Telegram Web Link
..https://www.tg-me.com/almrah



📌قَالَ اِبْنُ تَيْمِيَةَ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ  :

   "(وَالْأَطْفَالُ الصِّغَارُ يُثَابُونَ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَهُ مِنَ الْحَسَنَاتِ وَإِنْ كَانَ الْقَلَمُ مَرْفُوعًا عَنْهُمْ فِيٰ السَّيِّئَاتِ، كَمَا ثَبَتَ فِيٰ الصَّحِيحِ، فَالصَّبِيُّ يُثَابُ عَلَىٰ صَلَاتِهِ وَصَوْمِهِ وَحَجِّهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَعْمَالِهِ، وَيُفَضَّلُ بِذَاكَ عَلَىٰ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ كَعَمَلِهِ)". ••

📖مَجْمُوعُ الْفَتَاوَىٰ ٢٧٨/٤.


..
https://www.tg-me.com/almrah
...


السؤال:
ما نصيحتكم للنساء اللاتي يغتبن أزواجهن في مجالس النساء ويتحدثن عنهم بشكل غير لائق

📩الجواب:
نصيحتي لهؤلاء النساء ولغيرهن أيضا: أن يتقوا الله عز وجل، وأن يتجنبوا الغيبة؛ فإنها من كبائر الذنوب، والذي اعتدى عليه بالغيبة سوف يأخذ من حسنات الذي اغتابه، ولقد مثل الله تعالى الغيبة بأقبح مثال، فقال عز وجل : {وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ}.

• ولو أن المرأة شكت إلى أمها مثلا حال زوجها ومعاملته إياها؛ لتفرّج عما في فيها، وتبحث عن حلّ بينها وبين زوجها فهذا لا بأس به؛ لأنه يراد به المصلحة ولا بد منه، وأما إذا كان مقصود المرأة التشهير بزوجها، ونشر معايبه بين النساء فهذا من كبائر الذنوب ولا يحلّ.

📚 فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله في فتاوى عبر الهاتف (٢\٣٧٤-٣٧٥).
https://www.tg-me.com/almrah
.....

🔊إخفاء الخطوبة

🖊« إستحب بعض العلماء إخفاء الخِطبة؛ خوفاً من #الحَسَدة الذين يسعون للإفساد بينه و بين أهل المخطوبة ».
شرح مختصر خليل (١٦٧/٣)

🖊« ليس من أخلاق السلف أن نعاتب أحدًا لأنه أخفى خُطوبته وأمر زواجه حتى يعلنه بنفسه بالوليمة ؛ وهَذا ما كان يفعله المسلمون قديمًا ، وأمرُ النكاح يُستعان على نُجحه بالكتمان ».

الإفصاح عن معاني الصحاح (١/٧٧)

.
https://www.tg-me.com/almrah
....


📌 قال: الشيخ العلامة المحدث: محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله تعالى -




⁉️ السائل : وهل هذا ينطبق على الحلف والقسم بالنسبة لعقد الزواج بغير اللغة العربية يعني إذا كان الزوجين أو الذين يجري بينهما العقد لا يتكلمان العربية ؟

الشيخ : الخطب والأمر في هذا سهل ، لأن عقد الزواج كأي عقد بين اثنين ، فكما تعقد بيعا أو شراء بين اثنين فكذلك يقع العقد بين الزوج و الزوجة بأي لغة كانت ، فلا يشترط هناك لفظ أو ورد وارد في السنة ، كشرط أقول لا يشترط لكن لا يخفاك ، أن من السنة أن يفتتح خطبة النكاح بما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفتتح به خطبه ويعلمها أصحابه بقوله - عليه السلام - : ( إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ) إلى آخرها فإذا قدم بين يدي الخطبة وبين يدي العقد بين الزوجين بهذه الخطبة النبوية فقد جاء بالسنة المحمدية ثم تبع ذلك العقد باللغة الأعجمية فليس في ذلك أي شيء.

⭕️ يجب أن نفرق بين ما هو سنة كخطبة الحاجة وبين ما هو شرط في العقد وهو الإيجاب والقبول من أجل إزالة اللبس فهذا الإيجاب والقبول يصح بأي لغة مهما كانت عريقة في العجمة ، واضح ؟

☑️ السائل : واضح .

الشيخ : الحمد لله .




🎙 سلسلة الهدى والنور -

📀الشريط 57 🎙


.
https://www.tg-me.com/almrah
....


‏لمَّا ماتَت امرأةُ أبِي ربيعَة الفقيه، دفنَها ونفضَ يَديه ثمَّ رجعَ إلى دارِه، فَحوقلَ واسترجعَ وبكَى..

ثمَّ قالَ يُخاطبُ نفسَه:
الآن ماتَت الدَّارُ أيضًا يا أبَا خالد.

