Forwarded from خانه اندیشمندان علوم انسانی
📷 گزارش تصویری نشست بررسی و نقد کتاب
در جست و جوی بنیادی برای امر سیاسی
🗓 پنجشنبه 29 شهریور 1403
🏡 سالن حافظ
💢انجمن جامعه شناسی ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
در جست و جوی بنیادی برای امر سیاسی
🗓 پنجشنبه 29 شهریور 1403
🏡 سالن حافظ
💢انجمن جامعه شناسی ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
برنامه ترم تحصیلی جاری (نیم سال تحصیلی نخست سال 1403- 1404) اینجانب، بیژن عبدالکریمی، در دانشگاه آزاد اسلامی، به قرار زیر می باشد:
دوشنبه:
پدیدارشناسی و فلسفه های اگزیستانس (کارشناسی): کلاس 315 (از ساعت 13 الی 14:30)
تاریخ فلسفه یونان 1 (از آغاز تا افلاطون) (کارشناسی): کلاس 227 (از ساعت 14:40 الی 18:30)
سه شنبه:
فلسفه افلاطون (ارشد): دفتر گروه (طبقه سوم، ضلع غربی)، (از ساعت 10:50 الی 12:20)
کلیات تاریخ اروپا و آمریکا (کارشناسی): کلاس 315، (از ساعت 13 الی 14:30)
چهارشنبه:
هنر نزد فیلسوفان پدیدارشناس و اگزیستانسیالیست (دکتری): کلاس 315 (از ساعت 7:30 الی 9)
فلسفههای اگزیستانس (ارشد): کلاس 226، (از ساعت 9:10 الی 10:40)
چنانچه بعد از حذف و تعویض در برنامه تغییراتی حاصل گشت متعاقبا اطلاع رسانی خواهد شد.
آدرس: واقع در تهران، اتوبان بابایی (غرب به شرق)، خروجی حکیمیه- خیابان شهید صدوقی- بلوار شهید عباسپور- دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال، ساختمان ادبیات و علوم انسانی (ساختمان جنوبی)
دوشنبه:
پدیدارشناسی و فلسفه های اگزیستانس (کارشناسی): کلاس 315 (از ساعت 13 الی 14:30)
تاریخ فلسفه یونان 1 (از آغاز تا افلاطون) (کارشناسی): کلاس 227 (از ساعت 14:40 الی 18:30)
سه شنبه:
فلسفه افلاطون (ارشد): دفتر گروه (طبقه سوم، ضلع غربی)، (از ساعت 10:50 الی 12:20)
کلیات تاریخ اروپا و آمریکا (کارشناسی): کلاس 315، (از ساعت 13 الی 14:30)
چهارشنبه:
هنر نزد فیلسوفان پدیدارشناس و اگزیستانسیالیست (دکتری): کلاس 315 (از ساعت 7:30 الی 9)
فلسفههای اگزیستانس (ارشد): کلاس 226، (از ساعت 9:10 الی 10:40)
چنانچه بعد از حذف و تعویض در برنامه تغییراتی حاصل گشت متعاقبا اطلاع رسانی خواهد شد.
آدرس: واقع در تهران، اتوبان بابایی (غرب به شرق)، خروجی حکیمیه- خیابان شهید صدوقی- بلوار شهید عباسپور- دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال، ساختمان ادبیات و علوم انسانی (ساختمان جنوبی)
Forwarded from H Khademi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ashkan
*فراخوان ویژه تهیه پک لوازم تحریر و کفش خانواده های دارای دانش آموز معلول یکی از محروم ترین نقاط کشور*
(اوضاع معیشتی و مالی این خانواده ها نگران کننده ست و در فقر مطلق به سر میبرند، چند خانواده هم دارای دو دانش آموز معلول هستند که نیاز بیشتری به حمایت دارند)
همه همت کنیم در حد وسع سبب شادی این دانش آموزان شویم.
