لو انا صليت والقبلة غلط وانا معرفش انها غلط وعرفت بعدين، هل كده صلاتي باطلة ولا ايه؟
ج/ إذا كان بعد سؤال أو اجتهاد بعلامة للقبلة، ولو سجادة صلاة أو علامة في الحائط أو بآلة كالبرامج أو نحو ذلك فالصلاة صحيحة، وإلا فيجب إعادتها.
الشيخ عمرو بسيوني
ج/ إذا كان بعد سؤال أو اجتهاد بعلامة للقبلة، ولو سجادة صلاة أو علامة في الحائط أو بآلة كالبرامج أو نحو ذلك فالصلاة صحيحة، وإلا فيجب إعادتها.
الشيخ عمرو بسيوني
شيخ لو سمحت أنا منتقبة ومتزوجة وعايشة في بيت عيلة،هل يجوز خلع النقاب أمام أخي زوجي؟
ج / أخو زوجك كبقية الرجال الأجانب.
عن عقبة بن عامر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إياكم والدخول على النساء». فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله! أفرأيت الحمو؟ قال: «الحمو الموت».
قال النووي: "اتفق أهل العلم باللغة على أن الأحماء أقارب زوج المرأة كأخيه وابن أخيه، وابن عمه ونحوهم».
قال الطبري: "العرب تصف الشيء المكروه بالموت، والمعنى: احذروه كما تحذرون الموت".
الشيخ إسلام الأزهري
ج / أخو زوجك كبقية الرجال الأجانب.
عن عقبة بن عامر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إياكم والدخول على النساء». فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله! أفرأيت الحمو؟ قال: «الحمو الموت».
قال النووي: "اتفق أهل العلم باللغة على أن الأحماء أقارب زوج المرأة كأخيه وابن أخيه، وابن عمه ونحوهم».
قال الطبري: "العرب تصف الشيء المكروه بالموت، والمعنى: احذروه كما تحذرون الموت".
الشيخ إسلام الأزهري
ما حدود التعامل مع زوجة الأخ بحكم أنّا نعيش في نفس البيت؟
ج/ كسائر الأجنبيات، وزيادة، فالحمو الموت كما في الحديث الصحيح.
ففي الصحيحين عن عقبة بن عامر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «إياكم والدخول على النساء»، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟، فقال ﷺ: «الحمو الموت».
والحمو: قريب الزوج من غير المحارم، كأخيه مثلا.
والحمو الموت: قال النووي: معناه أنَّ الخوف منه أكثر من غيره، والشر يتوقع منه والفتنة أكثر، لتمكنه من الوصول إلى المرأة والخلوة من غير أن يُنكَر عليه بخلاف الأجنبي.
الشيخ القاسم الأزهري
ج/ كسائر الأجنبيات، وزيادة، فالحمو الموت كما في الحديث الصحيح.
ففي الصحيحين عن عقبة بن عامر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «إياكم والدخول على النساء»، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟، فقال ﷺ: «الحمو الموت».
والحمو: قريب الزوج من غير المحارم، كأخيه مثلا.
والحمو الموت: قال النووي: معناه أنَّ الخوف منه أكثر من غيره، والشر يتوقع منه والفتنة أكثر، لتمكنه من الوصول إلى المرأة والخلوة من غير أن يُنكَر عليه بخلاف الأجنبي.
الشيخ القاسم الأزهري
بقلم الدكتور : مهاب سعيد
هل خطر ببالك يوما الأعمى ماذا يرى؟
ستقول ببساطة الموضوع سهل سأغمّض عيني!
للأسف كلامك خطأ..
عندما تغمض عينيك أو تكون بغرفة حالكة الظلام ستظل في مقدار ثابت من الاستثارة العصبية لمستقبلاتك الضوئية، وعصبك البصري سيستمر بإرسال تدفقاته العصبية للمخ .. وهذا يجعلك ترى اللون الأسود.
في الحقيقة الأعمى لا يرى شيء !
هو فاقد عصبه البصري أصلاً..
يعني حتى اللون الأسود لا يراه ..
كأن أطلب منك أن ترى من خلال خدّك أو إبهامك؟؟
هل سترى لون أسود ؟..لا لن ترى شيء أصلاً..
نفس الفكرة الأعمى لا يرى شيء..
"أعرف إن مجرد تخيل الأمر صعب "!
سؤال آخر..
لا أعرف إذا كان قد خطر ببالك..
الإنسان الذي يوُلد أصم .. بأي لغة يفكر داخل عقله؟
لما سألوا الصُمّ كان الجواب: نفكر بأصواتنا الداخلية.
"بصراحة الجواب غير واضح" !
لأن أصواتنا الداخلية تكون انعكاسا للغتنا الأم..
فكيف يكون لهم أصوات داخلية غير خاضعة لأية لغة؟!
" مجرد تخيل هذا الأمر كذلك صعب "
أدركت مع الوقت لماذا يذكّرنا القرآن بنعم عادية بالنسبة لنا..
يذكرنا بالنعم الرئيسية وبالحد الأدنى منها..
ونحن نمر على آياتها مرور الكرام دون أن نتمهل لنتفكر كيف لو كانت حياتنا بدونها..؟
(قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ) !
مثلاً:
سورة النحل لم تحكِ عن نعمة البيوت الفاخرة ولكنها حكت عن نعمة وجود معنى البيوت أصلًا، وقدرتها على منح الشعور بالطمأنينة والسكينة!
"وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا".
أو مثلا سورة الرحمن لم تحكِ عن نعمة العلوم المعقدة والشهادات الثمينة ولكن حكت عن أمر أبسط من ذلك بكثير، مجرد القدرة على التبيين والإيضاح وشرح مكنونات النفس للآخرين..
"خَلَقَ الْإِنسَانَ، عَلَّمَهُ الْبَيَانَ".
أو مثلا سورة النجم التي لم تسرد مستويات معقدة من السعادة ولكنها أشارت إلى الطيف الواسع المتباين لمشاعرك البشرية البسيطة
"وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ"،
ولم تتكلم عن نعمة الأموال المكدسة والمقتنيات الفارهة ولكنها لفتت الانتباه إلى وجود معنى (الاقتناء) والتملك ذاته!
"وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ".
لا يوجد شيء يستدعي العجب اذا عندما تنتهي سورة النجم بسؤال توبيخي من طراز خاص:
"فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارى" ؟
هل خطر ببالك يوما الأعمى ماذا يرى؟
ستقول ببساطة الموضوع سهل سأغمّض عيني!
للأسف كلامك خطأ..
عندما تغمض عينيك أو تكون بغرفة حالكة الظلام ستظل في مقدار ثابت من الاستثارة العصبية لمستقبلاتك الضوئية، وعصبك البصري سيستمر بإرسال تدفقاته العصبية للمخ .. وهذا يجعلك ترى اللون الأسود.
في الحقيقة الأعمى لا يرى شيء !
هو فاقد عصبه البصري أصلاً..
