﴿يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ مِن ٱلسَّمَآءِ إِلَى ٱلْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِى يَوْم كان مِقْدَارُهُۥٓ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ﴾

طوبى لمن رزق الرضا بتدبير الله تعالى واستغنى عن تدبيره.

الألوسي رحمه الله

👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

📄 مالفرق بين "خلاف الأولى" و " المكروه"

🖋️"خلاف الأولى من المكروه عند الفقهاء غاية الأمر أن كراهته خفيفة"

📚حاشية الرشيدي على نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج» (3/ 174)


👇👇👇
https://www.tg-me.com/alaoloom1

‏جلسة التورك ماحكمها ومتى تفعل
وهل تشمل النساء والرجال؟

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

🔸 الجواب :

جلسة التورك سنة في التشهد الأخير ففي كل صلاة فيها
تشهدان،كصلاة المغرب والعشاء والظهر والعصر

وأما الصلاة التي ليس فيها إلا تشهد واحد فليس فيها تورك،
بل تفترش،هذا عن حكم التورك، ‏أما كونه للرجال والنساء،نعم ثابت في حق الرجال وثابت في
حق النساء؛لأن الأصل تساوي الرجال والنساء في الأحكام
الشرعية إلا بدليل وليس هنالك دليل صحيح يدل على أن المرأة
تختلف عن الرجل في هيئة الصلاة، بل هي والرجل على حد سواء .

نور على الدرب شريط [٣١٩]
الصلاة صفة الصلاة / سنن الصلاة

👇👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

*✍🏻العلامة احمد بن يحيى النجمي:*

التّسمّي بالسلفي والأثري مباح وجائز؛ لمن هو متبعٌ في منهجه وعقيدته وعمله؛ للسلف ؛

فإن تسمّى بذلك وهو مقصر في العمل بعيدٌ عما كان عليه السلف فهو مراءٍ ؛

ومن تسمّى بذلك وهو مستقيم على منهج السلف بحسب طاقته فذلك الذي وافق اسمه مُسمّاه؛ وظاهره باطنه .


*📚 الفتاوى الجلية (٣١/٢).*

👇🏻👇🏻👇🏻
https://chat.whatsapp.com/HKEqd1BmISpGzhOTUGjrm1

🚫أمي أو زوجتي !؟!

🌴الشيخ صالح بن فوزان بن عبداللَّه آل فوزان حفظه اللّه.

👈السؤال:

●أمي تسكن بمفردها مستوحشة ، وأخشى عليها ، وتلح علي أن أنقلها إلى بيتي لتسكن معي وأرعاها وتأنس بي ، وزوجتي مصرة على الرفض لمشاركة أمي لها في البيت ،فهل أطيع زوجتي أو أمي ؟

👈الجواب :

●إذا كانت هذه الزوجة لا تتلاءم مع والدتك فأسكنها وحدها وأسكن أمك معك ، أو فالتمس زوجة غيرها تساعدك على بر والدتك .

■أما إنك تضيع والدتك وتذهب مع زوجتك وتطيع زوجتك ؛ هذا أمر لا يجوز ، هذا من العقوق .

📚المصدر / مجموعة رسائل دعوية ومنهجية ٢ / محاضرة الربا .ط. الامام احمد .ص١٨٩.ج


👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

🔘 صاروا يفرّون من صفات الذكورية وشرف الرجولة...


▪︎ قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى : في تفسير قوله تعالى : { لا تأخذ بلحيتي }

وعلمت أن هارون كان موفرا شعر لحيته لقوله : { لا تأخذ بلحيتي } لأنه لو كان حالـقا لمّا أراد أخوه الأخذ بلحيته تبيّن لك من ذلك بإيضاح : أنّ إعفاء اللحية من السمت الذي أمرنا به في القرآن العظيم، وأنه كان سمت الرسل .

والعجب من الذين مضخت ضمائرهم، واضمحل ذوقهم، حتى صاروا يفرون من صفات الذكورية وشرف الرجولة إلى خنوثة الأنوثة ويمثلون بوجوههم بحلق أذقانهم، ويتشبهون بالنساء،

حيث يحاولون القضاء على أعظم الفوارق الحسية بين الذكر والأنثى وهو اللحية ، وقد كان الرسول كث اللحية وهو أجمل الخلق وأحسنهم صورة،

والرجال الذين أخذوا كنوز كسرى وقيصر، ودانت لهم مشارق الأرض ومغاربها : ليس فيهم حـالـق ٌ.

