كانت الرّباب امرأة عارفة
وهي أوّل من توفّي كمدًا بعد واقعة كربلاء، ومن الواضح أنّ وفاتها كانت بسبب فراق أبي عبدالله الحُسَيْن {ع}. لكن جرى على ألسنتنا نحن الخطباء بأنّ الرّباب كانت تبكي على طفلها الرّضيع
وفي تصوّري أنّ الرّباب كانت تهزّ مهد الطّفل الرّضيع الخالي وتبكي دون أن تذكر الإمام الحسين {ع} تأدّبًا وخجلًا من الحوراء زينب {ع}، فما دامت الحوراء زينب {ع} موجودة، لم يجرِ ذكر الإمام الحُسَيْن {ع} على لسان الرّباب.
ثقوا بأنّ الرّباب عندما كانت تأخذ مهد الطّفل الرّضيع بيدها،
تقول خفية 'حُسَيْن حُسَيْن' وتبكي على زوجها الحبيب.
فمن المستحيل أن يعيش المرء مع الإمام الحُسَيْن {ع} ثمّ يستطيع الاستمرار بالعيش بدونه؛ فالرّباب كانت أوّل شخص بكى على الإمام الحُسَيْن {ع} وبكى حتّى مات كمدًا.
پناهيان||••
وهي أوّل من توفّي كمدًا بعد واقعة كربلاء، ومن الواضح أنّ وفاتها كانت بسبب فراق أبي عبدالله الحُسَيْن {ع}. لكن جرى على ألسنتنا نحن الخطباء بأنّ الرّباب كانت تبكي على طفلها الرّضيع
وفي تصوّري أنّ الرّباب كانت تهزّ مهد الطّفل الرّضيع الخالي وتبكي دون أن تذكر الإمام الحسين {ع} تأدّبًا وخجلًا من الحوراء زينب {ع}، فما دامت الحوراء زينب {ع} موجودة، لم يجرِ ذكر الإمام الحُسَيْن {ع} على لسان الرّباب.
ثقوا بأنّ الرّباب عندما كانت تأخذ مهد الطّفل الرّضيع بيدها،
تقول خفية 'حُسَيْن حُسَيْن' وتبكي على زوجها الحبيب.
فمن المستحيل أن يعيش المرء مع الإمام الحُسَيْن {ع} ثمّ يستطيع الاستمرار بالعيش بدونه؛ فالرّباب كانت أوّل شخص بكى على الإمام الحُسَيْن {ع} وبكى حتّى مات كمدًا.
پناهيان||••
السؤال/ماصحة نسبة هذا
(يقول أحد المُحاربين:
بينما كانَ الحُسين يتقلّب من الألمِ ذهبتُ لِكي أسرق خاتمهُ فضربني على يدي وقال: ماذا تفعل يا هذا؟ اذهب ستسحقكَ الخيل)؟
الجواب/
١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا وهو من وضاع هذا الزمان .
٢-أما قصة سلب خاتم الإمام الحسين (عليه السلام) فقد نقلتها عدة مصادر منها الخوارزمي في مقتله وابن نما في مثيره وابن طاووس في لهوفه فقال والنص للأخير :
أخذ خاتمه بجدل بن سليم(لعنه الله) وقطع إصبعه.
📚/اللهوف:ص٦٧.
ولكن هناك خبر آخر قد يعارض هذا الخبر نقله الشيخ الصدوق بإسناده عن محمد بن مسلم، قال: سألت الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) عن خاتم الحسين بن علي (عليهما السلام) إلى من صار؟ وذكرت له أني سمعت أنه أخذ من إصبعه فيما اخذ. قال (عليه السلام): ليس كما قالوا، إن الحسين (عليه السلام) أوصى إلى ابنه علي بن الحسين (عليهما السلام) وجعل خاتمه في إصبعه، وفوض إليه أمره، كما فعله رسول الله (صلى الله عليه وآله) بأمير المؤمنين (عليه السلام)، وفعله أمير المؤمنين بالحسن (عليهما السلام)، وفعله الحسن بالحسين (عليهما السلام)، ثم صار ذلك الخاتم إلى أبي (عليه السلام) بعد أبيه، ومنه صار إلي، فهو عندي وإني لألبسه كل جمعة وأصلي فيه.