يعني حتى اللون الأسود لا يراه ..
كأن أطلب منك أن ترى من خلال خدّك أو إبهامك؟؟
هل سترى لون أسود ؟..لا لن ترى شيء أصلاً..
نفس الفكرة الأعمى لا يرى شيء..
"أعرف إن مجرد تخيل الأمر صعب "!
سؤال آخر..
لا أعرف إذا كان قد خطر ببالك..
الإنسان الذي يوُلد أصم .. بأي لغة يفكر داخل عقله؟
لما سألوا الصُمّ كان الجواب: نفكر بأصواتنا الداخلية.
"بصراحة الجواب غير واضح" !
لأن أصواتنا الداخلية تكون انعكاسا للغتنا الأم..
فكيف يكون لهم أصوات داخلية غير خاضعة لأية لغة؟!
" مجرد تخيل هذا الأمر كذلك صعب "
أدركت مع الوقت لماذا يذكّرنا القرآن بنعم عادية بالنسبة لنا..
يذكرنا بالنعم الرئيسية وبالحد الأدنى منها..
ونحن نمر على آياتها مرور الكرام دون أن نتمهل لنتفكر كيف لو كانت حياتنا بدونها..؟
(قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ) !
مثلاً:
سورة النحل لم تحكِ عن نعمة البيوت الفاخرة ولكنها حكت عن نعمة وجود معنى البيوت أصلًا، وقدرتها على منح الشعور بالطمأنينة والسكينة!
"وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا".
أو مثلا سورة الرحمن لم تحكِ عن نعمة العلوم المعقدة والشهادات الثمينة ولكن حكت عن أمر أبسط من ذلك بكثير، مجرد القدرة على التبيين والإيضاح وشرح مكنونات النفس للآخرين..
"خَلَقَ الْإِنسَانَ، عَلَّمَهُ الْبَيَانَ".
أو مثلا سورة النجم التي لم تسرد مستويات معقدة من السعادة ولكنها أشارت إلى الطيف الواسع المتباين لمشاعرك البشرية البسيطة
"وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ"،
ولم تتكلم عن نعمة الأموال المكدسة والمقتنيات الفارهة ولكنها لفتت الانتباه إلى وجود معنى (الاقتناء) والتملك ذاته!
"وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ".
لا يوجد شيء يستدعي العجب اذا عندما تنتهي سورة النجم بسؤال توبيخي من طراز خاص:
"فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارى" ؟
#إطلالة_على_اسم_الله_الفتاح
قتلتني كلماتها (3)
بدأت أتسلل خفية مِن المستشفى كل مساء وطفلي على ذراعي؛ لأعرضه على كبار الأطباء في محاولة يائسة للتشبث بخيوط الأمل، ولكن هها هي الأبواب تُغلق في وجهي من جديد؛ فكل من ذهبت إليهم يكررون نفس الكلمات المحبطة.
في غضون أيام قليلة طفت على العديد مِن الأطباء في أماكن مختلفة في كبرى العيادات وصغارها ولكن دون جدوى فكل الأبواب أحكمت إغلاقها في وجهي.
أعود في ظلام الليل إلى المستشفى وأتسلل خفية لكي لا يعرف أحدهم أنني خرجت بطفلي خارج حدود المستشفى.
رحلة يومية يكتنفها الخوف والحذر والتعرض للمضايقات الليلية وأنا عائدة وحدي إلى المستشفى في جوف الليل.
وفي جوف الليل ووسط هذا الألم وهذا العذاب أرى بشائر الرضا واليقين في الله وحسن الظن به تتوغل أكثر داخل قلبي؛ فأكثر مِن الإلحاح في دعائي، وهناك في البلدة الأخرى كانت تبتهل دعوات زوجي إلى الله؛ فتتعانق دعواتي ودعواته ليصعدا معا إلى السماء، ندعو الله بخضوع وذل وخشوع وكلنا يقين في الله وحسن رجاء.
يأتي طبيب شاب حديث التخرج يرى حالة ابني، ثم يأخذه إلى غرفة الأشعة، ويُجرى له بعض الفحوصات ثم يبتسم ويقول بعطف شديد: لا تقلقي سيُشفى باذن الله.
أنظر إليه بريبة وشك!
يُطمئن قلبي بكلمات طيبة، ويتابع حالة طفلي باهتمام وضمير يقظ وقلب حي.
تتحسن حالة طفلي بأمر الله، ثم تعود إليه ابتسامة الحياة في غضون أيام.
يخفق قلبي فرحا، وأسجد لله شكرا؛ فها هو طفلي يعود كما كان نوعاً ما، ومع الوقت يُشفى مِن هذا الداء العضال.. صدق الله حين قال:
"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ" البقرة- 186
#إطلالة_على_اسم_الله_الفتاح
قتلتني كلماتها(4)
🔸لقد قتلوني بكلماتهم، وأغلقوا أمام قلبي أبواب الأمل في الشفاء ولكنهم لم يغلقوا أبواب الرجاء وأبواب اليقين في الله .
حين تعلَّق قلبي بالأطباء أُغلقت جميع الأبواب، وحين لاذ القلب بالفتاح فتح لنا أبواب الشفاء.
🔸فُتحت أبواب الشفاء على يد طبيب صغير مازال في فترة التدريب أمَّا كبار الأطباء والاستشاريين فقد أُغلقت أمام عقولهم أبواب فهم حالة طفلي رغم أننا علمنا فيما بعد أنَّ الحالة كان علاجها في البداية أيسر ما يكون!
سبحانه الفتاح حين تُغلق أبواب الشفاء في وجوهنا، ويُزرع اليأس في قلوبنا لا يتركنا وحدنا بل يفتح لنا الأبواب بكل رحمة ولطف!
🔸حين نحسن به الظن، ويشتد فيه اليقين، ويتعلق القلب به دون غيره تتغير مُجريات الأمور، وتُفتح المغاليق، وتتسع دائرة الفرج حتى يبدو الكرب وكأنَّه لا شيء!
اللهم يا فتاح كما فتحت أبواب الشفاء لطفلي ذات يوم افتح أبواب الشفاء لكل مريض نال منه المرض، واستحكمت حوله حلقات الألم، وارزقنا حسن الظن بك وحسن اليقين فيك وحسن اللجوء إليك.
بقلم/ رضا الجنيدي
✍️ كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل.
قتلتني كلماتها (3)
بدأت أتسلل خفية مِن المستشفى كل مساء وطفلي على ذراعي؛ لأعرضه على كبار الأطباء في محاولة يائسة للتشبث بخيوط الأمل، ولكن هها هي الأبواب تُغلق في وجهي من جديد؛ فكل من ذهبت إليهم يكررون نفس الكلمات المحبطة.
في غضون أيام قليلة طفت على العديد مِن الأطباء في أماكن مختلفة في كبرى العيادات وصغارها ولكن دون جدوى فكل الأبواب أحكمت إغلاقها في وجهي.
