{فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ} .

دعا خالد بن الوليد في الروم من يخرج إليه يبارزه فخرج إليه فارس رومي يعدل عندهم ألف فارس ، فقتله خالد وجلس علي صدره ودعا بطعامه إمعانا في ذل الكفااار .

رحم الله أبا سليمان

‏كان سعيد بن المسيب إذا دخل الليل يقول لنفسه :

قومي إلى خدمة ربك ، يا مأوى كل شر، تريدين أن تغفلي بالنهار وتنامي بالليل، والله لأدعنك تزحفي زحف البعير،(فيصبح وقدماه منتفختان).

- فيض القدير (٤ / ٣٢٦).

الصورة للجيش #العثماني وهو يرفع راية #العقاب مارس 1915 راية محمد صلي الله عليه و سلم ، و يحاكم اليوم في هذا الزمن الغربي الامريكي كل من يرفع هذه الراية بتهمة الاشادة بالارهاب .

و راية العقاب هي راية الاسلام مربّعة كانت لواء رسول الله صلى الله عليه و سلم مصنوعة من الصوف الأسود، مكتوب عليها عبارة «لا إله إلا الله محمد رسول الله»

والراية كما قال ابن حجر العسقلاني: «بمعنى اللواء، وهو العلم الذي في الحرب يُعرَف به موضع صاحب الجيش، وقد يحمله أمير الجيش، وقد يدفعه لمقدم العسكر»..

‏عاصمة الدنيا في زمانها ‎قرطبة
كانت ملتقًى لطلاب العلم عربًا وأعاجم .
الأعاجم الذين صارت اللغـة العربيـة عندهم لغة حضارة وثقافة بذلك الزمن
اللغة العربية التي كانوا يحرصون على تعلمها واتقانها بمدارس قرطبة
ومجالسها أكثر من حرصهم على تعلم لغاتهم الأصلية!

#الآن_عزَّ_الأسلام

غلمانٍ صبيةٍ من أهل البحرين ، خرجوا يلعبون بالصوالجة فوقعت الكرة على صدر أُسقُفٍ من النصارى ، فأخذها ومنعها عنهم ، وجعلوا يطلبونها منه فيأبى ، فقال غلامٌ منهم : سألتك بحقِّ محمدٍ صلى الله عليه وسلم إلا رددتها علينا ، فأبى ، وسبَّ النبي صلى الله عليه وسلم ، فما أن سمع الأغلمةُ رسولَ الله يُشتمُ حتى أقبلوا عليه بصوالجهم ، فما زالوا يخبطونه ويضربونه حتى مات لعنه الله. فرُفع ذالك إلى #عمر رضي الله عنه ، فوالله ما فَرِح بفتحٍ ولا غنيمةٍ كفرحته بقتل الغِلمان لذلك الأُسْقُف. وقال : الآن عزَّ الإسلام ، إن أطفالاً صغاراً شُتِمَ نبيُّهم فغضبوا له وانتصروا.

المصدر: ربيع الأبرار
#تاريخنا_العظيم

‏سميت مدينة ‎حلب السورية بـ حلب ، الان بها حلب النبي ابراهيم عليه السلام الغنم و كان يسقي الفقراء والمساكين .

فتحت مدينة حلب بقيادة الصحابي :
أبو عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد عام 637 م.

المصدر: تحفة الانظار لابن بطوطة

قصة أول مصرية مسلمة تخلع الحجاب :