قال محمد بن مسلم: فدخلت إليه يوم الجمعة وهو يصلي، فلما فرغ من الصلاة مد إلي يده، فرأيت في إصبعه خاتما نقشه: لا إله إلا الله عدة للقاء الله، فقال:
هذا خاتم جدي أبي عبد الله الحسين بن علي (عليهما السلام) .
📚/أمالي الصدوق:ص٢٠٨.
وقد أُجِيب عن هذا التعارض إن للإمام الحسين(عليه السلام)خاتمان فأحدهما أعطاه لولده(عليه السلام)والآخر تم سلبه وهناك روايات تشير إلى وجود خاتمين عند الإمام الحسين(عليه السلام)
وقد أجاب أيضاً الشيخ محمدالريشهري في موسوعة الإمام الحسين ج١،ص١٧٢ فقال :
قد يكون المراد من هذه الرواية هو نفي سلب الخاتم الذي هو من مواريث الإمامة ، وأنّ النقول الّتي ذكرت قطع إصبع الحسين عليه السّلام بعد قتله بسبب الخاتم …تشير إلى خاتم آخر غير ذلك الخاتم.
والعلم عند الله تعالى .
لم نعترض لسحق الخيل وسلب الخاتم لوضوح أنها كانت بعد شهادته (سلام الله عليه ولعن الله قاتيله).
✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
(يقول أحد المُحاربين:
بينما كانَ الحُسين يتقلّب من الألمِ ذهبتُ لِكي أسرق خاتمهُ فضربني على يدي وقال: ماذا تفعل يا هذا؟ اذهب ستسحقكَ الخيل)؟
الجواب/
١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا وهو من وضاع هذا الزمان .
٢-أما قصة سلب خاتم الإمام الحسين (عليه السلام) فقد نقلتها عدة مصادر منها الخوارزمي في مقتله وابن نما في مثيره وابن طاووس في لهوفه فقال والنص للأخير :
أخذ خاتمه بجدل بن سليم(لعنه الله) وقطع إصبعه.
📚/اللهوف:ص٦٧.
ولكن هناك خبر آخر قد يعارض هذا الخبر نقله الشيخ الصدوق بإسناده عن محمد بن مسلم، قال: سألت الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) عن خاتم الحسين بن علي (عليهما السلام) إلى من صار؟ وذكرت له أني سمعت أنه أخذ من إصبعه فيما اخذ. قال (عليه السلام): ليس كما قالوا، إن الحسين (عليه السلام) أوصى إلى ابنه علي بن الحسين (عليهما السلام) وجعل خاتمه في إصبعه، وفوض إليه أمره، كما فعله رسول الله (صلى الله عليه وآله) بأمير المؤمنين (عليه السلام)، وفعله أمير المؤمنين بالحسن (عليهما السلام)، وفعله الحسن بالحسين (عليهما السلام)، ثم صار ذلك الخاتم إلى أبي (عليه السلام) بعد أبيه، ومنه صار إلي، فهو عندي وإني لألبسه كل جمعة وأصلي فيه.
قال محمد بن مسلم: فدخلت إليه يوم الجمعة وهو يصلي، فلما فرغ من الصلاة مد إلي يده، فرأيت في إصبعه خاتما نقشه: لا إله إلا الله عدة للقاء الله، فقال:
هذا خاتم جدي أبي عبد الله الحسين بن علي (عليهما السلام) .
📚/أمالي الصدوق:ص٢٠٨.