أعود في ظلام الليل إلى المستشفى وأتسلل خفية لكي لا يعرف أحدهم أنني خرجت بطفلي خارج حدود المستشفى.
رحلة يومية يكتنفها الخوف والحذر والتعرض للمضايقات الليلية وأنا عائدة وحدي إلى المستشفى في جوف الليل.
وفي جوف الليل ووسط هذا الألم وهذا العذاب أرى بشائر الرضا واليقين في الله وحسن الظن به تتوغل أكثر داخل قلبي؛ فأكثر مِن الإلحاح في دعائي، وهناك في البلدة الأخرى كانت تبتهل دعوات زوجي إلى الله؛ فتتعانق دعواتي ودعواته ليصعدا معا إلى السماء، ندعو الله بخضوع وذل وخشوع وكلنا يقين في الله وحسن رجاء.
يأتي طبيب شاب حديث التخرج يرى حالة ابني، ثم يأخذه إلى غرفة الأشعة، ويُجرى له بعض الفحوصات ثم يبتسم ويقول بعطف شديد: لا تقلقي سيُشفى باذن الله.
أنظر إليه بريبة وشك!
يُطمئن قلبي بكلمات طيبة، ويتابع حالة طفلي باهتمام وضمير يقظ وقلب حي.
تتحسن حالة طفلي بأمر الله، ثم تعود إليه ابتسامة الحياة في غضون أيام.
يخفق قلبي فرحا، وأسجد لله شكرا؛ فها هو طفلي يعود كما كان نوعاً ما، ومع الوقت يُشفى مِن هذا الداء العضال.. صدق الله حين قال:
"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ" البقرة- 186
#إطلالة_على_اسم_الله_الفتاح
قتلتني كلماتها(4)
🔸لقد قتلوني بكلماتهم، وأغلقوا أمام قلبي أبواب الأمل في الشفاء ولكنهم لم يغلقوا أبواب الرجاء وأبواب اليقين في الله .
حين تعلَّق قلبي بالأطباء أُغلقت جميع الأبواب، وحين لاذ القلب بالفتاح فتح لنا أبواب الشفاء.
🔸فُتحت أبواب الشفاء على يد طبيب صغير مازال في فترة التدريب أمَّا كبار الأطباء والاستشاريين فقد أُغلقت أمام عقولهم أبواب فهم حالة طفلي رغم أننا علمنا فيما بعد أنَّ الحالة كان علاجها في البداية أيسر ما يكون!
سبحانه الفتاح حين تُغلق أبواب الشفاء في وجوهنا، ويُزرع اليأس في قلوبنا لا يتركنا وحدنا بل يفتح لنا الأبواب بكل رحمة ولطف!
🔸حين نحسن به الظن، ويشتد فيه اليقين، ويتعلق القلب به دون غيره تتغير مُجريات الأمور، وتُفتح المغاليق، وتتسع دائرة الفرج حتى يبدو الكرب وكأنَّه لا شيء!
اللهم يا فتاح كما فتحت أبواب الشفاء لطفلي ذات يوم افتح أبواب الشفاء لكل مريض نال منه المرض، واستحكمت حوله حلقات الألم، وارزقنا حسن الظن بك وحسن اليقين فيك وحسن اللجوء إليك.
بقلم/ رضا الجنيدي
✍️ كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل.
أذكار الصباح
إذاعة القرآن الكريم
#تذكير
👆اذكار الصباح
#الأذكار هي الحصن الحصين للمسلم تحفظه من شرور الإنس والجان ، وبها ينال رضى ذي الجلال
وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35).
#أذكار_الصباح
👆اذكار الصباح
#الأذكار هي الحصن الحصين للمسلم تحفظه من شرور الإنس والجان ، وبها ينال رضى ذي الجلال
وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35).
#أذكار_الصباح
أنـتِ مـ👑ـلگة
. 🍂✨ كيف نعبد الله بإسمه الفتاح: . 1- دوام التوكُّل: أن تعتمد على الله سبحانه وتعالى قبل الأخذ بالأسباب، وأن تطلب منه وحده مفاتيح الخير .. . 2- كن أنتَ مفتاحًا للخير: يقول النبي: "إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح، فطوبى لعبدٍ جعله الله عزَّ وجلَّ مفتاحًا…
.
الفتاح 💜 ..
.
لو أُغلقت الأبواب بوجهك، الجأ للفتاح، لو قال لك الناس جميييييعاً لن تصل لمرادك فلا تُعرِهم اهتماماً بل ربّكَ الفتَّاح!! لو اختنقت بهمّك وأظلم عليكَ الكونُ كله وهزمتك دموعك لفرط ألمك وكُتِبَ أمام عينيك ( ليس هناكَ حل ) ، الجــأ للفتَّاح ..
.
الفتاح يفتح لك كل ما أغلق الأبواب بوجهك من مصائب و مشاكل. لو استقرّ هذا المعنى بقلبك، لو تعبدّت لله بهذا المعنى وأحببته بهذا المعنى واقتربت منه بهذا المعنى لكانت عزيمتك أقوى عزيمة في الوجود .. لكنت مطمئناً لأنك مع الفتَّاح سبحانه تذلل إليه، ابكي بين يديه، قُل : لا يملك تدبير أمري إلا انتَ يا فتّاح افتح بوجهي كل ما أغلق من أبواب هدايةٍ ورزقٍ وتيسير .. افتحها عليّ يا رب. " أسجد بين يديه و ضمّ بينَ جناحيك كل ذرة ثقة بأن الفتاح وحده هو من سيفتحها لك و يفتح عليك " ما يفتح الله للناس من رحمة فلا مُمسك لها " علاقتك بزوجك .. ابنك .. أمك .. صديقك أُغلقت بوجهك، اذهب للفتاح ! حاجتك للمال، سعيك الميؤس منه للوظيفة التي تتمنى، رغبتك في شراء هذا وذاك ، لمن تشكيها ! إلى أهلك وزوجك الذين لا يملكون رزقك وأرزاقهم ؟ أم إلى الفتّاح !!
.
يا أصحاب الأمراض الشديدة يا أصدقاء أروقة المستشفيات والأسرّة البيضاء والأدوية المرّة " ما يفتح الله للناس من رحمة فلا مُمسك لها " قولوا يا فتَّاح اسألوا الله باسمه الفتّاح فلن يوصد بوجهك باباً كتبَ الله له أن يُفتح وإن كانَ باب شفاءٍ من مرض قالوا لكِ أنه سيقتلك ، أو باب رزقٍ قالوا لك بأن فلان سبقك إليه .. فـ ربّكِ الفتّاح سبحانه .
سبحانك ما أعظمك يا خير الفاتحين. 💜
#العيش_مع_أسماء_الله_الحسنى
الفتاح 💜 ..
.
لو أُغلقت الأبواب بوجهك، الجأ للفتاح، لو قال لك الناس جميييييعاً لن تصل لمرادك فلا تُعرِهم اهتماماً بل ربّكَ الفتَّاح!! لو اختنقت بهمّك وأظلم عليكَ الكونُ كله وهزمتك دموعك لفرط ألمك وكُتِبَ أمام عينيك ( ليس هناكَ حل ) ، الجــأ للفتَّاح ..