كانت أول شرارة قُدحت لضرب الأمة الإسلامية هي في سفور نسائهم في وجوههن، وذلك على أرض الكنانة في مصر، حين بعث والي مصر محمد علي باشا البعوث إلى فرنسا للتعلم، وكان فيهم واعظ البعوث رفاعة رافع الطهطاوي، المتوفى سنة 1873، وبعد عودته إلى مصر، بذر البذرة الأولى للدعوة إلى تحرير المرأة، ثم تتابع على هذا العمل عدد من المفتونين المستغربين ومن النصارى، الذي دعوا إلى نزع الحجاب، وإباحة الاختلاط.
وكان أحمد لطفي السيد ، أول من أدخل الفتيات المصريات في الجامعات مختلطات بالطلاب، سافرات الوجوه، لأول مرة في تاريخ مصر، وناصره في هذا عميد الفجور العربي طه حسين، وقد تولى كِبَر هذه الفتنة داعية السفور قاسم أمين، الذي ألّف كتابه تحرير المرأة، وقد صدرت ضده معارضات العلماء وحكم بعضهم بردته بمصر والشام والعراق ثم حصلت له أحوال ألَّف على إثرها كتابه المرأة الجديدة، أي تحويل المسلمة إلى أوربية.
وساعد على هذا التوجه من البلاط الملكي الملكة نازلي زوجة الملك فؤاد وام الملك فاروق ، وهذه قيل انها قد تنصرت وارتدت عن الإسلام بعد ذلك سنة 1950.
لينفذ فكرة قاسم أمين داعية السفور رئيس وزراء مصر سعد زغلول من 1910 الى 1912، ثم ظهرت الحركة النسائية بالقاهرة لتحرير المرأة عام 1919م برئاسة هدى شعراوي، وكان أول اجتماع لهن في الكنيسة المرقصية بمصر سنة 1920م ، وكانت هدى شعراوي أول مصرية مسلمة رفعت الحجاب -نعوذ بالله من الشقاء- في قصة تمتلئ النفوس منها حسرة وأسى، ذلك أن سعد زغلول لما عاد من بريطانيا مُصَنَّعاً بجميع مقومات الإفساد في الإسلام، صُنِع لاستقباله سرادقان، سرادق للرجال، وسرادق للنساء، فلما نزل من الطائرة عمد إلى سرادق النساء المتحجبات، واستقبلته هدى شعراوي بحجابها لينـزعه، فمد يده -يا ويلهما- فنزع الحجاب عن وجهها، فصفق الجميع ونزعن الحجاب.
وفي اليوم الحزين الثاني أن صفية بنت مصطفى فهمي زوجة سعد زغلول، التي سماها بعد زواجه بها: صفية هانم زغلول، على طريقة الأوربيين في نسبة زوجاتهم إليهم و هدى شعراوي ، كانتا في وسط مظاهرة نسائية في القاهرة أمام قصر النيل، فخلعتا الحجاب مع من خلعنه، ودُسْنَه تحت الأقدام، ثم أشعلن به النار، ولذا سُمي هذا الميدان باسم ميدان التحرير ( أي التحرير من الحجاب ).
وهكذا تتابع أشقياء الكنانة إحسان عبد القدوس، ومصطفى أمين، ونجيب محفوظ، وطه حسين، ومن النصارى شبلي شميل، وفرح أنطون -نعوذ بالله من الشقاء وأهله- ، يؤازرهم في هذه المكيدة للإسلام والمسلمين الاعلام ، حتى أُصْدِرَت مجلة باسم مجلة السفور نحو سنة 1900م ، وهرول الكُتَّاب الماجنون بمقالاتهم القائمة على المطالبة بما يُسند السفور والفساد، وتمجيد الممثلات والمغنيات ورائدات الفن والفنون وتسفيه قوامة الرجل على المرأة، وإغراؤها بنشر الجديد في الأزياء الخليعة ومحلات الكوافير، وبرك السباحة النسائية والمختلطة، والأندية الترفيهية،....و الهجوم على الفضائل والأخلاق من خلال وسائل الاعلام و الافلام العربية ليعم البلاء على كل الدول العربية .

#التاريخ

غلاف صحيفة فرنسية عام 1920م تظهر الفلسطينيين أصحاب الارض يذبحون اليهود وتظهر اليهود كأبرياء لا يحملون السلاح !
وحاليا يتولى الإعلام العربي المهمة ، يبارك لليهود ويحمل الفلسطينيين نتيجة ما يحدث

إعلام يزور التاريخ

#معلومة_وصورة

في عام 1896 وصل للسلطان عبد الحميد وفد يقترح على السلطان ان يبيع المزارع السلطانه على ساحل فلسطين او تاجيرها فرفص السلطان عبد الحميد الثاني ذلك بشده وأخرج هذا الوفد وكان المتحدث باسم الوفد ال ي هودي هو المحامي السلانيكي ايمانويل قراصو..

وبعد خروج الوفد خايب الأمل من عند السلطان عبد الحميد قال ايمانويل قراصو لتحسين باشا كبير أمناء القصر انه سآتي هنا مره اخرى ولكن سيكون دوري مختلف هذه المره.. وحدث بالفعل فكان ايمانويل قراصو من الاربعه الذين ابلغوا السلطان بقرار العزل.

روي أنه لما جلس حذيفة بن اليمان يحدث الناس عن يوم الخندق ، قال له جلساؤه :
أما والله لو كنا شهدناه لفعلنا وفعلنا فقال حذيفة : لا تتمنوا ذلك ، فوالله لقد شهدت ذلك اليوم مع رسول الله ومامر علينا مثله قط وقد جاء المنافقون يعتذرون للنبي رجل وراء رجل ويقولون بيوتنا عورة وماهي بعورة ، والنبي يأذن لهم ولا يبالي بهم.

و مر رجل على الصحابي الجليل المقداد بن عمرو فسأله أكنتم تجالسون رسول الله ؟! فقال نعم قال أكنتم تصافحونه ؟! قال نعم فقال الرجل أما والله لو رأيناه ماتركناه يمشي على الأرض .
فتعجب المقداد وقال :
مابال أحدكم يتمنى موضعاً غيّبه الله عنه ، ياابن أخي رآه غيرك وكفر ، والله لقد شهدنا رجالا حضروا رسول الله وهم من قرابته وأولى بنصرته أكبهم الله على مناخرهم في جهنم لم يصدّقوه ولم ينصروه!

لا تظن إنك لو خلقت في زمان غير زمانك لكان حالك أفضل فلربما عصمك الله من فتنة وأنت لا تدري ، ولو أرادك الله في زمان غير زمانك لخلقك فيه!

‏كان رجل من أهل البادية اسمه "زاهر بن حرام" ، وكان دميماً، فيأتي المدينة ويهدي للنبي ﷺ شيئاً فيُهديه النبي عليه السلام تمراً ونحوه.

وكان عليه الصلاة والسلام يحبه ويقول : «إن زاهراً باديتنا ونحن حاضروه».

جاء زاهر للمدينة لبيت النبي ﷺ فلم يجده، فذهب للسوق، فلما علم النبي عليه السلام مضى للسوق فإذا زاهر يبيع متاعه والعرق يتصبب وثيابه كأهل البادية برائحتها فاحتضنه عليه السلام من ورائه، وزاهر لا يُبصره، ففزع زاهر وقال : أرسلني! من هذا ؟
فسكت النبي عليه الصلاة والسلام

فحاول زاهر التخلص والتفت فرأى النبي ﷺ، فاطمأن وصار يُلصٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍق كتفيه بصدر النبي ﷺ وجعل عليه الصلاة والسلام يمازح زاهراً ويصيح بالناس يقول : «من يشتري العبد؟»
فنظر زاهر في حاله فإذا هو فقير كسير لا مال ولا جمال فقال : "إذاً والله تجدني كاسداً يا رسول الله".
فقال ﷺ: «لكنك عند الله لست بكاسد أنت عند الله غالٍ»
فابتهج زاهر وفرح.

- لعلّ فقيراً تبسمت له واحترمته، فرفع يداه فدعا لك، فأفلحت.
وربّ أشعث أغبر ذي طمرين مدفوع بالأبواب لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبرّه!

المصدر : كتاب البداية والنهاية لابن كثير - باب مزاح النبي ﷺ.

من أعاجيب ما رواه مالك بن دينار يقول:
دخلت البصرة يوماً فوجدت الناس قد اجتمعوا فى المسجد الكبير
يدعون الله من صلاة الظهر إلى صلاة العشاء لم يغادروا المسجد
فقلت لهم: ما بالكم ؟!
فقالوا: أمسكت السماء ماءها وجفت الأنهار ، ونحن ندعوا الله ان يسقينا

فدخلت معهم .. يصلون الظهر ويدعون ، والعصر ويدعون ، والمغرب ويدعون ، والعشاء ويدعون.. ولم تمطر السماء قطره

يقول .. ثم ذهب كل منهم إلى داره وقعدت في المسجد ولا دار لي
فدخل رجل "أسود "
"أفطس" أي صغير الأنف
"أبجر " أي كبير البطن
عليه خرقتان ؛ ستر عورته بواحدة وجعل الأخرى على عاتقه

فصلى ركعتين ولم يطل
ثم التفت يميناً ويساراً ليرى أحداً فلم يراني
فرفع يديه إلى القبلة وقال :

إلهي وسيدى ومولاي
حبست القطر عن بلادك لتؤدب عبادك
فأسالك يا حليماً ذا أناه
يامن لايعرف خلقه منه إلا الجود
ان تسقيهم الساعة الساعة

يقول مالك فما إن وضع يديه
إلا وقد أظلمت السماء وجاءت السحب من كل مكان فامطرت كأفواه القِرب

يقول .. فعجبت من الرجل
فخرج من المسجد فتبعته فظل يسير بين الأزقة والدروب حتى دخل داراً ، فما وجدت شيئاً أعلّم به الدار إلا من طين الأرض فأخذت منها وجعلت على الباب علامة

فلما طلعت الشمس تتبعت الطرق حتى وصلت إلى العلامة فإذا هو بيت نخّاس يبيع العبيد
فقلت : ياهذا إني أريد أن أشتري من عندك عبداً
فأراني الطويل والقصير والوجيه
فقلت : لا لا أما عندك غير هؤلاء ؟
فقال النخاس : ماعندي غير هؤلاء للبيع

يقول مالك :
وأنا خارج من البيت وقد أيست رأيت كوخاً من خشب جوار الباب
فقلت : هل في هذا الكوخ من أحد ؟
فقال النخاس : من فيه لايصلح .. أنت تريد أن تشتري عبداً ، ومن فى هذا الكوخ لايصلح !
فقلت : أراه ..؟
فأخرجه لي ، فلما رأيته عرفته
فإذا هو الرجل الذى كان يصلي بالمسجد البارحة
قلت للنخاس : أشتريه
فأجابني : لعلك تقول غشّني الرجل ، هذا لا ينفع في شيء، هذا لايصلح في شيء !
فقلت أشتريه.. فزهد فى ثمنه وأعطاني إياه

فلما استقر بى المقام فى بيتي رفع العبد رأسه إلي وقال : ياسيدى لم اشتريتني ؟
إن كنت تريد القوة فهناك من هو أقوى مني
وإن كنت تريد الوجاهة فهناك من هو أبهى مني
وإن كنت تريد الصنعة فهناك من هو احرف مني
فلم اشتريتني؟

قلت : يا هذا ، بالأمس كان الناس فى المسجد وظلت البصرة كلها تدعو الله من الظهر إلى بعد العشاء ولم يستجب لهم
وما إن دخلت أنت ورفعت يديك إلى السماء ودعوت الله حتى استجاب الله لك وحقق لك ما تريد !

فقال العبد : لعله غيري ، وما يدريك أنت لعله رجل آخر؟!
فقلت : بل هو أنت
فقال العبد: أعرفتني؟
فقلت: نعم
فقال: أتيقنتني؟
فقلت: نعم

يقول مالك : فوالله ما التفت إلي بعدها
إنما خرّ لله ساجدا فأطال السجود، فانحنيت عليه فسمعته يقول :
( ياصاحب السر إن السر قد ظهرا - - فلا أطيق حياة بعدما اشتهرا )
ففاضت الروح الى بارئها.

حلية الأولياء

اعتبر:
"أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ" [البقرة : 214].

هام‼️

كتاب جديد لليهودي الصهيوني  "جيكوب دون" ، ترجمه أحد المسلمين

#الإسلام_المتعب

إلى العرب و المسلمين عامة ، و الخليج و الخليجيين خاصة ، من أجل أن تعرفوا حقيقة الوضع حولكم ، و ما يخططه الناس لإضعافكم و التمكن منكم .

- ملخص لأهم النقاط فى كتاب 
(( الإسلام المتعب )) ، ‏فصل : (( نهاية العرب )) .

هذا الكتاب موجود في مكتبة الكونغرس الأمريكي و يعملون على تطبيق ما جاء فيه .

للكاتب الصهيوني "جيكوب دون" .

كتاب خبيث ، ‏و هذا ملخص ما جاء فيه :

1- إن دمرنا عقيدة العرب و سكان الشرق الأوسط فقد دمرنا عقيدة المسلمين ، فهم الأكثر تطبيقا لتعاليم الإسلام السنية الصحيحة .

2- الجزيرة العربية تحمل فوقها الكثير من الأشخاص الذين يُقدمون الدين على كل شيء و يعبدون الله بصدق .

3 - يجب أن ندمر النساء في دولتهم و نشجع النسوية ، و الإنحلال لكي يسهل التحكم بعقولهم .

4 - يُربي أهل الجزيرة العربية أبناءهم على حب الإسلام و التضحية لأجله .

5 - يُحافظون على جميع أركان الإسلام و حفظ القرآن و التضحية من أجله ، و هذا يُورثونه لكل جيل .