📚[] أضـواء الـبيان (٩٣/٤) []

👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

#حكم حضور #الأعراس التي فيها #موسيقى"مزمار الشيطان"

↩ إﺫا ﺩُعي الرجل أو اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﺯﻓﺎﻑ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻜﺮات و معاصي ↶ فلا يجوز و يحرم الذهاب إليه ،

⇓ ⇓ ⇓ ⇓ ﺣُﻜﻢ ﺇﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺣﻔﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﻜﺮاﺕ ⇓ ⇓ ⇓ ⇓

لفضيلة الشيــخ العلامــة /
محمــد بن عثيميــن رحمــهُ الله تعالـــﮯ :

✵❫ السُّـــ↶ــؤَال :

ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ! ﺣﻀﻮﺭ ﺩﻋﻮاﺕ اﻟﺰﻭاﺝ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻫﺬا اﻟﺰﻭاﺝ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﺒﺴﺔ ﺳﺎﻓﺮﺓ ﻣﻦ ﺇﺧﺮاﺝ اﻟﻈﻬﺮ ﻭاﻟﺼﺪﺭ ﻭاﻟﺴﺎﻕ ﻭﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻔﺨﺬ ﻓﺈﺫا ﺃﻧﻜﺮﺕ ﺳﺨﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻧﺒﺬﺕ ﻭﺇﺫا ﺑﺎﺭﻛﺖ ﻭاﻧﺼﺮﻓﺖ ﻧﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺮﺿﻬﺎ، ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻋﺪﻡ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺑﺎﻟﺬاﺕ، ﻭاﻟﺰﻭاﺟﺎﺕ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻭاﺣﺪ ﻭﻳﺼﺮﻑ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﻮاﻝ اﺳﺘﻌﺪاﺩا ﻭﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭﻋﺪﻡ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮاﺕ؟

✵❫ الجَــ↶ـــوَاب :

ﺳﺄﻋﻄﻴﻚ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﺩﻋﻮﺓ اﻟﺰﻭاﺟﺎﺕ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ: ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻨﻜﺮ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﻤﺠﻴﺐ ﺇﺫا ﺣﻀﺮ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﻐﻴﺮ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﻀﻮﺭ ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﻤﻨﻜﺮ

↩ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﻀﻮﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﺈﺫا ﺩُﻋﻴﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﺯﻓﺎﻑ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻜﺮ ﻣﻦ ﺿﺮﺏ ﺑﻄﺒﻞ ﺃﻭ ﺯﻳﺮ ﺃﻭ ﺑﺄﻧﺎﺷﻴﺪ ﺳﺨﻴﻔﺔ ﺃﻭ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻟﺒﺴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻟﺒﺴﺔ ﻣﺤﺮﻣﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺬﻫﺐ، ﺑﻤﻌﻨﻰ: ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭﻻ ﺗﺠﻴﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮﺓ.

↩ﻗﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﻗﺎﺋﻞ: ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻫﺬا اﻟﺰﻓﺎﻑ ﻟﻘﺮﻳﺐ ﻛﺄﺥ ﻭاﺑﻦ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ؟

↩ﻧﻘﻮﻝ: ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻷﻗﺮﺏ ﻗﺮﻳﺐ، ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاﺩ ﺃﻻ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻬﺬا اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻓﻌﻠﻰ اﻟﻌﻴﻦ ﻭاﻟﺮﺃﺱ، ﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﺳﺘﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺮﻡ ﻓﻠﻦ ﺃﺷﺎﺭﻛﻚ ﻓﻴﻪ،

↩ﻭﻟﻮ ﺃﻥ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻌﻠﻮا ﻫﺬا ﻟﺤﺴﻢ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﺸﺮ، ﻟﻜﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺠﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺸﻲء اﻟﻤﺤﺮﻡ، ﻳﻘﻮﻝ: ﻫﺬا ﻗﺮﻳﺐ ﻫﺬا ﺃﺥ ﻫﺬا اﺑﻦ ﻫﺬا ﺧﺎﻝ ﻫﺬا ﻋﻢ،

↩ﻓﻴﻘﺎﻝ: ﺭﺿﺎ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﻛﻞ ﺭﺿﺎ ﻭاﻟﻨﺎﺱ ﻟﻮ ﻗﺎﻃﻌﻮا ﻫﺬﻩ اﻟﺰﻭاﺟﺎﺕ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻟﺘﺮﻙ اﻟﻨﺎﺱ ﻫﺬا اﻟﻤﺤﺮﻡ.

