هل سفر الزوج مدة طويلة خارج البلد يؤثر على عقد النكاح؟

📬 #السؤال :

أحسن الله إليكم. السائل يقول في سؤاله : أريد أن أسأل عن المدة الشرعية للزوج في غيابه عن زوجته وأطفاله ، وهل إذا طالت المدة في السفر خارج البلاد هل لها تأثيرٌ على عقد الزواج بينه وبين زوجته؟ وهل للمسافر مدةٌ معينة يجب عليه العودة إلى أهله فيها؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : نعم. إذا كانت غيبة الإنسان للضرورة كإنسانٍ لا يجد ما يعيش به في بلده وسافر من أجل تحسين العيش فهو معذور ، ولكن إن طالبته زوجته بالرجوع فإنه يرجع بعد نصف سنة ، وأما إذا لم تطالبه وهو آمنٌ عليها وعلى أولاده فلا حرج عليه أن يبقى أكثر من ذلك ، والإنسان طبيب نفسه. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/13078


👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

دم الحيض ودم الا ستحاضة ، وما هي أقل مدة بين الحيضتين ؟

📮 #السؤال :

جزاكم الله خيراً. هذه السائلة تقول : كم عدد أيام الاستحاضة؟ وما أقل أيامه ما بين الحيضة والحيضة الأخرى؟وهل إذا جاءت في نفس الشهر تعتبر حيضة؟ جزاكم الله خيراً.

🪧 #الجواب :

الشيخ : #الحيض معروف ؛ فإنه دم أسود #ثخين منتن ، ودم العرق الذي هو #الاستحاضة معروف أيضاً ، فإنه دم #رقيق أحمر ليس له رائحة.

👈 ولا حد لأيام الاستحاضة ، الاستحاضة قد تكون خمسة وعشرين يوماً ، أو عشرين يوماً ، أو أقل أو أكثر فلا حد له.

👈 وأما الطهر بين الحيضتين ، #فقيل : إن أقله ثلاثة عشر يوماً ، #وقيل : إنه لا حد لأقله كما أنه لا حد لأكثره. وهذا القول هو الصحيح.

👈 وبناءً على القول الصحيح : يمكن للمرأة أن تحيض في الشهر #مرتين ، لكن يجب أن تعرف المرأة أن دم الحيض هو الحيض ، وأما الدم الآخر الرقيق الأصفر قليلاً فهذا ليس بحيض ، بل هو استحاضة.

#والمستحاضة تعمل #بعادتها إن كان سبق أن لها عادة ، ولا تنظر إلى الدم ، بل إذا جاءت يوم العادة جلست بمقدار العادة لا تصلي ولا تصوم ، ولا يأتيها زوجها.

👈 وإذا انتهت من العادة اغتسلت ، وصلت وصامت ، وحلت لزوجها.

#قال_العلماء : وما زاد على خمسة عشر يوماً من الدماء فإنه استحاضة ، فإذا لم يكن لها عادة ولم يكن لها تمييز ، فإنها ترجع إلى عادة غالب النساء ، وهي ستة أيام أو سبعة أيام ، وقتها من أول يوم جاءها الحيض. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/11549

👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

هل لزوجها أن يصافح زوجة أبيها ؟

📩 #السؤال :

هل يجوز تقول : لزوجها أن يصافح زوجة أبيها؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : لا ، لا يجوز لزوجها أن يصافح زوجة أبيها ، فمعلوم أن زوجة أبيها #غير أمها.

👈 أما لو صافح أمها فلا بأس ، لأن أم الزوجة محرم للزوج. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/12320


👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

حكم استعمال حبوب منع الحمل واللولب

📩 #السؤال :

كثيرًا ما يسأل الناسُ عن حكم حبوب منع الحمل، كما يسأل بعضُهم عن حكم وضع اللَّولب، وهو جهازٌ يُوضَع في الرحم لمنع الحمل؟

✍ #الجواب :

