Telegram Web Link
قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ( 19 )

قل - أيها الرسول لهؤلاء المشركين- : أيُّ شيء أعظم شهادة في إثبات صدقي فيما أخبرتكم به أني رسول الله؟ قل: الله شهيد بيني وبينكم أي: هو العالم بما جئتكم به وما أنتم قائلونه لي, وأوحى الله إليَّ هذا القرآن مِن أجل أن أنذركم به عذابه أن يحلَّ بكم, وأنذر به مَن وصل إليه من الأمم. إنكم لتقرون أن مع الله معبودات أخرى تشركونها به. قل لهم - أيها الرسول- : إني لا أشهد على ما أقررتم به, إنما الله إله واحد لا شريك له, وإنني بريء من كل شريك تعبدونه معه.

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 20 )

الذين آتيناهم التوراة والإنجيل, يعرفون محمدًا صلى الله عليه وسلم بصفاته المكتوبة عندهم كمعرفتهم أبناءهم, فكما أن أبناءهم لا يشتبهون أمامهم بغيرهم, فكذلك محمد صلى الله عليه وسلم لا يشتبه بغيره لدقة وصفه في كتبهم, ولكنهم اتبعوا أهواءهم, فخسروا أنفسهم حبن كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم وبما جاء به.

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ( 21 )

لا أحد أشد ظلمًا ممَّن تَقَوَّلَ الكذب على الله تعالى, فزعم أن له شركاء في العبادة, أو ادَّعى أن له ولدًا أو صاحبة, أو كذب ببراهينه وأدلته التي أيَّد بها رسله عليهم السلام. إنه لا يفلح الظالمون الذين افتروا الكذب على الله, ولا يظفرون بمطالبهم في الدنيا ولا في الآخرة.

وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ ( 22 )

وليحذر هؤلاء المشركون المكذبون بآيات الله تعالى يوم نحشرهم ثم نقول لهم: أين آلهتكم التي كنتم تدَّعون أنهم شركاء مع الله تعالى ليشفعوا لكم؟

ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ( 23 )

ثم لم تكن إجابتهم حين فتنوا واختبروا بالسؤال عن شركائهم إلا أن تبرؤوا منهم, وأقسموا بالله ربهم أنهم لم يكونوا مشركين مع الله غيره.

انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ( 24 )

تأمل - أيها الرسول- كيف كذب هؤلاء المشركون على أنفسهم وهم في الآخرة قد تبرؤوا من الشرك؟ وذهب وغاب عنهم ما كانوا يظنونه من شفاعة آلهتهم.

#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📍قلبك يستنير بكثرة الصلاة على الرسول ﷺ📍

📌قال سهل التستري

الصلا‌ة على النبي أفضل العبادات؛لأ‌ن الله تعالى تولا‌ها هو وملا‌ئكته، ثم أمر بها المؤمنين، وسائر العبادات ليست كذلك.


📌قال الحافظ السَّخاوي: قال إمامنا الشافعي -رحمهما الله- :
" أحبُّ كثرة الصَّلاة على النَّبي ﷺ في كل حال، وأنا في ليلة الجمعة ويومها أشد استحبابًا "


📌فائدة عظيمة

في الصلاة على النبي ﷺ
سبب هداية العبد وحياة قلبه.
العلامة ابن باز رحمه الله
الفتاوى (2- 397).


📌قال احد السلف

من فاته كثرة الصيام والقيام ، فليشغل نفسه، بالصلاة على رسول الله صل الله عليه وسلم
فإنك لو فعلت في جميع عمرك كل طاعة ثم صلى الله عليك صلاة واحدة رجحت تلك الصلاة الواحدة
على كل ما عملته في عمرك كله من جميع الطاعات لأنك تصلي على قدر وسعك
وهو سبحانه
يصلي على حسب ربوبيته هذا إذا كانت صلاة واحدة فكيف إذا صلى عليك عشراً بكل
صلاة كما جاء في الحديث الصحيح فما أحسن العيش إذا أطعت الله فيه بذكر
الله تعالى أو الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم} انتهى

اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ



https://ⓣelegram.me/allah_akbr
📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا

📚 صحيح مسلم ٤٠٨

🌴قـــال الإمــام إبن الجـوزي
          رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

إذا أراد الله بعبده خيرًا يسر لسانه للصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم

📚 بستان الواعظين ( ١/٣٠٠)
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"مَنْ أحَبَّ دُنْيَاهُ أضَرَّ بِآخِرَتِهِ ، وَمَنْ أحَبَّ آخِرَتَهُ أضَرَّ بِدُنْيَاهُ ، فَآثِرُوا مَا يَبْقَى عَلَى مَا يَفْنَى".