برآورد پک لوازم تحریر و کفش یک میلیون تومان است.
شماره کارت نزد بانک کشاورزی به نام موسسه پایکار آدلان تاراز:
*۶۰۳۷۷۰۷۰۰۰۳۷۴۶۴۹*
*شبا:ir۹۷۰۱۶۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۹۹۹۵۱۸۳۸۹*
*شماره حساب*
*۹ ' ۹۹۵۱۸۳۸ ' ۹*
شماره تماس جهت دریافت اطلاعات بیشتر و ارسال فیش واریزی:۰۹۹۳۹۴۳۳۹۵۰
آدرس:خوزستان-شهرستان اندیکا-قلعه خواجه-روبروی اداره شیلات
*انتشار این فراخوان لطف بزرگی ست به این دانش آموزان کم توان*
(اوضاع معیشتی و مالی این خانواده ها نگران کننده ست و در فقر مطلق به سر میبرند، چند خانواده هم دارای دو دانش آموز معلول هستند که نیاز بیشتری به حمایت دارند)
همه همت کنیم در حد وسع سبب شادی این دانش آموزان شویم.
برآورد پک لوازم تحریر و کفش یک میلیون تومان است.
شماره کارت نزد بانک کشاورزی به نام موسسه پایکار آدلان تاراز:
*۶۰۳۷۷۰۷۰۰۰۳۷۴۶۴۹*
*شبا:ir۹۷۰۱۶۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۹۹۹۵۱۸۳۸۹*
*شماره حساب*
*۹ ' ۹۹۵۱۸۳۸ ' ۹*
شماره تماس جهت دریافت اطلاعات بیشتر و ارسال فیش واریزی:۰۹۹۳۹۴۳۳۹۵۰
آدرس:خوزستان-شهرستان اندیکا-قلعه خواجه-روبروی اداره شیلات
*انتشار این فراخوان لطف بزرگی ست به این دانش آموزان کم توان*
Forwarded from مجتبی مهدوی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔻احبائی/ عزیزانم
ترانهای برگرفته از نامه سیدحسن نصرالله
که به شهرت جهانی جولیا پطرس انجامید
🔹در جنگ ۳۳روزه لبنان با اسرائیل، سیدحسن نصرالله در پاسخ به نامه رزمندگان مقاومت در نامهایاز آنان تجلیل کرده و مینويسد:من دست و پای شما را میبوسم
جولیا پطرس خواننده مسیحی که با شنیدن نامه بهگریه میافتد، فکر میكند شايد از آن نوشته، ترانهای بشکوه بسازد ؛
ترانهای که به شهرت جهانی او انجامید.
سراسر این ترانه، نامه سیدحسن نصرالله است
احبائی ! احبائی !
استمعت الی رسالتکم
و فیها العز و الایمان
فانتم مثلما قلتم :
رجال الله فی المیدان
احبائی ! احبائی !
عزیزانم ! عزیزانم
پیامتان را شنیدم
که نشاندهنده سرافرازی و ایمان است
و شما همان گونه که گفته اید
مردان خدا در میدان جنگید
#لبنان #مقاومت #جولیا_بطرس
#نصرالله #فلسطین #غزه #آپارتاید_اسرائيل
ترانهای برگرفته از نامه سیدحسن نصرالله
که به شهرت جهانی جولیا پطرس انجامید
🔹در جنگ ۳۳روزه لبنان با اسرائیل، سیدحسن نصرالله در پاسخ به نامه رزمندگان مقاومت در نامهایاز آنان تجلیل کرده و مینويسد:من دست و پای شما را میبوسم
جولیا پطرس خواننده مسیحی که با شنیدن نامه بهگریه میافتد، فکر میكند شايد از آن نوشته، ترانهای بشکوه بسازد ؛
ترانهای که به شهرت جهانی او انجامید.
سراسر این ترانه، نامه سیدحسن نصرالله است
احبائی ! احبائی !
