حكم الصيام على من جاءها الحيض في سن العاشرة

📩 #السؤال :

لدي بنت تبلغ من العمر 13 سنة وعندنا اعتقاد بأن البنت لا تصوم حتى تبلغ الخامسة عشرة ، لكن أفاد بعض الناس أن الفتاة إذا جاءها الحيض وجب عليها الصوم ، وبعد هذا الأمر سألناها وأفادت بأنه جاءها قبل ثلاث سنوات أتى وعمرها عشر سنوات ، ولذا نريد أن نعرف الحقيقة هل هي تصوم بنت الخامسة عشرة أم من ما جاءها الحيض؟ وإذا كانت تصوم إذا جاءها الحيض ماذا نفعل بالثلاث سنوات التي فاتت ، هل تصومها؟ مع العلم أنا جهال بذلك وليس لدينا خبر من ذلك. أرجو التكرم بالإجابة مع الشكر".

📄 #الجواب :

وأفيدك بأنه #يجب عليها صيام رمضان إذا #بلغت ، والبلوغ يحصل بأحد الأمور التالية : بلوغ خمس عشرة سنة ، أو الحيض ، أو نبات الشعر الخشن حول الفرج ، أو إنزال الماء (المني) عن شهوة يقظة أو منامًا ، ولو كانت سنها دون الخامسة عشرة.

#وبناء على ذلك فإنه #يجب عليها #قضاء ما تركت من الصيام بعدما بدأت تحيض ، وقضاء الأيام التي حاضتها في رمضان ، كما تجب عليها #الكفارة وهي إطعام مسكين عن كل يوم بسبب #تأخير القضاء إلى رمضان آخر ، ومقداره نصف صاع من قوت البلد عن كل يوم إذا كانت تستطيع الإطعام ، فإن كانت فقيرة فلا إطعام عليها ويكفي الصوم.

وفق الله الجميع لما فيه رضاه ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد

#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/11351/حكم-الصيام-على-من-جاءها-الحيض-في-سن-العاشرة

متى يجب الصيام على الفتاة؟

📮 #السؤال :

متى يجب الصيام على الفتاة؟

📄 #الإجابة :

#يجب الصيام على الفتاة متى #بلغت سن التكليف ، ويحصل البلوغ بتمام خمس عشرة سنة ، أو بإنبات الشعر الخشن حول الفرج ، أو بإنزال المني المعروف ، أو بالحيض ، أو بالحمل.

👈 فمتى حصل بعض هذه الأشياء #لزمها الصيام ولو كانت بنت #عشر_سنين فإن الكثير من الإناث قد #تحيض في #العاشرة أو الحادية عشرة من عمرها ؛ فيتساهل أهلها ويظنونها صغيرة فلا يلزمونها بالصيام ، وهذا #خـطأ فإن الفتاة إذا حاضت فقد بلغت مبلغ النساء وجرى عليها قلم التكليف ، والله أعلم.

.

تقول العرب

‏رُبّ خير لم تنله، كان شراً لو اتاك

‏إن النساء يا ولدي يعشن بالكلمة، ويمتن من كلمة، وكل عاقلةٍ منهن فى الأصل حمقاء،
و الحمقاء منهن أعقل منك يا ولدي."

— ابن حزم الأندلسي.

[ ما من نظرة إلا وللشيطان فيها مطمع]

قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه:

كُلُّ عَيْنٍ فَاعِلَةٌ -يَعْنِي زَانِيَةً-.

(حسن)
ابن أبي شيبة ١٧٢٣١

‏[فتنة المرأة المتعطرة عند الرجال]

قال ابن مسعود رضي الله عنه:

لَأَنْ يُزَاحِمَنِي بَعِيرٌ مَطْلِيٌّ بِقَطِرَانٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تُزَاحِمَنِي امْرَأَةٌ عِطْرِةٌ.

(حسن)
غريب الحديث لأبي عبيد ٩٢/٥
غريب الحديث للحربي ١٠٥٥/٣
الطبراني في الكبير ٩٧٥١

وقيل: الهوى شريك العمى واتباع الهوى أوكد أسباب الردى. قال منصور الفقيه:

إنّ المرآة لا تريك
خدوش وجهك في صداها

وكذاك نفسك لا تريك
عيوب نفسك في هواها
.

قال تعالى : {ربنا وابعث فيهم رسولًا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم}

ما أعظمَ منَّةَ إبراهيم عليه الصلاة والسلام على الناس عامَّة، وعلى هذه الأمَّة خاصَّة يدعو لهم ويرجو لهم الخير وهم في أصلاب آبائهم.

