‏عفافُ المرأة من أعظم العبادات التي يُتقرب بها إلى الله..

“دخلت سارة زوجة إبراهيم ﷺ على جبار من الجبابرة فأراد أذيتها فدعت:
"اللهم إن كنت آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلا على زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر ،
فردّ الله كيده عنها”

لقد دعَت العظيمَ بعملٍ عظيم!

-العز بن ربيعة

#حملة_الحياء

"شدد الله على الرجل في غض البصر ، وشدد على المرأة في الجحاب؛ حتى يقل ما بينهما من تجاذب وميل ، ولا يعني هذا أنه يجوز للرجل إبداء مفاتنه ؛ فيفتن ، ولا أنه يجوز للمرأة إطلاق بصرها ؛ فتفتن ، ولكن الوحي يشد الحبال المرخية في النفوس ، أشد من الحبال الثابتة فيها ، وأقرب الناس إلى السقوط يجذب أشد من البعيد عنه ، حتى تكتمل فطرة العفاف وتصح ، فإذا لم يغض الرجل بصره فإن المرأة تدفع فتنته بحجابها ، وإن لم تتحجب المرأة فالرجل يدفع فتنتها بغض بصره ، ولهذا ربط الله بين غض البصر وبين الزنى؛ لأنه سبب له ، فقال للرجال : {قُلْ لِلْمٌؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَرِهُمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ}. وقال للنساء : {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ} ولكنه زاد في النساء : {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ}.

[الحجاب في الشرع والفطرة للطريفي]

#حملة_الحياء

كلمةٌ لأخواتي طالبات العلم..

احذري مفسدات قلبك من حيث لم تحتسبي..

هذه كلماتٌ أحسبها مهمةً أكتبها بعد عددٍ من الرسائل والأسئلة التي وصلتني في موضوعها..

احذري أختي طالبة العلم أو طالبة البرامج العلمية أو التي تتابعين العلماء والشيوخ والأساتذة الأفاضل فتنة نفسك التي تدخل من من باب: “كم أتمنى لو كان زوجي مثل هذا الشيخ!”
احذري فتنة: “نعم أنا أحب أبي، لكن ليته كان يتصرف مثلما يقول الأستاذ أنه يتصرف مع أولاده!”

إذا وجدتِ من نفسكِ هذه الأفكار فتوقفي وراجعي وتأملي..
فهده بوابات فتنة وتحتاج دقة ووعياً وفهماً لنوقف تلبيس الشيطان علينا منها..
فالمداخل التي يعبر الشيطان منها على قلوب المتدينين ليست ذاتها التي يمر بها منها قلوب غيرهم، وما أسعده اللعين بك وقد حفظت بعض المعلومات وتعلّقتِ بالمعلّم دون ربك تعالى..
ما أسعده بك وقد أنهيت عدة متونٍ بنيّة إرضاء المعلّم وكسب ثنائه دون رضا مولاكِ جل وعلا..
ما أسعده إن تقدمتِ بطلب العلم وقد فرطتِ بأسمى أدوارك أو بات بينك وبين أقرب الناس لك شقاق لأنه ليس شيخاً ولا طالب علم أو لا يعرف الذي تعلمتِه أنت قبل وقتٍ يسير..

احذري ثم احذري ثم احذري..
نعم، لقد تجاوزتِ مرحلة أن تفتني بالمغني وبالممثل، لقد بتِّ تستسخفين الفتيات اللواتي يعلّقن صور المغنّين في غرفهنّ، لكنكِ مازلتِ أنثى، مازالت فيكِ غرائز وشهوات، ومازلتِ مأمورة بغض البصر ومراقبة النفس وإمساكها عما يضرّ بها..

احذري المقارنة، احذري احتقار النعمة التي رزقك الله، احذري السخط على ابتلاءاته، واحذري الحسد والنظر لما في أيدي الناس، واحذري وهم الكمال الذي تتصورين الشيخ عليه، ليس الشيخ مع كلّ فضله وتقدّمه رجلاً كاملاً  لا يخطئ و يعيش في بيته وبين أهله وأولاده بثباتٍ بذاتِ الشخصية الذي رأيت في الدرس منه..