استمعت الی رسالتکم
و فیها العز و الایمان
فانتم مثلما قلتم :
رجال الله فی المیدان
احبائی ! احبائی !
عزیزانم ! عزیزانم
پیامتان را شنیدم
که نشاندهنده سرافرازی و ایمان است
و شما همان گونه که گفته اید
مردان خدا در میدان جنگید
#لبنان #مقاومت #جولیا_بطرس
#نصرالله #فلسطین #غزه #آپارتاید_اسرائيل
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
عبدالکریمی: وقتی این کنسرت موسیقی خانم جولیاس پطرس در لبنان و صحنه باشکوه برانگیخته شدن احساسات ملی لبنانی ها در دفاع از حزب الله لبنان و جنبش مقاومت را دیدم، نتوانستم اشک های حاصل از تأسف از وضعیت سیاسی و اجتماعی در کشورمان، ایران، محور اصلی جنبش مقاومت در برابر نظام سلطۀ جهانی را کنترل کنم؛ تأسف از این که اگر نه همه لیک بخش بزرگی از هنرمندان و هنرپیشگان و ورزشکاران و سلبریتی های ما در چه سطحی از خودآگاهی تاریخی نسبت به وضعیت امنیت ملی کشور و ارزش و اعتبار جنبش مقاومت هستند و تأسف از این که چه بنیادگرایی، خوارج گری و ظاهر اندیشی ای بر بخشی از گفتمان انقلاب و حامیان جنبش مقاومت حاکم است که همواره امر اصلی مقاومت را قربانی امور فرعی خرمقدس مآبانه کرده و جمعیت وسیعی از نوگرایان و حتی سنت گرایان کشور را به زمین امپریالیسم و صهیونیسم سوق داده است، جمعیتی که به جای مقابله با جبهۀ مقاومت می بایست در کنار آن می بود.
انا لله و انا الیه راجعون
انفجار معدن زغالسنگ معدنجوی طبس و زخمی و کشته شدن ده ها نفر از زحمتکشترین افراد این سرزمین حادثه دلخراش دیگری بود که قلب یکایک افراد جامعه را را عمیقاً اندوهگین کرد. بدین وسیله صمیمانهترین حس همدردی خود را با اعضای خانوادههای کشته شدگان در این حادثه و نیز با یکایک ایرانیان اندوهگین بیان داشته، در مقام عضو کوچکی از جامعهٔ فلسفی کشور، از مسئولین امر مصرانه خواهانم که دلایل ظهور مکرر چنین حوادثی پیگیری و از بروز آنها جلوگیری شود. این گونه حوادث نه فقط به کشته و مجروح شدن تعداد زیادی از افراد جامعه و آسیب های حاصل از این مرگ و میر برای خانواده هایشان می انجامد بلکه شدیداً احساسات ملی و بی اعتمادی اجتماعی نسبت به نظام سیاسی کشور را در شرایط تاریخی کنونی افزایش می دهد. لذا مسئولین امر شدیداً موظفند که به انتظار برحق جامعه در خصوص پیگیری و مجازات مسببین این گونه حوادث پاسخی منطقی و غیراداری و غیربوروکراتیک دهند.
بیژن عبدالکریمی
دوم مهرماه 1403
انفجار معدن زغالسنگ معدنجوی طبس و زخمی و کشته شدن ده ها نفر از زحمتکشترین افراد این سرزمین حادثه دلخراش دیگری بود که قلب یکایک افراد جامعه را را عمیقاً اندوهگین کرد. بدین وسیله صمیمانهترین حس همدردی خود را با اعضای خانوادههای کشته شدگان در این حادثه و نیز با یکایک ایرانیان اندوهگین بیان داشته، در مقام عضو کوچکی از جامعهٔ فلسفی کشور، از مسئولین امر مصرانه خواهانم که دلایل ظهور مکرر چنین حوادثی پیگیری و از بروز آنها جلوگیری شود. این گونه حوادث نه فقط به کشته و مجروح شدن تعداد زیادی از افراد جامعه و آسیب های حاصل از این مرگ و میر برای خانواده هایشان می انجامد بلکه شدیداً احساسات ملی و بی اعتمادی اجتماعی نسبت به نظام سیاسی کشور را در شرایط تاریخی کنونی افزایش می دهد. لذا مسئولین امر شدیداً موظفند که به انتظار برحق جامعه در خصوص پیگیری و مجازات مسببین این گونه حوادث پاسخی منطقی و غیراداری و غیربوروکراتیک دهند.