.
الفتاح يفتح لك كل ما أغلق الأبواب بوجهك من مصائب و مشاكل. لو استقرّ هذا المعنى بقلبك، لو تعبدّت لله بهذا المعنى وأحببته بهذا المعنى واقتربت منه بهذا المعنى لكانت عزيمتك أقوى عزيمة في الوجود .. لكنت مطمئناً لأنك مع الفتَّاح سبحانه تذلل إليه، ابكي بين يديه، قُل : لا يملك تدبير أمري إلا انتَ يا فتّاح افتح بوجهي كل ما أغلق من أبواب هدايةٍ ورزقٍ وتيسير .. افتحها عليّ يا رب. " أسجد بين يديه و ضمّ بينَ جناحيك كل ذرة ثقة بأن الفتاح وحده هو من سيفتحها لك و يفتح عليك " ما يفتح الله للناس من رحمة فلا مُمسك لها " علاقتك بزوجك .. ابنك .. أمك .. صديقك أُغلقت بوجهك، اذهب للفتاح ! حاجتك للمال، سعيك الميؤس منه للوظيفة التي تتمنى، رغبتك في شراء هذا وذاك ، لمن تشكيها ! إلى أهلك وزوجك الذين لا يملكون رزقك وأرزاقهم ؟ أم إلى الفتّاح !!
.
يا أصحاب الأمراض الشديدة يا أصدقاء أروقة المستشفيات والأسرّة البيضاء والأدوية المرّة " ما يفتح الله للناس من رحمة فلا مُمسك لها " قولوا يا فتَّاح اسألوا الله باسمه الفتّاح فلن يوصد بوجهك باباً كتبَ الله له أن يُفتح وإن كانَ باب شفاءٍ من مرض قالوا لكِ أنه سيقتلك ، أو باب رزقٍ قالوا لك بأن فلان سبقك إليه .. فـ ربّكِ الفتّاح سبحانه .
سبحانك ما أعظمك يا خير الفاتحين. 💜
#العيش_مع_أسماء_الله_الحسنى
*⏳اسـتوقـفتنـي آيــــة📝*
﴿قُل إِنّي أَخافُ إِن عَصَيتُ رَبّي عَذابَ يَومٍ عَظيمٍ﴾
*قُلْهَا لِقَلْبِكْ حين يضعف*،
*قُلْهَا لِنَفْسِكْ حين تَغْلِبُهَا الشهوة والهوى، قُلْهَا حين تُرَاوِدُكَ خواطرُ السوء.*
﴿قُل إِنّي أَخافُ إِن عَصَيتُ رَبّي عَذابَ يَومٍ عَظيمٍ﴾
*قُلْهَا لِقَلْبِكْ حين يضعف*،
*قُلْهَا لِنَفْسِكْ حين تَغْلِبُهَا الشهوة والهوى، قُلْهَا حين تُرَاوِدُكَ خواطرُ السوء.*
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وعشرة
#أحداث_السنة_السادسة_من_الهجرة
#إرسال_عثمان_للتفاوض_مع_قريش
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن عروة بن مسعود الثقفي ولقائه مع رسول الله ﷺ وبعد اللقاء رجع لقريش وأخبرهم باللي شافه من أفعال الصحابة ونصح قريش إنهم يقبلوا بالعرض إللي رسول الله ﷺ عرضه عليهم،
والعرض كان إنه يكون في بين قريش وبين المسلمين هُدنة،
يكونوا فيها بعيد عن القتال وبعيد الحروب،
وكان هدف رسول الله ﷺ من الهدنة دي إن الناس تسمع عن الإسلام في هدوء، لأن الجو المتوتر والمليان مشاحنات ومشاكل الناس مش بتعرف تفكر فيه وتسمع وتقرأ وبالتالي متعرفش توصل لقرار صحيح عن الدين،
قريش لما سمعت كلام عروة خافت، وبدأو يفكروا فعلا في الصلح مع رسول الله ﷺ بس لسه مأخدوش القرار،
مجموعة من الشباب المتحمسين المتهورين مش عاجبهم إن قريش بدأت تلين وتفكر في الصلح مع رسول الله ﷺ😕
قام خمسين واحد من الشباب دول جامعين نفسهم وعلى رأسهم عكرمة بن أبي جهل وقالوا بلا مفاوضات بلا جدال بلا مناظرات بلا كلام فارغ😑
وراحوا واخدين نفسهم وداخلين بالليل على معسكر المسلمين عايزين يقتلوا واحد ولاّ اثنين،
لما يقتلوا واحد من المسلمين هتولع الدنيا، ولما تولع الدنيا هتقف المفاوضات، يعني نظام بلطجية😐
خدوا بالكم هم مش داخلين يقضوا على كل المسلمين ولا يحاربوهم ده المسلمين ألف وأربعمائة
هم بس عايزين يشعلوا نار الفتنة بين الفريقين، ولسه هيهجموا على مجموعة من المسلمين راح محاوطهم محمد بن مسلمة بفرقة الحراسة إللي كانت معاه وكانوا مستخبيين في كمائن حول معسكر المسلمين بيحموهم،
فأسروا الخمسين مشرك كلهم وذهبوا بهم لرسول الله ﷺ،
طبعا ده كان في مصلحة رسول الله ﷺ وبكده يقدر يكسر قريش ويتفاوض عليهم،
ده غير الفضيحة بقى بين العرب يعني مجموعة من المقاتلين اتمسكوا في حركة غدر على المسلمين إللي جايين يعملوا عمرة،
لكن رسول الله ﷺ عمل حاجة غير متوقعة، وهو إنه أطلق سراحهم منًّا بغير فداء، يعني سابهم يمشوا من غير أي مقابل خالص😮
وده أكبر دليل لقريش إن رسول الله ﷺ مش عايز قتال وإنه جاي للعمرة وبس ومش عايز أي مشاكل،
هو مش عايز يدخل مكة الآن مُقاتل، وتكثر الدماء ويبقى في بينه وبين أهل قريش الثارات والانتقام
رسول الله ﷺ عايز ينشر الدين ويدخل الناس في الإسلام،
فأطلق سراح الخمسين ورجعوا لقريش،
وهنا قريش اتأكدت فعلا إن رسول الله ﷺ مش عايز حرب، دي مش عقلية مُحارب عايز يقتل ويذبح ويموت،
ده فعلا مش جاي غير للعمرة وعايز يبقى في هدنة ومش بيخدعهم،
في نفس الوقت ده، رسول الله ﷺ شاف إن الموضوع طوّل أوي
فقرر إنه يرسل لهم واحد من أصحابه عشان يوضح لقريش قصده ويقوم بالمفاوضات إللي رسول الله ﷺ عايزها،
لأن ممكن يكون الثلاثة إللي جاءوا دول موصلوش لقريش الرسالة إللي رسول الله ﷺ عايزها توصل بالضبط،
عشان كده قريش اتأخرت في الرد🤷♂️
فاختار رسول الله ﷺ واحد من الصحابة اسمه خِرَاش بن أمية من بني خُزاعة،