[الأربعون الحنبلية | الحديث الرابع عشر].
( العلم النافع )
فى موعظة مهمة جداً
-----------------------------
((أحكام مختصرة لصلاة الجمعة ويومها))👇

س1/حكم ترك صلاة الجمعة بدون عذر؟
ج/ ترك صلاة الجمعة بدون عذر كبيرة من الكبائر، وسبب للطبع علي القلب، وغضب الله علي تاركها.
================
س2/حكم التأخر عن صلاة الجمعة والذهاب قبل الإقامة أو
بعد صعود الإمام المنبر؟

ج/ يحرم التأخر بدون عذر عن صلاة الجمعة إلي أن يصعد الإمام المنبر، وعلي صاحبه التوبة والندم، وعليه أن يحافظ علي أن يذهب قبل الخطبة
📖قال الإمام النووي رحمه الله { ويحرم التخلف بعد النداء } يعني يحرم التأخير عن الذهاب الي الجمعة بعد سماع الأذان
========================
س3/بم تدرك الجمعة؟

ج/من أدرك ركعة من الجمعة مع الإمام يصلي معها ركعة أخري
وبذلك يدرك الجمعة ويأثم علي التأخير ،إذا كان تأخيره بغير عذر شرعي
⬅️ أما من فاته ركوع الركعة الثانية فدخل معهم بعد رفع الإمام من الركوع فيصلي ظهراً أربع ركعات وليس ركعتين.
========================
س4/حكم رفع اليدين في الدعاء يوم الجمعة في الخطبة؟

ج/ يجوز الرفع ويجوز عدم الرفع
========================
س5/ ما هي ساعة الإجابة يوم الجمعة؟

ج/ من أقوي الأقوال فيها قولان:
1-ساعة الخطبة 2- بعد العصر إلي غروب الشمس وهو الأقوي
فعلي المسلم تحري الدعاء في هذين الوقتين.

⬅️ وعلى القول بأنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة ، لا يعني ذلك أن المأموم ينشغل بالدعاء ويعرض عن سماع الخطبة ، بل يستمع للخطبة ، ويؤمن على دعاء إمامه فيها ، ويدعو في صلاته ، في سجوده ، وقبل سلامه .
ويكون بذلك قد أتى بالدعاء في هذه الساعة العظيمة ، وإن أضاف إلى ذلك الدعاء في آخر ساعة بعد العصر ، فهو أولى وأحسن .
=======================
س6/حكم الغسل يوم الجمعة؟

ج/الجمهور علي أنه سنة، وذهب الظاهرية وبعض المتأخرين إلي وجوبه، وينبغي عدم التساهل في تركه.
=========================
س7/متي يدخل وقت الغسل يوم الجمعة؟

ج/يدخل إذا أذن الفجر، ويستحب تأخيره إلي قرب الذهاب للمسجد، ولو اغتسل غسل جنابة أو غسل حيض للمرأة بعد الفجر يجزئ عن غسل الجمعة، إذا نواه معه.
========================
⬅️يستحب التعطر، ولبس الثياب البيضاء، ودهن الشعر، والتبكير للجمعة، وأن يذهب قبل الخطبة،
=========================
⬅️ من ذهب للمسجد مبكراً يستحب له الإكثار من الصلاة والتنفل،
=========================
⬅️ من الخطأ امساك السبحة أثناء الخطبة، وفي الحديث " من مس الحصي فقد لغا". رواه مسلم
==========================
⬅️ من دخل المسجد يوم الجمعة يصلي ركعتين تحية المسجد حتي ولو كان الإمام يخطب لكن يتجوز فيهما،وفي المسألة خلاف
==========================
⬅️ يسن صلاة أربع ركعات بعد الجمعة
قال رسول الله ﷺ{ إذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها أربعاً } رواه مسلم
===============
هدانا الله واياكم الى الطريق المستقيم وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال🤲🌸
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
فضل سورة الكهف 💙
فمن قرأ سوره الكهف في يوم الجمعه اضاءه له من النور ما بين الجمعتين ❤️
قال النبي (صل الله عليه وسلم)
(ألا أدلكم على صوره شيعها سبعون ألف ملك حتى نزلت ما أعظمها بين السماوات والأرض قالوا بلى يا رسول الله قال هي سورة الكهف)
🌹صدق رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم 🌹

