#شاعران‌اهل‌بیت‌عصمت
✅ شاعری گمنام و مظلوم در قرن سوّم
📸 أشعار ارزشمند "دیک الجن" با محتوای اعتقادی صحیح
«عبدالسلام بن رغبان حُمصی» ملقب به «دیک الجن» از شعرای نامدار شیعه در عصر عباسی است. وی دلباخته اهل بیت علیهم السلام بوده و اشعار نیکویی در مدح و مرثیه آنان سروده است. وی شاعری زبردست و استاد و الهام‌بخش شاعرانی چون "ابوتمّام" بوده‌ست.
( تصاویر از مقاله جناب دکتر حسن عبداللهی است که اصل مقاله را در مطلب بعد ارسال میکنم.)
👈🏻 جالب اینکه در اشعار شاعران دیگر نیز همچون "سیّد حمیری، کُمیت، دعبل خزاعی و ..." یک نکته مهمّ به چشم می‌خورَد که آن إشاره به سقیفه و غصب خلافت است که بانی تمام مصائب اسلام و مسلمین می‌باشد. لذا مصائب کربلا را هم ثمره سقیفه می‌دانند، و این نکته مأخوذ از روایات اهل بیت علیهم السلام است.
@ashkvareh
✅ شاعری گمنام و مظلوم در قرن سوّم
📸 أشعار ارزشمند "دیک الجن" با محتوای اعتقادی صحیح
«عبدالسلام بن رغبان حُمصی» ملقب به «دیک الجن» از شعرای نامدار شیعه در عصر عباسی است. وی دلباخته اهل بیت علیهم السلام بوده و اشعار نیکویی در مدح و مرثیه آنان سروده است. وی شاعری زبردست و استاد و الهام‌بخش شاعرانی چون "ابوتمّام" بوده‌ست.
( تصاویر از مقاله جناب دکتر حسن عبداللهی است که اصل مقاله را در مطلب بعد ارسال میکنم.)
👈🏻 جالب اینکه در اشعار شاعران دیگر نیز همچون "سیّد حمیری، کُمیت، دعبل خزاعی و ..." یک نکته مهمّ به چشم می‌خورَد که آن إشاره به سقیفه و غصب خلافت است که بانی تمام مصائب اسلام و مسلمین می‌باشد. لذا مصائب کربلا را هم ثمره سقیفه می‌دانند، و این نکته مأخوذ از روایات اهل بیت علیهم السلام است.
@ashkvareh
#حزن #جزع #اشک
در بارگاه قدس که جای ملال نیست
سرهای قدسیان همه بر زانوی غم است.
✍🏻 سیّد بن طاووس رحمه الله:
«بدان که همدردی و مواسات با اهل بیت علیهم السلام، از آداب مهمّی است که افراد با وفا و مخلص در ولایت‌مداری به آن پایبندند. و دهه اوّل محرّم بزرگترین اجتماع دشمنان بر قتل اولاد نبى اکرم صلی الله علیه و آله، و شکستن حرمت خداوند متعال و رسول اکرم صلی الله علیه و آله است و اسلام و مسلمین است. پس باید از شب اول محرّم إظهار حزن و اندوه کرد و آدابی را که اهل مصائب بزرگ اظهار می‌کنند اظهار نمود، و با این مسئله، مودّت و ولایت اهل بیت علیهم السلام، و برائت از دشمنان را نیّت نمائیم.»
📚 إقبال الأعمال، ط_الحدیثة، ج ٣ ص ٢٧
@ashkvareh
در بارگاه قدس که جای ملال نیست
سرهای قدسیان همه بر زانوی غم است.
✍🏻 سیّد بن طاووس رحمه الله:
«بدان که همدردی و مواسات با اهل بیت علیهم السلام، از آداب مهمّی است که افراد با وفا و مخلص در ولایت‌مداری به آن پایبندند. و دهه اوّل محرّم بزرگترین اجتماع دشمنان بر قتل اولاد نبى اکرم صلی الله علیه و آله، و شکستن حرمت خداوند متعال و رسول اکرم صلی الله علیه و آله است و اسلام و مسلمین است. پس باید از شب اول محرّم إظهار حزن و اندوه کرد و آدابی را که اهل مصائب بزرگ اظهار می‌کنند اظهار نمود، و با این مسئله، مودّت و ولایت اهل بیت علیهم السلام، و برائت از دشمنان را نیّت نمائیم.»