.

• - قال الحافظ ابن عبد البرّ
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - " وأجمعت الأمة ، ونقلت الكافة ، فيمن لم يصم رمضان عامداً وهو مؤمن بفرضه، وإنما تركه أشراً وبطراً، تعمَّد ذلك ثم تاب عنه : أن عليه قضاءه ".

الاستذكار     (٧٧/١ )

• - قالَ  ابنُ قدامة المقدسي
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَىٰ - :

• - ‏‌‌‌‌‌‌‌‏" لَا نَعْلَمُ فِي ذَلِكَ خِلَافًا ؛ لِأَنَّ الصَّوْمَ كَانَ ثَابِتًا فِي الذِّمَّةِ ، فَلَا تَبْرَأُ مِنْهُ إلَّا بِأَدَائِهِ ، وَلَمْ يُؤَدِّهِ ، فَبَقِيَ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ " .

المغني   (٤ / ٣٦٥) 

• - سُئِلَ الإمامُ ابنُ باز
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَىٰ - :

• - ‏‌‌‌‌‌‌‌‏" ما الحكم في شخص أفطر في رمضان بغير عذر شرعي ، وهو في السنة السابعة عشرة تقريبًا، ولا يوجد له أي عذر ، فماذا يعمل؟ وهل يجب عليه القضاء؟

• - فقال : " نعم ، يجب عليه القضاء ، وعليه التوبة إلى الله سبحانه وتعالى عن تفريطه وإفطاره.

• - وأما ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (من أفطر يومًا من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقضِ عنه صيام الدهر كله ، وإن صامه) ، فهو حديث ضعيف مضطرب عند أهل العلم لا يصح".

فتاوىٰ نور على الدرب   (١٦ / ٢٠١) 


• - قال عُلماءُ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

• - " من ترك الصوم جحداً لوجوبه فهو كافر إجماعاً ، ومن تركه كسلاً وتهاوناً : فلا يكفر ، لكنه على خطر كبير بتركه ركناً من أركان الإسلام ، مجمعاً على وجوبه ، ويستحق العقوبة والتأديب من ولي الأمر ، بما يردعه وأمثاله ، بل ذهب بعض أهل العلم إلى تكفيره .

• - وعليه قضاء ما تركه ، مع التوبة إلى الله سبحانه ".

فتاوىٰ اللجنة الدائمة   (١٠ / ١٤٣) 

قالَ الإمامُ ابنُ الـقَـيّمِ -رَحِمَهُ اللهُ-:

❞دخَلَ النَّاسُ النَّارَ مِن ثَلاثَةِ أبوابٍ:

باب شُبهةٍ أورثَتْ شَكُّا فِي دِينِ اللهِ،

وباب شَهوةٍ أورثَتْ تَقديمَ الهوَى على طاعَتِهِ ومَرضاتِه،

وباب غضَبٍ أورثَ العُدوانَ علَى خَلقِهِ❝.

[ الفوائد ( ٨٠)]

أم المؤمنين الصديقة الطاهرة المطهرة عائشة رضي الله عنها وأرضاها

قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: «براءةُ عَائِشَة من الافك، براءةُ قطعية بنص القرآن العزيز، فلو تشكك فيها إنسان والعياذ بالله صار كافرًا مرتدا بإجماع المسلمين».

📚 (شرح مسلم (۱۷/۱۷۷)

«دقلة نور حور العين!»

يقول العلامة ابن عثيمين-رحمه الله- في تقريب وصف حور العين وأنه «يُرى مُخُّ ساقِها» :
"يوجد الآن تمْرٌ صَافٍ جدا يَرِدُ من الجزائر، تَرى النّواةَ من ورائه!
فهذا تشتاق إلى أكله قبل أن تأكله".
[(شرح الكافية: ٣/ ٣٧٩)].

✍ قال الإمام ابن القيم
      - ࢪحمــہ اللـہ تعالـﮯ - :

" آفة العبد رضاه عن نفسه ، ومن نظر إلى نفسه باستحسان شيء منها فقد أهلكها ، ومن لم يتهم نفسه على فوات الأوقات فهو مغرور ".

📚 [ مدارج السالكين ( ٢ / ٩٥ ) ] .

