لا خير في المعروف إذا أُحصِي
قال رجلٌ لابن شبرمة القاضي (١٤٤هـ) رحمه الله:
" فعلتُ بفلان كذا، وأعطيتُ فلانا كذا، وخدمتُ فلانا بكذا ، فقال: لا خير في المعروف إذا أُحصِي".

من شيم الكرام
اذا صنعوا معروفاً هونوه حتي لا يخجلوا من أسدوا اليه معروفاً.

♦ س : هل تزوج النبي من الأنصار؟
- الجواب : لم ينكح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من نساء الانصار ؛ زوجاته كن من المهاجرات عدا صفية ومارية -رضي الله عنهن- .
* وقد بلغت زوجات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اللاتي دخل بهنّ إحدى عشرة امرأة ، كما ذكر ابن حجر في "فتح الباري" وابن القيم في "زاد المعاد" .
أمهات المؤمنين ،كانت أولهنّ :
1• خديجة بنت خويلد القرشية الأسدية -رضي الله عنها- ، وقد كانت له سنداً في بداية تبليغه رسالة ربه . وقد ثبت في الصحيحين أنها خير نساء زمانها ، وأنه -صلى الله عليه وسلم- قال فيها : (ما أبدلني الله خيراً منها).
2• ثم تزوج بعد موتها بأيام سودة بنت زمعة القرشية ، وهي التي وهبت يومها لعائشة حين كبر سنّها.

3• ثم تزوج بعدها عائشة بنت أبي بكر الصديق ، وكانت من أحب زوجاته إليه ، ولم يتزوج بكراً سواها .

4• ثم تزوج حفصة بنت عمر بن الخطاب.

5• ثم تزوج زينب بنت خزيمة بن الحارث القيسية من بني هلال بن عامر وتوفيت عنده بعد ضمّه لها بشهرين .

6• ثم تزوج أم سلمة هند بنت أبي أمية القرشية المخزومية ، واسم أبي أمية حذيفة بن المغيرة ، وهي آخر نسائه موتاً وقيل آخرهن موتا صفية .

7• ثم تزوج زينب بنت جحش من بني أسد بن خزيمة -وهي ابنة عمته أميمة - وهي التي نزل القرآن بحقها في قوله تعالى : {فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا} (الأحزاب:37) ، وكانت أولا عند زيد بن حارثة وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد تبناه ، فلما طلقها زيد زوجه الله تعالى إياها لتتأسى به أمته في نكاح أزواج من تبنوهم ، وكانت تفاخر بذلك الزواج فتقول : "زوجني الله من رسوله وزوجكن آباؤكن وأقاربكن" ، وتوفيت -رضي الله عنها- في أول خلافة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- .

8• وتزوج جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار المصطلقية وكانت من سبايا بني المصطلق ، فجاءته تستعين به على كتابتها فأدى عنها كتابتها وتزوجها .

9• ثم تزوج أم حبيبة واسمها رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب القرشية الأموية وقد مات عنها زوجها بالحبشة.

10• وتزوج صفية بنت حيي بن أخطب سيد بني النضير بعد فتح خيبر .

11• ثم تزوج ميمونة بنت الحارث الهلالية وهي آخر من تزوج بهن .

12• مارية القبطية ، ملك اليمين أهداها اليه المقوقس حاكم مصر ، فأسلمت وأنجبت له إبراهيم فصارت أم ولد كالزوج .

ومما خصه الله به ، أن نساءه اللاتي دخل بهن ، يحرم على غيره الزواج منهن ، قال تعالى: {وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما} (الأحزاب:53) ، وقد أجمع العلماء قاطبة على حرمة الزواج ممن توفي عنهن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أزواجه ، لأنهن أزواجه في الدنيا والآخرة ، ولأنهن أمهات المؤمنين -رضي الله عنهن-.
ونقل ابن القيم في زاد المعاد عدم الخلاف في أنه صلى الله عليه وسلم توفي عن تسع زوجات : عائشة وحفصة وزينب بنت جحش وأم سلمة وصفية وأم حبيبة وميمونة وسودة وجويرية .
وقد كان يَقْسم بين ثمانٍ منهن ، حيث إن سودة وهبت يومها لعائشة ، رضي الله عنهن جميعاً .

