#إطلالة_على_اسم_الله_الفتاح
قتلتنى كلماتها (1)
🍼طفلي الصغير قرة عيني، وبهجة نفسي، عندما أحتضنه أحتضنُ معه فرحة عمرى.
يتجدد الأمل في قلبي كلما نظرت في عينيه، تتراءى أمام عينيَّ الأحلام المقبلة، أنسج خيوط الأمل لمستقبله، يوماً بعد يوم تكبر الأحلام وتنمو بذور الآمال.
تمر الشهور الأولى مِن عمره ونحن نعيش أروع اللحظات وأجملها، ولكن فجأة تتحول اللحظات الهادئة إلى صراخ صاخب يصدر منه.
لا أدري لماذا يصرخ هكذا، ولماذا يتأوه وكأنَّه يحمل أوجاع الكون كلها داخله!
نهرول أنا وزوجي إلى الطبيب مسرعين ونحن يلتهمنا الخوف.
🩺يبدأ الطبيب في فحصه ثم سرعان ما ندور في دائرة مغلقة لإجراء التحاليل والفحوصات الطبية.
🗓مرت أيام وأنا وطفلي في المستشفى، ولا يخبرني أحد بشيء ثم سرعان ما تتدهور حالة طفلي للأسوأ؛ فيخفض الطبيب رأسه ويقول لي بصوت يتلون بلون الأسى والإشفاق: طفلك مصاب بتضخم في الكليتين، وفشل كلوي حاد، وتسمم سرى في الجسد بسبب احتباس البول وهو على وشك الموت، لا مجال لعلاجه.. عليك بتسليم أمرك لله.
"إنا لله وإنا إليه راجعون" يرددها قلبي ولسانى، أما عيناي فرغما عنى تذرفان الدموع، وينفطر القلب حزنا، ولا أدري ماذا أفعل.
يعتصرني الألم، ويتمزق قلبي كلما رأيت صغيري وهو محروم مِن الرضاعة والماء والطعام، أموت حزنا كلما رأيته وهو يجتمع عليه ألم الجوع وألم العطش وألم المرض وهو الذي لم يكمل عامه الأول بعد!
#إطلالة_على_اسم_الله_الفتاح
قتلتني كلماتها (2)
يأتي زوجي إلى المستشفى ويسألنى بقلق بالغ: ماذا قال الطبيب اليوم؟
لا أدري ماذا أقول له، يلهمنى الله القوة فأتماسك، وأقول له بابتسامه باهتة وأنا أشفق عليه من هول الصدمة: سيكون كل شيء على ما يرام بإذن الله، فقط اُدع الله أنْ يفتح له أبواب الشفاء.
🩺 يأتي الطبيب فيعرف زوجي ما حاولت مدارته عنه، ينهار زوجي، وأرى الدموع تنهمر من عينيه فأحاول التماسك مِن أجله.
لا أدري كيف حُبِسَتْ دموع عينى وأنا التي أحرقتني نار الدموع لساعات طويلة قبل أنْ يأتي زوجي لزيارتي!
أترك زوجي وأحمل صغيري وأعود إلى بلدى في رحلة يائسة مِن أجل العلاج الذى لم ينصحني به جميع الأطباء في الغربة.
لقد نصحوني جميعا بلا استثناء أنْ أرضى بقضاء الله وألاَّ أُدخل طفلي في دوامة تجريب الأطباء، وأنْ أنتظر موته، ولكنَّ قلبي لم يستجب لنصائحهم، ولم يُنصت لكلماتهم؛ فقد كان يتعلق بقوة الرجاء في الله.
أبدأ في دوامة مملوءة بالحيرة والخوف، أصطدم بنظرات عينيِّ رضيعي الذابلة، تقتلنى صرخاته المتواصلة، أتذكرُ ضحكاته وصوتها الطفولي الذي كان يملأ بيتنا مرحاً. دخلت به المستشفى في بلدي، وعادت رحلة الفحوصات الطبية مِن جديد بكل متاعبها وصدماتها وعذابها.
🩺 جاءت طبيبة شابة قُدر لي أن تتابع حالة صغيري فإذا بها تقتلنى بكلماتها حين قالت لي بكل قسوة: طفلك سيموت قريبا، إنَّه مصاب بتضخم في الكليتين وفشل كلوي حاد، وظلَّت تُعدد ما يعاني منه دون رحمة أو رفق، ثم أكملت بلا مبالاة:
لن نستطيع أنْ نفعلَ لكِ شيئا، طفلك ليس له علاج إلا بالخارج، وبالطبع لن يمكنكِ ذلك بسهولة لذلك انتظري موته فليس أمامك سوى ذلك.
يا إلهي! كم هي قاسية تلك الطبيبة التي لا تشعر بعمق عذابي!
كم هي فظة القلب.. مؤكد أنها لم تعرف معنى الإنسانية مِن قبل!
درتُ مِن جديد في دوامة الأطباء وقسوة كلماتهم، واختلاف تشخيصاتهم. تشتد حالة ابنى سوءً حين تأتي طبيبة أخرى لتتابع حالته، ثم تعطي له نوعاً مِن الحقن يتصلب جسده على أثرها، وتجحظ عيناه، ثم سرعان ما يشهق شهقة موت فينفطر القلب وأظنُّ أنَّ أمر الله قد أتى فأردد بحزن عميق: "إنِّا لله وإنِّا إليه راجعون"
تصرخ أمي، فأطلب منها أنْ ترضى بقضاء الله.
يتمزق قلبي ويعتصره الألم، ولكنى أتماسك مِن أجلها؛ وماذا عساي أنْ أفعل سوى أنْ أتماسك أمام أحبتى وأنا أموت مِن الداخل؛ كي لا أزيد ألمهم ألما وعذابهم عذابا؟!
فجأة تتحرك عينا رضيعي وندرك أنَّه لم يزل على قيد الحياة. يهرول الأطباء ليقوموا بعمل إنعاش قلب له. أبكي ولا أعرف هل هي دموع الفرح لنجاة صغيري مِن الموت أم دموع الحزن والألم لما يحدث له.
الجأ إلى الله، أدعوه وأتذللُ إليه، تنسكب الدموع الراجية، وتتوالى الدعوات والتوسلات الخاشعة.أردد برجاء: يا إلهى قبلتُ حكمك عن طيب خاطر فقط لا تدعه يتألم.
تأتي عاملة النظافة فتربت على كتفي، وتمسح دمعة يائسة انحدرت مِن عيني وتقول لي بكل حنان: لا تخافي ولا تحزني؛ فكم مِن حالة هنا كانت على وشك الموت والآن أراهم يلعبون وكأن شيئاً لم يكن، ثم قالت بصوت كله يقين: سبحانه!
"يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ" يس 78
قتلتنى كلماتها (1)
🍼طفلي الصغير قرة عيني، وبهجة نفسي، عندما أحتضنه أحتضنُ معه فرحة عمرى.
يتجدد الأمل في قلبي كلما نظرت في عينيه، تتراءى أمام عينيَّ الأحلام المقبلة، أنسج خيوط الأمل لمستقبله، يوماً بعد يوم تكبر الأحلام وتنمو بذور الآمال.
تمر الشهور الأولى مِن عمره ونحن نعيش أروع اللحظات وأجملها، ولكن فجأة تتحول اللحظات الهادئة إلى صراخ صاخب يصدر منه.
لا أدري لماذا يصرخ هكذا، ولماذا يتأوه وكأنَّه يحمل أوجاع الكون كلها داخله!
نهرول أنا وزوجي إلى الطبيب مسرعين ونحن يلتهمنا الخوف.
🩺يبدأ الطبيب في فحصه ثم سرعان ما ندور في دائرة مغلقة لإجراء التحاليل والفحوصات الطبية.
🗓مرت أيام وأنا وطفلي في المستشفى، ولا يخبرني أحد بشيء ثم سرعان ما تتدهور حالة طفلي للأسوأ؛ فيخفض الطبيب رأسه ويقول لي بصوت يتلون بلون الأسى والإشفاق: طفلك مصاب بتضخم في الكليتين، وفشل كلوي حاد، وتسمم سرى في الجسد بسبب احتباس البول وهو على وشك الموت، لا مجال لعلاجه.. عليك بتسليم أمرك لله.
"إنا لله وإنا إليه راجعون" يرددها قلبي ولسانى، أما عيناي فرغما عنى تذرفان الدموع، وينفطر القلب حزنا، ولا أدري ماذا أفعل.
يعتصرني الألم، ويتمزق قلبي كلما رأيت صغيري وهو محروم مِن الرضاعة والماء والطعام، أموت حزنا كلما رأيته وهو يجتمع عليه ألم الجوع وألم العطش وألم المرض وهو الذي لم يكمل عامه الأول بعد!
#إطلالة_على_اسم_الله_الفتاح
قتلتني كلماتها (2)
يأتي زوجي إلى المستشفى ويسألنى بقلق بالغ: ماذا قال الطبيب اليوم؟
لا أدري ماذا أقول له، يلهمنى الله القوة فأتماسك، وأقول له بابتسامه باهتة وأنا أشفق عليه من هول الصدمة: سيكون كل شيء على ما يرام بإذن الله، فقط اُدع الله أنْ يفتح له أبواب الشفاء.
🩺 يأتي الطبيب فيعرف زوجي ما حاولت مدارته عنه، ينهار زوجي، وأرى الدموع تنهمر من عينيه فأحاول التماسك مِن أجله.
لا أدري كيف حُبِسَتْ دموع عينى وأنا التي أحرقتني نار الدموع لساعات طويلة قبل أنْ يأتي زوجي لزيارتي!
أترك زوجي وأحمل صغيري وأعود إلى بلدى في رحلة يائسة مِن أجل العلاج الذى لم ينصحني به جميع الأطباء في الغربة.
لقد نصحوني جميعا بلا استثناء أنْ أرضى بقضاء الله وألاَّ أُدخل طفلي في دوامة تجريب الأطباء، وأنْ أنتظر موته، ولكنَّ قلبي لم يستجب لنصائحهم، ولم يُنصت لكلماتهم؛ فقد كان يتعلق بقوة الرجاء في الله.
أبدأ في دوامة مملوءة بالحيرة والخوف، أصطدم بنظرات عينيِّ رضيعي الذابلة، تقتلنى صرخاته المتواصلة، أتذكرُ ضحكاته وصوتها الطفولي الذي كان يملأ بيتنا مرحاً. دخلت به المستشفى في بلدي، وعادت رحلة الفحوصات الطبية مِن جديد بكل متاعبها وصدماتها وعذابها.
🩺 جاءت طبيبة شابة قُدر لي أن تتابع حالة صغيري فإذا بها تقتلنى بكلماتها حين قالت لي بكل قسوة: طفلك سيموت قريبا، إنَّه مصاب بتضخم في الكليتين وفشل كلوي حاد، وظلَّت تُعدد ما يعاني منه دون رحمة أو رفق، ثم أكملت بلا مبالاة:
لن نستطيع أنْ نفعلَ لكِ شيئا، طفلك ليس له علاج إلا بالخارج، وبالطبع لن يمكنكِ ذلك بسهولة لذلك انتظري موته فليس أمامك سوى ذلك.
يا إلهي! كم هي قاسية تلك الطبيبة التي لا تشعر بعمق عذابي!
كم هي فظة القلب.. مؤكد أنها لم تعرف معنى الإنسانية مِن قبل!
درتُ مِن جديد في دوامة الأطباء وقسوة كلماتهم، واختلاف تشخيصاتهم. تشتد حالة ابنى سوءً حين تأتي طبيبة أخرى لتتابع حالته، ثم تعطي له نوعاً مِن الحقن يتصلب جسده على أثرها، وتجحظ عيناه، ثم سرعان ما يشهق شهقة موت فينفطر القلب وأظنُّ أنَّ أمر الله قد أتى فأردد بحزن عميق: "إنِّا لله وإنِّا إليه راجعون"
تصرخ أمي، فأطلب منها أنْ ترضى بقضاء الله.
يتمزق قلبي ويعتصره الألم، ولكنى أتماسك مِن أجلها؛ وماذا عساي أنْ أفعل سوى أنْ أتماسك أمام أحبتى وأنا أموت مِن الداخل؛ كي لا أزيد ألمهم ألما وعذابهم عذابا؟!
فجأة تتحرك عينا رضيعي وندرك أنَّه لم يزل على قيد الحياة. يهرول الأطباء ليقوموا بعمل إنعاش قلب له. أبكي ولا أعرف هل هي دموع الفرح لنجاة صغيري مِن الموت أم دموع الحزن والألم لما يحدث له.
الجأ إلى الله، أدعوه وأتذللُ إليه، تنسكب الدموع الراجية، وتتوالى الدعوات والتوسلات الخاشعة.أردد برجاء: يا إلهى قبلتُ حكمك عن طيب خاطر فقط لا تدعه يتألم.
تأتي عاملة النظافة فتربت على كتفي، وتمسح دمعة يائسة انحدرت مِن عيني وتقول لي بكل حنان: لا تخافي ولا تحزني؛ فكم مِن حالة هنا كانت على وشك الموت والآن أراهم يلعبون وكأن شيئاً لم يكن، ثم قالت بصوت كله يقين: سبحانه!
"يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ" يس 78
منحتنى كلماتها الحنون المزيد مِن الأمل بعدما بدأ اليأس يتسلل خفية إلىَّ؛ فانتبهت لحال قلبي وتذكرتُ أنَّ اليأس ليس مِن سمات المؤمنين، وأنَّ الأمل في الله مِن مراتب اليقين.
أصبحت أتعلق بحسن الظن بالله أكثر وأكثر ثم أتعمق في الأخذ بالأسباب.
يتبع 👇
بقلم/ رضا الجنيدي
✍️ كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل.
أصبحت أتعلق بحسن الظن بالله أكثر وأكثر ثم أتعمق في الأخذ بالأسباب.
يتبع 👇
بقلم/ رضا الجنيدي
✍️ كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل.
أنـتِ مـ👑ـلگة
اسم الله الفتاح 🍂✨ ورد اسم الله الفتاح مرة واحدة في قوله تعالى: ﴿ قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم ﴾ [سبأ: ٢٦] وورد مرة واحدة بصيغة الجمع، في قول الله عزَّ وجلَّ: ﴿ ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين ﴾ [الأعراف: ٨٩]…
.
🍂✨ كيف نعبد الله بإسمه الفتاح:
.
1- دوام التوكُّل: أن تعتمد على الله سبحانه وتعالى
قبل الأخذ بالأسباب، وأن تطلب منه وحده مفاتيح الخير ..
.
2- كن أنتَ مفتاحًا للخير: يقول النبي:
"إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح، فطوبى لعبدٍ جعله الله عزَّ وجلَّ مفتاحًا للخير مغلاقًا للشر،
وويلٌ لعبدٍ جعله الله مفتاحًا للشر مغلاقًا للخير "
فعليك أن تكون مباركًا حيث ما كنت، وتظل طوال
الوقت تُفكِّر في أفكار وطرق لهداية الناس من حولك وتفتيح أبواب الخير أمامهم.
.
3- مساعدة الاخرين وفتح الأبواب المغلقة
التي تستطيع أن تفتحها لهم.
.
🍂✨ كيف ندعو الله تعالى باسمه الفتاح؟
1- الدعاء بإلحاح لله الفتاح أن يفتح لك ماتريد
فمن عرف أن الله فتاح فحري به أن يلجأ إليه بقوة.
2- عدم اليأس والثقة بالفتاح ، ثقتك بالله الفتاح
تقطع اليأس من قلبك.
لنسأل أنفسنا ؛ ما الأمر الذي أغلق عنا؟
وما الشيء الذي استصعب علينا؟
حان الآن وقت الدعاء به بإلحاح حتى يفتح الله
لنا ما أغلق عنا .. أسأل الله الفتاح أن يفتح لنا فتوحات عظيمة من عنده.
#العيش_مع_أسماء_الله_الحسنى
🍂✨ كيف نعبد الله بإسمه الفتاح:
.
1- دوام التوكُّل: أن تعتمد على الله سبحانه وتعالى
قبل الأخذ بالأسباب، وأن تطلب منه وحده مفاتيح الخير ..
.
2- كن أنتَ مفتاحًا للخير: يقول النبي:
"إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح، فطوبى لعبدٍ جعله الله عزَّ وجلَّ مفتاحًا للخير مغلاقًا للشر،
وويلٌ لعبدٍ جعله الله مفتاحًا للشر مغلاقًا للخير "
فعليك أن تكون مباركًا حيث ما كنت، وتظل طوال
الوقت تُفكِّر في أفكار وطرق لهداية الناس من حولك وتفتيح أبواب الخير أمامهم.
.
3- مساعدة الاخرين وفتح الأبواب المغلقة
التي تستطيع أن تفتحها لهم.
.
🍂✨ كيف ندعو الله تعالى باسمه الفتاح؟
1- الدعاء بإلحاح لله الفتاح أن يفتح لك ماتريد
فمن عرف أن الله فتاح فحري به أن يلجأ إليه بقوة.
2- عدم اليأس والثقة بالفتاح ، ثقتك بالله الفتاح
تقطع اليأس من قلبك.
لنسأل أنفسنا ؛ ما الأمر الذي أغلق عنا؟
وما الشيء الذي استصعب علينا؟
حان الآن وقت الدعاء به بإلحاح حتى يفتح الله
لنا ما أغلق عنا .. أسأل الله الفتاح أن يفتح لنا فتوحات عظيمة من عنده.
#العيش_مع_أسماء_الله_الحسنى
أذكار الصباح
إذاعة القرآن الكريم
#تذكير
👆اذكار الصباح
#الأذكار هي الحصن الحصين للمسلم تحفظه من شرور الإنس والجان ، وبها ينال رضى ذي الجلال
وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35).
#أذكار_الصباح
👆اذكار الصباح
#الأذكار هي الحصن الحصين للمسلم تحفظه من شرور الإنس والجان ، وبها ينال رضى ذي الجلال
وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35).
#أذكار_الصباح
❖═══❖◎◎❖═══❖
💜 *فُتٌحً الَلَهّ أبًوٌابً الَسِمًاء لَدٍعٌائکْم*💜 🌱وٌرفُعٌ قُدٍرکْمً🌱
🌾وٌفُرجّ هّمًکْم🌾ً
🍄وٌأسِعٌدٍ أيِامًکْمً🍄
🍃وٌألَبًسِکْمً لَبًاس ِالَعٌافُيِهّ🍃
💜إنِهّ سِمًيِعٌ مًجّيِب💜
💜 *اللهم آمين يارب العالمين*💜 ☂️
💜 *أسعد الله صباحكم بالخيرات*☂️
❖═══❖◎◎❖═══❖
💜 *فُتٌحً الَلَهّ أبًوٌابً الَسِمًاء لَدٍعٌائکْم*💜 🌱وٌرفُعٌ قُدٍرکْمً🌱
🌾وٌفُرجّ هّمًکْم🌾ً
🍄وٌأسِعٌدٍ أيِامًکْمً🍄
🍃وٌألَبًسِکْمً لَبًاس ِالَعٌافُيِهّ🍃
💜إنِهّ سِمًيِعٌ مًجّيِب💜
💜 *اللهم آمين يارب العالمين*💜 ☂️
💜 *أسعد الله صباحكم بالخيرات*☂️
❖═══❖◎◎❖═══❖
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وتسعة
#أحداث_السنة_السادسة_من_الهجرة
#ألأحداث_في_أرض_الحديبية
وقفنا المرة إللي فاتت عند عودة بُديل بن ورقاء الخزاعي لقريش وإخبارهم برسالة رسول الله ﷺ إليهم،
المتوقع إنهم كانوا يثوروا ويغضبوا إزاي رسول الله ﷺ يقول لهم الكلام ده،
لكنهم خافوا من رسول الله ﷺ،
ونصحهم بُديل بن ورقاء إنهم يتركوا رسول الله ﷺ يدخل مكة يعمل العمرة،
لكن قريش مش عايزين يسمحوا لرسول الله ﷺ ولا الصحابة إنهم يدخلوا مكة فمعجبتهمش نصيحة بديل بن ورقاء،
وفي نفس الوقت هم لسه مش عايزين قتال، فإزاي يحققوا المعادلة الصعبة دي😕
قرروا إنهم يرسلوا واحد تاني يتكلم مع رسول الله ﷺ، وبرده لم يختاروا واحد من ساداتهم عشان ميحصلش صِدام والأمور تتأزم أكثر،
أرسلوا الحُلَيس بن عَلْقَمة، والحليس بن علقمة كان من بني الحارث بن عبد مناف بن كنانة زعيم الأحابيش إللي كانوا محالفين لقريش،
فلما شافه رسول الله ﷺ جاي قال :
"هذا من قومٍ يُعظّمُون البُدْن"
يعني هو من قوم متدينين يحترموا قوانين وأعراف البيت الحرام ، وبيحترموا إللي ييجي لأداء العمرة أو الحج،
فقال رسول الله ﷺ لأصحابه: سُوقوا الهَدْي أمامه 👌
يعني خلوه يشوف الإبل إللي جايبينها عشان يذبحوها قربة لله عن البيت الحرام،
فالصحابة أرسلوا الإبل في وجه الحليس بن علقمة وقعدوا يلبوا : لبيك اللهم لبيك...