إنَّ البناءَ يحيَا بروحِ المرأةِ التي تحيَا داخلَه!

• الرَّافعي..
https://www.tg-me.com/almrah
..


يحيى وعيسى ابنا الخالة

📕عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، الحديث وفيه: «ثُمَّ صَعِدَ بِي حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ، فَاسْتَفْتَحَ قِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ، قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ، قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قِيلَ: مَرْحَبًا بِهِ فَنِعْمَ المَجِيءُ جَاءَ فَفَتَحَ، فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذَا يَحْيَى وَعِيسَى، وَهُمَا ابْنَا الخَالَةِ، قَالَ: هَذَا يَحْيَى وَعِيسَى فَسَلِّمْ عَلَيْهِمَا، فَسَلَّمْتُ فَرَدَّا، ثُمَّ قَالاَ: مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ، وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ..».رواه البخاري (3887)،ومسلم (164).

🖊هذا الدليل يدل أن أمَّ يحيى بن زكريا وأم عيسى أختان.

📌وعلى هذا يكون زكريا والد يحيى زوج أخت مريم عليهم الصلاة والسلام.

🖊وقيل:زوجة زكريا أخت أم مريم أي: أن زكريا عليه الصلاة والسلام وعمران متزوجان بأختين.

📌 فعلى هذا يكون زكريا زوج خالة مريم ،وأم مريم خالة يحيى بن زكريا.

📓قال ابن كثير رحمه الله تعالى في «تفسير سورة آل عمران » (2/ 35)في سياق قصة مريم﴿ وَكَفَلَهَا زَكَرِيَّا﴾:وَإِنَّمَا قَدَّرَ اللَّهُ كَوْنَ زَكَرِيَّا كَافِلَهَا لِسَعَادَتِهَا، لِتَقْتَبِسَ مِنْهُ عِلْمًا جَمًّا نَافِعًا وَعَمَلًا صَالِحًا.

وَلِأَنَّهُ كَانَ زَوْجَ خَالَتِهَا عَلَى مَا ذَكَرَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ وَابْنُ جَرِيرٍ وَغَيْرُهُ.َ

وَقِيلَ: زَوْجُ أُخْتِهَا، كَمَا وَرَدَ فِي الصَّحِيحِ «فَإِذَا بِيَحْيَى وَعِيسَى وَهُمَا ابْنَا الْخَالَةِ»،وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى مَا ذَكَرَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ ذَلِكَ أَيْضًا تَوَسُّعًا. اهـ المراد.

📔 وقال الشيخ ابن عثيمين في «شرح الأصول الثلاثة» (1 /125)معلِّقًا على«فوجد فيها يحيى وعيسى عليهما الصلاة والسلام وهما ابنا الخالة»: كل واحد منهما ابن خالة الآخر .فقال جبريل: هذان يحيى وعيسى فسلم عليهما، فردا السلام وقالا: مرحبًا بالأخ الصالح والنبي الصالح. اهـ.

📌والحاصل أن ظاهرَ حديثِ الإسراء أن مريم نفسَها وليس أم مريم وزوجة زكريا أختان،وأن عيسى ويحيى ابنا الخالة.

..
https://www.tg-me.com/almrah
.....


حكم الجلوس مع المخطوبة بعد العقد

📩 #السؤال :

يقول السائل هل يجوز أن يجلس الخطيب مع خطيبته بعد العقد وقبل الدخول؟

📖 #الجواب :

نعم ، زوجته له أن يجلس معها ، وينظر إليها ، ويخلو بها ، لا بأس زوجته ، لكن إذا كان يخشى أو تخشى شيئًا من أهلها لا يفعل ، لا يعرضها لشيء من الشر إلا بإذن أهلها ، حتى تكون الخلوة شرعية.

👈 أما إذا كان أهلها يسمحون بذلك فلا بأس أن يخلو بها ؛ لأنها زوجته بعد العقد.

⚠️ أما #قبل العقد لا ، #ليس له أن يخلو بها ، له أن ينظر إليها ، لكن ليس له أن يخلو بها قبل العقد.

👈 أما #بعد العقد إذا سمح له أهلها فلا بأس ، وإلا #فليصبر حتى يأتي الزفاف المعروف والمعتاد.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم سماحة الشيخ.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://www.tg-me.com/almrah
.....


حكم دعاء المرأة بأن ييسر الله لها الزوج الصالح

📩 #السؤال :

على بركة الله ، نبدأ هذا اللقاء برسالة وصلت من السائلة جيهان من المنطقة الشرقية ، لها مجموعة من الأسئلة ، تقول في السؤال الأول -يا سماحة الشيخ-: هل يجوز للمرأة أن تدعو لنفسها بالزوج الصالح والصفات التي ترغبها في هذا الزوج؟

🗒 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ، ومن اهتدى بهداه.