وقد أُجِيب عن هذا التعارض إن للإمام الحسين(عليه السلام)خاتمان فأحدهما أعطاه لولده(عليه السلام)والآخر تم سلبه وهناك روايات تشير إلى وجود خاتمين عند الإمام الحسين(عليه السلام)
وقد أجاب أيضاً الشيخ محمدالريشهري في موسوعة الإمام الحسين ج١،ص١٧٢ فقال :
قد يكون المراد من هذه الرواية هو نفي سلب الخاتم الذي هو من مواريث الإمامة ، وأنّ النقول الّتي ذكرت قطع إصبع الحسين عليه السّلام بعد قتله بسبب الخاتم …تشير إلى خاتم آخر غير ذلك الخاتم.
والعلم عند الله تعالى .
لم نعترض لسحق الخيل وسلب الخاتم لوضوح أنها كانت بعد شهادته (سلام الله عليه ولعن الله قاتيله).
✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
.
#قـرآنيات 🌸💙
نُصرتنا للإمام الحُسين صَلواتُ الله عليه فِي هذا الزمان هِي إقامة شعائره المقدّسة 🏴'
_
عَن أبي حَمزة ، عَن أبي جَعفر صَلواتُ الله عليه ، أنه لمّا تَلا هذه الآية :
﴿إِنَّا لِنَنصُرُ رُسُلَنا والذِينَ آمَنُوا فِي الحَياةِ الدُّنيا ويَومَ يَقومُ الأَشْهَادُ﴾
قال صَلواتُ الله عليه :
"الحُسين بن عَليّ صَلواتُ الله عليهما مِنهُم ،
ووالله ، إنّ بُكاكم عَليه ، وحَديثُكم بِما جَرى عَليه ، وزِيارتكُم قَبره ، نُصرةٌ لكُم فِي الدّنيا ،
فأبشِروا فإنّكم مَعَه فِي جوار رسول الله صلّى الله عليه وآله" .
•م/ فَضل زيارة الإمام الحُسين : ص٤٨
•م/ تفسير أبي حَمزة الثمالي : ص٢٩٠
#قـرآنيات 🌸💙
نُصرتنا للإمام الحُسين صَلواتُ الله عليه فِي هذا الزمان هِي إقامة شعائره المقدّسة 🏴'
_
عَن أبي حَمزة ، عَن أبي جَعفر صَلواتُ الله عليه ، أنه لمّا تَلا هذه الآية :
﴿إِنَّا لِنَنصُرُ رُسُلَنا والذِينَ آمَنُوا فِي الحَياةِ الدُّنيا ويَومَ يَقومُ الأَشْهَادُ﴾
قال صَلواتُ الله عليه :
"الحُسين بن عَليّ صَلواتُ الله عليهما مِنهُم ،
ووالله ، إنّ بُكاكم عَليه ، وحَديثُكم بِما جَرى عَليه ، وزِيارتكُم قَبره ، نُصرةٌ لكُم فِي الدّنيا ،
فأبشِروا فإنّكم مَعَه فِي جوار رسول الله صلّى الله عليه وآله" .
•م/ فَضل زيارة الإمام الحُسين : ص٤٨
•م/ تفسير أبي حَمزة الثمالي : ص٢٩٠
إنّه لمّا أصابنا بالطّفّ ما أصابنا و قُتِل أبي عليه السّلام و قُتِل مَن كان معه مِن وُلده و إخوته و سائر أهلِه،
و حُملت حرمه و نساؤه على الأقتاب يراد بنا الكوفة،
فجعلت أنظر إليهم صَرعى و لم يواروا، فعَظُم ذلك في صدري و اشتدَّ لما أرى منهم قلقي،
فكادت نفسي تخرج و تبيّنت ذلك منّي عَمّتي زَينب الكُبرى بنت عليٍّ عليهما السّلام فقالت:
ما لي أراك تجود بنفسك يا بقيّة جدِّي و أبي و إخوتي؟!