إنه بشرٌ  ككل البشر، يجتهد ويحاول، وفيه بالتأكيد نقاط ضعف وعيوب لا تعلمينها ولا يظهرها (ولا ينبغي أن يفعل)، نعم، أنت مبهورة الآن بعلمه وقدراته وأمثلته العملية وصدقه وأسلوبه وفصاحته ووقاره وذكائه وتوازنه بين العلم والعمل والحياة الأسرية..

لكن اهدئي، ارجعي للواقع، فكري في انتفاعكِ أنتِ مما تتعلمين وتسمعين، كيف يمكنكِ أنتِ أن تعملي بالعلم وتتلقي بخلقه، تذكّري أن هذا الانبهار فيه كثيرٌ من المبالغات والتعميمات التي لا يمكن أن تصح، وتذكري مَن أنت ومن هو ولماذا تسمعين منه، ادعي الله لنفسك بالثبات وتجنيب الفتن، ومن ثم انظري واصدقي..

هل متابعتك لهذا المعلم تفسد قلبك؟ (أنت الحكم في ذلك)
هل عندك استعداد لمتابعة غيره إن قدّم ذات العلم؟
هل تجدين قلبك منشغلاً بشخصه دوناً عن علمه؟
هل تجدين عندكِ تعلّقاً بشخص هذا المعلم؟
إن كان الجواب نعم، فلا بأس، ارحمي نفسك، تذكري أنك أيضاً بشر وإن كنت طالبة علم، وهذا امتحان من الله لكِ..

ابدئي بمتابعة المحاضرات صوتياً فقط، وانظري لحال قلبك وفكرك.. ( الأصل غض البصر حتى عن مقاطع العلماء، لكن المحاضرات الصوتية معينٌ على ذلك وقهر للشيطان فيه)

إن وجدتِ الإشكال ما زال حاضراً فابحثي عن معلمٍ غيره يقدم ذات المواد واسمعيها منه، واستمري بجهاد نفسك، واعزمي على الصبر والتزام الدعاء ومنع الفكر والقلب من أي استرسال في الخواطر والأوهام، وكلما صعب الأمر عليكِ استحضري أجر الصبر العظيم، وتذكري أنه ابتلاء اختارك ربك العظيم له، وهو بفضله سيعافيكِ منه حين يشاء..

إن كنت عازبة فاسألي الله الزوج الصالح، وإن كنت متزوجة فاجتهدي لتكوني الزوجة الصالحة لزوجك، واطلبي العلم الذي يعظّم هذا الدور في نفسك ويعينك عليه، وادعي الله أن يصلح زوجك لك..

وختاماً اعلمي أنه ليس من واجب زوجك ولا والدك أن يكونوا طلّاب علم، ليس عليهم أن يكونوا طلّاباً للشيخ الذي تستمعين له، ليس عليهم التشبه بسجية الشيخ أو طبعه طالما أنهم قائمون بما عليهم ومؤدون لحق الله ويعلمون ما لا يسعهم جهله، فانظري للخير فيهم، انظري لنعمة الله عليكِ بما رزقك في ظروفك ومجتمعك وشخصيتك وقدراتك، واعلمي أن دروس العلم ومجالسه ذاتها قد تحتوي الفتنة وتؤدي إليها..

والشيطان لم ييأس منكِ..

_تسنيم راجح

#حملة_الحياء

‏وترى المرأة الحَيِيّة قد وجدت عملاً مختلطاً ففكّرت وقدّرت فقُتلت حين قدرت الموافقة والرضوخ للضغط المادي؛فإذا بها أولى خطوات الشيطان؛ ومع الساعات: دبّ إليها داء الإلف فنزع منها أغلى ماتملك وهو حياؤها؛ ولو وُفقت في البداية لتيقنت: ((ومن يتّق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لايحتسب)).

-العز بن ربيعة

#حملة_الحياء

‏(المحصنات الغافلات المؤمنات)
غافلة! ليس بلَهَا، ولا دروشة، ولا بلادة.
لكنه لطهر قلبها غفلت عن فعال أهل المجون! ولنقاء نفسها لا يلفت نظرها معابثة العابثين! ولا تتنبه لفعلات المتهتكين. غافلة تظن لسلامة صدرها أن الناس كلهم في مثل طهرها وسلامة قلبها،
فطوبى لها.

