قد تُنكَـحُ المرأةُ لِكُتُبِها.

«تزوّجَ الإمام إسحاقُ بن راهويه أرملةً؛ لأنّ زوجها المُتوفّى كانت عنده كتبُ الإمامِ الشّافعيّ، فقيلَ له: ما حملك على ذلك؟ فقال: تُنكَحُ المرأةُ لِكُتُبها».

سِيَر أعلامِ النُّبَلاء (١٠/ ٧٠ ).

ماذا تعرف عن الحاكم بامر الله العببدي الخبيث ؟؟!

الحاكم بأمر الله الفاطمي العبيدي الخبيث

**قال عنه الإمام الذهبي :
'' كان شيطانا مريدا وجبارا عنيدا مجنوناً سفاكا للدماء خبيث النحل عظيم المكر "

* كان يلقب بفرعون زمانه .. أذاق الناس كل صنوف العذاب كان يأمر بالشئ وعكسه في نفس الوقت أمر بإغلاق الأسواق نهارا وفتحها ليلا.

* قرب العلماء والمصلحين منه ثم قتلهم أمر بسب الصحابة وكتب ذلك على جدران المساجد ... أجبر اليهود والنصارى على الإسلام ثم أمرهم بعد ذلك بالإرتداد والكفر
أجبر الأئمة بالدعاء له على المنابر ثم ألزم المصلين أن يقوموا ويقفوا صفا إذا ذكر إسمه ثم أمرهم بالسجود عند سماع إسمه .

* أراد أن ينتقم من سكان القاهرة ذات مرة فأتى بالعبيد وقطاع الطرق وتركهم على الناس فقتلوا المئات وارتكبوا مذبحة عظيمة .. ثم أمر بعد ذلك بالقبض على العبيد وقطاع الطرق وخرج يبكي أمام الناس ويواسيهم ويعدهم بمحاسبة المجرمين.

* كان موكبه يغلق القاهرة كلها وكانت حراسته تفوق الخيال..
استمر في الحكم ربع قرن وكانت فترة حكمه من أسود مراحل التاريخ في حياة المصريين
حتى أراح الله منه العباد والبلاد وقتل على يد أحد أقاربه رغم ما كان فيه من منعة وحصانة ....

* إنه المجرم الرافضي المسمى كذبا '' الحاكم بأمرالله ''

#الدولة_العبيدية

يارب افرجها علينا عن قريب ❤️
جميع الدول العربية تتجهز هذه الايام لاستقبال العام الدراسي الجديد إلا غزة فهي محرومة منه للعام التالث على التوالي 💔

ماذا تعرف عن الحاكم العبيدي؟؟

( #بِسْمِـ_اللَّهِ )

ادعى الخليفة العبيدي الحاكم بأمر الله بن العزيز الفاطمي علم الغيب فصعد يوما إلى المنبر فرأى ورقة مكتوب فيها

بالظلم والجور قد رضينا وليس بالكفر والحماقة
إن كنت أعطيت علم غيب فقل لنا كاتب البطاقة

الحاكم بأمر الله أبو علي المنصور بن العزيز نزار بن المعز الفاطمي العبيدي، الضال المضل، الزنديق مدعي الربوبية، سادس من تولى من خلفاء الدولة الفاطمية، ولد سنة 375هـ، وتولى الأمر بعد وفاة أبيه العزيز بالله سنة 386هـ، وكان في الحادية عشرة من العمر، فدبر شئونه رجال أبيه أمثال «براجون» و«الحسن بن عمارة» وقام بمهمتها خير القيام، فلما اشتد ساعد الحاكم قتلهما حتى لا يشاركه أحد في الحكم، فكانت هذه أول أعماله الخبيثة التي تكشف عن سوء طويته.
كانت شخصية الحاكم متناقضة، متضادة، وكان كثير التلون في أفعاله وأحكامه وأقواله، ولذا تميز عهده بغرابة أطواره، والذي تمثل بإصداره للعديد من القوانين الغريبة مثل تحريمه أكل الملوخية، وأمره الناس بالعمل ليلًا، والنوم نهارًا.