فقلت: و كيف لا أجزع و أهْلَعُ و قد أرى سَيّدي و إخوتي و عُمُومتي و ولد عَمّي و أهلي مُصرّعين بدمائهم، مرمّلينَ بالعرى، مُسلّبين ، لا يُكفَّنون و لا يُوارون، و لا يُعَرِّج عليهم أحدٌ، و لا يقربُهم بَشرٌ،
كأنّهم أهل بيتٍ مِن الدَّيْلَم و الخَزَر!!
فقالت (عليها السّلام):
لا يجزعَنَّك ما ترى، فوالله إنّ ذلك لعهد من رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم إلى جَدِّك و أبيك و عمّك، و لقد أخذ الله ميثاق أُناسٍ من هذه الأمّة لا تعرفهم فَراعِنَة هذه الأمّة، و هم معروفون في أهل السّماوات أنَّهم يجمعون هذه الأعضاء المُتَفَرّقَةَ فيُوارونها، و هذه الجُسومَ المُضَرَّجة، و ينصبون لهذا الطّفّ عَلَماً لِقَبر أبيك سيّد الشُّهداء (صلوات الله عليه)،
لا يدرس أثره و لا يعفو رَسمُه على كرورِ اللّيالي و الأيّام،
و ليجتهدنَّ أئمّة الكفر و أشياع الضّلالة في مَحْوِه و تطمِيسه فلا يزداد أثره إلّا ظهورًا و أمره إلّا عُلوًّا.
-مولانا سيّد السّاجدين و زين العابدين عليّ بن الحسين صلوات الله عليهما
-كامل الزّيارات للثّقة الجليل ابن قولويه القمّيّ رحمه الله
و حُملت حرمه و نساؤه على الأقتاب يراد بنا الكوفة،
فجعلت أنظر إليهم صَرعى و لم يواروا، فعَظُم ذلك في صدري و اشتدَّ لما أرى منهم قلقي،
فكادت نفسي تخرج و تبيّنت ذلك منّي عَمّتي زَينب الكُبرى بنت عليٍّ عليهما السّلام فقالت:
ما لي أراك تجود بنفسك يا بقيّة جدِّي و أبي و إخوتي؟!
فقلت: و كيف لا أجزع و أهْلَعُ و قد أرى سَيّدي و إخوتي و عُمُومتي و ولد عَمّي و أهلي مُصرّعين بدمائهم، مرمّلينَ بالعرى، مُسلّبين ، لا يُكفَّنون و لا يُوارون، و لا يُعَرِّج عليهم أحدٌ، و لا يقربُهم بَشرٌ،
كأنّهم أهل بيتٍ مِن الدَّيْلَم و الخَزَر!!
فقالت (عليها السّلام):
لا يجزعَنَّك ما ترى، فوالله إنّ ذلك لعهد من رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم إلى جَدِّك و أبيك و عمّك، و لقد أخذ الله ميثاق أُناسٍ من هذه الأمّة لا تعرفهم فَراعِنَة هذه الأمّة، و هم معروفون في أهل السّماوات أنَّهم يجمعون هذه الأعضاء المُتَفَرّقَةَ فيُوارونها، و هذه الجُسومَ المُضَرَّجة، و ينصبون لهذا الطّفّ عَلَماً لِقَبر أبيك سيّد الشُّهداء (صلوات الله عليه)،
لا يدرس أثره و لا يعفو رَسمُه على كرورِ اللّيالي و الأيّام،
و ليجتهدنَّ أئمّة الكفر و أشياع الضّلالة في مَحْوِه و تطمِيسه فلا يزداد أثره إلّا ظهورًا و أمره إلّا عُلوًّا.