☀️🌕اذكار الصباح🌕☀️
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم☀️
بسم الله الرحمن الرحيم
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم

صحيح الترغيب856
⛅️🌤☀️

بسم الله الرحمن الرحيم
قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد ولم يولد* ولم يكن له كفوا أحد
               _ثلاث مرات_

⛅️🌤☀️

بسم الله الرحمن الرحيم
قل أعوذ برب الفلق* من شر ما  خلق* ومن شر غاسق إذا وقب* ومن شر النفاثات في العقد* ومن شر حاسد إذا حسد.  
                    _ثلاث مرات_

⛅️🌤☀️

بسم الله الرحمن الرحيم
قل أعوذ برب الناس* ملك الناس* إله الناس* من شر الوسواس الخناس* الذي يوسوس في صدور الناس* من الجنة و الناس
- ثلاث مرات -
صحيح الترمذي
⛅️🌤☀️

   أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر
                          (مختصر مسلم 1894)
🌕🌕🌕


 
اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت وإليك النشور
(الصحيحة262)

🌕🌕🌕
 
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
(مختصر البخاري2420)

🌕🌕🌕

   اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت. اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، وأعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت
- ثلاث مرات -
(صحيح ابي داود5090)

🌕🌕🌕

  حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
- سبع مرات -
صحح إسناده شعيب الارناؤوط في تحقيق زاد المعاد

🌕🌕🌕

   اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية
: في ديني ودنياي وأهلي، ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي
(صحيح الكلم 32)

🌕🌕🌕

اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءا، أو أجره إلى مسلم
(صحيح الكلم21)

🌕🌕🌕

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
- ثلاث مرات -
صحيح الترمذي8833)

🌕🌕🌕

   رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا
- ثلاث مرات -

🌕🌕🌕
 
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
🌕🌕🌕
 
أصبحنا على فطرة الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى ملة أبينا إبراهيم، حنيفا مسلما وما كان من المشركين

🌕🌕🌕

سبحان الله وبحمده
- مائة مرة -

🌕🌕🌕

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير
- مائة مرة -
صحيح الترغيب656
- مرة واحدة عند الكسل -

🌕🌕🌕

سبحان الله وبحمده: عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته
-ثلاث مرات-
صحيح أخرجه مسلم

🌕🌕🌕
   
اللهم إني أسألك علما نافعا، ورزقا طيبا، وعملا متقبلا
صححه الالباني
⛅️🌤☀️

أستغفر الله وأتوب إليه
- مائة مرة في اليوم -
(صحيحة1600)

⛅️🌤☀️

عالم كبير مات سنة (٣٨٦هـ)، حُرم من نعمة الولد، فألّف رسالة كان يجعلها في محراب صلاته، داعيًا الله أن يجعلها عِوَضًا عن الولد، فلا يقطع اللهُ ذِكْرَه من الدنيا.
ومنذ عام تأليفها، قبل أكثر من ألف سنة، لا يكاد يمر عام إلا ويظهر لها شرحٌ قد يقصر أو يطول.

إنها الرسالة لأبي محمد (عبد الله بن أبي زيد القيرواني المالكي) - رحمه الله -، وهي من أهم كتب الفقه في المذهب المالكي.

هذه الذرية الحقيقية: كتابٌ يُنتفع به.

لما دخل "المأمون' إلى مصر قال: «قبح الله "فرعون" إذ قال: ﴿أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ﴾ ، فلو رأى العراق!».

فقال له "سعيد بن عفير": «لا تقل ذلك يا أمير المؤمنين ، فإن الله تعالى قال: ﴿وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ﴾ ، فما ظنك بشيء دمّره الله ، وهذه بقيته؟».

فأُعجب "المأمون" بكلامه ، فقال "سعيد":
«لقد بلغنا أن مصر كانت أعظم أرض على وجه الأرض ، وكانت الأمم كلها تحتاج إليها.
أنهارها بقناطر ، وجسور محكمة ، يجري الماء تحت البيوت والأفنية ، يحبسونه متى شاؤوا ويطلقونه متى شاؤوا.
أما البساتين فكانت تمتد على ضفتي (النيل) من (أسوان) إلى (رشيد) بلا إنقطاع ، حتى إن المرأة كانت تخرج حاسرة الرأس لا تحتاج إلى خمار ، لكثرة الأشجار التي تسترها ، وتضع المكتل على رأسها فيمتلئ بما يتساقط من الفاكهة دون أن تمد يدها.
فلما جاء "فرعون" الجبار ، تحولت مصر من جنة لا مثيل لها إلى صحراء قاحلة إلا قليلًا منها .. وهكذا شأن الطغاة».