وكان الحاكم لأمر الله جبارًا عنيدًا، وشيطانًا مريدًا، كثير التلون في أقواله وأفعاله، ولم تقتصر تناقضات وخرف الحاكم على المسلمين فقط، بل امتدت لأهل الكتاب، فقد أمر سنة 398هـ بتخريب كنيسة القيامة ببيت المقدس، وأجبر اليهود والنصارى على الدخول في الإسلامـ أو الرحيل عن البلاد، فهاجر كثير منهم إلى أوروبا وبيزنطة، ثم عاد وأباح لهم الرجوع لدينهم وتعمير كنائسهم التي خربها وقال مبررًا ذلك: «ننزه مساجدنا أن يدخلها من لا نية ولا نعرف باطنه.
ومن قبائح الحاكم بأمر الله أنه ابتنى المدارس، وجعل فيها الفقهاء والمشايخ ثم قتلهم وخربها، وألزم الناس بإغلاق الأسواق نهارًا، وفتحها ليلًا، فامتثلوا ذلك دهرًا طويلًا حتى اجتاز مرة بشيخ يعمل النجارة أثناء النهار، فوقف عليه، وقال: ألم ننهكم عن هذا!. فقال: يا سيدي.. أما كان الناس يسهرون لما كانوا يتعيشون بالنهار؟.. فهذا من جملة السهر. فتبسم الحاكم وتركه، وبعدها أعاد الناس إلى أمرهم الأول.

وكان الحاكم بأمر الله يعمل الحسبة بنفسه يدور في الأسواق على حمار له، وكان لا يركب إلا حمارًا، فمن وجده قد غشَّ في معيشته أمَرَ عبدًا أسودَ معه يقال له مسعود أن يفعل به الفاحشة العظمى.
كان الحاكم يروم من وراء أوامره المتضادة اختبار الناس ليرى مدى استعدادهم لطاعته ومنتهى هذا الخضوع والطاعة، فلما رأى أنهم يطيعونه في كل شيء بدأ يدعو الناس لعبادته من دون الله، وتأليه ذاته الخبيثة، وذلك بمساعدة رجلين من الفرس: الأول محمد بن إسماعيل الدرزي، والثاني الحسن بن حيدرة الفرغاني وذلك سنة 408هـ، فأنشأ مركزًا لإعداد وتوجيه دعاة الإسماعيلية أسماه «دار الحكمة»، ثم بدأ في الجهر بدعوته الكفرية فأمر الرعية إذا ذكره الخطيب على المنبر أن يقوموا على أقدامهم صفوفًا إعظامًا لذكره، وكان يُفعل ذلك في سائر ممالكه حتى في الحرمين، وقد أمر أهل مصر على الخصوص، إذا قاموا خروا سجودًا، حتى أنه ليسجد بسجودهم من في الأسواق من الرعاع وغيرهم ممن كان لا يصلي أصلاً.
ورغم أفعاله الشريرة الكثيرة كان للحاكم أمران جيدان وهما: تحريم الخمر، ومنع النساء من الخروج والاختلاط بالرجال بالأسواق. وله في ذلك أخبار طريفة ونوادر عجيبة.

وللحاكم بأمر الله رعونات كثيرة لا تنضبط، فأبغضه الخلق، وكتبوا الأوراق بالشتم له ولأسلافه في صورة قصص حتى عملوا صورة امرأة من ورق بخفها وإزارها، وفي يدها قصة فيها من الشتم شيء كثير، فلما رآها ظنها امرأة، فذهب من ناحيتها وأخذ القصة من يدها، فلما رأى ما فيها غضب، وأمر بقتلها، فلما تحققها من أنها ورق، ازداد غضبًا إلى غضبه، وأمر العبيد من السود أن يحرقوا مصر، وينهبوا ما فيها من الأموال والحريم، ففعلوا، وقاتلهم أهل مصر قتالًا عظيمًا ثلاثة أيام، والنار تعمل في الدور والحريم، واجتمع الناس في الجوامع، ورفعوا المصاحف، وجأروا إلى الله واستغاثوا به، وما انجلى الحال حتى احترق من مصر نحو ثلثها، ونهب نحو نصفها، وسبي حريم كثير، وفُعل بهنَّ الفواحش، واشترى الرجال من سبي لهم من النساء والحريم من أيدي العبيد).
واشتهر الحاكم باستسهاله سفك الدماء، وقدر بعض المؤرخين عدد قتلاه بحوالي ثمانية عشر ألف قتيل، فكان يفتك دائمًا بوزرائه، ويقتلهم شر قتلة، فيعين أحدهم في منصبه ثم يقتله، ويعين آخر، فلا تمضي فترة بسيطة إلا والمعين الجديد يتخبط في دمه، وقد قتل من العلماء والكتاب ووجهاء الناس ما لا يُحصى عدده.

ولقد تحير العلماء في مواقف الحاكم بأمر الله، واختلفت كلمتهم حول الحكم عليه، حيث رفعه قوم إلى درجة الألوهية، وهم الدروز.

واعتقد فيه قوم أنه إمام المسلمين، وخليفة رب العالمين، وهم الإسماعيلية الفاطميون.
وذهب أكثر المؤرخين إلى أنه كان شاذ الطباع، مريض العقل، يأتي بأعمال تُضحك الثكلى تدل على الجنون.
ولكن بالنظر إلى مدة حكمه، حيث حكم من سنة 386 إلى سنة 411 هـ، يظهر أن الاعتذار عنه بأنه كان مجنونًا؛ كلام لا يُلتفت إليه؛ لأنه من المحال أن يبقى في الحكم شخص مجنون مدة تصل إلى خمس وعشرين سنة.

بل كان سلوك الحاكم بأمر الله على تلك الصور يرجع إلى تأثير فكرة الألوهية، وأن كل ما صدر عنه من أعمال وأقوال إنما كان بدافع واحد، وهو تأليهه، خصوصًا أنه تولى الحكم وهو صغير السن، وقد أحيط بهالة من التعظيم مما أسبغته العقيدة الإسماعيلية على أئمتها، فكان يطمح إلى أكثر من الملك.

إضافة إلى ما زينه له بعض زعماء المجوسية من الجرأة على تلك الدعوى، بعد أن قربهم إليه وصاروا خاصته حتى أنسوه الدين والعقل، وبعد أن رأى كذلك دعوى إلوهية بعض أهل البيت عند السبئية وإلوهية جعفر عند الخطابية وغيرهم ممن ادعى الإلوهية أو ادعيت له.
ادعاء الألوهية:
تمادى الحاكم بأمر الله في طريق الضلال، وفي سنة 408هـ قدم مصر داعٍ عجمي اسمه محمد بن إسماعيل الدرزي، واتصل بالحاكم، فأنعم عليه، ودعا الناس إلى القول بألوهية الحاكم بأمر الله، فأنكر الناسُ عليه ذلك، ووثب عليه أحد الأتراك، ومحمد في موكب الحاكم، فقتله، وثارت الفتنة، فنهبت داره، وأغلقت أبواب القاهرة، واستمرت الفتنة ثلاثة أيام قتل فيها جماعة من أتباع الدرزي، وقبض على التركي قاتل الدرزي، وحبس ثم قتل.

ثم ظهر داعٍ آخر اسمه حمزة بن أحمد، وتلقب بالهادي، وأقام بمسجد خارج القاهرة، ودعا إلى نفس دعوى الدرزي، وبث دعاته في مصر والشام، وترخص في أعمال الشريعة، وأباح الأمهات والبنات ونحوهن، وأسقط جميع التكاليف في الصلاة والصوم، ونحو ذلك، فاستجاب له خلق كثير، فظهر من حينئذ المذهب الدرزي ببلاد صيدا وبيروت وساحل الشام.
وفي ذلك يقول السيوطي: "إنَّ الحاكم بأمر الله أَمَرَ الرعية إذا ذكره الخطيب على المنبر أن يقوموا على أقدامهم صفوفًا إعظامًا لذكره، واحترامًا لاسمه، فكان يفعل ذلك في سائر ممالكه حتى في الحرمين الشريفين، وكان أهل مصر خاصة إذا قاموا خروا سجدًا حتى إنه يسجد بسجودهم من في الأسواق وغيرهم ".
نهاية الحاكم بأمر الله:
شغف الحاكم بأمر الله في السنوات الأخيرة من حكمه بالتجول ليلًا عند جبل المقطم بالقاهرة، فكان ينظر في النجوم، ويخلو بنفسه، وكانت نهاية الحاكم متسقة مع المسار الغريب لحياته.
أما عن مقتله فلقد تعدى شره وجنونه الناس كلها، حتى وصل لأهل بيته وأخته «ست الملك» تحديدًا حيث اتهمها بالفاحشة وهددها بالقتل، فدبرت قتله مع أحد الأمراء واسمه «طليب بن دواس» واتفقا على الفتك به أثناء خروجه ليلة 27 شوال سنة 411هـ، فكلف «طليب» اثنين من عبيده أن يترصدا للحاكم أثناء خروجه لرؤية منازل القمر والأبراج، حيث كان الحاكم شغوفًا بالنظر في النجوم، وبالفعل قام العبدان بذبح الحاكم في 27 شوال سنة 411هـ، ولاقى الكافر الزنديق جزاء كفره وضلاله، وظل الناس يبحثون عنه عدة أيام ثم أعلنوا موته بعدها، وفرح الناس بموته فرحًا شديدًا.

الجدير بالذكر أن طائفة النصيرية والدروز الموجودة حاليًا ما زالت تؤله الحاكم الفاطمي وهم أشد كفرًا من اليهود والنصارى وأشد عداوة منهما للمسلمين، واليهود يعتمدون على الدروز في كثير من العمليات القذرة، ولا يسمح لأي عربي "إسرائيلي" أن ينضم للجيش اليهودي إلا الدروز لشدة عداوتهم للمسلمين.

مصدر
موقع قصة الإسلام د. راغب السرجاني.

"العلمُ عزيزٌ، وحامِلُه هَيوبٌ، فمِنَ المآسي تضييعُ هيبتِه بكثرةِ مُزاحٍ، وأُلفةِ ضَحِكٍ"

في القرن السادس عشر كان معظم الناس في إنكلترا يتزوجون في شهر يونيو، وكان ذلك يعود إلى أن الناس كانوا يأخذون حمامهم السنوي في شهر مايو، مما يعني أنهم كانوا لا يزالون نظيفين نسبياً في شهر يونيو.
ومع ذلك، ومع مرور الوقت، كانت الرائحة الكريهة تبدأ في الظهور مرة أخرى، ولذلك، كانت العرائس تحمل باقات من الزهور في أيديهن لإزالة الروائح الكريهة التي قد تصدر من أجسادهن.

كانت الحمامات تتكون من براميل كبيرة تُملأ بالماء الساخن، وكان لأب المنزل الامتياز في أن يستحم أولًا بالماء النظيف، بعده يأتي دور أبنائه والرجال الآخرين في المنزل، ثم النساء، ثم الأطفال، وأخيراً كان يتم تحميم الرضّع في نفس الماء.
ومع هذا الترتيب، كان الماء يصبح متسخاً للغاية لدرجة أنه كان من الممكن حقاً أن تفقد شيئاً ما داخله بسبب كثرة الأوساخ.

ومن هنا جاءت العبارة الإنكليزية:
"لا ترمِ الطفل مع ماء الحمام"
كناية عن عدم فقدان الشيء الثمين أثناء التخلص من الأمور غير المرغوب فيها.
هذا الطقوس تعكس واقع النظافة والصحة في تلك الفترة، فالأوروبى الذي عاش قبل بضعة قرون، والذي كان يعتقد أن الاغتسال يسبب أضرارا بدنية وصحية، وأن الأطفال الذين يستعملون الماء كثيرا تتعرض أبدانهم للهشاشة، فى تلك الأيام البعيدة، كان أغلب الأوروبيين يغتسلون في مناسبتين، الاستعداد للزواج، أو فى حالة المرض.😯😲🤣

تعديل
وصل المسلمون إلى إسبانيا في القرن الثامن الميلادي، حاملين معهم تراثاً غنياً في العلوم والنظافة.
* أنشأ المسلمون في الأندلس شبكات مياه متطورة وحمامات عامة، مما أثر بشكل كبير على نظافة المدن الأوروبية.
* كما أدخلوا ممارسات صحية كغسل اليدين قبل الأكل واستخدام الصابون.

* أدت الحروب الصليبية إلى تفاعل بين الحضارات الإسلامية والمسيحية، مما ساهم في نقل الكثير من المعارف بين الطرفين، بما في ذلك في مجال النظافة.
* عاد الصليبيون إلى بلادهم حاملين معهم أفكاراً جديدة حول النظافة الشخصية والعامة.

* كان للعلماء المسلمين إسهامات كبيرة في مجال الطب والصحة العامة، مما ساهم في تطوير مفاهيم النظافة في العالم الإسلامي والعالم الغربي.
* كتب العلماء المسلمين مؤلفات عديدة تناولت أهمية النظافة وأساليب الحفاظ عليها. يمكننا القول بشكل قاطع أن المسلمين هم السبب الوحيد في نشر ثقافة النظافة في الغرب،
#الحضارة_الإسلامية

اللهم لا تدع في قناتي عازبًا إلا زوجته.!

حسب خبرتي من يضع الايموجي المضحك 😂 أظنه والله اعلم متزوج 😂

تَقولُ العَرَبُ:
” لا يُطاعُ لِقَصيرٍ أَمْر!“

وقَصيرُ هذا هو قَصيرُ بنُ سَعد اللَّخمي.
كان مَولى جُذيمةَ الأبرَش، الَّذي دَعتهُ الزَّباء الَّتي كانت حينها تحكم الشام إلى أن يَفِدَ إلَيها ويتزوَّجَ بها، ويَضُمَّ مُلكَها إلى مُلكِه، فاستشارَ جُذَيمةُ قَومَه، فَشجَّعوهُ على المَسيرِ إلَيها إلَّا قَصير فقَد نَصَحَهُ بأن لا يَذهبَ لِأنَّ جُذيمةَ كان قَد وَتَرَ الزَّبَّاءَ بقتلِ أبيها، وأدرَكَ قَصيرٌ أنَّ هذه الدَّعوةَ تُخفي وراءَها سِرَّاً، ولكنَّ جُذَيمةَ عزَمَ على المسيرِ مُخالِفا رَأيَ قَصيرٍ، ولَمَّا ذهبَ إلَيها قتَلَتْهُ، فقالَ قصيرُ:
”لا يُطاعُ لِقَصيرٍ أَمْر!“. فصارَ قولُه مَثَلاً يَضرِبهُ مَن لا يُطاعُ أمرُه.

- مَجمَعُ الأمثال - أبو الفضل الميداني."

في العام الذي قتل التتار فيه الخليفة المستعصم العباسي في بغداد وحرقوها وقتلوا مليوني مسلم 656هـ ولد عثمان بن ارطغرل مؤسس الدولة العثمانيّة..

من رحم الظلام يولد النور ..

عندما توفي العز بن عبدالسلام ولد في السنة التي تليها شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله..

من رحم الظلام يولد النور .

يحكى أن قومًا أشعلوا الألعاب النارية واكلوا الهريسة ثم ناموا عن صلاة الفجر واستيقظوا لأكل الحلويات وذلك لشدة حبهم لرسول الله ﷺ.

#أهل_البدع_تاركي_السنة

`
أما ترضىٰ يا عُمر
‏أن تكون لهم الدُنيا ولنا الآخرة.

‏
النبي ﷺ..

البخل عند العرب.

كان أبو الأسود الدؤلي يبخل
وكان يقول: لو أطعنا المساكين في أموالنا لكنا مثلهم،
و أطعم ليلة مسكيناً ثم قيده وبيّته عنده ومنعه أن يخرج ليلته تلك لئلا يؤذي المسلمين بسؤاله، فقال له المسكين: أطلقني. فقال: هيهات، إنما عشيتك لأريح منك المسلمين الليلة فلما أصبح أطلقه."

-
‏أوهموا المرأة المسلمة أن تتعلم حتى تحسن تربية أولادها وتصلح شؤون بيتها، فتعلمت كلَّ شيء إلا تربيــــة أولادها.

- المنفلوطي.📚