-د.محمد آل رميح

#حملة_الحياء

عمل المرأة في ضوء قصة موسى ﷺ
     
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فمن مواعظ قصة موسى ﷺ ما جاء في حادثة خروجه لمدين، وسقاية الماء للمرأتين، ومنها تلك التنبيهات المتعلقة بعمل المرأة المسلمة وخروجها من بيتها، فقد جاء فيها ذكر لآداب المرأة الصالحة، وأخلاق الفتاة المؤمنة حين تخرج من بيتها طالبة للكسب، باحثة عن الرزق، ومنها:
١- عدم الاختلاط بالرجال:
قال ﷻ: (وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاس يسقون ووجدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ۖ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ) [سورة القصص : ٢٣] 
فتأمل قولها: (لا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاء). 

٢- الخروج للحاجة كعدم وجود من يقوم عليها.
تأمل: (وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ). 

٣- ملازمة الحياء.
قال ﷻ: (فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا ۚ فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ ۖ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) [سورة القصص : ٢٥]
تأمل: (تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ). 

٤- انتهاز الفرصة للبقاء في البيت، فإن وجدت من يكفيها العمل مكثت.
قال ﷻ: (قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ) [سورة القصص : ٢٦].

والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.

-الشيخ: محمد آل رميح

#حملة_الحياء

وقع في يدي منشور لرجل يتحدث فيه بغير استفاضة عن بعض المشاكل التي تواجه الأزواج في أمور الزواج الخاصة، والمنشور ليس به شيء سيء أو فجاجة، ولكن التعليقات أفزعتني من نساء ورجال، التعليقات بها تصريحات شديدة الوضوح والحديث بأريحية غريبة، ومع كونه أمرًا معتادًا من الرجال قليلًا، ولكن تعليقات النّساء كانت أشد صراحة، مع العلم أنه ليس لدي شك أن أغلبهم ناس محترمة.

أشعر أن الشاشة تُسقط عن النّاس حواجزًا لا يدرون بها، لماذا أو كيف يحدث هذا، لا أدري فعلًا، هو أمر أتأمله فحسب.
فهل يستطيع إنسان أن يكتب ما كتبه في تعليقه على ورقة ويقف بها أمام بيته؟ 
بالتأكيد لا.
إذًا؛ ما الذي يحدث للنّاس أمام الشاشات؟ كيف تقع الحواجز بهذا الحد في الأحاديث والصور الشخصية والمزاح بدون ضابط وكل شيء تقريبًا.

لو سأل الإنسان نفسه هل ما أقوله أو أفعله يمكن أن أقف به بورقة أمام بيتي ربما لتراجع عنه، لأنه ليس لدي شك أن الغالب يغفل عن هذا ليس إلا.

-تغريد سعد الله

#حملة_الحياء

يقول الشيخ مصطفى صبري -رحمةه الله- "كانت مسألة المرأة قبل زمان غير بعيد أعظم فارق بين الشرق والغرب والإسلام وغيره، حتى إنه لم يكن يخطر بالبال أنْ يجد الغرب في مرأته المكشوفة مُقلِّداً من الشرق المسلم المشهور بغيرته على نسائه مهما قُلِّد في غيرها، لكن الأسف أن غيرته على نسائه زالت مع غيرته على إسلامه، وربما كان زوال الأولى جزاء من الله تعالى في الدنيا على زوال الثانية".

#حملة_الحياء

"فلا ينبغي أن يكون بين المرأة والرجل الغريب لحن ولا إيماء، ولا هذر ولا هزل، ولا دعابة ولا مزاح، كي لا يكون مدخلا إلى شيء آخر وراءه من قريب أو من بعيد".

[في ظلال القرءان]

#حملة_الحياء

في أمَّةٍ الأصلُ في أفرادها الجدُّ للمعالي، والتَّشوُّفُ للآخرة، والسعي لإصلاح الأرض وعمرانها بالحق، وبين قوم كلُّ ما في تعاليم دينهم يسمو بالإنسان، وينهض بالهمم = تتحول كماليات الدنيا الفانية لغايات النفوس وأحلام الحياة، ويقع الناس فريسة السباق الطويل خلف سراب السعادة المادية!