بیژن عبدالکریمی
دوم مهرماه 1403
دکتر ... عزیز! سلام. ا
مسئله اصلی در عدم موفقیت مان در برقراری دیالوگ زمان گفتگو نیست. زیرا گاه دو نفر در یک نیم نگاه نیز با هم ارتباط و حس همدلی برقرار می کنند . مسئله این است که ما پیوسته مفروضات خود را واگویی کرده، هم از طرف خود و هم از طرف سوی دیگر گفتگو سخن می گوییم. شما به نقد بنده نمی پردازید بلکه به نقد نتایج و پیامدهای سخن بنده، البته بر اساس تفسیر و زعم خودتان، می پردازید. دیالوگ زمانی مسیر فلسفی و حقیقی به خود می گیرد که مقدمات بحث ما را طرف مقابل نیز قبول داشته باشد. یعنی ما باید حداقل یکی، دو قدم با هم همراه باشیم (قبول مقدمات بحث)، آنگاه به بررسی نتایج و پیامدهای ثانوی مقدمات بپردازیم. اما وقتی طرف ما از همان اول مقدمات ما را فریاد می زند که سخنش نیست و مورد پذیرش وی نیست، نشانگر ان است که دیالوگ شکل نگرفته و ما صرفاً مشغول نقد تصاویر ذهنی خویش از رقیب هستیم.
با عشق و خاکساری
بیژن عبدالکریمی
سوم مهرماه 1403
مسئله اصلی در عدم موفقیت مان در برقراری دیالوگ زمان گفتگو نیست. زیرا گاه دو نفر در یک نیم نگاه نیز با هم ارتباط و حس همدلی برقرار می کنند . مسئله این است که ما پیوسته مفروضات خود را واگویی کرده، هم از طرف خود و هم از طرف سوی دیگر گفتگو سخن می گوییم. شما به نقد بنده نمی پردازید بلکه به نقد نتایج و پیامدهای سخن بنده، البته بر اساس تفسیر و زعم خودتان، می پردازید. دیالوگ زمانی مسیر فلسفی و حقیقی به خود می گیرد که مقدمات بحث ما را طرف مقابل نیز قبول داشته باشد. یعنی ما باید حداقل یکی، دو قدم با هم همراه باشیم (قبول مقدمات بحث)، آنگاه به بررسی نتایج و پیامدهای ثانوی مقدمات بپردازیم. اما وقتی طرف ما از همان اول مقدمات ما را فریاد می زند که سخنش نیست و مورد پذیرش وی نیست، نشانگر ان است که دیالوگ شکل نگرفته و ما صرفاً مشغول نقد تصاویر ذهنی خویش از رقیب هستیم.
با عشق و خاکساری
بیژن عبدالکریمی
سوم مهرماه 1403
دوستان! سلام. امشب سه شنبه، سوم مهرماه 1403، برنامه نشست هفتگی سه شنبه شب ها در ویس چت با عنوان «پرسش و پاسخ پیرامون پلورالیسم دینی» از ساعت 21 الی 22 با حضور بیژن عبدالکریمی برگزار خواهد شد.
موضوع: «پرسش و پاسخ پیرامون پلورالیسم دینی»
جلسه سوم.
با حضور دکتر بیژن عبدالکریمی
لینک کانال تلگرام بیژن عبدالکریمی :
@bijanabdolkarimi
موضوع: «پرسش و پاسخ پیرامون پلورالیسم دینی»
جلسه سوم.