المصــ ⇓ ⇓ ⇓ ــدر :

لقاء الباب المفتوح 13/161



👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

قال ابنُ حزم رحمه الله :
ولقد حدَّثتْني امرأةٌ - أثِقُ بِها - أنَّها عَلِقَها فتىً مِثلُها في الحُسنِ وعَلِقَتهُ، وشاعَ القولُ عليهما، فاجتمعا يوماً خاليَينِ، فقال : هَلُمِّي نُحَقِّقْ ما يُقالُ فينا.
فقالت : لا والله! لا كانَ هذا أبداً، أنا أقرأُ قولَ الله :
{ الأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إلَّا المُتَّقِينَ } .

قالت : فما مَضى قَلِيلٌ حتَّى اجتَمَعا في حلالٍ .

« مختصرُ طَوقِ الحمامةِ وظلِّ الغمامةِ » (ص ٣٩٠) .


👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

‏قال العلامة محمد بن صالح العثيمين- رحمه الله -:

من عنده عيال ودخله قليل بقدر النفقة على عياله
فإن إنفاقه على عياله أولى من الصدقة بما عنده من المال

أحكام من القرآن الكريم || 2/135


👇👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

💎 ‏فطرة الأزواج والزوجات :

‏- روى الأصفهاني في الأغاني أن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه، قال :

‏النساء أربع، والرجال أربعة :

‏- رجل مذكر ، وامرأة مؤنثة ، فهو قوام عليها ..
‏- ورجل مؤنث ، وامرأة مذكرة ، فهي قوامة عليه ..
- ورجل مذكر ، وامرأة مذكرة ، فهما كالوعلين ينتطحان ..
‏- ورجل مؤنث ، وامرأة مؤنثة ، فهما لا يأتيان بخير ولا يُفلحان ..

‏الإنسان هوالكائن الوحيد الذي يخالف فطرته .. فيحول الرجل المذكر و يحول المرأة المؤنث ..


👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

إمامة.المرأة.للنساء.tt

📩 #السؤال :

هل يجوز للنساء أن يتخذن لهن إمامة منهن تصلي بهن في رمضان وفي غيره؟

📋 #الجواب : 

✅ نعم لا بأس بذلك ، وقد روي عن عائشة وأم سلمة وابن عباس : ما يدل على ذلك ، وإمامة النساء تقف #وسطهن ، #وتجهر بالقراءة في الصلاة الجهرية ، والله ولي التوفيق.

✍ مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/4711/إمامة-المرأة-للنساء


👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

العدد.اللازم.لجماعة.النساء.tt

📩 #السؤال :

ما حكم العدد اللازم لجماعة النسـاء؟ وهـل ترفـع المـرأة صوتها إذا صلت بهن؟

🔖 #الجواب : 

إذا كانت تصلي بالنساء فيشرع لها أن #تجهر بالقراءة في الصلاة #الجهرية حتى تسمعهن ويستفدن من كلام الله ، ولا يشترط لذلك عدد معين.

👈 لكن إذا لم يكن معها إلا امرأة #واحدة وقفت عن #يمينها ، فإن كن #أكثر وقفن عن يمينها وشمالها ، وكانت الإمامة في #الوسط.

✍ مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/4715/جهر-المرأة-بالقراءة-في-الصلاة


👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

شهقة الموت
قال محمد بن المرزبان ونقلته من خط ابن حيويه عنه، قال: أخبرني بعض أصحاب المدايني، أخبرنا المدايني، أخبرنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي قال:
كان بالمدينة رجل من ولد عبد الرحمن بن عوف، وكان شاعراً، وكانت عنده ابنة عم له، وكان لها عاشقاً، وبها مستهتراً، فضاق ضيقةً شديدة، وأراد المسير إلى هشام إلى الرصافة، فمنعه من ذلك ما كان يجدُ بها وكره فراقها، فقالت له يوماً، وقد بلغ منها الضيق، :
يا ابن عمي! ألا تأتي الخليفة لعل الله تعالى أن يقسم لك منه رزقاً، فنكشف به بعض ما نحن فيه.
فلما سمع ذلك منها نشط للخروج، فتجهز، ومضى، حتى إذا كان من الرصافة على أميال خطر ذكرها بقلبه، وتمثلت له، فلبث ساعة شبيهاً بالمغمى عليه، ثم أفاق، فقال للجمال: احبس، فحبس إبله، فأنشأ يقول:

