای وراث؟

#حکمتهای_علوی
●وَ قَالَ لِابْنِهِ الْحَسَنِ (عليهماالسلام): لَا تُخَلِّفَنَّ وَرَاءَكَ شَيْئاً مِنَ الدُّنْيَا، فَإِنَّكَ تَخَلِّفُهُ لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ: إِمَّا رَجُلٌ عَمِلَ فِيهِ بِطَاعَةِ اللَّهِ، فَسَعِدَ بِمَا شَقِيتَ بِهِ؛ وَ إِمَّا رَجُلٌ عَمِلَ فِيهِ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ، فَشَقِيَ بِمَا جَمَعْتَ لَهُ، فَكُنْتَ عَوْناً لَهُ عَلَى مَعْصِيَتِهِ؛ وَ لَيْسَ أَحَدُ هَذَيْنِ حَقِيقاً أَنْ تُؤْثِرَهُ عَلَى نَفْسِكَ.
قَالَ الرَّضِيُّ وَ يُرْوَى هَذَا الْكَلَامُ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ وَ هُوَ:
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الَّذِي فِي يَدِكَ مِنَ الدُّنْيَا قَدْ كَانَ لَهُ أَهْلٌ قَبْلَكَ وَ هُوَ صَائِرٌ إِلَى أَهْلٍ بَعْدَكَ، وَ إِنَّمَا أَنْتَ جَامِعٌ لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ: رَجُلٍ عَمِلَ فِيمَا جَمَعْتَهُ بِطَاعَةِ اللَّهِ، فَسَعِدَ بِمَا شَقِيتَ بِهِ؛ أَوْ رَجُلٍ عَمِلَ فِيهِ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ، فَشَقِيتَ بِمَا جَمَعْتَ لَهُ؛ وَ لَيْسَ أَحَدُ هَذَيْنِ أَهْلًا أَنْ تُؤْثِرَهُ عَلَى نَفْسِكَ، وَ لَا أَنْ تَحْمِلَ لَهُ عَلَى ظَهْرِكَ؛ فَارْجُ لِمَنْ مَضَى رَحْمَةَ اللَّهِ، وَ لِمَنْ بَقِيَ رِزْقَ اللَّهِ.

●امیرالمومنین صلوات الله علیه به فرزندش حسن عليه السّلام فرمود: پسرم چیزى از دنيا را براى بعد از خود مگذار، زيرا براى يكى از دو نفر خواهى گذاشت: يا كسى كه مال را در طاعت خدا به مصرف خواهد رساند، پس او سعادتمند مى شود به چيزى كه تو به خاطر آن بدبخت شده اى.
يا كسى كه آن را در معصيتِ الهی، خرج خواهد كرد؛ پس زيانكار گشته اى به سبب آنچه براى او فراهم آوردى، و وى را بر معصيت خدا کمک كردى. و هيچ كدام از اين دو نفر شايسته نيستند كه آنها را بر خود مقدّم بدارى.
سید رضی می فرماید: اين سخن به صورتى ديگر هم روايت شده و آن اين است: اما بعد، آنچه از دنيا در اختيار توست پيش از تو مالكى داشته، و پس از تو به مالكى ديگر مى رسد، و تو براى يكى از اين دو نفر جمع مى كنى: كسى كه با فراهم آورده ات به طاعت خدا بر مى خيزد، پس خوشبخت گشته به آنچه كه تو به آن بدبخت شده اى، يا كسى كه آن را در معصيت خدا خرج مى نمايد، پس زيانكار شده به آنچه كه تو براى او جمع كردى. و هيچ كدام از اين دو نفر سزاوار نيستند كه بر خود مقدم نمايى، و نه اينكه به خاطر او بر پشت خود بار گذارى. پس براى كسى كه از دنيا رفته رحمت خدا را، و براى آن كه مانده رزق پروردگار را اميدوار باش.

نهج البلاغه حکمت 416

💎امیرالمومنین عليه السلام فرمودند:
أ لَستُم في مَساكِنِ مَن كانَ قَبلَكُم أطوَلَ أعماراً ، و أبقى آثاراً ، و أبعَدَ آمالاً ، و أعَدَّ عديداً ، و أكثَفَ (أكثَرَ) جُنوداً ؟! تَعَبَّـدُوا للدنيا أيَّ تَعبُّدٍ ، و آثَرُوها أيَّ إيثارٍ ، ثُمّ ظَعَنُوا عنها بغَيرِ زادٍ مُبلِّغٍ و لا ظَهرٍ قاطِعٍ .

آيا شما در جاى پيشينيان خود نيستيد كه عمرهايشان از شما درازتر بود و آثارشان پاينده تر و آرزوهايشان بيشتر و شمارشان فراوانتر و سپاهشان انبوهتر؟ دنيا را پرستيدند، آن هم چه پرستيدنى و آن را برگزيدند چه برگزيدنى! اما از اين دنيا بى هيچ توشه اى و بى هيچ مركبى كه آنها را به سر منزل مقصود رساند، كوچيدند.