-مولانا سيّد السّاجدين و زين العابدين عليّ بن الحسين صلوات الله عليهما
-كامل الزّيارات للثّقة الجليل ابن قولويه القمّيّ رحمه الله
واجْعَلْنَا مُمَهِدين أيْنَما كُنْا 💚
موكب ومضيف ابو الفضل العباس ع – [ حسين عنك رايحه ] [ الرادود : سيد فاقد الموسوي ] [ الشاعر : حيدر…
لا تقبل بِعَيش أقلّ مِن أنْ تكون عاشِق يخلقُ مجلس في جوف الليل يلطم الصدر ويبكي السّيدة الزّهراء والإمام الحُسَين صلوات الله تعالى عليهما ؛ فمثل هذا الفعل يومًا بعد يوم يجعل مِن قلبكَ قلبًا رقراقًا، عطوفًا، و نقيًّا ، بل يجعل كلامكَ مع النّاس حُلوًا وأنيقًا .. حكيمًا وأنيسًا، فيطمئن قلبكَ وتستريح روحكَ ولن يعد لكَ بعد همّ إمام الزمان همٌّ يُذكر .
.
نـداء مِن السماء إلى زوّار الحسين..
إذا قضوا مناسك الزيارة وغادروا كربلاء✨
_
لو سمعتم يا زُوار ما يقولهُ هذا النداء لأقمتم عُمركم عندْ قبر الحُسين "عليه السلام" مـا هو هـذا النـداء..؟!
يقولُ إمامُنا صادق الآل "صلواتُ الله عليه":
(إذا انقلبتَ مِن عنْد قبر الحسين "صلواتُ الله عليه"، ناداكَ مُنادٍ لو سمعتَ مَقالَتَهُ لأقمتَ عُمْرك عند قبر الحسين، و هو يقول: طُوبى لكَ أيُّها العبْد، قد غنمْتَ و سَلِمْت، و قد غُفِرَ لكَ ما سلف، فاستأنفْ العمل" فإنْ ماتَ في عامهِ، أو في ليلتهِ، أو يومهِ، لم يلِ قبْض رُوحهِ إلَّا اللّه. و تُقبِل الملائكة مَعهُ، و يستغفرونَ لهُ، و يُصلّون عليه حتّى يُوافي منزله.. و تقول الملائكة: يا ربّ، هذا عبدكَ و قد وافى قبْر ابنِ نبيّك "صلَّى اللّهُ عليـهِ وآلهِ"، و قد وافى منزلَهُ، فأينَ نذهب؟ فيأتيهم النداء مِن السماء: يا ملائكتي .. قِفُوا ببابِ عَبْدي، فسبّحوا و قدّسوا، و اكتبوا ذلكَ في حسناتهِ إلى يوم يُتوفّى. قــــال: فلا يزالونَ ببابهِ إلى يوم يتوفّى، يُسبّحون اللّه و يقدّسونه، و يكتبونَ ذلكَ في حسناته، فإذا تُوفّي .. شهِدوا كفنهُ و غسْلهُ و الصلاة عليه، و يقولون: ربّنا وكّلتنا ببابِ عبدك و قد توفي، فأينَ نذهب؟ فيناديهم: يا ملائكتي، قِفُوا بقبْر عبْدي، فسبّحوا و قدّسوا، و اكْتبوا ذلكَ في حسناته إلى يوم القيامة)
[📚كامل الزيارات]
https://www.tg-me.com/Whiite_heartt
نـداء مِن السماء إلى زوّار الحسين..
إذا قضوا مناسك الزيارة وغادروا كربلاء✨
_
لو سمعتم يا زُوار ما يقولهُ هذا النداء لأقمتم عُمركم عندْ قبر الحُسين "عليه السلام" مـا هو هـذا النـداء..؟!