نعم ، يشرع لها هذا ، يشرع لها أن تطلب ربها أن يسهل لها الزوج الصالح ، كالرجل يسأل ربه أن يسهل له الزوجة الصالحة ، هذا من الدعاء الطيب ، هي تسأل ربها أن الله ييسر لها الزوج الصالح ، والرجل كذلك يسأل الله أن يسهل له الزوجة الصالحة ، نعم.

#المقدم : أحسن الله إليكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/14606/حكم-دعاء-المرأة-أن-ييسر-لها-الله-الزوج-الصالح
https://www.tg-me.com/alaoloom1
....


#تأملات_قرآنية 🌅

🌟 قوله تعالى {إنَّها بقرةٌ صفراءُ فاقعٌ لونُها تسرٌّ النَّاظرينَ}

من غرائب هذه الآية أنّها حوت ثلاثة أنواع من النّعت:

١_نعت مفرد {صفراء}

٢_ نعت سببي {فاقع لونها}

٣_ نعت جملة {تسر الناظرين}

🏝🏜🏝
قال الإمام البخاري:
حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب أخبرني الهيثم بن أبي سنان أنه سمع
أبا هريرة رضي الله عنه وهو يقصص في قصصه وهو يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أخا لكم لا يقول الرفث.
يعني بذلك عبد الله بن رواحة:


وفينا رسول الله يتلو كتابه
إذا انشق معروف من الفجر ساطع .


أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا

به موقنات أن ما قال واقع .


يبيت يجافي جنبه عن فراشه

إذا استثقلت بالمشركين المضاجع .

🌴🌴🌴🌴
واحــةالشعــر. tt
للاشتراك في المجموعة 👇
https://chat.whatsapp.com/IiZ1kZA6Eze3lGC3Q4KyWb
خطر النظر للنساء


قال الشاعر :

كل الحوادث مبدؤها من النظر

ومعظم النار من مستصغر الشرر


كم نظرة فعلت في قلب صاحبها

فعل السهام بلا قوس ولا وتر


أسر مقلته ما ضر مهجته*

لا مرحبا بسرور جاء بالضرر.


⚡️⚡️

واحــةالشعــر
للاشتراك_اضغط_الرابط 👇

https://chat.whatsapp.com/IiZ1kZA6Eze3lGC3Q4KyWb
🍃 قال الشاعر :

تواضعْ تكنْ كالنجمِ لاحَ لناظرٍ
على صفحات الماء وهو رفيع

ولا تكُ كالدخّان يرفع نفسه
إلى طبقات الجوّ وهو وضيع


🌟⭐️🌟⭐️

واحـــةالشـعـــر
للاشتراك_اضغط_الرابط 👇
https://chat.whatsapp.com/IiZ1kZA6Eze3lGC3Q4KyWb
•••
﴿ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ﴾..

🌷 جُملتينِ قصيرتينِ مُتشابهتين، لكنَّها تُوحي #بمئات الصورِ والمعاني.. هُنَّ سكنٌ لكم وأنتم سكنٌ لهنَّ.. هُنَّ سِترٌ #لكم وأنتم سِترٌ لهنَّ.. هُنَّ جمالٌ لكم، وأنتم جمالٌ لهنَّ.. هُنَّ #إكمالٌ لكم، وأنتم إكمالٌ لهنَّ.. هُنَّ وطرٌ #لكم وأنتم وطرٌ لهنَّ.. هُنَّ دِفءٌ لكم وأنتم دِفٌء لهنَّ.. هُنَّ فقطٌ #لكم وأنتم فقطٌ لهنَّ.. هُنَّ بحاجةٍ #لكم وأنتم بحاجةٍ لهنَّ.. وغيرها #كثير .

🌱 و إذا كان كِلاهما
#للآخر لِباسٌ، فلا بُدَّ في اللباسِ #من تناسُبِ المقاسِ.. ولا بُدَّ أن يكونَ تبادُلَ #المسؤوليةِ هو الأساسُ..

﴿ وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ﴾ لِباس .

﴿ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ﴾..

🌷 عبارةٌ مُوجزةٌ مُركزةٌ.. لكنها #قالت كلَّ شيءٍ بصورةٍ مُذهِلةٍ مُعجزةٍ.. #صدقت يا ربّ.. ﴿ قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴾.


https://www.tg-me.com/almrah
•••
🌷 واحذري - أيتها
#الفتاة_المسلمة - من دعاة السفور وخلْع الفضيلة؛ فإنهم لا يُريدون لك #الخير، وإنما يُريدون إشباع رغباتهم #الحيوانية، ولو كان على حساب تقويض #فضيلتك، وخُسرانك لمجْدك .


https://www.tg-me.com/almrah
⭕️ ‏قال رسول الله ﷺ:

إذا كان جُنْحُ الليل أو أمْسيتُم فَكُفُّوا صِبْيانكُم فإنّ الشيطان يَنْتشر حِينئِد.
البخاري(٣٣٠٤).