📖نهج البلاغة، الخطبة ۱۱۱.

| سایت | تلگرام | ایتا | اینستگرام | رادیو مرجعیت |

عضويت:👇👇
✅ @duzduzani_ir

👥👁 برای زن، هیچ شفاعتگری بهتر از رضایت همسرش نمی باشد

عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْبَاقِرَ علیه السلام يَقُول‏ُ: وَ لَا شَفِيعَ‏ لِلْمَرْأَةِ أَنْجَحُ عِنْدَ رَبِّهَا مِنْ رِضَا زَوْجِهَا، وَ لَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ علیهاالسلام قَامَ عَلَيْهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام وَ قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي رَاضٍ عَنِ ابْنَةِ نَبِيِّكَ، اللَّهُمَّ إِنَّهَا قَدْ أُوحِشَتْ فَآنِسْهَا. اللَّهُمَّ إِنَّهَا قَدْ هُجِرَتْ فَصِلْهَا. اللَّهُمَّ إِنَّهَا قَدْ ظُلِمَتْ، فَاحْكُمْ لَهَا، وَ أَنْتَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ». (الخصال، ج‏2، ص588)
حضرت باقر علیه السلام فرمود: براى زن در پيشگاه خداوند، هيچ شفاعت کننده ای بهتر از رضايت همسرش نيست، لذا هنگامى كه حضرت فاطمه علیهاالسلام از دنيا رفت، اميرالمؤمنین علیه السلام برخاست و به خداوند عرض کرد: «بارالها! من از دختر پيامبرت، خوشنود هستم. بارالها! او هراسناک است، پس تو مونسش باش. بارالها! او از ما دور شد، پس تو به او بپيوند. بارالها! بر او ستم شده است، پس تو به نفع او، حکم فرما که تو بهترین حکمرانان هستی.»
✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

از روی پیراهن غسلم بده 😭😭😭

#فاطمیه
●قالت فاطمة الزهراء صلوات الله علیها لعلی بن ابی طالب صلوات الله علیه: فَغَسِّلْنِی وَ لَا تَكْشِفْ عَنِّی فَإِنِّی طَاهِرَةٌ مُطَهَّرَةٌ ... فَقَالَ عَلِیٌّ (صلوات الله علیه) وَ اللَّهِ لَقَدْ أَخَذْتُ فِی أَمْرِهَا وَ غَسَّلْتُهَا فِی قَمِیصِهَا وَ لَمْ أَكْشِفْهُ عَنْهَا فَوَ اللَّهِ لَقَدْ كَانَتْ مَیْمُونَةً طَاهِرَةً مُطَهَّرَةً ...

●در روایتی نقل شده فاطمه زهرا صلوات الله علیها به امیرالمومنین علی صلوات الله علیه وصیت فرمود: مرا غسل بده، ولی بدنم را برهنه نکن، زیرا من پاک و مطهرم ... پس حضرت امیرالمومنین علی صلوات الله علیه می فرماید: به خدا قسم من متصدی امر آن بانو شدم و بدن او را از روی پیراهنش غسل دادم و آن را کنار نزدم. به خدا قسم که او مبارک و پاک و مطهر بود ...

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 43 صفحه 179

#حکمتهای_علوی
●وَ قَالَ (عليه السلام): إِنَّ أَعْظَمَ الْحَسَرَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَسْرَةُ رَجُلٍ كَسَبَ مَالًا فِي غَيْرِ طَاعَةِ اللَّهِ، فَوَرِثَهُ رَجُلٌ فَأَنْفَقَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَدَخَلَ بِهِ الْجَنَّةَ، وَ دَخَلَ الْأَوَّلُ بِهِ النَّارَ.

●امیرالمومنین صلوات الله علیه: بزرگترين حسرتها روز قيامت حسرت مردى است كه از حرام كسب ثروت كرده، و آن را مردى به ارث برده و در مسیر طاعت خداى سبحان انفاق نموده، پس به خاطر انفاقش وارد بهشت مى گردد، و آن نفر اولی (ارث گذارنده) داخل جهنم مى شود.

نهج البلاغه حکمت 429

﴿8﴾ وَ نَعُوذُ بِكَ مِنْ ... مِيتَةٍ عَلَى غَيْرِ عُدَّةٍ.