إذا دعت إليه الحاجةُ فلا بأس ، إذا دعت الحاجةُ إلى الحبوب وقرر الأطباءُ أنَّ ما فيها مضرَّة للحاجة ، مثل : امرأة مريضة ، أو تحصل لها بالحمل أمراض ، أو ما تلد إلا بمشقَّةٍ عظيمةٍ خطر عليها ؛ فلا بأس إذا كانت الحبوبُ لا تضر ، أو لأجل أنها ذات أطفالٍ صغار تخشى أن تحمل في السنة الأولى والثانية ، فلا مانع أن تستعملها في السنة الأولى والثانية حتى تُربي أطفالها ، للحاجة والمصلحة ، واللولب كذلك إذا كان للمصلحة والحاجة ؛ لأنَّ بعض النساء تضرُّهم الحبوب.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/21276/حكم-استعمال-حبوب-منع-الحمل-واللولب


👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

● سَتْرُ.المُحْرِمةِ.وَجْهَها.tt

□ سَتْرُ المُحْرِمةِ وَجْهَها بالنِّقابِ

#تعريف_النقاب :

النِّقابُ هو : لباسُ الوَجْهِ ؛ وهو أن تَسْتُرَ المرأةُ وَجْهَها ، وتفتَحَ لِعَيْنَيها بقَدْرِ ما تنظُرُ منه.

● حُكْمُ.النِّقابِ.للمُحْرِمةِ.tt

لُبْسُ النِّقابِ من #محظورات الإحرامِ على المرأة ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قالَتْ طائِفةٌ مِنَ السَّلَف.

◇ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسَلَّم أنَّه قال : ((ولا تنتَقِبِ المرأةُ المُحْرِمةُ ، ولا تَلْبَسِ القُفَّازينِ )). رواه البخاري.

======

● سَتْرُ المُحْرِمةِ وَجْهَها بغيرِ النِّقاب

⁉️اختلف أَهْلُ العِلْمِ في تغطيةِ المُحْرِمةِ وَجْهَها بغيرِ النِّقابِ على قولينِ :

#القول_الأول : لا يجوزُ تغطيةُ المُحْرِمةِ وَجْهَها إلَّا لحاجةٍ ، كمرورِ الأجانبِ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وهو قولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَف ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.

#القول_الثاني : #يجوز للمُحْرِمة تغطيةُ وَجْهِها مطلقًا #بدون نقابٍ ، وهو قولٌ في مذهَبِ الحَنابِلَة ، وهو قولُ ابنِ حَزْمٍ ، وابنِ تيميَّة ، وابنِ القَيِّمِ ، والصنعانيِّ ، والشَّوْكانيِّ ، وابنِ باز ، وابنِ عُثيمين.

#الأدلة :

1⃣ عن فاطمةَ بنتِ المُنْذِرِ أنَّها قالت : ((كنا نُخَمِّرُ وُجوهَنا ونحن مُحْرِماتٌ ، مع أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ)).

2⃣ أنَّه لم يَرِد عَنِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسَلَّم أنَّه حرَّم على المُحْرِمةِ تغطيةَ وَجْهِها ، وإنَّما هذا قولُ بعضِ السَّلَف.

3⃣ أنَّه كما يجوز تغطيةُ الكَفِّ مِن غيرِ لُبْسِ القُفَّازينِ ، فيجوز كذلك تغطيةُ الوَجهِ مِن غيرِ لُبْسِ النِّقابِ ، وقد قرن النبيُّ صلَّى الله عليه وسَلَّم بينهما ، وهما كبَدَنِ الرَّجُلِ ، يجوز تغطِيتُه ، ولا يجوز لُبْسُ شيءٍ مُفَصَّلٍ عليه.

4⃣ أنَّ بالمرأةِ حاجةً إلى سَتْرِ وَجْهِها ، فلم يَحْرُمْ عليها سَتْرُه على الإطلاقِ ، كالعَورةِ.

5⃣ أنَّ النَّهيَ إنما جاء عن النِّقاب فقط ، والنِّقابُ أخَصُّ من تغطيَةِ الوجهِ ، والنهيُ عن الأخصِّ لا يقتضي النَّهيَ عن الأعمِّ ؛ وإنَّما جاء النهيُ عن النقابِ ؛ لأنَّه لُبْسٌ مُفَصَّلٌ على العضوِ ، صُنِعَ لِسَتْرِ الوجه ، كالقُفَّاز المصنوعِ لسَتْرِ اليد ، والقميصِ المصنوعِ لسَتْرِ البَدَنِ ، وقد اتَّفقَ الأئمةُ على أنَّ للمُحْرِمِ أن يستُرَ يديه ورِجْلَيه مع أنَّه نُهِيَ عن لُبْسِ القميصِ والخُفِّ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