فلا سعادة إلا أن نأكل في مطعم مخصوص، ونحتسي القهوة في مكان معين، ولا إجازة جميلة إلا بالسفر والترفيه وصناعة الوهم والملاهي!

وانظر -إن شئت- لمفهوم الزواج عند الفتيات والشباب ومدى تشوه هذه العلاقة السامية وارتباطها بقشور الدنيا، والتفت لمطالبات المهور وحفلات الزفاف... ثم تأمل مفهوم التربية، ومعنى إحسان تربية الطفل كيف صار مرتبطًا بمستوى المدرسة والألعاب والنزهات وأعياد الميلاد.. ولاحظ غايات اختيار العلوم للتخصص فيها، وخروج المرأة للعمل في أحيان كثيرة لتحصيل "كماليات" حياتها، وقدرة الإعلام ووسائل التواصل على خلق صور نمطية لمفاهيم الحياة!

نحن ننجرف في مستنقع كبير من الاستهلاك والقيم التافهة والغايات المحدودة الدونية... غشينا من الوهم ما غشينا!

منقول من قناة: شوارد الأفكار

#حملة_الحياء

كثُرَتِ الدعواتُ الفكريةُ إلى التهوينِ مِن وسائل الزنى، وربما إلى التهوينِ مِن الزنى بذاتِه، بأساليبَ متنوعةٍ، والأفكارُ الليبراليةُ اليومَ تؤصِّلُ لذلك بطرقٍ كثيرةٍ، كلُّ مجتمعٍ ويلدٍ بِحَسَبِه، ومِن أخطَرِ تلك الوسائلِ: التهوينُ مِن ميلِ الجنسَيْنِ بعضِهما إلى البعضِ، ومكابَرَةُ الفطرةِ والغريزةِ المركَّبةِ في الإنسانِ كما يُركَّبُ الماءُ مِن عناصِرِه، فيثيرون أموراً فطريةً مسلَّمةً لا عَلَاقةَ لها بالمناهي والأحكامِ الشرعيةِ التي أمَرَ اللهُ بها الجنسَيْنِ حتى لا يُكْسَرَ العفافُ وتقَعَ الفواحِشُ؛ فيُحْيُونَ أخوَّةَ الجنسينِ، و (النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ) ويُكْثِرُونَ مِن ذكرِ تكافُلِهما وتعاوُنِهما، ويحيونَ البراءةَ وسلامةَ القلبِ، ويُظْهِرونَ الغاياتِ الماديَّةَ الصحيحةَ، وأنْ لا حاجةَ لتنافُرِ الجنسينِ، ويجبُ كَسْرُ ما بينَهما، ويَرْمُونَ مَن يحتاطُ للغاياتِ التي حرَّمَ اللهُ الوسائلَ لأجلِها، بالشكِّ والوَسْوسةِ والرِّيبةِ والشهوانيةِ، حتى يُشْعِرُوا غيرَهم بالخجَلِ مِن سوءِ قَصْدِه المزعومِ، ويرفَعُوا رؤوسَهم بنبلِ مقاصدِهم.

-الطريفي فرج الله عنه

#حملة_الحياء

من أرشيف المنشور الموحد:

أخرَج البخاري عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((تُنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسَبها، ولجمالها ولدينها، فاظفَر بذات الدين تَرِبَت يداك)).

فاظْفَر: كلمة جميلة تَشي بمعاني الفوز والكسب، وما يصنع المال والجاه والنَّسب بالمرأة، إن هي عَرِيت عن الخُلق والدين، الذي يُجمِّلها ويحافظ على مكتسباتها، ولو خيِّر أحدنا بين مال الدنيا ونَقْص العقل أو الدين، لَما رَضِي بذلك.

ثم إنَّ المال غادٍ ورائح، وكرسي الوظيفة لا يدوم وعنه غنًى، ولكن لا غنى للبيت عن أمٍّ صالحة ذات خُلق رصين، تربِّي أولادها، وتصون عِرضها، وتَحفظ بيتها، وكم كان المال والجمال سببًا في نشوب المشاكل الزوجيَّة، وهذا لا يعني العزوف عن الجميلة أو ذات النسب، بشرط توفُّر الدين والخلق.

-الشيخ عبد الحميد الدهيشي

#حملة_الحياء

بعض الزوجات تغفل عن مسألة مهمة وهي أن طاعتها لزوجها وحسن تبعلها له والصبر على ما تكرهه من طباعه ونحو ذلك هو من التقرب إلى الله وعبوديتها له سبحانه، والتذكير بهذه المسألة مهم في عصر استعلاء المرأة وعصر المناداة بالمساواة والحقوق وتقديمهما على أمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، لأنها ربما غفلت فتجعل كل ذلك لأجل زوجها فقط لا لله، فإذا ما أفل الزوج شيئاً ما قالت بلسان حالها:
"لا أحب الآفلين".
ولو استشعرت عبودية الله في الزواج لصبرت وتصبرت وتذكرت نعم الله في الزواج فثبتت وشكرت.

ولتتأمل كيف كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تكظم وكيف كانت تتعامل عند حدوث ما يستدعي الغضب.. قالت رضي الله عنها: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لأعلم إذا كنتِ عني راضية، و إذا كنت عليّ غضبى! قالت: من أين تعرف ذلك ؟ فقال : أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين: لا و ربِّ محمد. و إذا كنت غضبى قلتِ : لا ورب إبراهيم.
فتقول عائشة: أجل والله يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك) [أخرجه البخاري ٦٠٧٨].

فالزوجة العاقلة تستطيع التحكم في مشاعرها. والزوجة الصالحة لا تنسى حق الله عليها في زوجها.

-الشيخ: فايز الزهراني

#حملة_الحياء

ٰ

أخطر ما يجب التصدي له بحزم: الاستهانة بالدين والسخرية منه والنقد الجاهل له.
وأكثر ما يجب ترسيخه بعد العقيدة، الأخلاق، وتحبيب الناس فيها، وتعليمهم فضلها والسبيل إليها فإن الحملة شديدة على الحياء، وإذا هدم! فماذا بقي في الإنسان! في الحديث "إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا".

-د.ليلى حمدان

#حملة_الحياء

"تبدو أزمة غربة الحياء عند النساء في مجتمعات المسلمين اليوم بادية في لباسهن الذي ابتعد بدرجات ومستويات متفاوتة عن تعاليم وأوامر دين الله الإسلام، فطغت "الموضة" حتى على ملابس المسلمات الملتزمات فأخرجته عن نطاق اللباس الشرعي المأمور به، و وصل تأثير التغريب وعولمة المرأة المسلمة إلى حد تبرج بعضهن وتمييع فريضة الحجاب واختزال الاحتشام المفروض عليهن بمجرد تغطية الشعر دون الالتزام بعدم جواز لبس الضيق من اللباس أو ما يجسّم أو يشفّ أو... ولم يقف أمر ابتعاد النساء عن خلق الحياء على اللباس فحسب؛ بل تعداه إلى المنطق واللسان من خلال رفع الصوت أمام الرجال والتلفظ بفاحش القول وبذيء الكلام في بعض الأحيان، ناهيك عن الخوض في أمور كانت فيما مضى خطا أحمر ومما لا يليق بالمسلمات الخوض فيه حفاظا ومراعاة لحيائهن الذي هو في الحقيقة رأس مال المرأة عموما والمسلمة على وجه الخصوص".

#حملة_الحياء (منشور موحد)

لما احتضر الأسود بن يزيد -رحمه الله-: بكى فقيل له: ما هذا الجزع؟ قال مالي لا أجزع ومن أحق بذلك مني، والله لو أتيت بالمغفرة من الله عز وجل لهمني الحياء منه مما قد صنعته، إن الرجل ليكون بينه وبين الرجل الذنب الصغير فيعفو عنه فلا يزال مستحيا منه!