يقولُ إمامُنا صادق الآل "صلواتُ الله عليه":
(إذا انقلبتَ مِن عنْد قبر الحسين "صلواتُ الله عليه"، ناداكَ مُنادٍ لو سمعتَ مَقالَتَهُ لأقمتَ عُمْرك عند قبر الحسين، و هو يقول: طُوبى لكَ أيُّها العبْد، قد غنمْتَ و سَلِمْت، و قد غُفِرَ لكَ ما سلف، فاستأنفْ العمل" فإنْ ماتَ في عامهِ، أو في ليلتهِ، أو يومهِ، لم يلِ قبْض رُوحهِ إلَّا اللّه. و تُقبِل الملائكة مَعهُ، و يستغفرونَ لهُ، و يُصلّون عليه حتّى يُوافي منزله.. و تقول الملائكة: يا ربّ، هذا عبدكَ و قد وافى قبْر ابنِ نبيّك "صلَّى اللّهُ عليـهِ وآلهِ"، و قد وافى منزلَهُ، فأينَ نذهب؟ فيأتيهم النداء مِن السماء: يا ملائكتي .. قِفُوا ببابِ عَبْدي، فسبّحوا و قدّسوا، و اكتبوا ذلكَ في حسناتهِ إلى يوم يُتوفّى. قــــال: فلا يزالونَ ببابهِ إلى يوم يتوفّى، يُسبّحون اللّه و يقدّسونه، و يكتبونَ ذلكَ في حسناته، فإذا تُوفّي .. شهِدوا كفنهُ و غسْلهُ و الصلاة عليه، و يقولون: ربّنا وكّلتنا ببابِ عبدك و قد توفي، فأينَ نذهب؟ فيناديهم: يا ملائكتي، قِفُوا بقبْر عبْدي، فسبّحوا و قدّسوا، و اكْتبوا ذلكَ في حسناته إلى يوم القيامة)
[📚كامل الزيارات]
https://www.tg-me.com/Whiite_heartt
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
نحن لنا مَدْفَنان مجهولان، لا مدفنٌ واحد. الأوّل مكان دفن مولاتنا فاطمة صلوات الله عليها،
والثاني مكان دفن الرأس الشريف لسيّد الشهداء صلوات الله عليه!
وا كرباه عليك يا أبا عبد الله!
والثاني مكان دفن الرأس الشريف لسيّد الشهداء صلوات الله عليه!
وا كرباه عليك يا أبا عبد الله!
ملاحظة:
الروايات في دفن الرأس الشريف مختلفة، بعضها يقول دُفن في كربلاء مع الجسد الشريف، والبعض الآخر يقول أنه دُفن في النجف الأشرف عند قبر أمير المؤمنين صلوات الله عليه، والروايات فيه أقوى.
الروايات في دفن الرأس الشريف مختلفة، بعضها يقول دُفن في كربلاء مع الجسد الشريف، والبعض الآخر يقول أنه دُفن في النجف الأشرف عند قبر أمير المؤمنين صلوات الله عليه، والروايات فيه أقوى.
وحول رؤوس سائر الشهداء رضوان الله عليهم - ومنهم علي الأكبر وأبو الفضل العباس عليهما السلام - يقول الشيخ الريشهري إنّ المصادر المعتبرة ساكتة عن موضع دفنها.
فالمحتمل أنّ جميع المدفونين في كربلاء المقدّسة جثث ليست معها رؤوس! وا ويلاه!
•محمد الموسوي
فالمحتمل أنّ جميع المدفونين في كربلاء المقدّسة جثث ليست معها رؤوس! وا ويلاه!
•محمد الموسوي
وجاء رجل يسعى عليه سيماء النبوات ليدفن الأجساد الممزقة المضرجة بالدماء يقال عنه السجاد، تارة يبكي وأخرى ينوح كالثكالى ...
إعتنق الجسد المهشم بحوافر الخيل ، وتمتم بنشيج تكاد السماوات منه تتفطر : الدنيا بعدك مظلمة و الآخرة بنورك مشرقة
ألقى بنظراته على الفرات ، رأى الساقي صريعاً بلا كفين ، طفرت من عينيه الدموع ومشى نحوه بانكسار و أنين :
"بعدك زينب سبوها "
إعتنق الجسد المهشم بحوافر الخيل ، وتمتم بنشيج تكاد السماوات منه تتفطر : الدنيا بعدك مظلمة و الآخرة بنورك مشرقة
ألقى بنظراته على الفرات ، رأى الساقي صريعاً بلا كفين ، طفرت من عينيه الدموع ومشى نحوه بانكسار و أنين :
"بعدك زينب سبوها "
كُلّ الزّوار يَصِلُون بِأبدانهم إلى الحُسين عَليهِ السَّلام، الشيء الذي يَنبغي أَن يفكّر فيه -الزّائر- أنّهُ وَصَل بِروحهِ أَم لا؟
-الشَّيخ فَاضِل الصَّفّار.