ركب الجمل بتاعه وتوجه لمكة عشان يبلغهم رسالة رسول الله ﷺ، أول ما دخل مكة اجتمع عليه السفهاء وقطعوا رجل الجمل بتاعه وسقط خراش واجتمع عليه السفهاء بالسيوف عايزين يقتلوه فلحقه الأحابيش وأنقذوه وأجاروه ورجعوه لمعسكر المسلمين،
حكى خِراش لرسول الله ﷺ إللي حصل معاه، طبعا الموقف ده كفيل إنه يشعل نار الحرب بين المسلمين وبين أهل مكة ويبقوا هم إللي غلطانين،
لكن رسول الله ﷺ قرر إنه يعيد المحاولة ويشوف حد تاني يقدر يوصل الرسالة لقريش،
فكر رسول الله ﷺ في رجل ثاني، اختار عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يعني انتم اتعديتم على خِراش بن أمية طيب انا هبعت لكم عمر بن الخطاب👌
واحنا عارفين إن عمر رجل قوي ومعروف بقوته في قريش فممكن يعمل شيء من الرهبة عند قريش
وكمان عمر كان سفير قريش في الجاهلية قبل الإسلام يعني لما يكونوا عايزين يتفاوضوا مع أي قبيلة كانوا بيرسلوا عمر، يعني مُفاوض ممتاز عنده القدرة على الحوار والجدال والمناظرة ،
وعنده ذكاء و علم واسع جدا وعارف حدود المفاوضات ويقدر ياخد قرار وهو قاعد هناك من غير يقع في خطأ شرعي،
يعني بكل المقاييس هو الشخص المناسب للمهمة دي،
لكن لما أخبره رسول الله ﷺ بإنه يروح يتفاوض مع قريش، عمر بن الخطاب رضي الله عنه رفض وده على غير عادته
ووضح سبب رفضه لرسول الله ﷺ وقال:
يا رسول الله! ليس لي بمكة أحد من بني عدي يمنعني إن أوذيت"
يعني عمر بيتكلم بواقعية بيقول لرسول الله ﷺ أنا من قبيلة ضعيفة، قبيلة بني عدي، وهي بطن ضعيف من بطون قريش،
هو فاهم كويس أوي إن مش مهم مين إللي يوصل رسالة رسول الله ﷺ لكن المهم إن الرسالة توصل👌
فاقترح عمر على رسول الله ﷺ اقتراح أفضل من وجهة نظره إنه يرسل واحد له مَنعة في قومه ومن قبيلة قوية تقدر تدافع عنه ومحدش يقدر يتعرض له وميتقتلش،
لأنه لو اتقتل كل شيء هيروح لا هيبقى في مفاوضات ولا صلح والحرب هتقوم ، فقال له:
"أرسل عثمان بن عفان فإن عشِيرَته بها وهو مُبَلّغ ما أردت"
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وعشرة
#أحداث_السنة_السادسة_من_الهجرة
#إرسال_عثمان_للتفاوض_مع_قريش
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن عروة بن مسعود الثقفي ولقائه مع رسول الله ﷺ وبعد اللقاء رجع لقريش وأخبرهم باللي شافه من أفعال الصحابة ونصح قريش إنهم يقبلوا بالعرض إللي رسول الله ﷺ عرضه عليهم،
والعرض كان إنه يكون في بين قريش وبين المسلمين هُدنة،
يكونوا فيها بعيد عن القتال وبعيد الحروب،
وكان هدف رسول الله ﷺ من الهدنة دي إن الناس تسمع عن الإسلام في هدوء، لأن الجو المتوتر والمليان مشاحنات ومشاكل الناس مش بتعرف تفكر فيه وتسمع وتقرأ وبالتالي متعرفش توصل لقرار صحيح عن الدين،
قريش لما سمعت كلام عروة خافت، وبدأو يفكروا فعلا في الصلح مع رسول الله ﷺ بس لسه مأخدوش القرار،
مجموعة من الشباب المتحمسين المتهورين مش عاجبهم إن قريش بدأت تلين وتفكر في الصلح مع رسول الله ﷺ😕
قام خمسين واحد من الشباب دول جامعين نفسهم وعلى رأسهم عكرمة بن أبي جهل وقالوا بلا مفاوضات بلا جدال بلا مناظرات بلا كلام فارغ😑
وراحوا واخدين نفسهم وداخلين بالليل على معسكر المسلمين عايزين يقتلوا واحد ولاّ اثنين،
لما يقتلوا واحد من المسلمين هتولع الدنيا، ولما تولع الدنيا هتقف المفاوضات، يعني نظام بلطجية😐
خدوا بالكم هم مش داخلين يقضوا على كل المسلمين ولا يحاربوهم ده المسلمين ألف وأربعمائة
هم بس عايزين يشعلوا نار الفتنة بين الفريقين، ولسه هيهجموا على مجموعة من المسلمين راح محاوطهم محمد بن مسلمة بفرقة الحراسة إللي كانت معاه وكانوا مستخبيين في كمائن حول معسكر المسلمين بيحموهم،
فأسروا الخمسين مشرك كلهم وذهبوا بهم لرسول الله ﷺ،
طبعا ده كان في مصلحة رسول الله ﷺ وبكده يقدر يكسر قريش ويتفاوض عليهم،
ده غير الفضيحة بقى بين العرب يعني مجموعة من المقاتلين اتمسكوا في حركة غدر على المسلمين إللي جايين يعملوا عمرة،
لكن رسول الله ﷺ عمل حاجة غير متوقعة، وهو إنه أطلق سراحهم منًّا بغير فداء، يعني سابهم يمشوا من غير أي مقابل خالص😮
وده أكبر دليل لقريش إن رسول الله ﷺ مش عايز قتال وإنه جاي للعمرة وبس ومش عايز أي مشاكل،
هو مش عايز يدخل مكة الآن مُقاتل، وتكثر الدماء ويبقى في بينه وبين أهل قريش الثارات والانتقام
رسول الله ﷺ عايز ينشر الدين ويدخل الناس في الإسلام،
فأطلق سراح الخمسين ورجعوا لقريش،
وهنا قريش اتأكدت فعلا إن رسول الله ﷺ مش عايز حرب، دي مش عقلية مُحارب عايز يقتل ويذبح ويموت،
ده فعلا مش جاي غير للعمرة وعايز يبقى في هدنة ومش بيخدعهم،
في نفس الوقت ده، رسول الله ﷺ شاف إن الموضوع طوّل أوي
فقرر إنه يرسل لهم واحد من أصحابه عشان يوضح لقريش قصده ويقوم بالمفاوضات إللي رسول الله ﷺ عايزها،
لأن ممكن يكون الثلاثة إللي جاءوا دول موصلوش لقريش الرسالة إللي رسول الله ﷺ عايزها توصل بالضبط،
عشان كده قريش اتأخرت في الرد🤷♂️
فاختار رسول الله ﷺ واحد من الصحابة اسمه خِرَاش بن أمية من بني خُزاعة،