أحكام_تخص_قراءة_سورة_الكهف

س1/ حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعه؟

ج1/ سنه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
====================

س2/ فى أى وقت تقرأ سورة الكهف؟

ج2/ يبدأ وقت قراءة سورة الكهف من ليلة الجمعة وفي يومها، فيبدأ وقتها من غروب شمس يوم الخميس، وينتهي بغروب شمس يوم الجمعة، وأنه يستحب قراءتها في أي وقت من يوم أو ليلة الجمعة، كما تجوز قراءتها سرا أو جهرا.
====================

س3/ما هو فضل من حفظ 10 ايات من سوره الكهف؟

ج3/ في صحيح مسلم مرفوعاً: من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال
====================

س4/ ما هو فضل قراءتها يوم الجمعه؟

ج4/ (1) روى الحاكم في المستدرك مرفوعا إن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين. وصححه الألباني..

(2) وما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث النبوي الشريف حيث قال «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ النُّورُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ» أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان».
تجتمع للمسلم يوم الجمعة ثلاثة من أسباب انشراح الصدر وجلاء الأحزان :

١) قراءة سورة الكهف حيث تجد :
أَمَّا السَّفِينَةُ .... _ وَأَمَّا الْغُلَامُ ..... _ وَأَمَّا الْجِدَارُ .....
فتنزل السكـينة في قلبك وتطمئن إلى أن أقدار الله كلها خير لك ، وأنه يوجد حكمة لله في كل ما يقع بك ، وأن آلامك لن تذهب سُدى ، فتهدأ أحزانك بالتسليم لله واحتساب المثوبة ..

٢) الإكثار من الصلاة على رسول الله ﷺ فيها كـفـاية الهموم وغفـران الذنـوب= إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ ..

٣) الدعاء ساعة الإجابة _آخر ساعة بعد عصر الجمعة_ حيث الدعوات بتفـريج الكـربات وجبر القلوب مجابة لا تُرد ..

تنجلي الهـموم والأحزان عن القلب يوم الجمعة بهذه الخيرات والبركات فاغتنم واستكثر ..

وصل اللهم وسلم على محمد وآله وصحبه ..
استنزلوا رحمة رب العالمين بكثرة الصلاة على النبي ..

"يتنافس الصَّالحُون في كثرة الصلاة على النبي ﷺ ، فكُن معهم" ..💜
ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله :

في كتابه :
"جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام ﷺ "
أربعون فائدة للصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام :

•(1) امتثال أمر الله ..
•(2) موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وإن اختلفت الصلاتان ..
•(3) موافقة الملائكة فيها ..
•(4) الحصول على عشر صلوات من الله تعالى على المصلي مرة واحدة ..
•(5) يرفع العبد بها عشر درجات ..
•(6) يكتب له بها عشر حسنات ..
•(7) يمحى له بها عشر سيئات ..
•(8)أنها سبب في إجابة الدعاء ..
•(9) سبب حصول شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم ..
•(10)سبب لغفران الذنوب ..
•(11) سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمه ..
•(12) قرب العبد من النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة..
•(13) قيام الصلاة مقام الصدقة لذي العسرة ..
•(14) سبب لقضاء الحوائج ..
•(15) سبب لصلاة الله وملائكته عليه ..
•(16) سبب زكاة المصلي وطهارة له ..
•(17) سبب تبشير العبد بالجنة قبل موته ..
•(18) سبب النجاة من أهوال يوم القيامة ..
•(19) أنها سبب لتذكير العبد مانسيه ..
•(20) سبب رد سلام النبي صلى الله عليه وسلم على المصلي والمسلم عليه ..
•(21) سبب طيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة ..
•(22) سبب نفي الفقر ..
•(23) سبب نفي البخل عن العبد ..
•(24) سبب نجاته من الدعاء عليه برغم الأنف ..
•(25)سبب طريق الجنة .. لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة .. وتخطئ بتاركها عن طريقها ..
•(26) النجاة من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ..
•(27) سبب تمام الكلام في الخطب وغيرها ..
•(28) سبب وفور (كثرة) نور العبد على الصراط ..
•(29) سبب خروج العبد من الجفاء ..
•(30) سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض ..
•(31) سبب البركة على المصلي وعمله وعمره ..
•(32) سبب نيل رحمة الله تعالى ..
•(33) سبب دوام محبة المصلي للرسول صلى الله عليه وسلم ..
•(34) سبب دوام محبة الرسول صلى الله عليه وسلم للمصلي عليه ..
•(35) سبب هداية العبد وحياة قلبه ..
•(36) سبب عرض اسم المصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ..
•(37) سبب تثبيت القدم على الصراط ..
•(38) سبب أداء بعض حق المصطفى صلى الله عليه وسلم..
•(39) أنها متضمنة لذكر الله وشكره تعالى ..
•(40) أنها دعاء لأنها سؤال الله عز وجل أن يثني على خليله وحبيبه صلى الله عليه وسلم، أو سؤال العبد لحوائجه ومهماته ..

اللهم صل على محمد وعلي ال محمد كلما ذكرك الذاكرون وصل على محمد وعلى آل محمد كلما غفل عن ذكره الغافلون ..💙
الأحاديث التي ورد فيها الترغيب في الإكثار من الصلاة عليه ﷺ وما يتعلق بذلك من النقول.

كان رسول الله ﷺ يقول: (أكْثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَّ فَإنَّ أَوَّلَ مَا تُسْأَلُونَ فِي القَبْرِ عَنِّي).

وكان ﷺ يقول: ( الصَّلاةُ عَلَيَّ نُورٌ يَوْمَ القِيَامَةِ عِنْدَ ظُلْمَةِ الصِّرَاطِ فَأكْثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَّ).

وكان ﷺ يقول: (مَنْ سَـَّرهُ أَنْ يَلْقَى الله تَعَالَى وَهُوَ عَنْهُ رَاضٍ فَلْيُكْثِرْ مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَّ).

وقال ﷺ: (مَنْ عَسُرَتْ عَلَيْهِ حَاجَتُهُ فَلْيُكْثِر مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَّ فَإنَّهَا تَكْشِفُ الهُمُومَ والغُمُومَ والكُرُوبَ وَتُكْثِرُ الأَرْزَاقَ وتَقْضِي الْحَوائِجَ) .

وقال ﷺ: (مَنْ عَسُرَ عَلَيْهِ شَيءٌ فَلْيُكْثِر مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَّ فَإِنَّهَا تَحُلُّ الْعُقَدَ وَتَكْشِفُ الْكُرَبَ).

وكان ﷺ يقول: (إنَّ أنْجَاكُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ أَهْوَالِهَا أَكْثَرُكُمْ عَلَيَّ صَلاةً فِي دَارِ الدُّنْيَا إنَّهُ قَدْ كَانَ فِي اللهِ وَمَلائِكَتِهِ كِفَايَةٌ وإنَّمَا أَمَرَ بِذَلِكَ الْمُؤْمِنِينَ لِيُثِيبَهُمْ عَلَيْهِ).

وكان ﷺ يقول: (لَتَرِدَنَّ الْحَوْضَ عَلَيَّ أَقْوَامٌ لا أَعْرِفُهُمْ إلاَّ بِكَثْرَةِ الصَّلاةِ عَلَيَّ).

كان ﷺ یقول: (أَكْثَرُكُمْ أَزْوَاجَاً فِي الْجَنَّةِ أكْثَرُكُـْم صَلاةً عَلَيَّ).

وقال ﷺ: (أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ القِيَامَةِ أكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاةً).

وقال ﷺ: (ثَلاثَةٌ تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِ الله يَوْمَ القِيَامَةِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلاَّ ظِلُّهُ) قِيلَ مَنْ هُمْ يَا رسُولَ الله قَالَ: (مَنْ فَرَّجَ عَنْ مَكْرُوبٍ مِنْ أُمَّتِي وَأَحْيَا سُنَّتِي وأَكْثَرَ الصَّلاةَ عَلَيَّ).

#اللهم_صل_علي_سيدنا_محمد_النور_وعلي_آله_وصحبه_وسلم

قالﷺ:
‏"أولى الناس بي يوم القيامة أَكثرُهم عليَّ صلاةً"
📚رواه الترمذي
‏ومعنى"أولى النَّاس":أي أولاهم بشفاعتي،
‏و قال ﷺ:
‏"إنَّ لله ملائكةً سيَّاحينَ في الأرض يُبلِّغوني من أُمَّتي السلام"
📚رواه النسائي
‏هيا نُصلي ونسلّم عليه صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً.
‏⁧ #يوم_الجمعة
عقبات الشيطان السبع🚫

للشيطان سبع عقبات يضعها في طريق العبــاد، ولا يكل أو يمل حتى تقع في إحداها..🚫

وقد ذكرها الإمام ابن القيم في كلامه عن أسرار التوبة، فقال إن من أسرارها " نظره إلى الآمر له بالمعصية، المزين له فعلها، الحاض له عليها؛ وهو شيطانه الموكل به.. فيفيده النظر إليه وملاحظته اتخاذه عدوًا، وكمال الإحتراز منه والتحفظ واليقظة والإنتباه لما يريد منه عدوه وهو لا يشعر، فإنه يريد أن يظفر به في عقبة من سبع عقبات بعضها أصعب من بعض لا ينزل منه من العقبة الشاقة إلى ما دونها إلا إذا عجز عن الظفر به فيها "...

🟥وتلك العقبات هي:

🟥العقبة الأولي: الكفر بالله وبدينه..

وهي عقبة الكفر بالله وبدينه ولقائه وبصفات كماله وبما أخبرت به رسله عنه، فإنه إن ظفر به في هذه العقبة بردت نار عداوته واستراح..

فأولى مداخل الشيطان هو جهلك بالله تعالى.. فيجعلك تتسخط من أقداره وتيأس من رحمته، إلى أن يُفسِد علاقتك بربِّك ويوصلك إلى الكفر به دون أن تدري.

سبب الوقوع في العقبة الأولى: الجهل بالله..

الحل: التحصُّن بالتوحيد والعلم بالله..

فإن اقتحم هذه العقبة ونجا منها ببصيرة الهداية وسَلِمَ معه نور الإيمان، طلبه على العقبة الثانية..

🟥العقبة الثانية: البدعة..

إما بإعتقاد خلاف الحق الذي أرسل الله به رسوله وأنزل به كتابه، وإما بالتعبُّد بما لم يأذن به الله من الأوضاع والرسوم المحدثة في الدين التي لا يقبل الله منها شيئًا.. كما قال " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " [متفق عليه]

وما منا من أحدٍ إلا ولسان حاله وأعماله ينطق بمخالفات صريحة لهدي النبي.. فعلينا أن نقيس أعمالنا وأحوالنا وفق حياة النبي محمد.

لأن الشيطان يُزين للعباد عبادات ليست على هدي النبي محمد، فيقعون من حيث لا يدرون في البدع الصريحــة..

فالنيات الحسنة وحدها لا تكفل صلاح الأعمال، بل لابد من أعمال حسنة بعلم إلى جانب النيات الحسنة..

وما ضلَّ النصارى إلا لأنهم عملوا بما لم يعلموا،،

سبب الوقوع في عقبة البدعـة: الجهل بهدي النبي..

الحل: تعلُّم السُّنَّة، وما كان عليه النبي وأصحابه..

فإن قطع هذه العقبة وخلص منها بنور السنة واعتصم منها بحقيقة المتابعة وما مضى عليه السلف الأخيار من الصحابة والتابعين لهم بإحسان.. طلبه الشيطان على العقبة الثالثة..

🟥العقبة الثالثة: الكبائر..