6 - يجب ان نبدأ في الهجوم على المشايخ و المساجد و خطب الجمعة لكي ينفر العامة منها ، و يهجرون المساجد ، و ينفرون من تعاليم القرآن ، و يفضلون ثقافتنا على دينهم .

7‏ - يجب خلق فجوة بين الوالدين و الأبناء لكي يتوقف مفهوم بر الوالدين لديهم ، و نزرع فيهم حب الذات و المصلحة الفردية فوق المصلحة الأسرية ، و بذلك ينشأ جيل لا يحترم الجيل الذي سبقه و يكون مقدمة لتفكك المجتمع .

8- يجب دعم جميع الفتاوى التي فيها إختلاف كبير و تثير الشقاق و الفتن .

9- يجب أن ندس السم بالعسل لكي يتعود المسلم على أن كل شي مباح ، و الحرام فيه قولين : قول يُبيح و قول يُحرم حتى لا يكون لديهم أي تأنيب للضمير .

*10- تحفيز الناس على سفر المرأة لوحدها و التأقلم على أن أخلاق الغرب و سلوكه طبيعي و صحيح ، أما الغريب على البشر هي أخلاق المسلم التي يعمل بها لوحده بين كل الأديان و الأجناس و الثقافات ، و بذلك نضمن تبعية النساء و الشباب لنا و لحضارتنا المادية المتحررة من أخلاق الإسلام .

11- التكنلوجيا و الأنترنت هي سلاح العصر ، و يجب علينا أن نركز في دعم السلبيات التي تزعزع شخصية المسلم و سلوكه ، و نقلل من الإستخدام الإيجابي منها لكي ندع الجيل الجديد يتيه في المتع و الملذات الفارغة على حساب العلم و التقنية و نحتل عقولهم .

12- إن خطة تغريب المسلم و إبعاده عن دينه و هويته ينبغي أن تتم بالتدريج و على مراحل ، لكي نوجد أمة تافهة و ضائعة بلا هوية و لا تراث و لا تاريخ يسهل انقيادها و السيطرة عليها و إنهاء الصراع معها لصالح الغرب و حضارته المادية اللاتينية ، و هو أمر حتمي مع الجهود المبذولة من أجل التغلب على إرادة العرب و المسلمين و تجهيلهم عن وحدتهم و رسالتهم و هويتهم العربية و الإسلامية.

ساهم في النشر لكي يتنبه المسؤولون والآباء والمربون للحفاظ على أبنائهم وأهليهم من مثل هذه الخطط الغربية لإضعاف المجتمع العربي المسلم.

من كتاب "جيكوب دون"  الصهيوني ‏، النسخة الرابعة المجلد السابع في مكتبة الكونجرس.

منقول بتصرف.

كان إذا استعصي أمراً على عمر جمع له أهل بدر ♥️

‏في معركة الولجة بالعراق، بارز خالد بن الوليد رضي الله عنه فارسا من فرسان المشركين فقتله، ثم اتكأ عليه وأمر بغدائه فأكله وهو متكىء عليه بين الصفين .. والعدو ينظر في فزع!

وذلك امعاناً في ذل العدو واضعافاً لنفوسهم في الميدان .
لله در ابو سليمان

‏المصادر: الطبري 2/312، ابن الجوزي 4/102، ابن الاثير 2/241، ابن كثير 1/345، ابن خلدون 2/509.. وغيرهم

عَنْ أبي يَعْلَى شَدَّادِ بْن أَوْسٍ رضي الله عنه عن النَّبيّ ﷺ قَالَ: 『الكَيِّس مَنْ دَانَ نَفْسَهُ، وَعَمِلَ لِما بَعْدَ الْموْتِ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَه هَواهَا، وتمَنَّى عَلَى اللَّهِ الأماني』 رواه التِّرْمِذيُّ وقالَ: حديثٌ حَسَنٌ. وللحديث ألفاظ أخرى

لما تملك الفرنج مدن الشام أنطاكية وطرابلس وصيدا وبيت المقدس والرها وغيرها ، في أثناء ذلك تزوج الخليفة العباسي المستظهر بالله من بنت ملكشاه السلطان السلجوقي فأمهرها مائة ألف دينار ذهبي ونثر الذهب علي الناس ، وحمل جهازها علي مائة واثنين وستين جملاً وسبعة وعشرين بغلاً وزينت بغداد لقدومها.

وهذا من البلاء وترك الجهاد وتسلط الأعداء في ذلك الوقت .