ركب الجمل بتاعه وتوجه لمكة عشان يبلغهم رسالة رسول الله ﷺ، أول ما دخل مكة اجتمع عليه السفهاء وقطعوا رجل الجمل بتاعه وسقط خراش واجتمع عليه السفهاء بالسيوف عايزين يقتلوه فلحقه الأحابيش وأنقذوه وأجاروه ورجعوه لمعسكر المسلمين،
حكى خِراش لرسول الله ﷺ إللي حصل معاه، طبعا الموقف ده كفيل إنه يشعل نار الحرب بين المسلمين وبين أهل مكة ويبقوا هم إللي غلطانين،
لكن رسول الله ﷺ قرر إنه يعيد المحاولة ويشوف حد تاني يقدر يوصل الرسالة لقريش،
فكر رسول الله ﷺ في رجل ثاني، اختار عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يعني انتم اتعديتم على خِراش بن أمية طيب انا هبعت لكم عمر بن الخطاب👌
واحنا عارفين إن عمر رجل قوي ومعروف بقوته في قريش فممكن يعمل شيء من الرهبة عند قريش
وكمان عمر كان سفير قريش في الجاهلية قبل الإسلام يعني لما يكونوا عايزين يتفاوضوا مع أي قبيلة كانوا بيرسلوا عمر، يعني مُفاوض ممتاز عنده القدرة على الحوار والجدال والمناظرة ،
وعنده ذكاء و علم واسع جدا وعارف حدود المفاوضات ويقدر ياخد قرار وهو قاعد هناك من غير يقع في خطأ شرعي،
يعني بكل المقاييس هو الشخص المناسب للمهمة دي،
لكن لما أخبره رسول الله ﷺ بإنه يروح يتفاوض مع قريش، عمر بن الخطاب رضي الله عنه رفض وده على غير عادته
ووضح سبب رفضه لرسول الله ﷺ وقال:
يا رسول الله! ليس لي بمكة أحد من بني عدي يمنعني إن أوذيت"
يعني عمر بيتكلم بواقعية بيقول لرسول الله ﷺ أنا من قبيلة ضعيفة، قبيلة بني عدي، وهي بطن ضعيف من بطون قريش،
هو فاهم كويس أوي إن مش مهم مين إللي يوصل رسالة رسول الله ﷺ لكن المهم إن الرسالة توصل👌
فاقترح عمر على رسول الله ﷺ اقتراح أفضل من وجهة نظره إنه يرسل واحد له مَنعة في قومه ومن قبيلة قوية تقدر تدافع عنه ومحدش يقدر يتعرض له وميتقتلش،
لأنه لو اتقتل كل شيء هيروح لا هيبقى في مفاوضات ولا صلح والحرب هتقوم ، فقال له:
"أرسل عثمان بن عفان فإن عشِيرَته بها وهو مُبَلّغ ما أردت"
يعني عمر بيقول لرسول الله ﷺ عثمان من قبيلة بني أمية وهي قبيلة قوية عزيزة شريفة لها تاريخ ولها جنود ولها رجال، والجميع بيعمل لها ألف حساب
وكمان كان رجل محبوب جداً في داخل مكة سواء في أيام جاهليته أو في أيام إسلامه؛ لأنه كان كريماً واسع الكرم، وكل أهل مكة استفادوا منه قبل كده،
وفوق كده هو زوج ابنتي رسول الله ﷺ، ورسول الله ﷺ مش هيضحي بزوج بنته،
فكده هيبقى واضح إنه رسول الله ﷺ عايز الصلح ومش عايز حرب،
رسول الله ﷺ بكل بساطة وافق على اقتراح عمر بن الخطاب رضي الله عنه،
هو شاف إن اقتراح عمر هو الأنسب فرضي ووافق على رأيه،
فأخبر رسول الله ﷺ عثمان رضي الله عنه إنه يذهب لقريش ويتفاوض معاهم ويعرض عليهم خطة رسول الله ﷺ، يعني مش مطلوب إنه يعمل معاهدة هو بس يوَصّل لزعماء قريش إللي رسول الله ﷺ عايزه،
دخل عثمان بن عفان مكة وأول ما دخل طلع واحد من أقوياء بني أمية اسمه أَبَان بن سعيد بن العاص الأموي وقال :
أنا أَجَرت عثمان🤚
وكان ساعتها أبَان لسه مشرك وهو ابن عم عثمان رضي الله عنه وكان يتميز إنه رحيم ولين وكان صاحب لعثمان من قبل الإسلام،
فحصل زي ما عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان متوقع،
شايفين أَبَان ده قدرا ومن غير ترتيب من أي حد خالص، قبل الأحداث دي بسنة أو سنتين كان في تجارة إلى الشام،
وهو في التجارة دي قابل راهب نصراني فسأله عن رسول الله ﷺ وقال:
أنا رجل من قريش وفي واحد خرج من بيننا بيدعي إنه رسول من عند الله أرسله زي ما أرسل موسى وعيسى، فإيه رأيك في الموضوع 🤔
فقال له الراهب : ما اسم صاحِبِكُمْ؟ فقال له أبان :
اسمه محمد، فقال الراهب : أنا هوصفه لك، فقعد الراهب يوصف له رسول الله ﷺ وسنه ونسبه،
"أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ"
فقال أبان: هو فعلا زي ما بتقول😳
فقال الراهب: والله، ليَظهرنَّ على العرب، ثم ليظهرنَّ على الأرْضِ👌
وقال لأَبان: سلّم لي على الرجل الصالح ده👌
رجع أبان لمكة وكلام الراهب في دماغه وبيفكر فيه وشايف صاحبه عثمان بن عفان صديقه القديم والرجل العاقل مُعتنق الدين ده وجاي يتكلم باسم الإسلام دلوقتي،
فكل ده جعل أبان متحمس جدا وإنه يكون أول واحد يخرج للدفاع عن عثمان ويجعله تحت حمايته ولا كأنه واحد من المسلمين،
"وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ"
دخل عثمان في حماية سيوف بني أمية، وحتى زعيم مكة أبو سفيان كان من بني أمية يعني كل الأمور مُيَسرة وتمام، قعد عثمان مع زعماء مكة وقال لهم بمنتهى الوضوح:
احنا جايين نعمل عمرة فقط ومش عايزين ندخل في حرب 🤚
عايزين واحد ييجي معانا ويقعد مع رسول الله ﷺ ونعمل مفاوضات سلمية ونوصل لحل يرضي الطرفين وخلاص،
وبدأ عثمان يتحرك في مكة ويقابل الناس ويتعامل معاهم بلطف وقابل المسلمين المستضعفين إللي مخبيين إسلامهم وطمأنهم وصبرهم،
فقريش لما شافت تصرفات عثمان بدأت تلين وعرضوا على عثمان إنه لو عايز يطوف بالبيت الحرام يطوف براحته عادي، يعني إكراما له وهو بقاله سنين مطفش بالبيت من ساعة ما هاجر،
فقال لهم عثمان: ما كنت لأطوف قبل أن يطوف رسول الله ﷺ 👌
يعني أنا نفسي اطوف ومشتاق للطواف، لكن مستحيل أطوف قبل ما يطوف رسول الله ﷺ،
مع إن رسول الله ﷺ مش شايفه ولا حتى هيعترض إنه طاف قبله، لكن حبه لرسول الله ﷺ منعه إنه يعمل حاجة رسول الله ﷺ نفسه يعملها هو كمان،
المهم حبسوا عثمان من إنه يرجع لرسول الله ﷺ،
..هم قالوا له طيب خلينا نفكر ونتكلم تاني بكرة وبييجي بكرة يقولوا خلينا بعد بكرة ،
لحد ما عدى ثلاثة أيام وعثمان في مكة وسادة قريش لسه مأخذوش قرار ورسول الله ﷺ كل ده ميعرفش حاجة عن عثمان رضي الله عنه،
في الثلاثة أيام دول طلعت إشاعة ووصلت لرسول الله ﷺ ومعسكر المسلمين، وهي إن عثمان رضي الله عنه قُتل،
مكة قرية مقفولة حولها حراسة من الخارج الجيش الإسلامي بعيد عنها بعدة كيلو مترات،
مفيش حد من المسلمين عارف يدخل ويتأكد من صح الخبر، وساعتها مكنش في لا اتصالات ولا أي حاجة🤷♂️
منعرفش مين إللي سرّب الإشاعة دي، لكن الإشاعة وصلت لمعسكر المسلمين 😶
وكده بقى الموضوع كارثة، يعني رسول الله ﷺ صبر مرة واثنين وثلاثة وفي الآخر كمان تقتلوا رسولنا لأ معلش كده كفاية لازم ناخد موقف👌
لأن ده مش موقف متعلق بشخص رسول الله ﷺ فممكن يسامح، ده أمر متعلق بالدولة الإسلامية ككل،
جمع رسول الله ﷺ الصحابة الألف وأربعمائة وأمرهم إنهم يبايعوه،
وكانت البيعة على إنهم لا يفروا أو بيعة حتى الموت، ومعنى إنهم لا يفروا يعني مهما حصل هيفضلوا في أرض المعركة حتى لو قُتلوا جميعا،
والبيعة دي من أعظم البيعات في تاريخ الأرض،
عُرفت في التاريخ ببيعة الشجرة لأنها تمت تحت شجرة عند الحديبية، أو بيعة الرضوان لأن الله عز وجل قال في القرآن أنه رضي عن الصحابة إللي بايعوا
"لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ "
وكمان كان رجل محبوب جداً في داخل مكة سواء في أيام جاهليته أو في أيام إسلامه؛ لأنه كان كريماً واسع الكرم، وكل أهل مكة استفادوا منه قبل كده،
وفوق كده هو زوج ابنتي رسول الله ﷺ، ورسول الله ﷺ مش هيضحي بزوج بنته،
فكده هيبقى واضح إنه رسول الله ﷺ عايز الصلح ومش عايز حرب،
رسول الله ﷺ بكل بساطة وافق على اقتراح عمر بن الخطاب رضي الله عنه،
هو شاف إن اقتراح عمر هو الأنسب فرضي ووافق على رأيه،
فأخبر رسول الله ﷺ عثمان رضي الله عنه إنه يذهب لقريش ويتفاوض معاهم ويعرض عليهم خطة رسول الله ﷺ، يعني مش مطلوب إنه يعمل معاهدة هو بس يوَصّل لزعماء قريش إللي رسول الله ﷺ عايزه،
دخل عثمان بن عفان مكة وأول ما دخل طلع واحد من أقوياء بني أمية اسمه أَبَان بن سعيد بن العاص الأموي وقال :
أنا أَجَرت عثمان🤚
وكان ساعتها أبَان لسه مشرك وهو ابن عم عثمان رضي الله عنه وكان يتميز إنه رحيم ولين وكان صاحب لعثمان من قبل الإسلام،
فحصل زي ما عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان متوقع،
شايفين أَبَان ده قدرا ومن غير ترتيب من أي حد خالص، قبل الأحداث دي بسنة أو سنتين كان في تجارة إلى الشام،
وهو في التجارة دي قابل راهب نصراني فسأله عن رسول الله ﷺ وقال:
أنا رجل من قريش وفي واحد خرج من بيننا بيدعي إنه رسول من عند الله أرسله زي ما أرسل موسى وعيسى، فإيه رأيك في الموضوع 🤔
فقال له الراهب : ما اسم صاحِبِكُمْ؟ فقال له أبان :
اسمه محمد، فقال الراهب : أنا هوصفه لك، فقعد الراهب يوصف له رسول الله ﷺ وسنه ونسبه،
"أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ"
فقال أبان: هو فعلا زي ما بتقول😳
فقال الراهب: والله، ليَظهرنَّ على العرب، ثم ليظهرنَّ على الأرْضِ👌
وقال لأَبان: سلّم لي على الرجل الصالح ده👌
رجع أبان لمكة وكلام الراهب في دماغه وبيفكر فيه وشايف صاحبه عثمان بن عفان صديقه القديم والرجل العاقل مُعتنق الدين ده وجاي يتكلم باسم الإسلام دلوقتي،
فكل ده جعل أبان متحمس جدا وإنه يكون أول واحد يخرج للدفاع عن عثمان ويجعله تحت حمايته ولا كأنه واحد من المسلمين،
"وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ"
دخل عثمان في حماية سيوف بني أمية، وحتى زعيم مكة أبو سفيان كان من بني أمية يعني كل الأمور مُيَسرة وتمام، قعد عثمان مع زعماء مكة وقال لهم بمنتهى الوضوح:
احنا جايين نعمل عمرة فقط ومش عايزين ندخل في حرب 🤚
عايزين واحد ييجي معانا ويقعد مع رسول الله ﷺ ونعمل مفاوضات سلمية ونوصل لحل يرضي الطرفين وخلاص،
وبدأ عثمان يتحرك في مكة ويقابل الناس ويتعامل معاهم بلطف وقابل المسلمين المستضعفين إللي مخبيين إسلامهم وطمأنهم وصبرهم،
فقريش لما شافت تصرفات عثمان بدأت تلين وعرضوا على عثمان إنه لو عايز يطوف بالبيت الحرام يطوف براحته عادي، يعني إكراما له وهو بقاله سنين مطفش بالبيت من ساعة ما هاجر،
فقال لهم عثمان: ما كنت لأطوف قبل أن يطوف رسول الله ﷺ 👌
يعني أنا نفسي اطوف ومشتاق للطواف، لكن مستحيل أطوف قبل ما يطوف رسول الله ﷺ،