📚 إقبال الأعمال، ط_الحدیثة، ج ٣ ص ٢٧
@ashkvareh
#الأخلاق‌الحسینیة علیه السلام
⚫️ حیف است که این دستان با کرامت زیر خاک رود
🔸 اعرابی وارد مدینه شد و از کریم ترین مردم جویا شد. امام حسین علیه السّلام را به وی معرفی کردند. او داخل مسجد شد و دید که امام مشغول نماز است. مقابل آن حضرت ایستاد و این اشعار را سرود:
لَمْ یَخِبِ الْآنَ مَنْ رَجَاکَ وَ مَن
حَرَّکَ مِنْ دُونِ بَابِکَ الْحَلْقَهْ
أَنْتَ جَوَادٌ وَ أَنْتَ مُعْتَمَدٌ
أَبُوکَ قَدْ کَانَ قَاتِلَ الْفَسَقَهْ
لَوْ لَا الَّذِی کَانَ مِنْ أَوَائِلِکُم
کَانَتْ عَلَیْنَا الْجَحِیمُ مُنْطَبِقَهْ.
یعنی: کسی که الان چشم امید به تو دارد و حلقه درب خانه تو را حرکت دهد ناامید نخواهد شد.
تویی که بخشنده و مورد اعتماد هستی. پدر تو قاتل افراد فاسق و نابکار بود. اگر مقام نبوت پدران و نیاکان شما نمی بود، دچار آتش دوزخ می‌شدیم.
➖ راوی می‌گوید: امام سلام کرد و به قنبر فرمودند: آیا چیزی از مال حجاز باقی مانده؟ گفت: آری، مبلغ چهار هزار اشرفی باقی مانده است. فرمودند: آنها را بیاور. زیرا کسی که از ما بیشتر به آنها احتیاج دارد آمده است. سپس بُرد یمانی را از تن خویش در آورد و آن اشرفی‌ها را در میان آن پیچید و آن را به این خاطر که به نظر مبارکش اندک بود و بدین جهت که از اعرابی خجل بود، از شکاف درب به آن اعرابی عطا کرده و این اشعار را فرمودند:
خُذْهَا فَإِنِّی إِلَیْکَ مُعْتَذِرٌ
وَ اعْلَمْ بِأَنِّی عَلَیْکَ ذُو شَفَقَهْ
لَوْ کَانَ فِی سَیْرِنَا الْغَدَاةَ عَصًا
أَمْسَتْ سَمَانَا عَلَیْکَ مُنْدَفِقَهْ
لَکِنَّ رَیْبَ الزَّمَانِ ذُو غِیَر
وَ الْکَفُّ مِنِّی قَلِیلَةُ النَّفَقَهْ.
یعنی: این اشرفی‌ها را بگیر و من به خاطر اینکه به تو پول مختصری عطا کردم پوزش می‌طلبم. بدان که من نسبت به تو مهربان هستم. اگر حق ما را به ما می‌دادند باران بذل و بخشش از آسمان‌ها بر تو فرو می‌ریخت. ولی چه باید کرد که حوادث روزگار وضع انسان را تغییر می‌دهند و دست من فعلا خالی از پول است.
راوی می‌گوید: اعرابی آن اشرفی‌ها را گرفت و شروع به گریه کرد. امام به وی فرمودند: آیا برای اینکه بخشش ما قلیل و اندک بود گریه می‌کنی؟ گفت: نه. برای این گریه میکنم که چگونه خاک تو را می‌رباید و این گونه بذل و بخشش هایت را از بین می‌برد.؟!
( این حدیث در مورد امام حسن علیه السلام هم روایت شده است. )
📚 بحارالأنوار، ج ۴۴ ص ١٨٩
@ashkvareh
⚫️ حیف است که این دستان با کرامت زیر خاک رود
🔸 اعرابی وارد مدینه شد و از کریم ترین مردم جویا شد. امام حسین علیه السّلام را به وی معرفی کردند. او داخل مسجد شد و دید که امام مشغول نماز است. مقابل آن حضرت ایستاد و این اشعار را سرود:
لَمْ یَخِبِ الْآنَ مَنْ رَجَاکَ وَ مَن
حَرَّکَ مِنْ دُونِ بَابِکَ الْحَلْقَهْ
أَنْتَ جَوَادٌ وَ أَنْتَ مُعْتَمَدٌ
أَبُوکَ قَدْ کَانَ قَاتِلَ الْفَسَقَهْ
لَوْ لَا الَّذِی کَانَ مِنْ أَوَائِلِکُم
کَانَتْ عَلَیْنَا الْجَحِیمُ مُنْطَبِقَهْ.