#ﺣﻜﻢ_اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ_في_مكان_ﻓﻴﻪ_ﺭﺟﺎﻝ_ﻏﻴﺮ_ﻣﺘﺴﺘﺮﻳﻦ

ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ ﺇﺫا ﻭﺟﺪ ﺭﺟﺎﻝ ﻳﻜﺸﻔﻮﻥ اﻟﻌﻮﺭات؟
الجواب : ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﻬﻢ، اﻟﺒﺤﺮ ﻃﻮيل ﻭﻋﺮﻳﺾ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻨﻬﻢ، ﻭاﻟﻤﻜﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻻ ﻳﻜﻮﻥُ ﻣﻌﻬﻢ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﺑﻌﻴﺪ ﻭﻳﺴﺒﺢ ﻓﻴﻪ. اهـ

(شرح سنن أبي داود) للشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله ورعاه


👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

#صدق_النبيﷺ_وكذبت_دراستكم☄

جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال : يا رسول الله إني أصبت امرأة ذات حسب وجمال

👈 ولكنها لا تلد؛ أفأتزوجها ؟ فنهاه

ثم أتاه الثانية؛ فقال مثل ذلك فنهاه

ثم أتاه الثالثة فقال مثل ذلك؛ فقال ﷺ:

"تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم".

📚 صحيح؛ آداب الزفاف: 132.

قال عبد العظيم #آبادي رحمه الله:

"(الوَدُود) أَي الَّتِي تُحِبّ زَوْجهَا

(الْوَلُود) أَيْ الَّتِي تَكْثُر وِلادَتهَا".

📚 عون المعبود: 6/33.

فطلب الزّوجة الولُود مطلب شرعي؛ وتكثير الأولاد مطلب جِبلي غريزي شرعي.

ولن يضر ذلك الأم ولا الأب؛ بل إن ذلك مما ينفعهما في دنياهما وأخراهما.

👇👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

همة طالب علم أبكت الفاروق ..!

‏روي أن رجلاً قَدِمَ من الشام إلى عمر رضي الله عنه فقال : " ما أقدمك ؟!"
‏قال : " قدمتُ لأتعلم التشهد !"..
‏فبكى عمر حتى ابتلَّت لحيته !..
‏ثم قال : " والله إني لأرجو من الله أن لا يعذبك أبداً " .

‏بدائع الصنائع - (1 /2)


👇👇👇👇
https://www.tg-me.com/alaoloom1

‏📕قال الإمام الألباني ـ رحمه الله:

👈«وضع خاتم الخطوبة في يد العروس من عادات النصارى ، وقد أُمِرنا بمخالفتهم. »

🌸[ أداب الزفاف ٢١٢ ]


👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

⛔️ حكم دفع المرأة مهرها لزوجها 💰


✍ السؤال :

ما الحكم إذا دفعت المرأة الثرية مهرها للرجل ؟

📝 الجواب :

ما في بأس، إذا أعطته لا بأس، لكن لا بدّ منه شيء، ولو قليل، لا بدّ أن يعطيها شيئًا؛ لأن الله قال: { أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ } [ النساء : 24 ] ، فإذا أعطته شيئًا مما تقضى به الحاجة، فرشت البيت، وأعطته ما يصنع به الوليمة؛ فجزاها الله خيرًا، هذا طيب، في الهند، وباكستان، وبلاد أخرى المرأة هي التي تدفع عن الزوج، فإذا دفعت المرأة عن الزوج؛ فلا بأس، لكن لا بدّ من شيء منه، لا بدّ أن يعطيها مثلاً عشرة، مائة، ألف، لا بدّ يعطيها شيئًا؛ حتى يصدق عليه أنه ابتغاها بماله؛ { أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ } [ النساء : 24 ] ، فلا بدّ أن يكون مهرًا منه، ولو قليلاً، يعقد عليه النكاح، والباقي تنفقه هي، وهي مأجورة في هذا، ولا بأس .

وهنا أمر آخر نسيت التنبيه عليه، ولا نبه عليه أيضاً المشايخ فيما أذكر، وهي مسألة الخطبة، لا بأس أن يخطب الرجل لبنته، يدور الطيب، يقول: يا فلان أنا أرغب أن أزوجك بنتي، أو أختي مثل ما أن الرجل يخطب البنت، ولي المرأة يخطب أيضاً يلتمس، قد فعل هذا بعض الصحابة، فعله عمر، وفعله غيره .

فالمقصود: أن كون الإنسان يلتمس لأخته، أو بنته الشاب الصالح، والرجل الصالح، ويقول: يا فلان أنا ما لي طمع في المال، أزوجك ولو بالقليل، أنا عندي بنت، أو عندي أخت أرغب أن أزوجك، وإذا كنت تحب أن تنظر إليها فليس عندي مانع، فإذا رضيت زوجه إياها بالمهر القليل، وهذا مما يعين على إيجاد الزواج، وعلى عدم الكلفة . 

✍ السؤال : يعيروني الجماعة؟ 

📝 الجواب : ما يهمونك، إذا رضي الله عنك؛ فلا يهمونك .

 
🖥 موقع العلامة ابن باز رحمه الله .


👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

💎 *التجمل للجمعة خاص بالرجال !*


❄ السُّــــ ↶ـــؤَال :

غسل الجمعه والتجمل لها هل هو عام للرجال والنساء؟ وما حكم الاغتسال قبلها بيوم او يومين ؟

❄ الجَــــ ↶ـــوَاب :

هذه الأحكام خاصة بالرجل؛ لكونه هو الذي يحضر الجمعة، وهو الذي يطلب منه التجمل عند الخروج، أما النساء فلا يشرع في حقهن ذلك، ولكن كل إنسان ينبغي له إذا وجد في بدنه وسخاً ينبغي له أن ينظفه، فإن ذلك من الأمور المحمودة التي ينبغي للإنسان أن لا يدعها .


📚 المصــ↶ــدر : فتاوى المرأة
مجموع فتاوى ابن عثيمين (16/134)


👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

توفي بعد أن عقد على امرأة فهل ترثه ؟

📩 #السؤال :

بارك الله فيكم ، يقول في رسالته : خطب شخص ما فتاة بكراً ، وتم العقد ، عقد الزواج ، وقبل الدخول بها توفي هذا الرجل ، وخلف وراءه تركة ، وليس له أولاد ولا أقارب ولا أحد من الورثة غير هذه الزوجة التي عقد عليها ، هل ترثه وهو لم يدخل بها؟ أفيدونا مشكورين.

📄 #الجواب :

#الشيخ : نعم ، #ترثه ، وذلك لعموم قوله تعالى : ﴿وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾ ، فالزوجة بمجرد العقد الصحيح ، فإذا تم العقد الصحيح ومات زوجها عنها ، #ورثته ، ولزمتها #عدة الوفاة ، وإن لم يدخل بها ، ولها #المهر كاملاً.

👈 وما زاد على ميراثها من تركته ، فإنه يكون لأولى رجل ذكر ، وفي هذه المسألة التي سأل عنها السائل إذا لم يوجد لهذا الميت أو حيث لم يوجد لهذا الميت أحد من الورثة إلا أصحاب الفروض ولا العصبة ، فإن ما زاد على نصيب المرأة يكون في بيت المال ، لأن بيت المال جهة يئول إليها كل مال ليس له مالك معين.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/8473


👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

تساهل المرأة في ستر الذراع وبعض الساق في الصلاة

📩 #السؤال :

يتساهل كثير من النساء في الصلاة ، فيبدو ذراعاها أو شيء منهما ، وكذا قدمها ، ربما بعض ساقها ، فهل صلاتها صحيحة حينئذ؟

🔖 #الجواب :

الواجب على المرأة الحرة المكلفة ستر #جميع_بدنها في الصلاة ما عدا الوجه والكفين ؛ لأنها عورة كلها.

❌ فإن صلت وقد بدا شيء من عورتها كالساق والقدم والرأس أو بعضه #لم_تصح صلاتها ، لقول النبي ﷺ : (لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار) رواه أحمد ، وأهل السنن إلا النسائي بإسناد صحيح.

👈 والمراد بالحائض : #البالغة ؛ ولقوله ﷺ : (المرأة عورة) ، ولما روى أبو داود رحمه الله عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي ﷺ أنها سألت النبي ﷺ عن المرأة تصلي في درع وخمار بغير إزار فقال : (إذا كان الدرع سابغًا يغطي ظهور قدميها) 

📖 قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في البلوغ : (وصحح الأئمة وقفه على أم سلمة رضي الله عنها) ، فإن كان عندها #أجنبي #وجب عليها أيضًا ستر وجهها وكفيها.

✍ مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز

 

👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

حكم دخول النساء الكافرات للمساجد

📮 #السؤال :

يقول السائل : هل يجوز للنساء الكافرات دخول المسجد ولا نعلم هل هي حائض أم لا؟ فهل يجوز لها أن تدخل المسجد ولو كانت كافرة؟

📜 #الجواب :

إذا كان دخولها #لحاجة فلا بأس ، تسمع فائدة أو تشرب ماء أو ما أشبه ذلك ، إذا كان دخولها ما فيه مضرة على المسجد ، إما لسماع فائدة ، أو تلتمس أحدًا ، أو تشرب ماء لا بأس ، ولا يستفسر هل هي حائض أم لا.

✍ مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/20105/حكم-دخول-النساء-الكافرات-المساجد


👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

💡على نُخْرتي

تعبير شهير عند بعض المناطق،
وهو صحيح بمعنى على أنفي
دلالةً على الاحترام
والنُّخْرة في اللغة الأَنْف.

📚تاج العروس ج14 ص190


👇👇👇
https://www.tg-me.com/alarabio1

قال تعالى: ‏{وَيَذْكُرُوا اسْم اللَّه فِي أَيَّام مَعْلُومَات}

الموفَّق من تَلَمَّح قِصَر الموسم المعمول فيه وامتداد زمان الجزاء الذي لا آخر له فانتهَبَ هذه اللحظة
وزاحم كل فضيلة فإنها إذا فاتت فلا وجه لاستدراكها.

ابن الجوزي رحمه الله


👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

قال الشيخ الألباني رحمه الله في أحد ردوده على حسان عبد المنان:

"ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻲ اﻟﺮﻓﻖ ﻭاﻟﻠﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺃﻥ ﻻ ﺃﺟﺮﺣﻪ -ﺟﺎء ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﻼﻡ ﻃﻮﻳﻞ ﻟﻪ- ﻓﺄﻗﻮﻝ:
ﺃﺑﺸﺮ ﺑﻜﻞ ﺧﻴﺮ ﻭﺭﻓﻖ ﻭﻟﻴﻦ، ﻳﻮﻡ ﺗﺘﺮﻓﻖ ﺃﻧﺖ ﺑﺴﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -، ﻭﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻪ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ﻭﻻ ﺗﻨﺘﻬﻚ ﺣﺮﻣﺘﻬﺎ، ﻭﺗﺮﻓﻊ ﻣﻌﻮﻝ اﻟﻬﺪﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺗﺘﺒﻊ ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺗﺨﺎﻟﻒ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺠﻬﻠﺔ اﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ، ﻭﺑﺎﺭﻙ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺧﻼﻑ ﺗﺨﺎﻟﻔﻨﻲ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﺭﺃﻱ ﻳﺤﺘﻤﻞ اﻟﺨﻄﺄ ﻭاﻟﺼﻮاﺏ.
ﻭﺃﻇﻨﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - اﻟﺼﺎﺭﻡ ﺇﺫا اﻧﺘﻬﻜﺖ ﻣﺤﺎﺭﻡ اﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻴﻦ ﻭاﻟﺸﺪﺓ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﻜﺎﻧﻪ اللائق ﺑﻪ، ﺑﻨﺺ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ، ﻭﺗﻌﻠﻢ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﻗﻮﻝ اﻟﺸﺎﻋﺮ:
ﻭﻭﺿﻊ اﻟﻨﺪﻯ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺴﻴﻒ ﺑﺎﻟﻌﻠﻰ ... ﻣﻀﺮ ﻛﻮﺿﻊ اﻟﺴﻴﻒ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻨﺪﻯ!
ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﻄﻠﺐ ﺣﻴﻦ ﺃﻟﻔﺖ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﻤﺴﻜﻴﻦ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﺳﻤﻴﺘﻬﺎ "ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻷﻟﺒﺎﻧﻴﻴﻦ.."؛ ﻓﻠﻘﺒﺘﻬﻢ ﺑﻐﻴﺮ ﻟﻘﺒﻬﻢ؟! ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻌﻨﻮاﻥ، ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺎﻝ اﻟﻤﻌﻨﻮﻥ؟! ﻟﻘﺪ ﺣﺸﻮﺗﻪ ﻏﻤﺰا ﻭﻟﻤﺰا، ﻭﻇﻬﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﺗﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ اﻷﺩﺏ ﻭاﻟﻠﻴﻦ اﻟﺠﻢ ! ...".

"سلسلة الأحاديث الصحيحة" ( ١/ ٩٠٩).


👇👇👇
https://www.tg-me.com/alaoloom1

《الٳســراف فـيـﮯ منـاسـبـات الـزواﺞ 》

▪️ الشــيخ العـلامــة
صــالح بـن فــوزان الفــوزان
ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ

❪❓❫ السُّـــ↶ــؤَالُ :


168 ـ يحدث في مناسبات الزواج عندنا أن يقوم بعض المشاركين في الفرح بإطلاق النار من الأسلحة أو بالألعاب النارية ونحو ذلك مما فيه تبذير وإهدار للمال في غير وجهه الشرعي فهل يجوز ذلك وبماذا تنصحون هؤلاء الناس الذين يبالغون في الإسراف والتبذير في مناسبات الزواج‏.‏

❪ ✅ ❫ الجَــ↶ـــوَابُ :

لا شك أن هذا لا ينبغي ولا يجوز الإسراف في الحفلات والإسراف في إظهار الفرح وإطلاق النار وما أشبه ذلك كل هذا من المبالغة والإسراف إضافة إلى ما قد يترتب عليه من الخطر لأن إطلاق النار باستعمال السلاح ربما يؤدي إلى الإضرار بالآخرين فالحفلات والفرح بمناسبة الزواج إنما يكون بحدود مشروعة ومعقولة ليس فيها إسراف وليس فيها تبذير والذي ننصح به إخواننا أنهم في مثل هذه المناسبات يتعقلون في أمرهم ويحتفلون احتفالات لا إسراف فيها ولا تبذير ولا غفلة عن ذكر الله عز وجل ولا يحصل فيها محاذير ومنكرات وكل هذا مما لا يجوز والمسلمون منهيون عن الإسراف في الفرح والإسراف في تبذير المال من غير فائدة وكل ما تجاوز حده فإنه ينقلب ضده والله أعلم‏.‏

المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا:

⇇ حمّـل تطبيق فتاوى الشيخ الفوزان


👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

‏في حُب الأب لبناته:

حكي أن عمرو بن العاص دخل على معاوية وعنده ابنته
فقال؛ من هذه يامعاوية .؟
فقال : " تفاحة القلب وريحانة العين "


👇👇
https://www.tg-me.com/almrah

عندما ترى سيارة #عريس مرت في الشارع أو أمام باب بيتك .. قل : ( اللهم بارك لهم واجمع بينهم في خير ) ..

- عندما ترى إمرأة #حـامـل .. ابتسم وقل ( اللهم اجعل ذريتها صالحة ) .

- عندما تقضي #مصلحتك وتلتفت لترى وراءك طابوراً عملاقاً ردد ( يارب يسر لهم ليقضوا مصالحهم كما قَضيت مصلحتي ) ..

- عندما تخرج من عند #الطبيب وقد أخبرك أن حالتك تحسنت ، ادع ربك ان يشفي كل مريض ..

- وعندما ترجع إلى #بيتك وتجد أمك أو زوجتك قد أعدت الطعام ، ابتسم وقل ( أسأل الله ألا يحرمني منك وادع لها ولكل المسلمين ) ..

- وعندما تمر #جنازة ،أدعُ لصاحبها بالرحمة والمغفرة ..

- وحينما ترى #عاملاً أرهقه التعب في الشارع قل ( اللهم خفف عنه وارحمه ) ..

* لا تعلم ماذا تفعل الدعوة لصاحبـها *
- يمكن ان ترد عنك مصيبة ..
- يمكن ان تحل لك أزمة ..
- يمكن أن تكون سببا في شفائك أو شفاء مريض لك ..

*يقول المصطفى ﷺ *
" دَعْوَةُ المَرْءِ المُسْلِمِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ، كُلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ المَلَكُ المُوَكَّلُ بِهِ ، آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ "..
فرج الله همومكم .. وقضى حوائجكم .. وأصلح شأنكم في الدنيا والآخرة ..

• تأكد ان ماتقدم من خير سيعود إليك..


👇👇👇
https://www.tg-me.com/almrah