مع إن رسول الله ﷺ مش شايفه ولا حتى هيعترض إنه طاف قبله، لكن حبه لرسول الله ﷺ منعه إنه يعمل حاجة رسول الله ﷺ نفسه يعملها هو كمان،
المهم حبسوا عثمان من إنه يرجع لرسول الله ﷺ،
..هم قالوا له طيب خلينا نفكر ونتكلم تاني بكرة وبييجي بكرة يقولوا خلينا بعد بكرة ،
لحد ما عدى ثلاثة أيام وعثمان في مكة وسادة قريش لسه مأخذوش قرار ورسول الله ﷺ كل ده ميعرفش حاجة عن عثمان رضي الله عنه،
في الثلاثة أيام دول طلعت إشاعة ووصلت لرسول الله ﷺ ومعسكر المسلمين، وهي إن عثمان رضي الله عنه قُتل،
مكة قرية مقفولة حولها حراسة من الخارج الجيش الإسلامي بعيد عنها بعدة كيلو مترات،
مفيش حد من المسلمين عارف يدخل ويتأكد من صح الخبر، وساعتها مكنش في لا اتصالات ولا أي حاجة🤷♂️
منعرفش مين إللي سرّب الإشاعة دي، لكن الإشاعة وصلت لمعسكر المسلمين 😶
وكده بقى الموضوع كارثة، يعني رسول الله ﷺ صبر مرة واثنين وثلاثة وفي الآخر كمان تقتلوا رسولنا لأ معلش كده كفاية لازم ناخد موقف👌
لأن ده مش موقف متعلق بشخص رسول الله ﷺ فممكن يسامح، ده أمر متعلق بالدولة الإسلامية ككل،
جمع رسول الله ﷺ الصحابة الألف وأربعمائة وأمرهم إنهم يبايعوه،
وكانت البيعة على إنهم لا يفروا أو بيعة حتى الموت، ومعنى إنهم لا يفروا يعني مهما حصل هيفضلوا في أرض المعركة حتى لو قُتلوا جميعا،
والبيعة دي من أعظم البيعات في تاريخ الأرض،
عُرفت في التاريخ ببيعة الشجرة لأنها تمت تحت شجرة عند الحديبية، أو بيعة الرضوان لأن الله عز وجل قال في القرآن أنه رضي عن الصحابة إللي بايعوا
"لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ "
طبعا كلهم بايعوا ما عدا واحد وهو الجَدّ بن قيس المنافق إللي قلنا إنه المنافق الوحيد إللي خرج مع رسول الله ﷺ،
وكان بيستخبى من المسلمين وراء الجمال عشان ميبايعش،
فهو برة الموضوع ده خالص،
وقال رسول الله ﷺ:
"لن يدخل النار رجل شهد بدراً والحديبية"
كان أول مَن بايع من الصحابة سِنان بن أبي سِنان الأسدي، ابن أخ عُكّاشة بن محصن رضي الله عنهم أجمعين،
وكان من أوائل الناس إللي بايعت رسول الله ﷺ سَلمة بن الأكوع فاكرينه
خير رجالتنا سلمة بن الأكوع👌
بعد ما بايع راح قعد عند شجرة قريبة من رسول الله ﷺ،
وأكمل الصحابة البيعة بعد شوية قال رسول الله ﷺ لسلمة :
تعال بايع!
فقال له : قد بايعت يا رسول الله
فقال له: تعال بايع مرة ثانية فقام فبايع، وراح قعد في مكانه، وأكمل باقي الصحابة البيعة وفي الآخر ناداه رسول الله ﷺ وقال له تعال بايع،
فقال سلمة لرسول الله ﷺ: بايعت أول الناس وأوسط الناس يا رسول الله
فقال له رسول الله ﷺ: بايع مرة ثالثة، فبايع سلمة للمرة الثالثة وده لحرصه ﷺ على سلمة وأهمية وجود سلمة رضي الله عنه في الجيش،
بعد ما انتهى رسول الله ﷺ من البيعة حط كفه إيده في إيده الثانية وقال : وهذه يدي عن عثمان🤝
لأن عثمان رضي الله عنه لو كان موجود كان بايع رسول الله ﷺ،
فبايع رسول الله ﷺ نفسه بديلا عن عثمان،
وخطب رسول الله ﷺ في الصحابة وقال لهم:
أنتم اليوم خير أهل الأرض 👌
ولسه رسول الله ﷺ والصحابة بيخططوا إزاي هيكون القتال لقوا عثمان بن عفان رضي الله عنه جاي،😳
إيه إللي حصل بعد كده ، ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😁
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي
وكان بيستخبى من المسلمين وراء الجمال عشان ميبايعش،
فهو برة الموضوع ده خالص،
وقال رسول الله ﷺ:
"لن يدخل النار رجل شهد بدراً والحديبية"
كان أول مَن بايع من الصحابة سِنان بن أبي سِنان الأسدي، ابن أخ عُكّاشة بن محصن رضي الله عنهم أجمعين،
وكان من أوائل الناس إللي بايعت رسول الله ﷺ سَلمة بن الأكوع فاكرينه
خير رجالتنا سلمة بن الأكوع👌
بعد ما بايع راح قعد عند شجرة قريبة من رسول الله ﷺ،
وأكمل الصحابة البيعة بعد شوية قال رسول الله ﷺ لسلمة :
تعال بايع!
فقال له : قد بايعت يا رسول الله
فقال له: تعال بايع مرة ثانية فقام فبايع، وراح قعد في مكانه، وأكمل باقي الصحابة البيعة وفي الآخر ناداه رسول الله ﷺ وقال له تعال بايع،
فقال سلمة لرسول الله ﷺ: بايعت أول الناس وأوسط الناس يا رسول الله
فقال له رسول الله ﷺ: بايع مرة ثالثة، فبايع سلمة للمرة الثالثة وده لحرصه ﷺ على سلمة وأهمية وجود سلمة رضي الله عنه في الجيش،
بعد ما انتهى رسول الله ﷺ من البيعة حط كفه إيده في إيده الثانية وقال : وهذه يدي عن عثمان🤝
لأن عثمان رضي الله عنه لو كان موجود كان بايع رسول الله ﷺ،
فبايع رسول الله ﷺ نفسه بديلا عن عثمان،
وخطب رسول الله ﷺ في الصحابة وقال لهم:
أنتم اليوم خير أهل الأرض 👌
ولسه رسول الله ﷺ والصحابة بيخططوا إزاي هيكون القتال لقوا عثمان بن عفان رضي الله عنه جاي،😳
إيه إللي حصل بعد كده ، ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😁
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي
Audio
*تسجيل الحلقة ال8️⃣1️⃣من فقه النكاح والطلاق وفيها*
*الطلاق البدعي واحكامه*
د/وفاء العبيدي
*الطلاق البدعي واحكامه*
د/وفاء العبيدي