📜 قُدِم رسول الله ﷺ بسبي، فإذا امرأة من السبي تسعى، إذْ وجدت صبيًّا في السبي أخذته فألزقته ببطنها فأرضعته، فقال رسول الله ﷺ: أترون هذه المرأة طارحةً ولدها في النار؟، قلنا: لا والله، فقال: الله أرحم بعباده من هذه بولدها.

متفق عليه

الشاهد من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم هو اختيار الله للعبد و ان كل ما يحصل للمسلم هو خير له
لكن
الانسان عجول و يتسرع رؤية الخير .

وجدت هذا البيت الجميل خير شاهد لما سبق

‏ويكتب اللهُ خيراً أنت تجهلـهُ
وظاهرُ الأمرِ حرمانٌ من النعمِ

قصة من التاريخ
هل تعلم أن غرناطة سُلِّمت يوم الإثنين 2 يناير 1492، بموجب اتفاقية مكوَّنة من ثمانين بندًا ، كلّها تحفظ للمسلمين في غرناطة حقوقهم؟ بل إن السلطان أبا عبد الله الصغير، آخر ملوك غرناطة، اشترط على الملكة إيزابيلا

— وكانت مشهورة بتديّنها الكاثوليكي وورعها — أن تحلف على الإنجيل و تؤدي قسما مغلظًا أمام الوزير أبي القاسم الغرناطي، وبحضور وشهادة العدول، أنها ستكون وفيّة لهذه الاتفاقية.

فأقسمت هي، وأقسم زوجها، وأقسم معها كرادلتها وقسسها ورهبانها وكبار ضباطها ورجال دولتها. ثم مضى أبا عبد الله الصغير أبعد من ذلك، فاشترط إرسال الاتفاقية إلى البابا في روما ليوقّع عليها بصفته المرجع الأعلى للكاثوليك، فجاء التوقيع من البابا نفسه، ليكتمل بذلك العهد الممهور بأعلى سلطة دينية في أوروبا.

وهكذا، وقّع البابا، وإيزابيلا، وزوجها على البنود الثمانين، التي كان كلّ بند منها يحفظ حقًّا من حقوق المسلمين؛ من لباس نسائهم، وتكفين موتاهم، وإقامة صلواتهم، وإخراج زكاتهم، وصوم رمضان، وحفظ مساجدهم وأموالهم وبيوعهم، وحقوق نسائهم وأولادهم وممتلكاتهم.

ثم أتدرون ماذا فعلت إيزابيلا الكاثوليكية بعد ذلك؟ ما إن استقرّت في غرناطة واطمأنّت، وسلّم المسلمون أسلحتهم، وحُلّ جيشهم، وأُخرج أبو عبد الله الصغير إلى فاس بالمغرب، حتى أرسلت إلى البابا في روما — من ورعها وتقواها وخوفها من الله، حسب زعمها — تطلب منه أن يحلّها من القسم. فجاءها الجواب من البابا — لورعه وتقواه هو الآخر! — في رسالة رسمية ما زالت محفوظة إلى اليوم، يُعلن فيها أنه يحلّها ويغفر لها، ويعفيها من الحساب يوم القيامة إذا غدرت ونكثت عهودها مع المسلمين.

وما إن أخذت الإذن البابوي والغفران، حتى نكثت العهد، وبدأت المذ.ابح، و أسست محاكم التفتيش، وسُفكت الدماء، وأُحرق الناس أحياء، وأُجبر المسلمون على التنصير، حتى صار مجرد الشبهة في كونك مسلمًا أو تمارس شعيرة من شعائر المسلمين  كافيًا ليلقي بك في أفران النار.

فيا أيها الناس، هل تغيّر التاريخ؟! هل احترم الأعداء يومًا عهدًا أبرموه معنا؟! كم من اتفاقية سلام وُقّعت مع هؤلاء، فلم تُثمر إلا خديعة وخسرانًا؟! أتنتظرون منهم عدلًا و إنصافا في مجلس الأمن أو المحكمة الدولية أو الأمم المتحدة، وربّكم يحذّركم بقوله جلّ شأنه: ﴿كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً﴾.

📚 المرجع: وتذكروا من الأندلس الإبادة — أحمد رائف.