(8) و به تو پناه می‌آوریم ... از مرگ بدون توشه

صحیفه سجادیه دعای 8 وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الاِسْتِعَاذَةِ مِنَ الْمَكَارِهِ وَ سَيِّيَ الْأَخْلَاقِ وَ مَذَامِّ الْأَفْعَالِ

💠امام باقر علیه‌السّلام:

اِنْزِلِ اَلدُّنْيَا مِنْکَ كَمَنْزِلٍ نَزَلْتَهُ ثُمَّ أَرَدْتَ اَلتَّحَوُّلَ عَنْهُ مِنْ يَوْمِکَ أَوْ كَمَالٍ اِكْتَسَبْتَهُ فِی مَنَامِکَ وَ اِسْتَيْقَظْتَ فَلَيْسَ فِی يَدِکَ مِنْهُ شَیْءٌ وَ إِذَا حَضَرْتَ فِی جَنَازَةٍ فَكُنْ كَأَنَّکَ اَلْمَحْمُولُ عَلَيْهَا وَ كَأَنَّکَ سَأَلْتَ رَبَّکَ اَلرَّجْعَةَ إِلَى اَلدُّنْيَا فَرَدَّکَ فَاعْمَلْ عَمَلَ مَنْ قَدْ عَايَنَ

دنيا را مانند منزلى بدان كه در آن فرود آمده‌اى و مى‌خواهى همان روز از آن بگذرى، و يا همچون مالى است كه در خواب به دست آورده باشى و هنگامى كه بيدار شدى، چيزى از آن در دستت نباشد؛ هرگاه جنازه‌اى را ديدى، خودت را جاى او فرض كن و خيال كن از پروردگارت خواسته‌‌اى كه دوباره تو را به دنيا برگرداند و او هم برگردانده، اينک چون كسى عمل كن كه نتيجۀ عملش را به چشم ديده!

📚مشکاة‌الانوار ج۱ ص۵۷۱

«اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

🆔 @ahadisegoharbar

خوشی های زود گذر و وزر و وبال آن

#حکمتهای_علوی
●وَ قَالَ (عليه السلام): اذْكُرُوا انْقِطَاعَ اللَّذَّاتِ، وَ بَقَاءَ التَّبِعَاتِ.

●امیرالمومنین صلوات الله علیه: تمام شدن خوشيها و باقى ماندن گناهان را به ياد داشته باشيد.

نهج البلاغه حکمت 433

کاهن معبد آمون زاهدان:
ما اصلا عزا نداریم
(همیشه تو ماتحت‌مون عروسیه)

فرزندمون پدرمون عزیزمان
به باد فنا بره همینی که هست
نه مشکی می‌پوشیم
نه عزا میگیریم ...

خب مولوی عُمَری🔥
تو نگیر چرا وقتی کسی دیگه میگیره،
ماتحتت میسوزه و انتقاد می‌کنی؟

آها یادم نبود!
تو مشکلت جای دیگه‌ست

اما بدون مولوی ملعون🔥
به کوری چشم تون
ما برای عزیزان خدا،
هم لباس مشکی می‌پوشیم
هم عزا می‌گیریم

تو هم بسوز🔥

https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAEAqkKSKupD1bbMG8w

▪️مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی الْخَشَّابِ عَنْ غِیَاثِ بْنِ کَلُّوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ علیه السلام أَوْصَی أَنْ تُغَسِّلَهُ أُمُّ وَلَدٍ لَهُ إِذَا مَاتَ فَغَسَّلَتْهُ.
▪️أَقُولُ: الْمَرْوِیُّ فِی أَحَادِیثَ کَثِیرَةٍ أَنَّ الْإِمَامَ لَا یُغَسِّلُهُ إِلَّا إِمَامٌ فَمَعْنَی الْوَصِیَّةِ هُنَا الْمُسَاعَدَةُ عَلَی الْغُسْلِ وَ الْمُشَارَکَةُ فِیهِ کَمَا مَرَّ فِی حَدِیثِ أَسْمَاءَ أَوْ بَیَانُ الْجَوَازِ أَوِ التَّقِیَّةُ وَ إِنْ کَانَ الْمُتَوَلِّی لَهُ بَاطِناً هُوَ الْبَاقِرُ علیه السلام کَمَا وَقَعَ التَّصْرِیحُ بِهِ فِی الْأَخْبَارِ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ.

▪️امام صادق علیه السلام از پدر بزرگوارش نقل می کند که امام علی بن حسین علیه السلام وصیت کرده اند کنیز ام ولدشان، ایشان را غسل دهد،
و زمانی که از دنیا رفت کنیز ایشان را غسل داد.

▪️آنچه که در روایات فراوان نقل شده است، این است که امام را غیر امام غسل نمی دهد،
و وصیت در اینجا به معنی مساعدت و مشارکت است مانند حدیث اسماء،
یا اینکه به معنی جواز است،
و یا از باب تقیه است.
هر چند از نظر باطن و واقع، متولی این کار امام باقر علیه السلام بوده است همچنان که در اخبار به آن تصریح شده است.

📚 وسائل الشیعه ٫ جلد 2 ٫ صفحه 535

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate