لم تتكسر عظام الامام الحُسين في كربلاء..
بل إنطحنت!

‏وقتلوه! وكيف قتلوه!!
كيف قتلوا سبط رسول الله ويحانته وقرة عين مولاتنا فَاطِمَة الزهراء وعلي!!

قتلوه بالحِجارة والعصي والخشب والسيوف والرماح والخناجر الصدئة قتلوه
ومثلوا به.

حُسَيْن💔 واااااا حسيناااااه وااا امامااااه وااااا مظلوماه


‏

وصبغ فرس الحسين عليه السلام ناصيته بدم الإمام الشهيد المظلوم وأقبل يركض مذعوراً نحو خيام الحسين عليه السلام ليعلم العيال بمقتله واستشهاده.

ونادت عقيلة بني هاشم زينب بنت عليّ بن أبي طالب عليه السلام وهي ثكلى: وا محمداه! وا أبتاه! وا علياه! وا جعفراه! وا حمزتاه! هذا حسين بالعراء، صريع بكربلاء، ليت السماء أطبقت على الأرض! وليت الجبال تدكدكت على السهل!

‏انتشرتِ النّارُ لتأكلُ أذيالَ العلويّات، وهُنّ يتراكضنَ ما بينَ حوافرِ الخيلِ وأسيافِ المُعسكر، وحَسَكُ السّعدانِ قد عانقَ أرجلهنَّ حتّى أبكاها دماً وجرّحها!.

إن كُنت حيًّا فأدرِكنا فهذهِ الخيل قد هجمت علينا
وإن كُنت میّتًا فأمرنا وأمرك الى الله💔

زَينب مُخاطِبة أخيها 💔💔

بعد وفاة أو شهادة أحدٍ من الناس، خصوصًا في حالات الاستشهاد، يندفع محبّو الشهيد إلى جثمانه فيعتنقونه ويقبّلونه ويودّعونه،

ولكن بعد شهادة سبط رسول الله صلى الله عليه وآله يوم عاشوراء، ينقل لنا السيّد ابن طاوس الحدث التالي:
«ثم إنّ سكينة اعتنقت جسد الحسين عليه السلام، فاجتمع عدّة من الأعراب حتى جرّوها عنه»!!

وا مصيبتاه، وا كرباه عليك يا أبا عبد الله!

فقال: ..والله لأذبحنّك من القفا..
إكسير العِبَادات في أسرار الشهادات: ج٣، ص:٧٣.

مَا نِحمِل مصرعك بالتّشابيه،
اللّه يعين زَينبْ بالحقيقة!💔

وأنا، أضع قلبي كلَّ مرَّةٍ أمام زينب، وأسأله: متى ستصبح عاشقاً كزينب؟ تصلي صلاة الليل من جلوس، ورأس أخيها معلق بين السماء والأرض؟ وأنا، أنظر في المرآة كلَّ يومٍ في عاشوراء، وأسأل وجهي: هل هذا الوجه مبتلىً بالذنوب؟ هل هاتان العينان متعبتان بالنَّظر الحرام؟ هل هذا الفم المليء بالغيبة يستطيع أن يصرخ يوم العاشر: لبيك يا حسين، فينخلع قلب كل شمرٍ في العالم من هذا النداء؟

آه يـا زينـب


أعَان الله قَلبك يَا صَاحِب الزّمان💔

▪️سلامٌ على نحرك الدامي🏴

قال إمامنا الباقر (صلوات الله وسلامه عليه) متحدثاً عن سيد الشهداء اصلواتُ الله وسلامه عليه) :

" ولقدْ قتلوه قتلةً نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يُقتَل بها الكلاب ، لقد قُتِلَ بالسيف ، والسنان ، وبالحجارة ، وبالخشب ، وبالعصا ولقد أوطأوه الخيل بعد ذلك " .


📚: بحار الأنوار ، ج٤٥ ص٩١

أخي أبا عبد الله، لقد أتونا بالنياق مهزولة، لا موطّأة و لا مرحولة، وناقتي مع هزلها صعبة الانقياد.
أخي ودّعتك الله السميع العليم، أخي لو خيّروني بين الرحيل و المقام عندك لاخترت المقام عندك، و لو أن السباع تأكل من لحمي.!
يا خليفة أبي وأخي، فإن فراقي هذا لا عن ضجر ولا عن ملالة، و لكن يابن أمي الأمر كما ترى.
فاقرأ جدي وأبي وأخي عنّا السلام.

_ الحوراء زينب (صلواتُ اللّٰه عليها)
بعد أن أوشك الركب على مغادرة كربلاء نحو الكوفة.

| كتاب الفاجعة العظمى/ ص ١٨٧.
______
أمشي ميَسّرة وأرجع إلك يوم أربعينك!

"وبقين عُرايا تُراوجهن رياح النوائب، وتعبث بهن أكُفٌّ، قد غشيهن القدر النازل، وساورهن الخطب الهائل.."

- عن مصير عقائل بيت النبوة بعد مقتل الإمام الحُسين عليه السلام.

يا شيعة أمير المؤمنين إمامكم مُثِّل به بعد قتله عطشاناً غريباً ، طحنوا أضلاعه بحوافر الخيل، ذبحوه ، سلبوه

ضجّوا عليه اصرخوا اجزعوا الطموا الرؤوس والصدور
واغريباه، واسليباه، وا إماماه، وامظلوماه

يا صاحب الزمان مولاي أنت المُعزى.

الضحاك المشرقي وثبات الموقف الأخير!

خصصت الذكر ليوم عاشوراء في اشارة مهمة!
وهي الثبات على النصرة تحدياً لكل النتائج..
فقد ذكر المؤرخون ان الإمام عليه السلام قد رافقه كذا ألف في طريقه المحفوف بالكثير من الاحداث والتطورات المستجدة والتحديات والابتلاءات..
ولكن حين وصل الامر لظهيرة عاشوراء لم يتجاوز عدد الذين بقوا معه المئة!

ويبدو أنَّ اخر من ضرب فرسه واعطى للإمام ظهره في ذلك اليوم هو الضحاك..
وعندما لم يبقى فارساً مع الحُسين (ص) إلا الضحاك، قام وخبئ فرسه في خيم أحد أصحابه ثم قال: لما رأيت أصحاب الحُسين قد أصيبوا وقد خلُص إليه وإلى أهل بيته، ولم يبق معه أحد، قلت له: يا ابن رسول الله، قد علمت ما كان بيني وبينك، قلتُ لك أقاتل عنك ما رأيت مقاتلاً، فإذا لم أر مقاتِلاً، فأنا في حلٍّ من الانصراف، فقلتَ لي نعم. قال فقال: صدقت، وكيف لك بالنجاء؟ إن قدرت على ذلك فأنت في حلٍّ.

يا لسوء العاقبة والحرمان.. حتى الثبات الطويل والجهاد الكثير لآخر رمق والجنة على بعد أميال.. لا ضمان به! كل هذا وحده لا يكفي دون العاقبة الحسنة.. دون الكلمة الأخيرة والضربة الأخيرة..
ولطالما سمعنا القصص التي تشيب الرأس عن لحظة الكلمة الأخيرة.. التي سودت وجه صاحبها بعد تاريخ أبيض ناصع طويل..

فهذا فارس من الرجال وهذه نسوة مسبيات مثكولات.. ولكم الفرق والمقارنة والدرس..

"إنَّ الشيعة عموماً لا یُعِيِرون نضالَ -الضحاك- في كربلاء الاهتمام الكبير، انطلاقاً من قول الإمام الحسين (عليه السلام): من لحق بنا استُشهد، ومن تخلّف عنا لم يبلغ الفتح".

فالإستشهاد وحده هو المقياس الذي يدخلك في فسطاط أصحاب الحُسين! يالله وله من اختبار صعب.. لا يتجاوزه الا من اختبر الله قلبه وايمانه..

درس عظيم من دروس يوم العاشر.

"هل من مغيث؟".. لم تكن عوزًا، ولا خوفًا؛ كانت آخر فرصة لهم.