(نهر شنيل)
أحتضن نهر شنيل في غرناطة، جُثمان الفارس (موسى بن أبي غسان) سنة ١٤٩٢م، الذي رفض تسليم غرناطة.

كان سيدنا #علي_بن_أبي_طالب (رضي الله عنه) يقاتل في المعارك بسيفين لفرط مهارته وكان غالبا ما يقاتل راجلا (بدون فرس) وكانت درعه صدر فقط لا ظهر لها فلم يكن يعطي ظهره لأعدائه وكان هو من يحمل راية رسول الله (راية العقاب) في المعارك . . . . .

قال فيه حسان بن ثابت رضي الله عنه:
جبريل نادى معلنا .. والنقع ليس بمنجلي
والمسلمون قد احدقوا .. حول النبي المرسل
لا سيف إلاّ ذو الفقار .. ولا فتى إلاّ عليّ..

#اصحابي_كالنجوم
#الصحابة

‌‎قال ابن تيمية:
"من تدبر أحوال العالم وجد كل صلاح في الأرض فسببه توحيد الله وعبادته وطاعة رسوله ﷺ وكل شر في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدو وغير ذلك فسببه مخالفة الرسول ﷺ والدعوة إلى غير الله".
[مجموع الفتاوى 25/15]

قال عثمان بن عطاء الخراساني:
انطلقت مع أبي نريد الخليفة الأموي: هشام بن عبد الملك فلما غدونا قريبًا من دمشق إذا نحن بشيخ على حمار أسود عليه قميص خشن وجُبَّة بالية وقلنسوة لازقة برأسه فضحكت منه وقلت لأبي: من هذا؟

فقال اسكت!
اسكت هذا سيد فقهاء الحجاز عطاء بن أبي رباح، فلما قرب منا نزل أبي عن بغلته ونزل هو عن حماره فاعتنقا وتساءلا ثم عادا فركبا وانطلقا حتى وقفا على باب قصر الخليفة: هشام بن عبد الملك.
فما إن استقر بهما الجلوس حتى أذن لهما
‏فلما خرج أبي قلت له: حدثني بما حدث معكما؟

فقال: لما علم الخليفة هشام أن عطاء بن أبي رباح بالباب بادر فأذن له والله ما دخلت إلا بسببه، فلما رآه هشام قال:
مرحبًا مرحبًا ... هاهُنا هاهُنا، ولا زال يقول له هاهنا هاهنا حتى أجلسه معه على سريره ومس بركبته ركبته
‏وكان في المجلس أشراف الناس وكانوا يتحدثون فسكتوا.

ثم أقبل عليه هشام وقال: ما حاجتك يا أبا محمد؟
قال: يا أمير المؤمنين، أهل الحرمين أهل الله وجيران رسوله صل الله عليه وسلم تقسّم عليهم أرزاقهم وأعطياتهم
فقال: نعم، يا غلام اكتب لأهل مكة، والمدينة بعطاياهم وأرزاقهم لسنة.
‏ثم قال: هل من حاجة غيرها يا أبا محمد؟
فقال: نعم يا أمير المؤمنين، أهل الحجاز وأهل نجد أصل العرب وقادة الإسلام ترد فيهم فضول صدقاتهم.

فقال: نعم، يا غلام اكتب بأن ترد فيهم فضول صدقاتهم، ‏هل من حاجة غير ذلك يا أبا محمد؟
قال: نعم يا أمير المؤمنين، أهل الثغور المرابطون على تخوم البلاد في مواجهة العدو يقفون في وجوه عدوكم ويقتلون من رام المسلمين بشرّ، تجري عليهم أرزاقا تدرها عليهم، فإنهم إن هلكوا ضاعت الثغور.
فقال: نعم، يا غلام اكتب بحمل أرزاقهم إليهم.

‏هل من حاجة غيرها يا أبا محمد؟
قال: نعم يا أمير المؤمنين، أهل ذمتكم من عاهدهم المسلمون من اليهود والنصارى ونحوهم على حمايتهم لا يكلفون ما لا يطيقون، فإن ما تجبونه منهم معونة لكم على عدوكم.
فقال: يا غلام اكتب لأهل الذمة بألا يكلفوا ما لا يطيقون.

‏هل من حاجة غيرها يا أبا محمد؟

قال: نعم، اتق الله في نفسك يا أمير المؤمنين واعلم أنك خلقت وحدك، وتموت وحدك وتُحشر وحدك، وتُحاسب وحدك، ولا والله ما معك ممن ترى أحد.
فأكبّ هشام ينكت في الأرض وهو يبكي.