💎 الورع في نساء السلف ☝️

✍ ذكر الإمام ابن القيم
      - ࢪحمــہ اللـہ تعالـﮯ - :

" أن امرأة كانت تعجن عجيناً، بلغها أن زوجها قد مات فرفعت يدها عنه ، وقالت : هذا طعام قد صار لنا فيه شركاء ، فما بال أقواماً يأكلون أموال اليتامى والنساء ".

📚 |[ الورع | ( ١٨ / ٣٧ ) ]| .

🔊خمس قنابل موقوتة تهدد بنسف الزواج ⛔


🖊الكثير من الزوجات يعشقن أزواجهن حد الجنون، لدرجة الوصول لمرحلة حب التملك والمطاردة الدائمة لكل لحظة في عمره، والرغبة في معرفة كل شئ وأي شئ عن الزوج، وعدم القدرة على الابتعاد عن الزوج لأوقات طويلة، وغيرها من السلوكيات التي يعتبرها الرجال "خنقة" أو سيطرة أو حب مبالغ فيه، وبالتالي تكثر المشاكل بين الطرفين، ويأتي الحب بما لا تشتهيه السفن، فبدلاً من أن يجعل من الحياة جنة ونعيماً يحولها لناراً وجحيماً.
هناك خمسة مدمرات لأي حياة زوجية وهي
أولا : الغيرة المؤذية :
إن الغيرة في العلاقة الزوجية مطلوبة من الطرفين وهي دليل حب وتعلق بالطرف الآخر، بشرط ألا تكون دائمة ولا قوية أو عنيفة. ففي هذه الحالة تنقلب إلى سلوك عدواني مؤذ، يجعل الزوج يبتكر طرقا ذكية للهروب من زوجته أو أن يفكر في الانفصال، ليتحرر من قيود زوجته وشدة غيرتها وكما قيل: (الغيرة حيرة).
ثانيا: الحساسية المفرطة:
وهي أن تظن الزوجة أن كل تصرف يفعله زوجها يريد منه الإساءة لها وهو لم يقصد ذلك، ومن الحالات التي عرضت علي وكانت نهايتها الطلاق، أن زوجة كانت دائما تقارن نفسها بأم زوجها حتى كرهت أمه ومن ثم كرهها زوجها، وأخرى كانت تقارن نفسها بأصدقاء زوجها فتحسب الوقت الذي يقضيه معها بالوقت الذي يقضيه معهم، وثالثة كانت تقارن الكلمة التي يقولها لها مع الكلمة التي يقولها لابنته، وكل هذه الحالات من الحساسية المفرطة أدت لتفكك الأسرة وعدم استقرارها.
ثالثا: حب السيطرة والتملك:
وهو موضوع صاحب الشكوى، وقد رأيت كثيرا من النساء لا يفرقن بين "الحب المعتدل" و"الحب المتسلط". فالمعتدل هو أن تحب الزوجة زوجها مع اعطائه مساحة كافية لحرية الحركة والتصرف. أما الحب المتسلط فهو الحب الأناني وهو أن تتدخل الزوجة في كل تفاصيل حياة زوجها وتسعى للسيطرة عليه والتحكم فيه، وإني أعرف زوجة كانت تتدخل في مكالمات زوجها وطريقة لبسه، بل وحتى عمله التجاري، ومن غريب ما رأيت أن هذه الزوجة كانت تتواصل مع موظفي زوجها الذين يعملون معه لتعرف كل تفاصيل عمله وتتدخل في حساباته البنكية، وكانت نهاية هذه العائلة أن الزوج تزوج أخرى باحثا عن الحب المعتدل، ثم طلق صاحبة الحب المتسلط وتركها مع أولادها الخمسة.
رابعا:التوقعات العالية:
ومن مدمرات العلاقة الزوجية أن تكون توقعات الزوجة عالية جدا في الزوج والزواج، وغالبا ما يكون مصدر هذه التوقعات الخيال الواسع أو المشاهد الإعلامية أو قراءة الروايات الرومانسية، فتقبل على الزواج بتوقعات عالية ثم تفاجأ بأن زوجها ليس كما توقعت، فتبدأ مسيرة الإحباط في الحياة الزوجية، ثم تطالب الزوج بمطالب يصعب عليه تنفيذها، فتكون سببا في هدم الأسرة أو تفككها، وعلاج هذه المشكلة تقليل التوقعات والتعامل مع الحياة بواقعية.
خامسا: كثرة اللوم:
كثرة لوم الزوجة زوجها وإشعاره بالتقصير في حق بيته وزوجته وأولاده يكون سبباً من أسباب تخليه عن هذه الأسرة وحب العطاء لها، والأسلوب البديل عن كثرة اللوم أن الزوجة تجمع بين اللوم والتشجيع، أو بين الترغيب والترهيب حتى تشعر زوجها بأنه مقصر وفي نفس الوقت تعطيه أملا ودافعا، لأن يقدم انجازا لها ولأسرتها، وأعرف رجلا صار يدخل بيته كل يوم متأخرا هروبا من كثرة لوم زوجته ونقدها المتواصل له.
سادساً: ارتكاب الذنب والمداومة عليه
وهذا يشترك فيه الزوجان. وقد مرت علينا قصص كثيرة منها: إن عائلة تفككت بسبب الرشوة، وأخرى بسبب الخمر والمخدرات، وثالثة بسبب العلاقات المحرمة خارج إطار الزواج، وكلما تعاون الزوجان على الطاعة وجدا بركة ذلك في زواجهما.ووفقا للترابط أكثر فقد قال تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ) - سورة النحل من الآية 97
ومن الحياة الطيبة استمرار الزواج وبركته، وقد حفظ الله - تعالى - المال للأحفاد في قصة الجد الصالح في سورة الكهف (وكان أبوهما صالحا) وهذا بعد أجيال، فكيف لو كان الصلاح بين الزوجين؟! فهذه هي المدمرات الخمس.
#نصائح_زوجية