ابن علقمة شاف المنظر فقال:
سبحان الله 😳الناس دي مينفعش حد يصدهم ويمنعهم عن بيت الله😤
☆رسول الله ﷺ استطاع إنه يكسب قلب الحليس بن علقمة حتى قبل ما يكون في بينهم أي كلام،
يعني رسول الله ﷺ كان بيعامل كل واحد على حسب عقليته، لأن كل واحد له طريقة تعامل مختلفة حتى لو كان كافر،
ورجع الحُلَيس بن علقمة لقريش وقال لهم:
اسمحوا لهم بالدخول إلى مكة لأداء العمرة، ما ينبغي لهؤلاء أن يصدوا عن البيت👌
لكن قريشاً طبعا معجبهمش الكلام وقالوا:
الكلام ده مش هينفع معانا، احنا مش عايزينه يدخل البيت بأي طريقة😤
في الوقت ده كان في واحد بيزور مكة وهو عُرْوَة بن مسعود الثّقَفي سيد الطائف، وعروة بن مسعود ده هو تاني أعظم رجل عند العرب،
فاكرين لما رسول الله ﷺ بدأ يدعوا قريش في البداية خالص وقالوا الكلام حلو بس ليه نزل على واحد فقير ضعيف زي محمد ﷺ،
وقالوا لو كان أُنزل على رجل من القريتين عظيم كان يبقى أحسن،
"وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ "
والمقصود بالقريتين هما مكة والطائف، والرجلين هما:
الوليد بن المغيرة من مكة وعروة بن مسعود الثقفي في الطائف،
فالرجل العظيم ده كان في مكة وسمع الحوار كله وسمع رسالة رسول الله إللي جاء بها بُديل بن ورقاء، وسمع شهادة الحليس بن علقمة،
فلما لقى قريش محتارة تعمل إيه، قال لهم:
!ألست منكم بمنزلة الولد؟ قالوا: بلى،
قال: ألستم مني بمنزلة الوالد؟ قالوا: بلى! فقال : طيب انتم ممكن تشكوا في ولائي لكم؟ فقالوا له : لا😕
فقال:
خلاص خلوني أروح له واتكلم معاه، والعرض إللي عرضه عليكم عرض كويس ومعقول فاقبلوه، وأنا ممكن لو اتكلمت معاه يعرض علىّ حاجة معرضهاش على بُديل وأقدر أحل الأزمة🤷♂️
وهو قالهم أنا بمنزلة الولد لأن أم عروة بن مسعود كانت من قريش، فهو بيأكد لهم إنه حريص على مصلحتهم وإنه مش هيخدعهم ولا هيخونهم،
فقريش وافقت إن عروة يروح يتفاوض مع رسول الله ﷺ،
ذهب عروة بن مسعود لرسول الله ﷺ وبدأ يكلمه، سأله في الأول: انت جاي مكة تعمل إيه🤔
☆طبعا رسول الله ﷺ واخد باله إن قريش متوترة وقلقانة، يعني أرسلت له ثلاثة رجال مش من قريش، يعني هو مفيش واحد من قريش يقدر ييجي يتفاوض معاه
عشان كده رسول الله ﷺ كان بيتكلم بكل هدوء وثبات،
مع إن من الناحية العسكرية أهل مكة في موضع قوة، عندهم الجيوش وسلاح المحارب وعندهم الأكل والشرب،
ورسول الله ﷺ جاي من بعيد ومش معاه غير سلاح المسافر، لكن إللي فرق هنا إن رسول الله ﷺ والصحابة قوتهم الإيمانية عالية جدا👌
رد رسول الله ﷺ على عروة وقال:
أنا جاي أعمل عمرة وقريش ضعيفة دلوقتي ومش مستعدة للحرب، وأنا هعرض عليكم مدة نعمل معاهدة وميبقاش في حرب بيننا فترة من الزمن، ولو عايزين حرب أنا برده جاهز،
الناس إللي معايا جاهزين يموتوا في سبيل الله👌
يعني كلام رسول الله ﷺ لعروة كان تقريبا نفس الكلام إللي قاله لبُديل بن ورقاء،
فرد عليه عُروة وقال:
"أَيْ مُحَمَّدُ أَرَأَيْتَ إِنْ اسْتَأْصَلْتَ أَمْرَ قَوْمِكَ هَلْ سَمِعْتَ بِأَحَدٍ مِنْ الْعَرَبِ اجْتَاحَ أَهْلَهُ"
يعني بيقول لرسول الله ﷺ انت دلوقتي داخل ومعاك ألف وأربعمائة والقرشيين مش عايزين يدخلوك وهيمنعوك عسكريا وانت هتحاربهم،
هل سمعت إن حد من العرب قبلك اجتاح قومه، يعني دول أهلك هتدخل تحارب أهلك وناسك،
طبعا الكلام يعتبر منطقي إزاي رسول الله ﷺ هيدخل يحارب أهله،
لكن هم مين أهله دول؟
مش أهله دول إللي قعدوا يعذبوه وأصحابه ويقاتلوه خلال تسعة عشرة سنة فاتوا😑
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وتسعة
#أحداث_السنة_السادسة_من_الهجرة
#ألأحداث_في_أرض_الحديبية
وقفنا المرة إللي فاتت عند عودة بُديل بن ورقاء الخزاعي لقريش وإخبارهم برسالة رسول الله ﷺ إليهم،
المتوقع إنهم كانوا يثوروا ويغضبوا إزاي رسول الله ﷺ يقول لهم الكلام ده،
لكنهم خافوا من رسول الله ﷺ،
ونصحهم بُديل بن ورقاء إنهم يتركوا رسول الله ﷺ يدخل مكة يعمل العمرة،
لكن قريش مش عايزين يسمحوا لرسول الله ﷺ ولا الصحابة إنهم يدخلوا مكة فمعجبتهمش نصيحة بديل بن ورقاء،
وفي نفس الوقت هم لسه مش عايزين قتال، فإزاي يحققوا المعادلة الصعبة دي😕
قرروا إنهم يرسلوا واحد تاني يتكلم مع رسول الله ﷺ، وبرده لم يختاروا واحد من ساداتهم عشان ميحصلش صِدام والأمور تتأزم أكثر،