یعنی: کسی که الان چشم امید به تو دارد و حلقه درب خانه تو را حرکت دهد ناامید نخواهد شد.
تویی که بخشنده و مورد اعتماد هستی. پدر تو قاتل افراد فاسق و نابکار بود. اگر مقام نبوت پدران و نیاکان شما نمی بود، دچار آتش دوزخ می‌شدیم.
➖ راوی می‌گوید: امام سلام کرد و به قنبر فرمودند: آیا چیزی از مال حجاز باقی مانده؟ گفت: آری، مبلغ چهار هزار اشرفی باقی مانده است. فرمودند: آنها را بیاور. زیرا کسی که از ما بیشتر به آنها احتیاج دارد آمده است. سپس بُرد یمانی را از تن خویش در آورد و آن اشرفی‌ها را در میان آن پیچید و آن را به این خاطر که به نظر مبارکش اندک بود و بدین جهت که از اعرابی خجل بود، از شکاف درب به آن اعرابی عطا کرده و این اشعار را فرمودند:
خُذْهَا فَإِنِّی إِلَیْکَ مُعْتَذِرٌ
وَ اعْلَمْ بِأَنِّی عَلَیْکَ ذُو شَفَقَهْ
لَوْ کَانَ فِی سَیْرِنَا الْغَدَاةَ عَصًا
أَمْسَتْ سَمَانَا عَلَیْکَ مُنْدَفِقَهْ
لَکِنَّ رَیْبَ الزَّمَانِ ذُو غِیَر
وَ الْکَفُّ مِنِّی قَلِیلَةُ النَّفَقَهْ.
یعنی: این اشرفی‌ها را بگیر و من به خاطر اینکه به تو پول مختصری عطا کردم پوزش می‌طلبم. بدان که من نسبت به تو مهربان هستم. اگر حق ما را به ما می‌دادند باران بذل و بخشش از آسمان‌ها بر تو فرو می‌ریخت. ولی چه باید کرد که حوادث روزگار وضع انسان را تغییر می‌دهند و دست من فعلا خالی از پول است.
راوی می‌گوید: اعرابی آن اشرفی‌ها را گرفت و شروع به گریه کرد. امام به وی فرمودند: آیا برای اینکه بخشش ما قلیل و اندک بود گریه می‌کنی؟ گفت: نه. برای این گریه میکنم که چگونه خاک تو را می‌رباید و این گونه بذل و بخشش هایت را از بین می‌برد.؟!
( این حدیث در مورد امام حسن علیه السلام هم روایت شده است. )
📚 بحارالأنوار، ج ۴۴ ص ١٨٩
@ashkvareh
@ashkvareh
اهمیت منبری و مداح
#صوت #آداب_مداحی
❌ عقیده خود را از صداوسیما بگیریم؟ از شبکات ماهواره‌ای؟ شبکات مجازی؟!
👈🏻 سخنران باید عقاید بگوید یا قصه⁉️ باید چه ویژگی‌هایی داشته باشد؟! طوری حرف بزند که مستمع هووووو بکشد؟! از چه سخنرانی دعوت کنیم؟!
🔹چرا وضعیت اعتقادی برخی جلسات مذهبی آشفته است⁉️ چرا برخی از امام معصوم هم جلوتر زده‌اند؟! و فقهاء و عالِمان ربّانی را دشمن پنداشته‌اند؟!
✴️ تخصص و عقیدهٔ سخنران مهم است یا نوع بیان و صدایش؟! مداح دنبال سبْک و نوآوری باشد یا بیان مرثیه و اشک؟!
🎙 جناب استاد کاشانی
@ashkvareh
❌ عقیده خود را از صداوسیما بگیریم؟ از شبکات ماهواره‌ای؟ شبکات مجازی؟!
👈🏻 سخنران باید عقاید بگوید یا قصه⁉️ باید چه ویژگی‌هایی داشته باشد؟! طوری حرف بزند که مستمع هووووو بکشد؟! از چه سخنرانی دعوت کنیم؟!