🔊لا تتزوج المرأة شديدة الغيرة⛔

🖊عن أنس رضي الله عنه: (قالوا: يا رسول الله، ألا تتزوج من نساء الأنصار؟ قال: إن فيهم لغيرة شديدة)].

📚قال العلامة العباد في شرح سنن النسائي:

المرأة الغيراء هي التي فيها غيرة، يعني: التي تغار والتي تحاسب الزوج على كل شيء، ولا سيما إذا كان له زوجة أخرى، فإنها تحاسب على الدقيق والجليل، وتكون دائماً في كلام، ودائماً في خصام، فهذا هو المقصود بالمرأة الغيراء، وأورد النسائي حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: أن النبي عليه الصلاة والسلام قيل له: [(ألا تتزوج من الأنصار؟)]؛ لأن نساء الرسول صلى الله عليه وسلم كلهن من المهاجرات، [(قال: إن فيهم لغيرة شديدة)]، فكأن هذا فيه: إشارة إلى سبب الامتناع من الزواج منهم، وأن في نسائهم هذا الوصف الذي هو الغيرة، وقد جاء في حديث أم سلمة وزواج الرسول صلى الله عليه وسلم منها، وأنها كانت امرأة لها غيرة، فالرسول صلى الله عليه وسلم قال: [(أدعو الله لك أن يذهب عنك الغيرة)]، فالترجمة مقصود بها: ذكر ما يتعلق بالمرأة الغيراء، والحديث فيه إشارة إلى أن عدم اختيارها هو الأولى.

📚وقال العلامة الإثيوبي رحمه الله في ذخيرة العقبى:

🖊وفيه أنه لا ينبغي نكاح المرأة الشديدة الغيرة، وهو الذي أراده المصنّف -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى- بعقد هذا الباب هنا، وذلك لأن شدة غيرتها يحملها على أن لا تراعي حقوق الزوج، ومن ثمّ يكافئوها هو بسوء العشرة، فيخلّ كلٌّ منهما بما أوجب اللَّه تعالى عليه. واللَّه تعالى أعلم بالصواب.انتهى
🌹فاحرص يا عبد الله على المرأة المعتدلة في غيرتها التي لا تجنح بها غيرتها إلى أمور غير محمودة،واعلم أنه لا تسلم المرأة من غيرة لكن إذا خرجت عن الوسط صارت مذمومة في حقها والله ولي التوفيق.
#نصائح_زوجية

✏️ طلق أعرابي زوجته لما رآهـا
تنظر إلى الرجـال من الشبـاك
وقد شغفته حباً فقـال :
🔹 وأتركُ حُبَّها من غيرِ بغضٍ...
وذاك لكثرةِ الشركـاءِ فيه*
🔹 إذا وقع الذبـاب على طعـامٍ...
رفعت يدي ونفسي تشتهيه ٭
🔹 وتجتنبُ الأسودُ ورودَ مـاءِ...
إذا كنَّ الكلاب وَلَغنَ فيه ٭

✏️ قـال ابن القَيِّم (رحمه الله تعالى) :
{ إذا ترحلت الغَيْرة من القلْب ، ترحلت منه المحبَّة ، بل ترحل منه الدِّين كله}
📚- من كتـاب الفوائد -

✏️ ومما قيل أيضًا :
🔹 إن من لا غيرة له لا دين له ٭
🔹 وإذا أردت أن تعرف حقيقة الرجل فانظر إلى غيرته ..!