قال الإمام ابن حجر - رحمه الله-:

✍🏻 لأنّ حركتهم في الليل أمكن منها لهم في النهار لأنّ الظلام أجمع للقوى الشيطانية من غيره وكذلك كل سواد.

📖 فتح الباري (٣٢٨٠).


https://www.tg-me.com/almrah
|فرق بين الإحصان في باب الزنا عن باب القذف|

المحصن في باب حد الزنا: هو من وطئ زوجته في قبلها بنكاح صحيح وهما حران مكلفان.

أما في باب القذف: فهو الحر المسلم العاقل العفيف عن الزنا الذي يطأ أو يوطأ مثله.
وقد يطلق على الحرية.

ينظر حاشية اللبدي على نيل المآرب (2/ 392)
«عن المروذي، قال: لم أر الفقير في مجلس أعز منه في مجلس أحمد، كان مائلا إليهم، مقصرا عن أهل الدنيا، وكان فيه حلم، ولم يكن بالعجول، وكان كثير التواضع، تعلوه السكينة والوقار، وإذا جلس في مجلسه بعد العصر للفتيا، لا يتكلم حتى يسأل، وإذا خرج إلى مسجده، لم يتصدر.

قال عبد الله: رأيت أبي حرج على النمل أن يخرجوا من داره، فرأيت النمل قد خرجن بعد نملا سودا، فلم أرهم بعد ذلك»

«سير أعلام النبلاء - ط الرسالة» (11/ 218)


https://www.tg-me.com/alaoloom1
*♦️السؤال :*

0093 -  يَرِد على ألسنة العلماء والفقهاء ألفاظ مثل : هذا عمل كفر ، أو هذا الفعل هو الكفر .
هل هناك فرق بين الكلمة إذا كانت معرفة أو منكرة ؟


*📝 الجواب :*

الفرق في كلام الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، أما كلام العلماء فلا يُستدل به ، إنما يُستدل بما جاء في القرآن والسنة إذا عُرف الكفر في القرآن أو عُرف في السنة ؛ فهو الكفر الأكبر وإذا نُكر ؛ فهو الكفر الأصغر ، هذا في كلام الله وكلام رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، أما كلام العلماء فهذا إن كان موافقًا لما في كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم - فهو
حق ، وإن كان مخالفًا فهو خطأ .



*المصدر :*

فتاوى شرح *( الفتوى الحموية )*
للعلامة *صالح الفوزان* حفظه الله تعالى

••https://www.tg-me.com/issaamm
{قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِی تُجَـٰدِلُكَ فِی زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِیۤ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ یَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَاۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِیعُۢ بَصِیرٌ}

لقيت امرأة عمر رضي الله عنه يقال لها خولة بنت ثعلبة وهو يسير مع الناس، فاستوقفته فوقف لها، ودنا منها، وأصغى إليها رأسه حتى قضت حاجتها وانصرفت، فقال له رجل يا أمير المؤمنين! حبست رجالات قريش على هذه العجوز، فقال ويلك! وهل تدري من هذه؟ قال لا، قال هذه امرأة سمع الله شكواها من فوق سبع سماوات؛ هذه خولة بنت ثعلبة، والله لو لم تنصرف عني إلي الليل؛ ما انصرفت عنها حتى تقضي حاجتها إلا أن تحضر صلاة فأصليها، ثم أرجع إليها حتى تقضي حاجته.

(حسن لغيره)
البخاري في التاريخ ٢٤٥/٧
والدارمي في الرد على الجهمية ٣١
وابن أبي حاتم في التفسير ١٨٨٤١


https://www.tg-me.com/almrah
تزويج المرأة من أخ زوجها بعد وفاته

❐ للشــيخ العـلامــہ
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ

السؤال:

انتشر عندنا أن الزوج إذا مات يتزوج الزوجة بعده أخوه، كأنه ورثها فلا يستأذن من الزوجة، ويعللون ذلك بألا يفقد أولاده من يقوم برعايتهم، فهل لهذا صلة بالدين؟

الجواب:

أما تزويجها كرهاً فهو حرام ولا يصح العقد؛
لقول الله -تبارك وتعالى-: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهاً﴾ [النساء:19]
وأما إذا كان برضا الطرفين فإنه حسن؛ لأن كون أولاد الرجل تحت رعاية أخيه خير من كونهم تحت رعاية رجل أجنبي، فهذا هو التفصيل في هذه المسألة:
إن أكرهت المرأة فلا، وأما إذا كان بالاختيار والرضا فهذا حسن طيب.

المصدر:
📓📔 سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [29]


https://www.tg-me.com/almrah
2024/10/01 19:25:21
Back to Top
HTML Embed Code: