الجواب:
حروف القرآن هي: ٣٢٦١٥٩ ثلاثمئة وستة وعشرون ألفاً ومئة وتسعة وخمسون.

يعني لو قرأت القرآن الكريم كاملاً ستكون لك حسنات مثل هذا العدد.

واضرب هذا العدد في عشرة كما في الحديث الحسنة بعشرة أمثالها.
كما في الحديث
قالﷺ «اقرءوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه أما إني لا أقول: ألم حرف ولكن ألف عشر ولام عشر وميم عشر فتلك ثلاثون» .
(صحيح) رواه الترمذ عن ابن مسعود. الصحيحة 660.
٣٢٦١٥٩×١٠=٣٢٦١٥٩٠
ثلاثة مليون وثلاثمئة وستة وعشرون ألفاً ومئة وتسعة وخمسون.

معنى: أنه سيكون الجزء الواحد تقرأه بثمانيةومئة ألف وسبعمئة وتسعة عشر.
١٠٨٧١٩
واضرب هذا العدد في سبعمئة ضعف إلى أضعاف كثيرة.
كما في الحديث القدسي
قالﷺ"كتبها الله تعالى عنده عشرة حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة.
وهذا من فضل الله عليك يا مسلم فلا تضيع عمرك واقرأ كتاب ربك، حتى تحصل على هذا الرصيد الكبير المغري من الله، حتى تأتي يوم القيامة ومعك هذا الحسنات.

جعلني الله وإياكم ممن يتلون كتابه آناء الليل وأطراف النهار، حتى نتنافس في هذا الكم من الحسنات

قالﷺ "ولا يهلك على الله إلا هالك» .
(صحيح)عن ابن عباس.

كانت الإجابة الصحيحة تقارب الثلث.

كونوا معنا أولاً بأول 👍👍
وانتظرونا في سؤال قادم

دمتم.بخير.tt

للاشتراك 👇👇
@alaoloom1

‏جاء في كتاب النظرات للمنفلوطي رحمه الله تعالى:

أين تجدون الزوجات الصالحات في مستقبل حياتكم؛ إن أنتم أفسدتم الفتيات اليوم؟!
وفي أي جو يعيش أولادكم، ويستنشقون نسمات الحياة الطاهرة؛ إن أنتم لوثتكم الأجواء جميعها، وملأتموها سموماً وأكداراً.

قال تعالى : ‏﴿أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس﴾

يمشي به في الناس وليس منطوٍ على نفسه بهذا الخير.

الفَرق بَينَ الرِياء والسُمعَة:

- الريَاء: أن يُزينَ الإِنسانُ عِبادتهُ ليراهُ النَّاس
[مَا يُشاهَد].

- السُمعة: أن يُخفِي عَملهُ للّٰه، ثُم يُحدِث بِه النَّاس [مَا يُسمَع].

💥المرأة المسلمة:

» إمّا متزوجة أو مخطوبة أو عزباء،
» أمّا المرتبطة فلا نعلم الربط إلّا للدواب!

شتّان بين من ترعرعت بين صفحاتِ العلمِ والقُرآن، وبين من تتقَلبُ في صفحات الذُلّ والهَوَان!.

*[إن كان إمامًا وتذكر أن عليه فريضةً سابقة]*

قال الإمام ابن باز -رحمه الله-:
« إن كان إمامًا، وتذكر أن عليه فريضةً سابقة، يصليها نافلة، ينويها نافلة، ويكمل هو نافلة، ثم يقوم هو يصلي، هم [المأمومون] صلاتهم صحيحة».

🎐 ﺍﺳﺘﻘﺒﻞ ﺃﺑﻮﻫﺮﻳﺮﺓ - رضي الله عنه - ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﺘﻄﻴﺒﺔ ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻳﻦ ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ ﻳﺎ ﺃﻣﺔ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ❓

ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ

ﻓﻘﺎﻝ : ﻭﻟﻪ ﺗﻄﻴﺒﺖ ❓

ﻗﺎﻟﺖ : ﻧﻌﻢ

ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ : ﺇﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ :

( ﺃﻳﻤﺎ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ
ﻣﺘﻄﻴﺒﺔ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻟﻬﺎ ﺻﻼﺓ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﺟﻊ
ﻓﺘﻐﺘﺴﻞ ﻣﻨﻪ ﻏﺴﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺎﺑﺔ )

📔 رواه ﺃﺣﻤﺪ في المسند .

📝 ﻋﻠﻖ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ بقوله :

ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺣﺮﺍﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻭﺍﻷﺯﻗﺔ ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ؟

ﻻ ﺷﻚ ﺃﻧﻪ ﺃﺷﺪ ﺣﺮﻣﺔ ﻭﺃﻛﺒﺮ ﺇﺛﻤﺎ .

🍃 ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ الهيتمي ﻓﻲ ( ﺍﻟﺰﻭﺍﺟﺮ ) (/2 37 ) :

ﺃﻥ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻣﺘﻌﻄﺮﺓ ﻣﺘﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻭﻟﻮ ﺃﺫﻥ ﻟﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ، ﻭ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻋﺎﻣﺔ ﺗﺸﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ .

📔المصدر : ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻛﺘﺎﺏ ﺟﻠﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ للعلامة الالباني ﺻﻔﺤﺔ (44)

قالت أم المؤمنين #عائشة رضي الله عنها :

إنـي لأقـرأ حـزبـي ( يعني من القرآن )

أو عـامـة حـزبـي ،

وأنـا مـضـطـجـعـة عـلـى فـراشـي .


[ مصنف ابن أبي شيبة ٢ / ٣٨٤ ]

⁉️هل للحامل أن تفطر في رمضان إذا كان الصوم يخفف من وزن الجنين؟!

📩 #السؤال :

امرأة تقول : المرأة الحامل إذا أخبرها طبيب ثقة بأن الصيام قد يؤثر على الجنين ، ولكن هذا التأثير ليس كبيراً حيث سينقص وزن الطفل فقط ، ولكن سرعان ما يستعيد وزنه بعد الولادة بإذن الله ، فهل يجب عليها أن تصوم ، أم الأولى في حقها أن تفطر لحق الجنين؟

📋 #الجواب :

👈 إذا كان لا يضر الجنين وهي لا يحصل عليها مشقة فلتصم ، وخفة وزنه قد يكون لمصلحته ؛ لأنه إذا خف وزنه سهل خروجه ، وبعد أن يولد فيشب ويثقل وزنه .

👈 أما إذا قالوا : إنه يضره ؛ بحيث لا يأتيه من الغذاء من الدم ما يقيم عظامه وأعصابه وما أشبه ذلك ، فهنا لا تصوم ، أو كان يشق عليها هي ؛ لأن النساء يختلفن في الحمل ، وأيضاً الحمل يختلف أوله وآخره ، فمتى وجدت مشقة أو خيفة على الجنين فإنها لا تصوم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/1379

الجواب.tt :
معنى أزواجهم في هذه الآية الكريمة أشباههم، ونظرائهم يجيء صاحب الكفر مع صاحب الكفر، وصاحب الزنا مع صاحب الزنا، وصاحب الخمر مع صاحب الخمر، والفسقة مع الفسقة، وهكذا صاحب عمل مع شبيهه في العمل.

قال.الله.تعالى.tt "وإذا النفوس زوجت"
قُرِنَ كل صاحب عمل مع نظيره، فيجمع الأبرار مع الأبرار، والفجار مع الفجار،
أو بمعنى قرنت الأرواح، والأجساد.

فالزوج في اللغة.tt: يدل على المقارنة، والأجتماع، وهو خلاف الفرد.

كما قال.الله.تعالى.tt "أو يزوجهم ذكراناً وإناثاً"
أي: يجمع لهم بين الذكور والإناث.

نسأل الله أن يجمعنا مع النبيين، والصدقيين والشهداء، والصالحين.

كانت الإجابة الصحيحة ممتازة 👍


✨كونوا معنا أولاً بأول ✨
وانتظرونا في سؤال قادم

دمتم.بخير.tt

📚 من لطيف ما روته الأخبار في
الزوجات و إحراق الكتب🔥🔥

🔥- سيبويه :-
قامت زوجته بإحراق كتبه لأنه كان يشتغل عنها بهذه الكتب ، فلما علم بذلك أُغشي عليه ثم فاق و طلّقها .

🔥- الليث بن المظفر :-
كان مشتغلًا عن زوجته بحفظ كتاب " العين للفراهيدي " ، فغارت من الكتاب فأحرقته .

🔥- الامير محمود الدولة الآمري :-
كان يقتني الكثير من الكتب ، فلما مات كانت زوجته تندبه و ترمي بالكتب في بركة ماء وسط الدار لأنه كان يشتغل عنها بهذه الكتب.

🔥- إبراهيم العياشي :-
قضى ٢٠ سنة في تأليف كتاب "حجرات النساء" فأغاظ ذلك زوجته لانشغاله عنها كثيرًا فأحرقت الكتاب فأُصيب الرجل بالشلل .

🔥- محمد بن شهاب الزُّهْري:-
قالت له زوجته يومًا: و اللهِ لَهذه الكتب أشدُّ عليّ من ثلاث ضرائر .

للاشتراك
👇👇
@alaoloom1

https://www.tg-me.com/alaoloom1

‏[مكانة الصحابيات وصبرهن على خدمة الأزواج]

قالت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها:

كنت أنقل النوى من أرض الزبير على رأسي. وهي مني على ثلثي فرسخ.
(متفق عليه)

كانت تقطع مسافة ٣٫٧٠٠ كيلو، وهي تحمل على رأسها وظهرها.

قلت:
وكانت تخيط الدلو، وتستقي الماء، وتعجن وكل ذلك بيدها.
.

وإياك والطمع، فإنه فقر حاضر.

خذ الخير من أهله، ودع الشر لأهله.
:
واعلم أنه لا غنى يعدل الجنة؛ ولا فقر يعدل النار.

وأخلصِ المسألة لربك فإن بيده العطاء والحرمان.

ومن خير حظ الدنيا القرين الصالح، فقارن أهل الخير تكن منهم، وباين أهل الشر تَبِنْ عنهم.

من وصايا الآباء للأبناء🌿

♦️ حكم الإفطار جماعيًا ♦️

🔘 سـ: سمعت من بعض الإخوة أن‌‌ الإفطار الجماعي بدعة. فهل هذا صحيح؟


📝 جـ: لا بأس بالإفطار جماعيًا في رمضان وفي غيره، ما لم يعتقد هذا الاجتماع عبادة؛ لقوله تعالى: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا} [سورة النور: 61]، لكن إنْ خيف بالإفطار جماعيًا في النافلة الرياء والسمعة؛ لِتميُّزِ الصائمين عن غيرهم كُرِهَ لهم بذلك.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

⬅️ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية (9/ 34).

◾️السُّؤَالُ: إِذا طَهُرَتِ الحائضُ في مُنتصف نهار رمضان، فماذا تفعل؟ وهل تقضي ذلك اليوم؟

◾️الجواب: لا تفعل شيئًا، تأكُلُ وتشرَبُ حتّى تغرُبَ الشَّمسُ، ولا بُدَّ أَنْ تَقضِيَ ذلك اليوم؛ لأنَّها لم تصُمْهُ أَوَّلَ النَّهَارِ .

◾️السُّؤَالُ : امرأَةٌ تقولُ : في صِغَرِها لم تكُن تقضي ما عليها مِن الصِّيامِ عن جهل، والآن تصومُ أَيَّامَ التَّطوُّعِ، هل يكفي هذا؟ وهل عليها شيء؟

◾️الجواب: كيف عن جهل وهي بين مُسلمين؟! هل أحدٌ يَجْهَلُ وُجوبَ الصّيامِ؟! إن كانت -مثلا- في بادية، بعيدةً عن العلم وعن العُلماء، فليس عليها قضاء، وإن كانت في البلد لكنَّها مُفَرِّطةٌ، فعليها القضاء، ولا يُجْزِئُ صيامُ النَّفْلِ عنِ القضاء.

📚 [فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (١\٨١٣)].

توجيه لمن يقمن بتبخير المصليات في المسجد

📮 #السؤال :

بعض النساء سماحة الشيخ تحضر معها المبخرة والبخور في المسجد في صلاة التراويح في رمضان ، ثم تقوم بتبخير المسجد وتبخير المصليات ، ما هو توجيهكم لهن في هذا؟ جزاكم الله خيرًا.

📄 #الجواب :

الذي ينبغي عدم فعل ذلك ؛ لأنهن بعد الصلاة يخرجن للأسواق ، ومعهن الطيب ، فينبغي #ترك ذلك ؛ حتى لا يحصل #فتنة بخروجهن متطيبات من المسجد عند خروج الناس ، ولكن يصلين مع الناس من دون خروج بطيب لا عند المجيء ، ولا عند الخروج ؛ عملًا بالأحاديث الصحيحة في ذلك ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/14543/توجيه-لمن-يقمن-بتبخير-المصليات-في-المسجد