أرسلوا الحُلَيس بن عَلْقَمة، والحليس بن علقمة كان من بني الحارث بن عبد مناف بن كنانة زعيم الأحابيش إللي كانوا محالفين لقريش،
فلما شافه رسول الله ﷺ جاي قال :
"هذا من قومٍ يُعظّمُون البُدْن"
يعني هو من قوم متدينين يحترموا قوانين وأعراف البيت الحرام ، وبيحترموا إللي ييجي لأداء العمرة أو الحج،
فقال رسول الله ﷺ لأصحابه: سُوقوا الهَدْي أمامه 👌
يعني خلوه يشوف الإبل إللي جايبينها عشان يذبحوها قربة لله عن البيت الحرام،
فالصحابة أرسلوا الإبل في وجه الحليس بن علقمة وقعدوا يلبوا : لبيك اللهم لبيك...
ابن علقمة شاف المنظر فقال:
سبحان الله 😳الناس دي مينفعش حد يصدهم ويمنعهم عن بيت الله😤
☆رسول الله ﷺ استطاع إنه يكسب قلب الحليس بن علقمة حتى قبل ما يكون في بينهم أي كلام،
يعني رسول الله ﷺ كان بيعامل كل واحد على حسب عقليته، لأن كل واحد له طريقة تعامل مختلفة حتى لو كان كافر،
ورجع الحُلَيس بن علقمة لقريش وقال لهم:
اسمحوا لهم بالدخول إلى مكة لأداء العمرة، ما ينبغي لهؤلاء أن يصدوا عن البيت👌
لكن قريشاً طبعا معجبهمش الكلام وقالوا:
الكلام ده مش هينفع معانا، احنا مش عايزينه يدخل البيت بأي طريقة😤
في الوقت ده كان في واحد بيزور مكة وهو عُرْوَة بن مسعود الثّقَفي سيد الطائف، وعروة بن مسعود ده هو تاني أعظم رجل عند العرب،
فاكرين لما رسول الله ﷺ بدأ يدعوا قريش في البداية خالص وقالوا الكلام حلو بس ليه نزل على واحد فقير ضعيف زي محمد ﷺ،
وقالوا لو كان أُنزل على رجل من القريتين عظيم كان يبقى أحسن،
"وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ "
والمقصود بالقريتين هما مكة والطائف، والرجلين هما:
الوليد بن المغيرة من مكة وعروة بن مسعود الثقفي في الطائف،
فالرجل العظيم ده كان في مكة وسمع الحوار كله وسمع رسالة رسول الله إللي جاء بها بُديل بن ورقاء، وسمع شهادة الحليس بن علقمة،
فلما لقى قريش محتارة تعمل إيه، قال لهم:
!ألست منكم بمنزلة الولد؟ قالوا: بلى،
قال: ألستم مني بمنزلة الوالد؟ قالوا: بلى! فقال : طيب انتم ممكن تشكوا في ولائي لكم؟ فقالوا له : لا😕
فقال:
خلاص خلوني أروح له واتكلم معاه، والعرض إللي عرضه عليكم عرض كويس ومعقول فاقبلوه، وأنا ممكن لو اتكلمت معاه يعرض علىّ حاجة معرضهاش على بُديل وأقدر أحل الأزمة🤷♂️
وهو قالهم أنا بمنزلة الولد لأن أم عروة بن مسعود كانت من قريش، فهو بيأكد لهم إنه حريص على مصلحتهم وإنه مش هيخدعهم ولا هيخونهم،
فقريش وافقت إن عروة يروح يتفاوض مع رسول الله ﷺ،
ذهب عروة بن مسعود لرسول الله ﷺ وبدأ يكلمه، سأله في الأول: انت جاي مكة تعمل إيه🤔
☆طبعا رسول الله ﷺ واخد باله إن قريش متوترة وقلقانة، يعني أرسلت له ثلاثة رجال مش من قريش، يعني هو مفيش واحد من قريش يقدر ييجي يتفاوض معاه
عشان كده رسول الله ﷺ كان بيتكلم بكل هدوء وثبات،
مع إن من الناحية العسكرية أهل مكة في موضع قوة، عندهم الجيوش وسلاح المحارب وعندهم الأكل والشرب،
ورسول الله ﷺ جاي من بعيد ومش معاه غير سلاح المسافر، لكن إللي فرق هنا إن رسول الله ﷺ والصحابة قوتهم الإيمانية عالية جدا👌
رد رسول الله ﷺ على عروة وقال:
أنا جاي أعمل عمرة وقريش ضعيفة دلوقتي ومش مستعدة للحرب، وأنا هعرض عليكم مدة نعمل معاهدة وميبقاش في حرب بيننا فترة من الزمن، ولو عايزين حرب أنا برده جاهز،
الناس إللي معايا جاهزين يموتوا في سبيل الله👌
يعني كلام رسول الله ﷺ لعروة كان تقريبا نفس الكلام إللي قاله لبُديل بن ورقاء،
فرد عليه عُروة وقال:
"أَيْ مُحَمَّدُ أَرَأَيْتَ إِنْ اسْتَأْصَلْتَ أَمْرَ قَوْمِكَ هَلْ سَمِعْتَ بِأَحَدٍ مِنْ الْعَرَبِ اجْتَاحَ أَهْلَهُ"
يعني بيقول لرسول الله ﷺ انت دلوقتي داخل ومعاك ألف وأربعمائة والقرشيين مش عايزين يدخلوك وهيمنعوك عسكريا وانت هتحاربهم،
هل سمعت إن حد من العرب قبلك اجتاح قومه، يعني دول أهلك هتدخل تحارب أهلك وناسك،
طبعا الكلام يعتبر منطقي إزاي رسول الله ﷺ هيدخل يحارب أهله،
لكن هم مين أهله دول؟
مش أهله دول إللي قعدوا يعذبوه وأصحابه ويقاتلوه خلال تسعة عشرة سنة فاتوا😑
هو عروة مكنش شايف إللي كان بيعمله أهل مكة في رسول الله ﷺ والصحابة خلال ثلاثة عشرة سنة في مكة؟!!