با حضور دکتر بیژن عبدالکریمی
لینک کانال تلگرام بیژن عبدالکریمی :
@bijanabdolkarimi
Forwarded from Bijan Abdolkarimi
با سلام، خدمت دوستان و همکاران.
وضعیت ممیزی ها روز به روز مصیبت بارتر می شود. در این اواخر به ما گفته شده است که طرح جلدی که تصویر یک شاهکار هنری، که مجسمه ای از یک سرباز یونانی است، اصلاح شود، چون سینه سرباز یونانی در مجسمه در هنگام جنگیدن بدون زره و باز بوده است!!! یا برای کتاب شعری مجوز صادر نشده است زیرا از نظر بررس اشعار از نظر اوزان شعری ضعیف بوده است.!!!به نظرم صرف نظر از مشکلات ساختاری وزارت ارشاد، نافرهیختگی و آموزش ندیدن بررس ها و گاه بسیار جوان و ناپخته بودن آنها یکی از مشکلات اداره کتاب است. صرفاً با توجه به شرایط کنونی تا زمان حل ساختاری مسأله، پیشنهاد می کنم از دوستان اداره کتاب بخواهیم هر گونه اعلام نظر بررس ها، درست مثل احکام قضایی «تنقیح مناط» شود. یعنی بررس ناچار باشد که ذکر کند بر اساس کدامین ماده قانونی فلان اظهار نظر را کرده یا جلوی انتشار کتاب را گرفته است تا از اعمال سلیقه های افراد نادان و نافرهیخته و نااشنا با فرهنگ و ادب ممانعت شود.
همچنین، این روزها شنیده می شود که فلان نظر بررس بر اساس فلان بخشنامه است. اما سوال اینجاست که مگر خود وزارت ارشاد می تواند بر اساس مصوبات داخلی خودش در خصوص کتاب و مضامین آن اعلام نظر نماید؟ در این صورت مصوبات قانونی شورای عالی انقلاب فرهنگی پس چه می شود؟ اگر قرار باشد هر وزارتخانه و هر واحد اداری برای خودش مصوبات داخلی داشته باشد، در آن صورت که کشور به سمت یک حکومت عباسقلی خانی سوق خواهد یافت.
همچنین، دوستان اداره کتاب پاسخگو نیستند، یعنی غالباً به تلفن ها پاسخ نمی دهند و برای حل هر مشکلی باید وقت و انرژی بسیار زیادی صرف کرد. گاه آنقدر باید تلفم بزنید و پیام ارسال کنید که عزت نفس آدمی قربانی می شود. به نظرم از واحد اداره کتاب بخواهیم مکانیسمی را ایجاد نماید که در مدت زمان کوتاهتری به ناشران و مولفان و مترجمان پاسخ گویند. حوزه فرهنگ (برخلاف حوزه های سیاست و اقتصاد) حوزه گفتگوست، و این رابطه دو طرفه همان امری است که در وزارت ارشاد، که متکفل امور فرهنگی است، بسیار کم دیده می شود. مواجهه وزارت ارشاد با مقوله فرهنگ بیش از آنکه مواجهه ای فرهنگی باشد مواجهه پلیسی، امنیتی، و از موضوع بالا به پایین است و این برای فرهنگ کشور هم مصیبت های بسیار بزرگی آفریده و هم در درازمدت شأن وزارت ارشاد و جایگاه آن را بیش از گذشته تضعیف خواهد کرد.