🔹چرا وضعیت اعتقادی برخی جلسات مذهبی آشفته است⁉️ چرا برخی از امام معصوم هم جلوتر زده‌اند؟! و فقهاء و عالِمان ربّانی را دشمن پنداشته‌اند؟!
✴️ تخصص و عقیدهٔ سخنران مهم است یا نوع بیان و صدایش؟! مداح دنبال سبْک و نوآوری باشد یا بیان مرثیه و اشک؟!
🎙 جناب استاد کاشانی
@ashkvareh
📢 آیا چنین شخصی از يزيد لعنه الله بدتر است⁉️
متأسفانه برخی افراد ناآشنا به مباحث دینی، همیشه با اظهارنظر و تحلیل‌های بی‌جا و سست، مردم را به إشتباه انداخته و جریان سازی می‌کنند. چند روزی است که مطلب ذیل در حال إنتشار است. از منبری معروفی که مطالب نامعتبرش همیشه دل ما را خون می‌کند گرفته تا زن و مرد مذهبی و هیأتی تکرار و ترويج می‌کنند که:
«روزی يزيد برای شکار و تفریح به اطراف رفته بود و زنی زیباروی چشم او را گرفت. گفت من او را می‌خواهم و باید برای من بیاوریدش، گفتند وی همسر دارد. يزيد گفت من در پی زن شوهردار نخواهم رفت. نتیجه اینکه آن مردی که در پی نوامیس مردم است، از يزيد هم بدتر است و حق ندارد وارد مجلس عزای امام حسین علیه السلام بشود.»
🔸 أولا: چنین مطلبی در منابع معتبر یافت نشد، و از واضحات تاریخی و روائی است که يزيد ملعون اهل فسق و فجور بوده است که در ادامه إشاره خواهد شد.
ثانیا: فرض میکنیم اصلا چنين چیزی صحیح است و يزيد در چنان حدّی از حیاء و شرف بوده مثلا، أما چقدر یک انسان باید کوریِ معرفتی داشته باشد که قتل امام حسین علیه السلام را با چشم‌داشت به یک زن شوهردار مقایسه کند! اینکه این عمل از بزرگترین و شنیع‌ترین گناهان است هیچ شکّی نیست و مانند روز روشن است. ولی ممکن است چنین شخصی روزی توفیق توبه بیابد و گناه خود را جبران کند، یا حتی حدّ شرعی بخورد و تاوان گناه بزرگ خود را به نحوی بدهد. آیا قتل امام حسین علیه السلام و غارت و إسارت نوامیس اهل بیت علیهم السلام توبه و تاوان دارد؟! روایات دلالت دارد بر اینکه اگر تمام خلایق از صدر تا ذیل، برای قاتلان و دشمنان اهل بیت علیهم السلام شفاعت کنند، پذیرفته نخواهد شد و آنان برای همیشه در آتش عذاب إلهی خواهند بود. ( بحارالأنوار، ۴۴ / ٢٩٩ )
✅ تقلیلِ گناه و تطهیر دشمنان اهل بیت علیهم السلام یک پروژه حساب شده‌ست که به انواع مختلف اجرا می‌شود. نکبت و تأسف اینجاست که برخی از مردم ما نیز مانند مردم عصر امام حسین علیه السلام شده‌اند. قتل حضرت و اسارت نوامیس رسول اکرم صلی الله علیه و آله مردم همان عصر را تکان نداد، اما لهو و لعب و شرب خمر و ترک نمازِ يزيد لعنه الله آنان را به قیام و شورش بر علیه او واداشت! در دوره‌ای که جز عدّه قلیلی کسی با امام حسین علیه السلام همراه نشد، مردم زیادی با "عبدالله بن حنظلة" بیعتِ تا پای جان کردند !!!! چون عبدالله وضع زندگی يزيد را دیده بود و تاب نیاورده بود خلیفه مسلمین چنین لجن‌زاری به راه بیاندازد لذا علیه او شورش کرد و هزاران نفر با او همراه شدند! ( رک: ذیل واقعه حرة در کتب تاریخی ) نگفتند يزيد ملعون، پسر رسول خدا و امیرالمؤمنین و صديقه طاهره سلام الله علیهم را وحشیانه کُشت لذا باید او را به درک واصل کنیم و معترض شویم! ولی گفتند يزيد اهل لغو و لهو و سگ‌باز است و شرب خمر می‌کند و تارک نماز می‌باشد! خاک بر سر مردمی که قتل امام حسین علیه السلام را به اندازه یک شرب خمر نمی‌دانستند و برای آن معترض نشدند ولی برای شرب خمر معترض شدند!!! شرب خمر و ترک نماز و ... از گناهان بزرگ و بسیار خطرناک محسوب می‌شوند، اما با قتل امام حسین علیه السلام هرگز قابل قیاس نیست. لذا يزيدِ ملعون زنازاده از تمام افرادی که مرتکب گناهان بزرگ هم می‌شوند، به مراتب بدتر است و اصلا با آنان قابل قیاس نیست.
👈🏻 پیشتر هم بیان شد که عبدالله بن عمر بن خطّاب، در عادی‌سازی و تئوریزه کردن قتل امام حسین علیه السلام نقش پر رنگی داشت که اینجا نیز دیده می‌شود. یکی از علل مهمی که مردم نسبت به قتل امام حسین علیه السلام بی‌اهمیّت بودند ولی از شرب خمر يزيد ملعون دردشان آمده بود، سیره همین شخص بود که از فقهای بزرگ مدینه به حساب آمده و حرکت امام حسین علیه السلام را نوعی خودکشی و خلاف عقل و شرع وامی‌نمایاند، لذا نه خود با امام همراهی کرد و نه مردم را دعوت و ترغیب می‌کرد و بلکه بالعکس.
@ashkvareh
متأسفانه برخی افراد ناآشنا به مباحث دینی، همیشه با اظهارنظر و تحلیل‌های بی‌جا و سست، مردم را به إشتباه انداخته و جریان سازی می‌کنند. چند روزی است که مطلب ذیل در حال إنتشار است. از منبری معروفی که مطالب نامعتبرش همیشه دل ما را خون می‌کند گرفته تا زن و مرد مذهبی و هیأتی تکرار و ترويج می‌کنند که:
«روزی يزيد برای شکار و تفریح به اطراف رفته بود و زنی زیباروی چشم او را گرفت. گفت من او را می‌خواهم و باید برای من بیاوریدش، گفتند وی همسر دارد. يزيد گفت من در پی زن شوهردار نخواهم رفت. نتیجه اینکه آن مردی که در پی نوامیس مردم است، از يزيد هم بدتر است و حق ندارد وارد مجلس عزای امام حسین علیه السلام بشود.»
🔸 أولا: چنین مطلبی در منابع معتبر یافت نشد، و از واضحات تاریخی و روائی است که يزيد ملعون اهل فسق و فجور بوده است که در ادامه إشاره خواهد شد.
ثانیا: فرض میکنیم اصلا چنين چیزی صحیح است و يزيد در چنان حدّی از حیاء و شرف بوده مثلا، أما چقدر یک انسان باید کوریِ معرفتی داشته باشد که قتل امام حسین علیه السلام را با چشم‌داشت به یک زن شوهردار مقایسه کند! اینکه این عمل از بزرگترین و شنیع‌ترین گناهان است هیچ شکّی نیست و مانند روز روشن است. ولی ممکن است چنین شخصی روزی توفیق توبه بیابد و گناه خود را جبران کند، یا حتی حدّ شرعی بخورد و تاوان گناه بزرگ خود را به نحوی بدهد. آیا قتل امام حسین علیه السلام و غارت و إسارت نوامیس اهل بیت علیهم السلام توبه و تاوان دارد؟! روایات دلالت دارد بر اینکه اگر تمام خلایق از صدر تا ذیل، برای قاتلان و دشمنان اهل بیت علیهم السلام شفاعت کنند، پذیرفته نخواهد شد و آنان برای همیشه در آتش عذاب إلهی خواهند بود. ( بحارالأنوار، ۴۴ / ٢٩٩ )
✅ تقلیلِ گناه و تطهیر دشمنان اهل بیت علیهم السلام یک پروژه حساب شده‌ست که به انواع مختلف اجرا می‌شود. نکبت و تأسف اینجاست که برخی از مردم ما نیز مانند مردم عصر امام حسین علیه السلام شده‌اند. قتل حضرت و اسارت نوامیس رسول اکرم صلی الله علیه و آله مردم همان عصر را تکان نداد، اما لهو و لعب و شرب خمر و ترک نمازِ يزيد لعنه الله آنان را به قیام و شورش بر علیه او واداشت! در دوره‌ای که جز عدّه قلیلی کسی با امام حسین علیه السلام همراه نشد، مردم زیادی با "عبدالله بن حنظلة" بیعتِ تا پای جان کردند !!!! چون عبدالله وضع زندگی يزيد را دیده بود و تاب نیاورده بود خلیفه مسلمین چنین لجن‌زاری به راه بیاندازد لذا علیه او شورش