مكنش واصل له المقاطعة والحصار الاقتصادي إللي قريش عملته على بني هاشم مدة ثلاث سنوات؟!
ده حتى لما تركوا مكة وراحوا الحبشة مسكتوش وبعتوا عمرو بن العاص يرجعهم😳
هو مين خلى رسول الله ﷺ والصحابة يسيبوا بلدهم ويسيبوا أموالهم وحياتهم ويروحوا بلد تانية خالص معندهمش أي حاجة فيها
ده لسه السنة إللي فاتت بس قريش كانت جاية ومعاها عشرة آلاف عشان تجتاح المدينة وتُبيد المسلمين،
هو مين إللي بيَجْتاح ويهجم عالتاني دلوقتي😤
كل ده مكنش شايفه عروة بن مسعود😐
المهم عروة بن مسعود كمل كلامه، وقال :
"وَإِنْ تَكُنِ الْأُخْرَى فَإِنِّي وَاللَّهِ لَأَرَى وُجُوهًا، وَإِنِّي لَأَرَى أَوْبًاشاً مِنْ النَّاس خَلِيقًًا أَنْ يَفِرُّوا وَيَدَعُوكَ"
يعني بيقول لرسول الله ﷺ لو بقى هم انتصروا عليك واتغلبت، فأنا مش شايف حولك ناس أشراف ولا ناس عظماء واقفين حواليك،
ده انت وسط ناس تعبانة مجمعهم من هنا ومن هنا، أول ما هيشوفوا إن في معركة هيهربوا ويسيبوك 😏
كل ده ورسول الله ﷺ بيسمع بكل هدوء، مع إن الكلام كله كذب وافتراء وتدليس وشَتَم في الصحابة، بس رسول الله ﷺ مقطعهوش وسابه يتكلم ويقول كل إللي عنده،
هنا واحد مُلَثّم يعني مغطي وجهه من المُلثّمِين إللي كانوا قاعدين حول رسول الله ﷺ مقدرش يصبر أكثر من كده، عمال يسمع الكلام من الصبح وصابر بس خلاص مبقاش قادر يستحمل الكلام، رد على عروة بن مسعود وشتمه شتمة شنيعة جدا
عروة لما اتشتم اتخض، متخيلين عظيم العرب في الوقت ده يتشتم
سأل وهو مصدوم وبينظر ناحية الشخص إللي شتمه : مين إللي شتم ده😳
فقال :
أنا أبو بكر!!
عروة عارف أبو بكر وعارف شخصيته، فلما لقى أبو بكر الحليم رد عليه الرد ده، عرف إنه حط نفسه مشكلة😶
فقرر إنه يعدي الموقف عشان الأوضاع متتأزمش وطلع منها بمخرج وقال لأبي بكر:
"أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا يَد كَانَتْ لَكَ عِنْدِي لَمْ أَجْزِكَ بِهَا لَأَجَبْتُكَ"
يعني انت عملت معايا معروف قديم فمش هرد عليك الشتيمة جزاء المعروف ده،
طبعا هو بيضيع عشان يعدي الموقف لأنه عرف إن الصحابة غضبانين جدا دلوقتي👌
وقعد يتكلم مع رسول الله ﷺ، وهو بيتكلم أمسك لحية رسول الله ﷺ، وكان العرب من عاداتهم لما واحد يحب يلاطف واحد وهو بيكلمه كان يمسك لحيته،
فعروة مسك لحية رسول الله ﷺ على أساس إنه في نفس منزلته يعني كأنه واحد صاحبه وبيتودد له، ورسول الله ﷺ معترضش ولا منعه من باب تأليف قلبه حتى بعد الكلام إللي قاله،
لما مسك لحية رسول الله ﷺ واحد تاني من المُلَثّمين إللي واقفين حول رسول الله ﷺ بظهر السيف راح ضارب عروة بن مسعود على إيده
وقال: ابعد إيدك عن لحية رسول الله ﷺ😡
فرفع رأسه ونظر للي ضربه وهو مصدوم،
وسأل عروة بن مسعود : مين ده إللي ضربني😳
فابتسم رسول الله ﷺ وقال لعروة:
هذا ابن أخيك! المغيرة بن شعبة الثقفي👌
طبعا عروة اتصدم صدمة شديدة جدا وقال: يا أيها الغادر! ده أنا عَمّك تعمل فيّ كده ،ده أنا لسه بجمع لك الدية لحد دلوقتي😲
◇إيه قصته بقى🤔
قبل أن يُسلم المغيرة بن شعبة كان خرج مع ثلاثة عشر رجلا من ثقيف من بني مالك،
فسهر معاهم واستناهم لما ناموا وغدر بهم وقتلهم كلهم وأخذ أموالهم وهاجر إلى رسول الله ﷺ في المدينة وأسلم،
فقبل منه رسول الله ﷺ الإسلام أما المال فرفضه لأنه أُخذ غدرا،وفي شريعة الإسلام مينفعش أخذ المال غدر سواء كان مسلم أو كافر،
فلعل رسول الله ﷺ ترك المال مع المغيرة عشان لو أسلم قومه يرجع لهم المال ولم يأخذه،
حصل مشاكل بقى بين قوم المغيرة وبين بني مالك وكانوا هيقتتلوا، فعشان ميحصلش قتال عروة بن مسعود قال إنه هيدفع الدية،
وقعد يجمع دية الثلاثة عشر رجل دول، فهو هنا بيقوله إنه لسه لحد دلوقتي بيجمع الدية عشان يصلح غلطته، وفي الآخر جزاؤه يكون إنه يضربه بالسيف،
☆عروة بن مسعود ميعرفش حاجة عن الإسلام، ولا يعرف إن رسول الله ﷺ هو أغلى عندهم من أي حد مهما كان، وطبعا الرسالة وصلت واضحة لعروة بن مسعود، يعني أنا حاولت بس أمسك لحيته ضربتوني أمال لو قاتلته هتعملوا فيّ إيه 😳
عروة بن مسعود بعد ما شاف الموقفين دول من أبي بكر أحلم الناس، والمغيرة بن أخوه قعد ساكت وبدأ يراقب تصرفات الصحابة وهو مندهش من إللي بيعملوه،
رجع عروة لقريش وسألوه عمل إيه، فقال لهم :
والله أنا زرت وشوف الملوك، شوفت قيصر الروم في ملكه، وشوف كسرى في ملكه وشوفت النجاشي في ملكه،
☆ودول أعظم ملوك الأرض في الزمن ده👌
لكن والله ما شفت ملك بيعظمه أصحابه زي ما أصحاب محمد بيعظموه😲
والله ما تنَخّم نُخامة إلا وقعت في كف رجل فدلك بها وجهه وجلده👌
☆انتم عارفين النخامة إللي بتخرج من الفم أو الأنف، في العادة الواحد بيستقذرها،
الصحابة بقى مكنوش بيخلوا النخامة دي تقع في الأرض أصلا، كان الواحد منهم ياخدها ويدعك بها وجهه وجسمه،
يعني الطبيعي إن الواحد بيقرف،
مكنش واصل له المقاطعة والحصار الاقتصادي إللي قريش عملته على بني هاشم مدة ثلاث سنوات؟!