يقول: ‏فقام عطاء فقمت معه
فلما صرنا عند الباب إذا برجل قد تبعه بكيس لا أدري ما فيه وقال له: إن أمير المؤمنين بعث لك بهذا.
فقال: هيهات،
"وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ"
‏فو الله إنه دخل على الخليفة وخرج من عنده ولم يشرب قطرة ماء.

من كتاب: صور من حياة التابعين - عبد الرحمن بن رأفت الباشا.
https://www.tg-me.com/tarekh101

- قال ابنُ القيِّم رحمهُ الله:

مكثتُ بمكـةَ مُــدةً تعتريني أدواءٌ، ولا أجدُ طبيبًا ولا دواءً فكنتُ أُعالِجُ نفسي بالفاتِحة؛ فأرى لها تأثيرًا عجيبًا، فكنتُ أصِفُ ذلك لمَن يشتكي ألمًا، فكانَ كثيرٌ منهم يبرأُ سريعًا.

- الدَّاء والدَّواء. 📚

قال قتادة:
"ما سمعْتُ شيئاً قطّ ولا حفظْتُ شيئاً قطّ فنسيتُه"
ثم نادى غلامَه:
يا غلام، هاتِ نعلي.
فقال الغلام: هما في رجلَيك."

- العقد - الفريد. "

‏المصافحة عند السلام ثم ضرب الخد بالخد كان من ديدن العرب قديما ،

يقول ابن أبي أمية :

فلما بدا وجه الوداع تصافحت
              أكُفٌّ وثنّت بعدها بخدود

📗 نثر الدّر في المحاضرات.

إنهم يشترون كلَّ شيءٍ.. بمجرد أوراقٍ يطبعونها 😵!! إنه عالمٌ مجنون حقًّا!

💸 هؤلاء الذين رسموا ملامح النظام العالمي، يطبعون أوراقًا يسمّونها "عملة صعبة"، فإذا هي تشتري لهم ما يريدون من أقاصي الأرض إلى أقاصيها. يطبعون الورق، ثم يشترون به بترول المسلمين و موادهم الأولية و خيراتهم و خدماتهم ، اموالا قيمتها الحقيقية لا تتجاوز الحبر المطبوع على ورق رخيص !

💸 أمّا نحن – بعدما تركنا القرآن والسنّة، وصِرنا أضحوكة بين الأمم، كالحمار يحمل أسفارًا – فإذا طبعنا عملتنا، وذهبنا بها إلى نيويورك، نحمل حقيبة مليئة بالتّاكا البنغلاديشية أو الجنيه المصري أو الليرة اللبنانية… فلن نستطيع بها حتى شراء فنجان قهوة!

💸 ألا ترى أن هذا خداعٌ وتزويرٌ واحتيالٌ كبير؟! إذا لم تفهم ذلك، فأنت بحاجة إلى تذكرة سفرٍ بلا عودة… نحو مستشفى الأمراض العقلية 🏥!!

📚 النقود في الإسلام – الشيخ عمران حسين

فائدة جميلة ..

معظم ما حرّمه الله في الدنيا أباحه في الجنّة
إلا العُري فإن الله حرّمه في الدارين، بل إن التستّر من النعيم
{ إن لك ان لا تجوع فيها ولا تعرى }.
و جعل صفة نساء الجنّة
{ حور مقصورات في الخيام }

🌕 فائدة اليوم 🌕

✍🏼 قَالَ الإمام أَبُو مُحَمَّد بنُ حزم
- رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

▫️أفضل العلوم ما أدٰى إلى الخلاص في دار الخلود، ووصل إلى الفوز في دار البقاء ، فطالب هذه العلوم لهذه النية هو المستعيض تبعبٍ يسير راحة الأبد ،

▫️وهو ذو الصفقة الرابحة والسعي المنجح الذي بذل قليلاً واستحق كثيرًا ، وأعطىٰ تافهًا وأخذ عظيمًا ،

▫️وهو الذي عرف ما لا يبقىٰ معه فزهد فيه ، وميز ما لا يزايله فسعىٰ له ، ونسأل الله أن يجعلنا في عدادهم بمنه آمين .

📜〖 رسائل ابن حزم الاندلسي 〗
‏✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