با عشق و خاکساری
بیژن عبدالکریمی
صاحب متیاز و مدیر مسئول نشر نقد فرهنگ
وضعیت ممیزی ها روز به روز مصیبت بارتر می شود. در این اواخر به ما گفته شده است که طرح جلدی که تصویر یک شاهکار هنری، که مجسمه ای از یک سرباز یونانی است، اصلاح شود، چون سینه سرباز یونانی در مجسمه در هنگام جنگیدن بدون زره و باز بوده است!!! یا برای کتاب شعری مجوز صادر نشده است زیرا از نظر بررس اشعار از نظر اوزان شعری ضعیف بوده است.!!!به نظرم صرف نظر از مشکلات ساختاری وزارت ارشاد، نافرهیختگی و آموزش ندیدن بررس ها و گاه بسیار جوان و ناپخته بودن آنها یکی از مشکلات اداره کتاب است. صرفاً با توجه به شرایط کنونی تا زمان حل ساختاری مسأله، پیشنهاد می کنم از دوستان اداره کتاب بخواهیم هر گونه اعلام نظر بررس ها، درست مثل احکام قضایی «تنقیح مناط» شود. یعنی بررس ناچار باشد که ذکر کند بر اساس کدامین ماده قانونی فلان اظهار نظر را کرده یا جلوی انتشار کتاب را گرفته است تا از اعمال سلیقه های افراد نادان و نافرهیخته و نااشنا با فرهنگ و ادب ممانعت شود.
همچنین، این روزها شنیده می شود که فلان نظر بررس بر اساس فلان بخشنامه است. اما سوال اینجاست که مگر خود وزارت ارشاد می تواند بر اساس مصوبات داخلی خودش در خصوص کتاب و مضامین آن اعلام نظر نماید؟ در این صورت مصوبات قانونی شورای عالی انقلاب فرهنگی پس چه می شود؟ اگر قرار باشد هر وزارتخانه و هر واحد اداری برای خودش مصوبات داخلی داشته باشد، در آن صورت که کشور به سمت یک حکومت عباسقلی خانی سوق خواهد یافت.
همچنین، دوستان اداره کتاب پاسخگو نیستند، یعنی غالباً به تلفن ها پاسخ نمی دهند و برای حل هر مشکلی باید وقت و انرژی بسیار زیادی صرف کرد. گاه آنقدر باید تلفم بزنید و پیام ارسال کنید که عزت نفس آدمی قربانی می شود. به نظرم از واحد اداره کتاب بخواهیم مکانیسمی را ایجاد نماید که در مدت زمان کوتاهتری به ناشران و مولفان و مترجمان پاسخ گویند. حوزه فرهنگ (برخلاف حوزه های سیاست و اقتصاد) حوزه گفتگوست، و این رابطه دو طرفه همان امری است که در وزارت ارشاد، که متکفل امور فرهنگی است، بسیار کم دیده می شود. مواجهه وزارت ارشاد با مقوله فرهنگ بیش از آنکه مواجهه ای فرهنگی باشد مواجهه پلیسی، امنیتی، و از موضوع بالا به پایین است و این برای فرهنگ کشور هم مصیبت های بسیار بزرگی آفریده و هم در درازمدت شأن وزارت ارشاد و جایگاه آن را بیش از گذشته تضعیف خواهد کرد.
با عشق و خاکساری
بیژن عبدالکریمی
صاحب متیاز و مدیر مسئول نشر نقد فرهنگ
Forwarded from بیژن عبدالکریمی
دوستان! سلام. امشب سه شنبه، سوم مهرماه 1403، برنامه نشست هفتگی سه شنبه شب ها در ویس چت با عنوان «پرسش و پاسخ پیرامون پلورالیسم دینی» از ساعت 21 الی 22 با حضور بیژن عبدالکریمی برگزار خواهد شد.
موضوع: «پرسش و پاسخ پیرامون پلورالیسم دینی»
جلسه سوم.
با حضور دکتر بیژن عبدالکریمی
لینک کانال تلگرام بیژن عبدالکریمی :
@bijanabdolkarimi
موضوع: «پرسش و پاسخ پیرامون پلورالیسم دینی»
جلسه سوم.
با حضور دکتر بیژن عبدالکریمی
لینک کانال تلگرام بیژن عبدالکریمی :
@bijanabdolkarimi