کرد و هزاران نفر با او همراه شدند! ( رک: ذیل واقعه حرة در کتب تاریخی ) نگفتند يزيد ملعون، پسر رسول خدا و امیرالمؤمنین و صديقه طاهره سلام الله علیهم را وحشیانه کُشت لذا باید او را به درک واصل کنیم و معترض شویم! ولی گفتند يزيد اهل لغو و لهو و سگ‌باز است و شرب خمر می‌کند و تارک نماز می‌باشد! خاک بر سر مردمی که قتل امام حسین علیه السلام را به اندازه یک شرب خمر نمی‌دانستند و برای آن معترض نشدند ولی برای شرب خمر معترض شدند!!! شرب خمر و ترک نماز و ... از گناهان بزرگ و بسیار خطرناک محسوب می‌شوند، اما با قتل امام حسین علیه السلام هرگز قابل قیاس نیست. لذا يزيدِ ملعون زنازاده از تمام افرادی که مرتکب گناهان بزرگ هم می‌شوند، به مراتب بدتر است و اصلا با آنان قابل قیاس نیست.
👈🏻 پیشتر هم بیان شد که عبدالله بن عمر بن خطّاب، در عادی‌سازی و تئوریزه کردن قتل امام حسین علیه السلام نقش پر رنگی داشت که اینجا نیز دیده می‌شود. یکی از علل مهمی که مردم نسبت به قتل امام حسین علیه السلام بی‌اهمیّت بودند ولی از شرب خمر يزيد ملعون دردشان آمده بود، سیره همین شخص بود که از فقهای بزرگ مدینه به حساب آمده و حرکت امام حسین علیه السلام را نوعی خودکشی و خلاف عقل و شرع وامی‌نمایاند، لذا نه خود با امام همراهی کرد و نه مردم را دعوت و ترغیب می‌کرد و بلکه بالعکس.
@ashkvareh
Forwarded from معالم الدين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تفقه #محرم_الحرام
✅ حبّ الإمام الحسين عليه السلام و التفقّه في الدين
✍🏻 مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْكَشِّيُّ بْنِ مَزْيَدٍ وَ ابوجعفر مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْبُخَارِيِّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ احمد بْنِ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ الْمَحْمُودِيُّ، رَفَعَهُ، قَالَ: قَالَ الصَّادِقُ (ع) اعْرِفُوا مَنَازِلَ شِيعَتِنَا بِقَدْرِ مَا يُحْسِنُونَ مِنْ رِوَايَاتِهِمْ عَنَّا، فَإِنَّا لَا نَعُدُّ الْفَقِيهَ مِنْهُمْ فَقِيهاً حَتَّى يَكُونَ مُحَدَّثاً. فَقِيلَ لَهُ أَ وَ يَكُونُ الْمُؤْمِنُ مُحَدَّثاً قَالَ يَكُونُ مُفَهَّماً وَ الْمُفَهَّمُ مُحَدَّثٌ.
@maalemodin
✅ حبّ الإمام الحسين عليه السلام و التفقّه في الدين
✍🏻 مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْكَشِّيُّ بْنِ مَزْيَدٍ وَ ابوجعفر مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْبُخَارِيِّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ احمد بْنِ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ الْمَحْمُودِيُّ، رَفَعَهُ، قَالَ: قَالَ الصَّادِقُ (ع) اعْرِفُوا مَنَازِلَ شِيعَتِنَا بِقَدْرِ مَا يُحْسِنُونَ مِنْ رِوَايَاتِهِمْ عَنَّا، فَإِنَّا لَا نَعُدُّ الْفَقِيهَ مِنْهُمْ فَقِيهاً حَتَّى يَكُونَ مُحَدَّثاً. فَقِيلَ لَهُ أَ وَ يَكُونُ الْمُؤْمِنُ مُحَدَّثاً قَالَ يَكُونُ مُفَهَّماً وَ الْمُفَهَّمُ مُحَدَّثٌ.
@maalemodin