كانت ترتفع الأدعية والتلبيات في بيت الله، ويسقط سفير ابن بنت نبيّهم من أعلىٰ قصر الإمارة.. أعوذ بك من ادّعاء الدّين، وفقدان البصيرة، وخذلان إمام الزّمان.
السؤال: سمعت البعض ينسب للصادق -عليه السلام- أنه قال: كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء، فهل النسبة صحيحة؟
الجواب: لم يرد هذا التعبير في أي من المصادر الحديثية المعروفة لا عند الخاصة ولا العامة، والظاهر أن أول من عبر عنه بكونه حديثاً السيد الخميني (لاحظ صحيفة الإمام، ج١٠، ص١٣٨) ولم يذكر له مصدراً.
على أن في النصوص الشريفة ما قد ينافي هذا المعنى، فورد عن إمامنا الصادق -عليه السلام- أن الحسين بن علي دخل على أخيه الحسن -عليهما السلام- فبكى الحسين لما يصيب الحسن.
فَقالَ لَهُ الحَسَنُ -عليه السلام-:
" إنَّ الَّذي يُؤتى إلَيَّ سَمٌّ يُدَسُّ إلَيَّ فَأُقتَلُ بِهِ، ولكِن لا يَومَ كَيَومِكَ يا أبا عَبدِ اللهِ، يَزدَلِفُ إلَيكَ ثَلاثونَ ألفَ رَجُلٍ يَدَّعونَ أنَّهُم مِن أُمَّةِ جَدِّنا مُحَمَّدٍ -صلى الله عليه وآله- ويَنتَحِلونَ دينَ الإسلامِ
فَيَجتَمِعونَ عَلى قَتلِكَ وسَفكِ دَمِكَ وانتِهاكِ حُرمَتِكَ وسَبيِ ذَراريِّكَ ونِسائِكَ وانتِهابِ ثَقَلِكَ، فَعِندَها تَحِلُّ بِبَني أُمَيَّةَ اللَّعنَةُ وتُمطِرُ السَّماءُ رَماداً ودَماً ويَبكي عَلَيكَ كُلُّ شَيءٍ حَتّى الوُحوشُ في الفَلَواتِ والحيتانُ في البِحار. "
📚 أمالي الصدوق
الجواب: لم يرد هذا التعبير في أي من المصادر الحديثية المعروفة لا عند الخاصة ولا العامة، والظاهر أن أول من عبر عنه بكونه حديثاً السيد الخميني (لاحظ صحيفة الإمام، ج١٠، ص١٣٨) ولم يذكر له مصدراً.
على أن في النصوص الشريفة ما قد ينافي هذا المعنى، فورد عن إمامنا الصادق -عليه السلام- أن الحسين بن علي دخل على أخيه الحسن -عليهما السلام- فبكى الحسين لما يصيب الحسن.
فَقالَ لَهُ الحَسَنُ -عليه السلام-:
" إنَّ الَّذي يُؤتى إلَيَّ سَمٌّ يُدَسُّ إلَيَّ فَأُقتَلُ بِهِ، ولكِن لا يَومَ كَيَومِكَ يا أبا عَبدِ اللهِ، يَزدَلِفُ إلَيكَ ثَلاثونَ ألفَ رَجُلٍ يَدَّعونَ أنَّهُم مِن أُمَّةِ جَدِّنا مُحَمَّدٍ -صلى الله عليه وآله- ويَنتَحِلونَ دينَ الإسلامِ
فَيَجتَمِعونَ عَلى قَتلِكَ وسَفكِ دَمِكَ وانتِهاكِ حُرمَتِكَ وسَبيِ ذَراريِّكَ ونِسائِكَ وانتِهابِ ثَقَلِكَ، فَعِندَها تَحِلُّ بِبَني أُمَيَّةَ اللَّعنَةُ وتُمطِرُ السَّماءُ رَماداً ودَماً ويَبكي عَلَيكَ كُلُّ شَيءٍ حَتّى الوُحوشُ في الفَلَواتِ والحيتانُ في البِحار. "
📚 أمالي الصدوق
كل المخيم يا كمر | الملا محمد باقر الخاقاني - هيئة الحسن المجتبى…
محمد باقر الخاقاني / Mohamad Baqer Alkhaqani
بقيت حُرقة في قلب العباس أن يروي رُقيّة ويقضي حاجتها ،لذا أعطاه الله ميزة قاضي الحاجات ..
تنبيه❌❌❌
لا توجد أي صلاة في تاريخ الاسلام يقرأ فيها الحمد ٧ مرات،
والوارد في ليلة العاشر هو ٣ صلوات وليس من ضمنها هذه، والصلوات هي:
ليلة العاشُوراء، وقد أورد السّيد في الاقبال لهذه اللّيلة أدعية وصلوات كثيرة بما لها من وافر الفضل منها الصّلاة مائة ركعة كلّ ركعة بالحمد و ﴿قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ﴾ ثلاث مرّات ويقول بعد الفراغ من الجميع سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلىِّ الْعَظيمِ سبعين مرّة وقد ورد الاستغفار ايضاً بعد كلمة (الْعَلىِّ الْعَظيمِ) في رواية أخرى ومنها الصّلاة أربع ركعات في آخر اللّيل يقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد كلاً من آية الكرسي والتّوحيد والفلق والنّاس عشر مرّات ويقرأ التّوحيد بعد السّلام مائة مرّة ومنها الصّلاة أربع ركعات يقرأ في كلّ ركعة الحمد والتّوحيد خمسين مرّة وهذه الصّلاة تطابق صلاة أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه ذات الفضل العظيم.
نرجوا منكم نشر هذا التوضيح جزيتم خيرا
لا توجد أي صلاة في تاريخ الاسلام يقرأ فيها الحمد ٧ مرات،
والوارد في ليلة العاشر هو ٣ صلوات وليس من ضمنها هذه، والصلوات هي:
ليلة العاشُوراء، وقد أورد السّيد في الاقبال لهذه اللّيلة أدعية وصلوات كثيرة بما لها من وافر الفضل منها الصّلاة مائة ركعة كلّ ركعة بالحمد و ﴿قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ﴾ ثلاث مرّات ويقول بعد الفراغ من الجميع سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلىِّ الْعَظيمِ سبعين مرّة وقد ورد الاستغفار ايضاً بعد كلمة (الْعَلىِّ الْعَظيمِ) في رواية أخرى ومنها الصّلاة أربع ركعات في آخر اللّيل يقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد كلاً من آية الكرسي والتّوحيد والفلق والنّاس عشر مرّات ويقرأ التّوحيد بعد السّلام مائة مرّة ومنها الصّلاة أربع ركعات يقرأ في كلّ ركعة الحمد والتّوحيد خمسين مرّة وهذه الصّلاة تطابق صلاة أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه ذات الفضل العظيم.
نرجوا منكم نشر هذا التوضيح جزيتم خيرا
أترى تجيء فجيعةٌ
بأمضَّ مَن تلك الفجيعة
حيثُ الحسَينُ عَلىَ الثرى
خيلُ العِدى طحنت ضُلوعه
قتلته آل أُميَّةٍ
ظلمٍ إلى جنب الشّريعة
وَرضيعهُ بدمِ الوريد مخضَّبٌ
فاطلب رضيعه..
بأمضَّ مَن تلك الفجيعة
حيثُ الحسَينُ عَلىَ الثرى
خيلُ العِدى طحنت ضُلوعه
قتلته آل أُميَّةٍ
ظلمٍ إلى جنب الشّريعة
وَرضيعهُ بدمِ الوريد مخضَّبٌ
فاطلب رضيعه..
مجلس السّبي ختامُه للرّجال زيادةٌ في الغيرة و حجب نسائهم و حريمهم عن أعين الرّجال،
و للنّساء،
إلقاءٌ لثقلٍ كبيرٍ من المسؤوليّة في المُبالغة في التحجّب و التّستّر و اجتناب الاختلاط و العمل باستحباب ستر الوجه و الكفّين!
فسليمُ الفطرة المؤمن الحُسينيّ غيور!
و سليمة الفطرة المؤمنة، عفيفةٌ حييّة تحتجب عن أعين الرّجال!
أنقل ما يقوله السّيّد أبو القاسم الخوئيّ:
"نحن لا نقبل بأن يعرض وجه امرأة عاديّة مؤمنة عفيفة أمام رجُلٍ أجنبيّ!"
و للنّساء،
إلقاءٌ لثقلٍ كبيرٍ من المسؤوليّة في المُبالغة في التحجّب و التّستّر و اجتناب الاختلاط و العمل باستحباب ستر الوجه و الكفّين!
فسليمُ الفطرة المؤمن الحُسينيّ غيور!
و سليمة الفطرة المؤمنة، عفيفةٌ حييّة تحتجب عن أعين الرّجال!
أنقل ما يقوله السّيّد أبو القاسم الخوئيّ:
"نحن لا نقبل بأن يعرض وجه امرأة عاديّة مؤمنة عفيفة أمام رجُلٍ أجنبيّ!"
#لاحظ
عندما تبكي لأمر من أمور الدنيا ولفقد أشخاص رحلوا عنك فإنك ستشعر بالغم والهم ،ويزاداد أنينك ووجعك !
إلّا أنّـك عنـدمـا تذكـر مصيبة أبي عبد الله الحسين -على وجه الخصوص- وتبكي بكاءاً شديداً ستشعر بالراحة والخفة والإطمئنـان رغـم مصيبة الحسين "عليه السلام " العظمى التي ابكت السماوات والأرض وأبكت الجن والإنس والحجارة ...
هل تعلمون لماذا ؟
-لأن البكاء على الحسين يحط من الذنوب ويريح القلوب .
-لأن الحسيـن "أرواح من سواه له الفداء " هو رحمة لكل نفس ،لكل قلب ،لكل العالـم ..
أمرك عجيب ياحبيب القلوب ! حتى في الحزن عليك فرج ومخرج ...!
ياحسين ياشهيد ياغريب ..
عندما تبكي لأمر من أمور الدنيا ولفقد أشخاص رحلوا عنك فإنك ستشعر بالغم والهم ،ويزاداد أنينك ووجعك !
إلّا أنّـك عنـدمـا تذكـر مصيبة أبي عبد الله الحسين -على وجه الخصوص- وتبكي بكاءاً شديداً ستشعر بالراحة والخفة والإطمئنـان رغـم مصيبة الحسين "عليه السلام " العظمى التي ابكت السماوات والأرض وأبكت الجن والإنس والحجارة ...
هل تعلمون لماذا ؟
-لأن البكاء على الحسين يحط من الذنوب ويريح القلوب .
-لأن الحسيـن "أرواح من سواه له الفداء " هو رحمة لكل نفس ،لكل قلب ،لكل العالـم ..
أمرك عجيب ياحبيب القلوب ! حتى في الحزن عليك فرج ومخرج ...!
ياحسين ياشهيد ياغريب ..
ذكر ابن شهر آشوب: "إنَّ الإمام الحسين عليه السلام كان يقعد في المكان المظلم فيُهتدى اليه ببياض جبينه ونحره." والبياض من النور وليس اللون..
سلام الله على نحرك حبيبي ياحُسين💔💔
سلام الله على نحرك حبيبي ياحُسين💔💔
لا أفهم بعض الكلمات التي فيها تكلّف زائد وتعقيدات لم ترد في الدين، كالكلام عن الدموع التي تُسكب على الإمام "في ذاتها"، وعن محبّة الإمام "في نفسها"، وكربط البكاء والتفجّع بشروط وشعارات معيّنة غريبة، هذا الكلام كلّه لم يرد في الدين، وهو مخالف لفطرة البشر وطبيعتهم، ومعارض لبعض النصوص الشريفة، من الحسن أن نطيع الله والمعصومين عليهم السلام من غير "فلسفة" زائدة، وأن نسير بالطبيعة البشريّة التي خلقها الله.
الله تعالى أمرنا على لسان أوليائه عليهم السلام أن نبكي سيّد الشهداء صلوات الله عليه، فنحن مطيعون لأمر الله، ويكفي في عبادتنا هذه عموم شروط العبادة!
ولا يمكن أن تكون محبّة أهل البيت عليهم السلام مغروسة في قلبٍ، ثمّ يسمع هذا القلب: «فسقط الحسين عليه السلام عن فرسه إلى الأرض على خدّه الأيمن..».
ثمّ يبقى على حاله! بل سينكسر هذا القلب أشدّ انكسار، وسيورث صاحبه البكاء والتفجّع والجزع، وسيثاب على ذلك بإذن الله.
الأمر بهذه البساطة والوضوح، فلا تكثّر النقطة، رعاك الله!
الله تعالى أمرنا على لسان أوليائه عليهم السلام أن نبكي سيّد الشهداء صلوات الله عليه، فنحن مطيعون لأمر الله، ويكفي في عبادتنا هذه عموم شروط العبادة!
ولا يمكن أن تكون محبّة أهل البيت عليهم السلام مغروسة في قلبٍ، ثمّ يسمع هذا القلب: «فسقط الحسين عليه السلام عن فرسه إلى الأرض على خدّه الأيمن..».
ثمّ يبقى على حاله! بل سينكسر هذا القلب أشدّ انكسار، وسيورث صاحبه البكاء والتفجّع والجزع، وسيثاب على ذلك بإذن الله.
الأمر بهذه البساطة والوضوح، فلا تكثّر النقطة، رعاك الله!
السؤال/ماصحة نسبة هذا
(يقول أحد المُحاربين:
بينما كانَ الحُسين يتقلّب من الألمِ ذهبتُ لِكي أسرق خاتمهُ فضربني على يدي وقال: ماذا تفعل يا هذا؟ اذهب ستسحقكَ الخيل)؟
الجواب/
١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا وهو من وضاع هذا الزمان .
٢-أما قصة سلب خاتم الإمام الحسين (عليه السلام) فقد نقلتها عدة مصادر منها الخوارزمي في مقتله وابن نما في مثيره وابن طاووس في لهوفه فقال والنص للأخير :
أخذ خاتمه بجدل بن سليم(لعنه الله) وقطع إصبعه.
📚/اللهوف:ص٦٧.
ولكن هناك خبر آخر قد يعارض هذا الخبر نقله الشيخ الصدوق بإسناده عن محمد بن مسلم، قال: سألت الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) عن خاتم الحسين بن علي (عليهما السلام) إلى من صار؟ وذكرت له أني سمعت أنه أخذ من إصبعه فيما اخذ. قال (عليه السلام): ليس كما قالوا، إن الحسين (عليه السلام) أوصى إلى ابنه علي بن الحسين (عليهما السلام) وجعل خاتمه في إصبعه، وفوض إليه أمره، كما فعله رسول الله (صلى الله عليه وآله) بأمير المؤمنين (عليه السلام)، وفعله أمير المؤمنين بالحسن (عليهما السلام)، وفعله الحسن بالحسين (عليهما السلام)، ثم صار ذلك الخاتم إلى أبي (عليه السلام) بعد أبيه، ومنه صار إلي، فهو عندي وإني لألبسه كل جمعة وأصلي فيه.
قال محمد بن مسلم: فدخلت إليه يوم الجمعة وهو يصلي، فلما فرغ من الصلاة مد إلي يده، فرأيت في إصبعه خاتما نقشه: لا إله إلا الله عدة للقاء الله، فقال:
هذا خاتم جدي أبي عبد الله الحسين بن علي (عليهما السلام) .
📚/أمالي الصدوق:ص٢٠٨.
وقد أُجِيب عن هذا التعارض إن للإمام الحسين(عليه السلام)خاتمان فأحدهما أعطاه لولده(عليه السلام)والآخر تم سلبه وهناك روايات تشير إلى وجود خاتمين عند الإمام الحسين(عليه السلام)
وقد أجاب أيضاً الشيخ محمدالريشهري في موسوعة الإمام الحسين ج١،ص١٧٢ فقال :
قد يكون المراد من هذه الرواية هو نفي سلب الخاتم الذي هو من مواريث الإمامة ، وأنّ النقول الّتي ذكرت قطع إصبع الحسين عليه السّلام بعد قتله بسبب الخاتم …تشير إلى خاتم آخر غير ذلك الخاتم.
والعلم عند الله تعالى .
لم نعترض لسحق الخيل وسلب الخاتم لوضوح أنها كانت بعد شهادته (سلام الله عليه ولعن الله قاتيله).
✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
(يقول أحد المُحاربين:
بينما كانَ الحُسين يتقلّب من الألمِ ذهبتُ لِكي أسرق خاتمهُ فضربني على يدي وقال: ماذا تفعل يا هذا؟ اذهب ستسحقكَ الخيل)؟
الجواب/
١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا وهو من وضاع هذا الزمان .
٢-أما قصة سلب خاتم الإمام الحسين (عليه السلام) فقد نقلتها عدة مصادر منها الخوارزمي في مقتله وابن نما في مثيره وابن طاووس في لهوفه فقال والنص للأخير :
أخذ خاتمه بجدل بن سليم(لعنه الله) وقطع إصبعه.
📚/اللهوف:ص٦٧.
ولكن هناك خبر آخر قد يعارض هذا الخبر نقله الشيخ الصدوق بإسناده عن محمد بن مسلم، قال: سألت الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) عن خاتم الحسين بن علي (عليهما السلام) إلى من صار؟ وذكرت له أني سمعت أنه أخذ من إصبعه فيما اخذ. قال (عليه السلام): ليس كما قالوا، إن الحسين (عليه السلام) أوصى إلى ابنه علي بن الحسين (عليهما السلام) وجعل خاتمه في إصبعه، وفوض إليه أمره، كما فعله رسول الله (صلى الله عليه وآله) بأمير المؤمنين (عليه السلام)، وفعله أمير المؤمنين بالحسن (عليهما السلام)، وفعله الحسن بالحسين (عليهما السلام)، ثم صار ذلك الخاتم إلى أبي (عليه السلام) بعد أبيه، ومنه صار إلي، فهو عندي وإني لألبسه كل جمعة وأصلي فيه.
قال محمد بن مسلم: فدخلت إليه يوم الجمعة وهو يصلي، فلما فرغ من الصلاة مد إلي يده، فرأيت في إصبعه خاتما نقشه: لا إله إلا الله عدة للقاء الله، فقال:
هذا خاتم جدي أبي عبد الله الحسين بن علي (عليهما السلام) .
📚/أمالي الصدوق:ص٢٠٨.
وقد أُجِيب عن هذا التعارض إن للإمام الحسين(عليه السلام)خاتمان فأحدهما أعطاه لولده(عليه السلام)والآخر تم سلبه وهناك روايات تشير إلى وجود خاتمين عند الإمام الحسين(عليه السلام)
وقد أجاب أيضاً الشيخ محمدالريشهري في موسوعة الإمام الحسين ج١،ص١٧٢ فقال :
قد يكون المراد من هذه الرواية هو نفي سلب الخاتم الذي هو من مواريث الإمامة ، وأنّ النقول الّتي ذكرت قطع إصبع الحسين عليه السّلام بعد قتله بسبب الخاتم …تشير إلى خاتم آخر غير ذلك الخاتم.
والعلم عند الله تعالى .
لم نعترض لسحق الخيل وسلب الخاتم لوضوح أنها كانت بعد شهادته (سلام الله عليه ولعن الله قاتيله).
✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
.
#قـرآنيات 🌸💙
نُصرتنا للإمام الحُسين صَلواتُ الله عليه فِي هذا الزمان هِي إقامة شعائره المقدّسة 🏴'
_
عَن أبي حَمزة ، عَن أبي جَعفر صَلواتُ الله عليه ، أنه لمّا تَلا هذه الآية :
﴿إِنَّا لِنَنصُرُ رُسُلَنا والذِينَ آمَنُوا فِي الحَياةِ الدُّنيا ويَومَ يَقومُ الأَشْهَادُ﴾
قال صَلواتُ الله عليه :
"الحُسين بن عَليّ صَلواتُ الله عليهما مِنهُم ،
ووالله ، إنّ بُكاكم عَليه ، وحَديثُكم بِما جَرى عَليه ، وزِيارتكُم قَبره ، نُصرةٌ لكُم فِي الدّنيا ،
فأبشِروا فإنّكم مَعَه فِي جوار رسول الله صلّى الله عليه وآله" .
•م/ فَضل زيارة الإمام الحُسين : ص٤٨
•م/ تفسير أبي حَمزة الثمالي : ص٢٩٠
#قـرآنيات 🌸💙
نُصرتنا للإمام الحُسين صَلواتُ الله عليه فِي هذا الزمان هِي إقامة شعائره المقدّسة 🏴'
_
عَن أبي حَمزة ، عَن أبي جَعفر صَلواتُ الله عليه ، أنه لمّا تَلا هذه الآية :
﴿إِنَّا لِنَنصُرُ رُسُلَنا والذِينَ آمَنُوا فِي الحَياةِ الدُّنيا ويَومَ يَقومُ الأَشْهَادُ﴾
قال صَلواتُ الله عليه :
"الحُسين بن عَليّ صَلواتُ الله عليهما مِنهُم ،
ووالله ، إنّ بُكاكم عَليه ، وحَديثُكم بِما جَرى عَليه ، وزِيارتكُم قَبره ، نُصرةٌ لكُم فِي الدّنيا ،
فأبشِروا فإنّكم مَعَه فِي جوار رسول الله صلّى الله عليه وآله" .
•م/ فَضل زيارة الإمام الحُسين : ص٤٨
•م/ تفسير أبي حَمزة الثمالي : ص٢٩٠
واجْعَلْنَا مُمَهِدين أيْنَما كُنْا 💚
موكب ومضيف ابو الفضل العباس ع – [ حسين عنك رايحه ] [ الرادود : سيد فاقد الموسوي ] [ الشاعر : حيدر…
لا تقبل بِعَيش أقلّ مِن أنْ تكون عاشِق يخلقُ مجلس في جوف الليل يلطم الصدر ويبكي السّيدة الزّهراء والإمام الحُسَين صلوات الله تعالى عليهما ؛ فمثل هذا الفعل يومًا بعد يوم يجعل مِن قلبكَ قلبًا رقراقًا، عطوفًا، و نقيًّا ، بل يجعل كلامكَ مع النّاس حُلوًا وأنيقًا .. حكيمًا وأنيسًا، فيطمئن قلبكَ وتستريح روحكَ ولن يعد لكَ بعد همّ إمام الزمان همٌّ يُذكر .
"الإنسان بطبيعته يهرب من الحزن، إلّا في أيَّام الإمام الحسين -عليه السلام- ففيها يهرب الإنسان إلى الحزن ليكونَ إنسانًا"
- السيّد محمدرضا الشيرازي
- السيّد محمدرضا الشيرازي
#لذة_ذكر_أهل_البيت (عليهم السلام )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما تعرف :
السيد كاظم الرشتي(ره) على الشيخ الاوحد (ره)
دعاهُ الى منزله للعشاء .....
فقدم له شوربة العدس .....
وكانت ساخنة جدا .....
يقول السيد كاظم (ره)
واذا بالشيخ الاوحد اخذ قليل من الماء
وسكبه على الشوربه لتبرد ....
فقلت للشيخ .
شيخنا ومولانا اذا اسكبت الماء على العدس
سيضيع طعمه !!
فرد الأوحد بكل تواضع .
أتتصور أني أكل لإستلذ بالطعام ؟!!
بل للقوة على الطاعة .
اما اللذة والأستطعام .
هي لذه محبة محمد وال محمد ، ولذة ذكرهم ،ومقاماتهم
صلوات الله عليهم اجمعين .....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما تعرف :
السيد كاظم الرشتي(ره) على الشيخ الاوحد (ره)
دعاهُ الى منزله للعشاء .....
فقدم له شوربة العدس .....
وكانت ساخنة جدا .....
يقول السيد كاظم (ره)
واذا بالشيخ الاوحد اخذ قليل من الماء
وسكبه على الشوربه لتبرد ....
فقلت للشيخ .
شيخنا ومولانا اذا اسكبت الماء على العدس
سيضيع طعمه !!
فرد الأوحد بكل تواضع .
أتتصور أني أكل لإستلذ بالطعام ؟!!
بل للقوة على الطاعة .
اما اللذة والأستطعام .
هي لذه محبة محمد وال محمد ، ولذة ذكرهم ،ومقاماتهم
صلوات الله عليهم اجمعين .....