بَينَما نحنُ في بلاكثَ فالقَاعِ
سرَاعاً، وَالعِيسُ تَهْوِي هُوِيّا

خَطَرَتْ خطرَةٌ على القَلْبِ مِنْ
ذِكْرَاكِ، وَهناً، فَما أطقتُ مُضِيّا

قُلْتُ: لَبَيّكِ، إذْ دَعَاني لكِ الشّوْقُ،
وَللحَادِيَينِ رُدّا المَطِيّا

فكَرَرْنَا صُدُورَ عِيسٍ عِتَاقٍ
مُضْمَرَات، طُوِينَ بالسّيرِ طَيّا

ذَاكَ مِمّا لَقِينَ من دَلَجِ السّيرِ
وَقَوْلِ الحُدَاةِ، باللّيلِ، هَيّا

ثم قال للجمال: ارجع بنا!
فقال له: سبحان الله، قد بلغت طيتك! هذه أبيات الرصافة.
فقال: والله لا تخطو إلا راجعة، فرجع، حتى إذا كان من المدينة على قدر ميل لقيه بعض بني عمه، فأخبروه أن امرأته قد توفيت، فشهق شهقةً، وسقط عن ظهر البعير ميتاً!



[مصارع العشاق ١/٣٢٣.


👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه مجموعة جديدة ستكون على والوتس

أسميتها فوائد.من.علوم.شتى.tt

سنبدأ نشر الفوائد فيها من يوم غد إن شاء الله

✨هي جديدة 💥

وهذا رابطها لمن أحب الإشتراك فيها اضغط الرابط ذا 👇🏻👇🏻👇🏻

https://chat.whatsapp.com/HKEqd1BmISpGzhOTUGjrm1

من أراد أحكام ومسائل في الأضحية

اضغط هذا الرابط👇👇👇👇
@alaoloom1

شاركنا بالإجابة الصحيحة.

سؤال: اختر الإجابة الصحيحة ورأسل بها إلينا؟
يقولون

• جماد ثان.
• جماد آخر.
• جمادى الآخر.
• جمادى الثانية.
• جمادى الأخرى.

أيهم أصح

أرسل إجابتك عبر رابطنا ذا 👇👇👇
@alssabr

✍ قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :

" لا يجوز التفرّق والإختلاف ولا الدعوة إلى حزب فلان وحزب فلان وإنما الواجب أن تكون الدعوة واحدة إلى كتاب الله وسنة رسوله ﷺ ، لا إلى مذهب فلان والحزب الفلاني يجب على المسلمين أن تكون طريقتهم واحدة وهدفهم واحداً وهو اتباع كتاب الله وسنة رسوله ﷺ ".

📚 مجموع فتاوى ابن باز (310/2) .


👇🏻👇🏻👇🏻
https://chat.whatsapp.com/HKEqd1BmISpGzhOTUGjrm1

📌 مِنَ الأخطاء

• جماد ثان.❌
• جماد آخر.❌
• جمادى الآخر.❌
• جمادى الثانية.❌
• جمادى الأخرى.❌
هكذا يُكتَبُ الشهر السادس مِنَ الشهور العربيَّة، والصور الخمس السابقة كلَّها خطأ

والصواب: جُمادَى الآخِرَة.✅

جاءَ في لسان العرب:
« والجُمادَيان: اسمان معرفة لشهرين، إِذا أَضفت قلت: شهر جمادى وشهرا جمادى.
وقال ابن سيدَه: بن سيده: وجمادى من أَسماء الشهور معرفة سميت بذلك لجمود الماء فيها عند تسمية الشهور.»

وقال آخر في غيرته على زوجته:


أغارُ عليك مِن نفسي ومني
ومنك ومِن مكانِك والزمانِ

ولو أني خبَأتُك في عيوني
إلى يومِ القيامةِ ما كفاني


👇👇👇
https://www.tg-me.com/alwaah

🛑 أعسر وليس أشدف

رَجُلٌ أَعْسَرُ وامرأَة عَسْراء 
إِذا كَانَتْ قوّتُهما فِي 
أَشْمُلِهما ويَعْمَلُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا 
بِشَمَالِهِ 
مَا يعمَلُه غيرُه بِيَمِينِهِ.
وَيُقَالُ للمرأَة عَسْراء يَسَرَةٌ 
إِذا كَانَتْ تَعْمَلُ بِيَدَيْهَا جَمِيعًا،

📚لسان العرب ج٤ ص ٥٦٥



👇👇👇👇
https://www.tg-me.com/alarabio1