-الشَّيخ فَاضِل الصَّفّار.
عادة عَندما يتلقى المريض العلاج يحتاج وقت معين حتى يشفى مَن مرضه .. كذلك البكاء عَلى الحُسين عليه السَّلامُ هو اول مراحل العلاج مَن الذنوب ان البكُاء عَلى الحُسين يغسّل القلوب من شتى انواع الذنوب ويسّاعد في اصلاح النفس.. فعلينا ألا نجعلهُ يمرّ بالقيل والقال والنقاشات المكدّرة للنفس!
-وصية العلماء :
" استفيدوا من كل لحظة من لحظات هذه الأيام العاشورائية فهي كفيلة بصناعة العجائب وتغيير الإنسان من حال إلى حال "
#رسـالـة_الـيـوم 🦋💌
" استفيدوا من كل لحظة من لحظات هذه الأيام العاشورائية فهي كفيلة بصناعة العجائب وتغيير الإنسان من حال إلى حال "
#رسـالـة_الـيـوم 🦋💌
خطبت زينب وأنا أخطب!!
"بما أننا في أجواء دخول السبايا إلى الكوفة، لا بأس بالإشارة إلى نقطة:
ما يغفل عنه كثيرون فيما يخص خطبة السيدة زينب عليها السلام في مجلس ابن زياد، هو أنّ السيدة زينب عليها السلام رغم دخولها مضطرّةً ووجودها في ذلك المجلس إلّا أنّها لم تبادر بالكلام بل حاولت التخفّي بين الإماء وحاولت ترك الكلام في ذلك المجلس، ما يشير إليه ما ورد في الإرشاد للشيخ مفيد:
«وأُدخِلَ عيالُ الحسينِ عليه السلام على ابنِ زيادٍ، فدخلتْ زينبُ أُختُ الحسينِ في جُملتِهم مُتنكِّرةً وعليها أرذلُ ثيابها، فمَضَتْ حتّى جلستْ ناحيةً منَ القصرِ وحفَّتْ بها إِماؤها، فَقالَ ابنُ زيادٍ: مَنْ هذه الّتي انحازتْ ناحيةً ومعَها نساؤها؟ فلم تجُبْه زينبُ، فأعادَ ثانية وثالثةً يَسألُ عنها، فقالَ له بعضُ إمائها: هذه زينبُ بنتُ فاطمةَ بنتِ رسولِ اللهِ؛ فأقبلَ عليها ابنُ زيادٍ وقالَ لها: الحمدُللهِ الّذي فضَحَكم وقتلَكم وأكْذَبَ أحْدُوثَتَكم.
فقالتْ زينبُ عليها السلام...»
إلى آخر الرواية."
- السيّد محمّد الموسوي.
"بما أننا في أجواء دخول السبايا إلى الكوفة، لا بأس بالإشارة إلى نقطة:
ما يغفل عنه كثيرون فيما يخص خطبة السيدة زينب عليها السلام في مجلس ابن زياد، هو أنّ السيدة زينب عليها السلام رغم دخولها مضطرّةً ووجودها في ذلك المجلس إلّا أنّها لم تبادر بالكلام بل حاولت التخفّي بين الإماء وحاولت ترك الكلام في ذلك المجلس، ما يشير إليه ما ورد في الإرشاد للشيخ مفيد:
«وأُدخِلَ عيالُ الحسينِ عليه السلام على ابنِ زيادٍ، فدخلتْ زينبُ أُختُ الحسينِ في جُملتِهم مُتنكِّرةً وعليها أرذلُ ثيابها، فمَضَتْ حتّى جلستْ ناحيةً منَ القصرِ وحفَّتْ بها إِماؤها، فَقالَ ابنُ زيادٍ: مَنْ هذه الّتي انحازتْ ناحيةً ومعَها نساؤها؟ فلم تجُبْه زينبُ، فأعادَ ثانية وثالثةً يَسألُ عنها، فقالَ له بعضُ إمائها: هذه زينبُ بنتُ فاطمةَ بنتِ رسولِ اللهِ؛ فأقبلَ عليها ابنُ زيادٍ وقالَ لها: الحمدُللهِ الّذي فضَحَكم وقتلَكم وأكْذَبَ أحْدُوثَتَكم.