ده حتى لما تركوا مكة وراحوا الحبشة مسكتوش وبعتوا عمرو بن العاص يرجعهم😳
هو مين خلى رسول الله ﷺ والصحابة يسيبوا بلدهم ويسيبوا أموالهم وحياتهم ويروحوا بلد تانية خالص معندهمش أي حاجة فيها
ده لسه السنة إللي فاتت بس قريش كانت جاية ومعاها عشرة آلاف عشان تجتاح المدينة وتُبيد المسلمين،
هو مين إللي بيَجْتاح ويهجم عالتاني دلوقتي😤
كل ده مكنش شايفه عروة بن مسعود😐
المهم عروة بن مسعود كمل كلامه، وقال :
"وَإِنْ تَكُنِ الْأُخْرَى فَإِنِّي وَاللَّهِ لَأَرَى وُجُوهًا، وَإِنِّي لَأَرَى أَوْبًاشاً مِنْ النَّاس خَلِيقًًا أَنْ يَفِرُّوا وَيَدَعُوكَ"
يعني بيقول لرسول الله ﷺ لو بقى هم انتصروا عليك واتغلبت، فأنا مش شايف حولك ناس أشراف ولا ناس عظماء واقفين حواليك،
ده انت وسط ناس تعبانة مجمعهم من هنا ومن هنا، أول ما هيشوفوا إن في معركة هيهربوا ويسيبوك 😏
كل ده ورسول الله ﷺ بيسمع بكل هدوء، مع إن الكلام كله كذب وافتراء وتدليس وشَتَم في الصحابة، بس رسول الله ﷺ مقطعهوش وسابه يتكلم ويقول كل إللي عنده،
هنا واحد مُلَثّم يعني مغطي وجهه من المُلثّمِين إللي كانوا قاعدين حول رسول الله ﷺ مقدرش يصبر أكثر من كده، عمال يسمع الكلام من الصبح وصابر بس خلاص مبقاش قادر يستحمل الكلام، رد على عروة بن مسعود وشتمه شتمة شنيعة جدا
عروة لما اتشتم اتخض، متخيلين عظيم العرب في الوقت ده يتشتم
سأل وهو مصدوم وبينظر ناحية الشخص إللي شتمه : مين إللي شتم ده😳
فقال :
أنا أبو بكر!!
عروة عارف أبو بكر وعارف شخصيته، فلما لقى أبو بكر الحليم رد عليه الرد ده، عرف إنه حط نفسه مشكلة😶
فقرر إنه يعدي الموقف عشان الأوضاع متتأزمش وطلع منها بمخرج وقال لأبي بكر:
"أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا يَد كَانَتْ لَكَ عِنْدِي لَمْ أَجْزِكَ بِهَا لَأَجَبْتُكَ"
يعني انت عملت معايا معروف قديم فمش هرد عليك الشتيمة جزاء المعروف ده،
طبعا هو بيضيع عشان يعدي الموقف لأنه عرف إن الصحابة غضبانين جدا دلوقتي👌
وقعد يتكلم مع رسول الله ﷺ، وهو بيتكلم أمسك لحية رسول الله ﷺ، وكان العرب من عاداتهم لما واحد يحب يلاطف واحد وهو بيكلمه كان يمسك لحيته،
فعروة مسك لحية رسول الله ﷺ على أساس إنه في نفس منزلته يعني كأنه واحد صاحبه وبيتودد له، ورسول الله ﷺ معترضش ولا منعه من باب تأليف قلبه حتى بعد الكلام إللي قاله،
لما مسك لحية رسول الله ﷺ واحد تاني من المُلَثّمين إللي واقفين حول رسول الله ﷺ بظهر السيف راح ضارب عروة بن مسعود على إيده
وقال: ابعد إيدك عن لحية رسول الله ﷺ😡
فرفع رأسه ونظر للي ضربه وهو مصدوم،
وسأل عروة بن مسعود : مين ده إللي ضربني😳
فابتسم رسول الله ﷺ وقال لعروة:
هذا ابن أخيك! المغيرة بن شعبة الثقفي👌
طبعا عروة اتصدم صدمة شديدة جدا وقال: يا أيها الغادر! ده أنا عَمّك تعمل فيّ كده ،ده أنا لسه بجمع لك الدية لحد دلوقتي😲
◇إيه قصته بقى🤔
قبل أن يُسلم المغيرة بن شعبة كان خرج مع ثلاثة عشر رجلا من ثقيف من بني مالك،
فسهر معاهم واستناهم لما ناموا وغدر بهم وقتلهم كلهم وأخذ أموالهم وهاجر إلى رسول الله ﷺ في المدينة وأسلم،
فقبل منه رسول الله ﷺ الإسلام أما المال فرفضه لأنه أُخذ غدرا،وفي شريعة الإسلام مينفعش أخذ المال غدر سواء كان مسلم أو كافر،
فلعل رسول الله ﷺ ترك المال مع المغيرة عشان لو أسلم قومه يرجع لهم المال ولم يأخذه،
حصل مشاكل بقى بين قوم المغيرة وبين بني مالك وكانوا هيقتتلوا، فعشان ميحصلش قتال عروة بن مسعود قال إنه هيدفع الدية،
وقعد يجمع دية الثلاثة عشر رجل دول، فهو هنا بيقوله إنه لسه لحد دلوقتي بيجمع الدية عشان يصلح غلطته، وفي الآخر جزاؤه يكون إنه يضربه بالسيف،
☆عروة بن مسعود ميعرفش حاجة عن الإسلام، ولا يعرف إن رسول الله ﷺ هو أغلى عندهم من أي حد مهما كان، وطبعا الرسالة وصلت واضحة لعروة بن مسعود، يعني أنا حاولت بس أمسك لحيته ضربتوني أمال لو قاتلته هتعملوا فيّ إيه 😳
عروة بن مسعود بعد ما شاف الموقفين دول من أبي بكر أحلم الناس، والمغيرة بن أخوه قعد ساكت وبدأ يراقب تصرفات الصحابة وهو مندهش من إللي بيعملوه،
رجع عروة لقريش وسألوه عمل إيه، فقال لهم :
والله أنا زرت وشوف الملوك، شوفت قيصر الروم في ملكه، وشوف كسرى في ملكه وشوفت النجاشي في ملكه،