🔨 فأاي رجولة عند من ترك زوجته
تشـارك الرجـال في العمل...؟❓‼️
وهي تنظر الى الرجـالِ... وتتكلم معهم وتخلوا بهم وتجـالسهم وتضحك معهم  ...‼️
🔹والله لو كان يذهب معها الى مكان عملها ويجلس معهـا كمحرم لها ولن يكون هذا من بـاب الرجولة وهي تتعامل امامه مع الرجال , فكيف وهي وحدها معهم... ❓‼️

🔥 *تــدرج الـمنـظمـــات* 🔥

💥 *فـي إفسـاد البنــات*  💥

1- دعم وإغاثة ومساعدات
2- بناء المدارس وتعليم البنات
3- دعم البنات للإلتحاق بالجامعات
4- تعليم الطباخة وإعداد الأكلات
5- تطريز وخياطة الملبوسات
6- نقش الحناء وزينة البنات
7- المكياج ودعم الكوافيرات
8- اللعب والرقص والحفلات
9- التمارين ورياضة البنات
10- الغناء والعزف بالآلات
11- التمثيل وإعداد الحلقات
12- التبرج والإختلاط والخلوات
13- ظهور الكاسيات العاريات
14- دعوة حقوق المرأة والحريات
15- معارضة الأحاديث والآيات
16- دعم الشذوذ والإباحيات
17- الردة والإلحاد والكفريات


#لا_للمنظمات_الغربيه
#الظاهر_حب_والباطن_حرب
#هذه_هي_حقيقه_المنظمات

.

حكم من نوت الصوم وهي حائض بناء على أنها تطهر في ذلك اليوم

📩 #السؤال :

امرأة جاءتها العادة الشهرية قبل رمضان بأيام ثم دخل رمضان وهي لم تطهر بعد ، ففي اليوم الثاني من رمضان نوت الصوم وانتظرت انقطاع الدم وهي ممسكة حتى انتهى اليوم وقد انقطع الدم قبل الغروب وهي ممسكة طيلة يومها ولم تغتسل ، فتسأل هل تقضي يومها هذا أو لا؟

📋 #الجواب :

إذا كان السؤال كما تصورناه : أن الحيض أتاها قبل رمضان ودخل عليها رمضان وهو لا يزال عليها ، ودخل اليوم الثاني وهو لا يزال عليها لكنها تظن أنها تطهر في ذلك اليوم -اليوم الثاني- #نقول : إن صومها #حرام عليها ، ولا يحل لامرأة أن تصوم وقد بقي الحيض عليها أبداً لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم» وهذا محل إجماع من العلماء -رحمهم الله-.

👈 فعلى هذه المرأة الآن أن #تقضي اليوم الأول واليوم الثاني ، وأن #تتوب إلى الله من كونها نوت الصوم وعليها الحيض.

وعلى المرأة إذا طهرت #قبل الفجر أن تغتسل وتصلي صلاة الفجر ، وتستمر في صومها حتى لو لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر ، كما لو كان الإنسان جنباً ولم يغتسل من الجنابة إلا بعد طلوع الفجر فلا بأس.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/1592

حكم صوم الأطفال في رمضان

📩 #السؤال :

طفلي الصغير يصرُّ على صيام رمضان ، على الرغم أن الصيام يضره ؛ لصغر سنه واعتلال صحته ، فهل استخدم معه القسوة ليفطر؟

📄 #الإجابة :

👈 إذا كان صغيرًا لم يبلغ فإنه لا يلزمه الصوم.

👈 #ولكن إذا كان يستطيعه #دون مشقة فإنه يؤمر به ، وكان الصحابة -رضي الله عنهم- يصوِّمون أولادهم ، حتى إن الصغير منهم ليبكي فيعطونه اللعب يتلهى بها.

👈 ولكن إذا ثبت أن هذا #يضره فإنه يُمنع منه ، وإذا كان الله سبحانه وتعالى منعنا عن إعطاء الصغار أموالهم ؛ خوفًا من الإفساد بها ، فإن خوف إضرار الأبدان من باب أولى أن يمنعهم منه ، ولكن المنع لا يكون عن طريق القسوة ؛ فإنها لا تنبغي في معاملة الأولاد عند تربيتهم.

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة : http://iswy.co/e3vqe