فقالتْ زينبُ عليها السلام...»
إلى آخر الرواية."
- السيّد محمّد الموسوي.
"الإنسان بطبيعته يهرب من الحزن، إلّا في أيَّام الإمام الحسين -عليه السلام- ففيها يهرب الإنسان إلى الحزن ليكونَ إنسانًا"
- السيّد محمدرضا الشيرازي
- السيّد محمدرضا الشيرازي
#لذة_ذكر_أهل_البيت (عليهم السلام )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما تعرف :
السيد كاظم الرشتي(ره) على الشيخ الاوحد (ره)
دعاهُ الى منزله للعشاء .....
فقدم له شوربة العدس .....
وكانت ساخنة جدا .....
يقول السيد كاظم (ره)
واذا بالشيخ الاوحد اخذ قليل من الماء
وسكبه على الشوربه لتبرد ....
فقلت للشيخ .
شيخنا ومولانا اذا اسكبت الماء على العدس
سيضيع طعمه !!
فرد الأوحد بكل تواضع .
أتتصور أني أكل لإستلذ بالطعام ؟!!
بل للقوة على الطاعة .
اما اللذة والأستطعام .
هي لذه محبة محمد وال محمد ، ولذة ذكرهم ،ومقاماتهم
صلوات الله عليهم اجمعين .....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما تعرف :
السيد كاظم الرشتي(ره) على الشيخ الاوحد (ره)
دعاهُ الى منزله للعشاء .....
فقدم له شوربة العدس .....
وكانت ساخنة جدا .....
يقول السيد كاظم (ره)
واذا بالشيخ الاوحد اخذ قليل من الماء
وسكبه على الشوربه لتبرد ....
فقلت للشيخ .
شيخنا ومولانا اذا اسكبت الماء على العدس
سيضيع طعمه !!
فرد الأوحد بكل تواضع .
أتتصور أني أكل لإستلذ بالطعام ؟!!
بل للقوة على الطاعة .
اما اللذة والأستطعام .
هي لذه محبة محمد وال محمد ، ولذة ذكرهم ،ومقاماتهم
صلوات الله عليهم اجمعين .....
إن قال أمثال شبث بن ربعي للإمام الحسين عليه السلام: أقدِم على جند لك مجنّدة، ثم حين جاءهم عليه السلام حاربوه، فما الذي يضمن لي ألّا أقول عجِّل يا صاحب الزمان ثم أحاربه حين يأتي؟
قد يتوهم البعض أن القضية قضية طاعة محضة، لكنها ليست كذلك، فمن كتب الرسائل للإمام الحسين عليه السلام ثم حاربه قد أطاع عبيد الله بن زياد، إنّ القضية قضية طاعة الحق حتى لو خالف الهوى والمصلحة والدنيا، هنا يكون الاختبار.
نسأل الله العافية.
•السيد محمد الموسوي
قد يتوهم البعض أن القضية قضية طاعة محضة، لكنها ليست كذلك، فمن كتب الرسائل للإمام الحسين عليه السلام ثم حاربه قد أطاع عبيد الله بن زياد، إنّ القضية قضية طاعة الحق حتى لو خالف الهوى والمصلحة والدنيا، هنا يكون الاختبار.
نسأل الله العافية.
•السيد محمد الموسوي