حلية الأولياء (2/103)

#حملة_الحياء

في الحديث أن أم سليم رضي الله تعالى عنها جاءت لرسول الله صلى الله عليه وسلم تستفتيه، فقالت: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ؟ فأجابها النبي صلى الله عليه وسلم، ولم ينكر عليها أن واجهته بهذا الكلام الذي يستحيي الإنسان عادةً أن يواجه به مَنْ هو أكبر منه سنًّا، أو مقامًا، وإنما قال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ»، فأجابها على مقتضى سؤالها، فعُلم بذلك أنه لا حياء في طلب العلم، وأن الإنسان عليه ألَّا يمنعه حياؤه من التفقه في الدين.

#أكاديمية_الشنقيطي

من مداخل الشيطان الدقيقة على النساء العازبات في مواقع التواصل، الملتزمات تحديدا ممن تظهر الاستقامة والاهتمام بالدين، الحديث بصفة الآراء الشخصية في قضايا الزواج، والحديث بصفة “سوف أفعل إن تزوجت” من باب إظهار ما ستقدمه لزوجها المستقبلي، وإشارات تجذب اهتمام الرجال، فيذبح الحياء على عتبات الحساب!
والأخطر من ذلك، الذي يندى له الجبين، نساء عازبات يظهرن التدين والالتزام، يراسلن رجالا أجانب للتعارف في الخاص! وتأمل كيف وصف الحياء في الحديث! (لا تنكح الثيب حتى تستأمر، ولا البكر إلا بإذنها. قالوا: يا رسول الله! وما إذنها؟ قال: أن تسكت” تسكت من الحياء في موقف كهذا وفي زماننا يزاحمن الرجال!
كنا نسمع عن قصص لصوص الأعراض من الرجال يتسللون للنساء، ويشتد التحذير والتنبيه والإغلاظ ولكننا اليوم في زمان تتسلل فيه النساء للرجال، للفتنة والاستدراج وإن كان بحجة الزواج، وإن هذا لمصاب جلل أصاب نساء المسلمين!
فأين الراعي وأين الوليّ وأين المربيّ وأين التقوى!
كان الحياء ولا يزال تاج المرأة وميزتها الأولى، فإن تخلت عنه واستبدلته بالجرأة وإن زيّنتها بألف عبارة إسلامية فهي لا تزال بحاجة للعودة للمربع الأول، التربية الإيمانية ومعالجة القلب ومجاهدة النفس.
أيها الشاب المسلم، مثلك مثل الفتاة المسلمة، في امتحان الصبر والثبات على فتن الزمان فاثبت.
وثبات الشباب المسلم رجالا ونساء في زماننا بطولة، لأن الفتن تدق بابه وتصل إليه فيمتحن الامتحان الشديد، وقد لخصت سورة يوسف هذا المشهد المهيب و أكد الحديث على فضل الثبات في هذا المقام (ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله).
لا يزال الشيطان يتربص فالله الله في التواصي بالحق.

-د.ليلى حمدان

#حملة_الحياء

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وقد فسر قوله صلى الله عليه وسلم «كاسيات عاريات» بأن تكتسي ما لا يسترها. فهي كاسية وهي في الحقيقة عارية. مثل من تكتسي الثوب الرقيق يصف بشرتها أو الثوب الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها، وإنما كسوة المرأة ما يسترها فلا يبدي جسمها ولا حجم أعضائها لكونه كثيفا واسعا. ومن هنا يظهر الضابط في نهيه صلى الله عليه وسلم عن تشبه الرجال بالنساء وعن تشبه النساء بالرجال، وأن الأصل في ذلك ليس هو راجعا إلى مجرد ما يختاره الرجال والنساء ويشتهونه ويعتادونه.

#حملة_الحياء

لا أشك في أن أبرز عناوين رجولة الشباب اليوم: السعي في تكميل النفس بالزواج، وتجاوز كل عقباته وتحمل مسؤولياته،
وأن سلامة أنوثة الفتاة من التشوه تكمُن في تنازلها عن رفاهيات الحياة مقابلَ إعفافها لنفسها وعِمارة بيتها ومساهمتها في نصرة أُمتها بتربية أبنائها.

-العز بن ربيعة

#حملة_الحياء