☆ودول أعظم ملوك الأرض في الزمن ده👌
لكن والله ما شفت ملك بيعظمه أصحابه زي ما أصحاب محمد بيعظموه😲
والله ما تنَخّم نُخامة إلا وقعت في كف رجل فدلك بها وجهه وجلده👌
☆انتم عارفين النخامة إللي بتخرج من الفم أو الأنف، في العادة الواحد بيستقذرها،
الصحابة بقى مكنوش بيخلوا النخامة دي تقع في الأرض أصلا، كان الواحد منهم ياخدها ويدعك بها وجهه وجسمه،
يعني الطبيعي إن الواحد بيقرف،
لكن مع رسول الله ﷺ السلوك كان خارج عن الفطرة البشرية إللي عند أي إنسان😮
فالبنسبة لعروة المشهد ده غير طبيعي بالمرة😳
خدوا بالكم إن ده رسول الله ﷺ، يعني مثلا عرقه كان ريحته ريحة المسك، فالحاجات دي كانت خاصة برسول الله ﷺ فقط، يعني لا يجوز التبرّك بأي إنسان تاني غير رسول الله ﷺ،
وخدوا بالكم إن الصحابة مكنوش بيعملوا كده في كل حياتهم،
ورسول الله ﷺ مكنش بيسمح لهم أصلا بأقل من كده، يعني كان بينهاهم حتى عن مدحه ﷺ أو إنهم يقوموا يقفوا له،
لكن هنا الموقف مختلف،
هو سمح بالكلام ده عشان يُورّي عروة بن مسعود الناس إللي هو قال عنهم هيسبوه ويهربوا دول عاملين إزاي،
يعني كأن رسول الله ﷺ بيقول له: الجواب هو ما ترى لا ما تسمع 👌
أكمل عروة وقال :
ولو وقعت منه شعرة كانوا بياخدوها، ولو أمرهم كل الناس تجري على طول عشان ينفذوا أمره،
ولو توضأ اقتتلوا على وضوئه، يعني بيتخانقوا على مين إللي يلحق ياخد المية إللي بتنقط منه، ولو اتكلم يسكتوا والكل يسمع، ومش بيبصوا له في عينيه وبيبصوا في الأرض تعظيما له😮
وهو عرض عليكم خطة رُشْد فاقبلوها، انتم مش أدّهم، لو قاتلتموهم مش هيستسلموا وكلهم هيفنوا حياتهم قبل ما حتى توصلوا لمحمد 👌
ياترى رد فعل قريش كان إيه، هل استجابت لكلام عروة بن مسعود الثقفي ولا لسه ناوية تبعت حد تاني🤔
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😊
♡عروة بن مسعود الثقفي أسلم بعدين ومات شهيد رضي الله وهنعرف قصة إسلامه واستشهاده لما ييجي وقتها إن شاء الله😁
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي
فالبنسبة لعروة المشهد ده غير طبيعي بالمرة😳
خدوا بالكم إن ده رسول الله ﷺ، يعني مثلا عرقه كان ريحته ريحة المسك، فالحاجات دي كانت خاصة برسول الله ﷺ فقط، يعني لا يجوز التبرّك بأي إنسان تاني غير رسول الله ﷺ،
وخدوا بالكم إن الصحابة مكنوش بيعملوا كده في كل حياتهم،
ورسول الله ﷺ مكنش بيسمح لهم أصلا بأقل من كده، يعني كان بينهاهم حتى عن مدحه ﷺ أو إنهم يقوموا يقفوا له،
لكن هنا الموقف مختلف،
هو سمح بالكلام ده عشان يُورّي عروة بن مسعود الناس إللي هو قال عنهم هيسبوه ويهربوا دول عاملين إزاي،
يعني كأن رسول الله ﷺ بيقول له: الجواب هو ما ترى لا ما تسمع 👌
أكمل عروة وقال :
ولو وقعت منه شعرة كانوا بياخدوها، ولو أمرهم كل الناس تجري على طول عشان ينفذوا أمره،
ولو توضأ اقتتلوا على وضوئه، يعني بيتخانقوا على مين إللي يلحق ياخد المية إللي بتنقط منه، ولو اتكلم يسكتوا والكل يسمع، ومش بيبصوا له في عينيه وبيبصوا في الأرض تعظيما له😮
وهو عرض عليكم خطة رُشْد فاقبلوها، انتم مش أدّهم، لو قاتلتموهم مش هيستسلموا وكلهم هيفنوا حياتهم قبل ما حتى توصلوا لمحمد 👌
ياترى رد فعل قريش كان إيه، هل استجابت لكلام عروة بن مسعود الثقفي ولا لسه ناوية تبعت حد تاني🤔
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😊
♡عروة بن مسعود الثقفي أسلم بعدين ومات شهيد رضي الله وهنعرف قصة إسلامه واستشهاده لما ييجي وقتها إن شاء الله😁
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي
لو عايز أتصدق من مصروفي، بس أمي بتكون محتاجة فلوس، لو اديتلها الفلوس اللي كنت هتصدق بيها تعتبر صدقة ولا لا؟
ج / بل أفضل من الصدقة إن شاء الله ..
تقبل الله منك.
الشيخ كريم حلمي
ج / بل أفضل من الصدقة إن شاء الله ..
تقبل الله منك.
الشيخ كريم حلمي
أنا ميكب آرتيست، فلوسي حرام ولَّا لا؟!
ج/ حسب نوعية الزبائن، ولكن لا شك أن الغالب على ذلك العمل هو الشبهة، لأن الزبونة إن كانت تفعله لتتبرج به فهو حرام ولا يجوز إعانتها عليه.
الشيخ عمرو بسيوني
ج/ حسب نوعية الزبائن، ولكن لا شك أن الغالب على ذلك العمل هو الشبهة، لأن الزبونة إن كانت تفعله لتتبرج به فهو حرام ولا يجوز إعانتها عليه.
الشيخ عمرو بسيوني