فإن ظفر به فيها زينها له وحسنها في عينه وسوَّف به وفتح له باب الإرجاء، وقال له الإيمان هو نفس التصديق فلا تقدح فيه الأعمال، وربما أجرى على لسانه وأذنه كلمة طالما أهلك بها الخلق وهي قوله: لا يضر مع التوحيد ذنب كما لا ينفع مع الشرك حسنة!

وهو ربما لا يحدثك بالكبائر الظاهرة؛ كالزنا والقتل والسرقة.. إنما يوقعك في كبائر أخرى باطنة؛ كالكبر والعُجب.. أو التي لا يعلم الكثير من الناس أنها من الكبائر، مثل: والغيبة والنميمة وغيرها..

يقول ابن القيم " والظفر به في عقبة البدعة أحب إليه؛ لمناقضتها الدين ودفعها لما بعث الله به رسوله، وصاحبها لا يتوب منها ولا يرجع عنها بل يدعو الخلق إليها، ولتضمنها القول على الله بلا علم ومعاداة صريح السنة ومعاداة أهلها والإجتهاد على إطفاء نور السنة.

سبب الوقوع في عقبة الكبائر: الجهل بالكبائر ومراتبها..

الحل: التعرُّف علي الكبائر، والعصمة والتوبة..

فإن قطع هذه العقبة بعصمة من الله أو بتوبة نصوح تنجيه منها، طلبه على العقبة الرابعة..

🟥العقبة الرابعة: الصغائر..

فكال له منها، وقال: ما عليك إذا اجتنبت الكبائر ما غشيت من اللمم؟ أو ما علمت بأنها تكفر باجتناب الكبائر وبالحسنات؟.. ولا يزال يهون عليه أمرها حتى يصر عليها، فيكون مرتكب الكبيرة الخائف الوجل النادم أحسن حالاً منه..

فالإصرار على الذنب أقبح منه..

ولا كبيرة مع التوبة والإستغفار، ولا صغيرة مع الإصرار..

أليس لديك ذنب تعتاده الفينة بعد الفينة؟.. أو ذنوب لا تستطيع التخلص منها؟

والرسول يقول " إياكم ومحقرات الذنوب؛ فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه؛ كرجل كان بأرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجيء بالعود والرجل يجيء بالعود حتى جمعوا من ذلك سوادًا وأججوا نارًا فأنضجوا ما فيها " ..

سبب الوقوع في عقبة الصغائر: الجهل بالصغائر، والتحقير من شأنها..

الحل: الورع والتحفظ واليقظة..

فإن نجا من هذه العقبة بالتحرز والتحفظ ودوام التوبة والإستغفار وأتبع السيئة الحسنة،

طلبه على العقبة الخامسة..

🟥العقبة الخامسة: المباحـــات..

والمباحات هي التي لا حرج على فاعلها، فشغله بها عن الإستكثار من الطاعات وعن الإجتهاد في التزود لمعاده، ثم طمع فيه أن يستدرجه منها إلى ترك السنن، ثم من ترك السنن إلى ترك الواجبات، وأقل ما ينال منه تفويته الأرباح والمكاسب العظيمة والمنازل العالية.. ولو عرف السعر لما فوَّت على نفسه شيئًا من القربات، ولكنه جاهل بالسعر.

سبب الوقوع في عقبة المباحات: الإسراف في المباحــات وتضييع الطاعات..
الحل: معرفة فضائل الأعمال التي لا يستقيم عليها..

فإن نجا من هذه العقبة ببصيرةٍ تامة ونورٍ هادٍ، ومعرفة بقدر الطاعات والإستكثار منها، وقلة المقام على الميناء وخطر التجارة وكرم المشتري وقدر ما يعوض به التجار..

فبخل بأوقاته وضن بأنفاسه أن تذهب في غير ربح، طلبه العدو على العقبة السادسة..

🟥العقبة السادسة: عقبة الأعمال المرجوحة المفضولة من الطاعات..

فأمره بها وحسنها في عينه وزينها له وأراه ما فيها من الفضل والربح؛ ليشغله بها عما هو أفضل منها وأعظم كسبًا وربحًا؛ لأنه لما عجز عن تخسيره أصل الثواب طمع في تخسيره كماله وفضله ودرجاته العالية، فشغله بالمفضول عن الفاضل وبالمرجوح عن الراجح وبالمحبوب لله عن الأحب إليه وبالمرضي عن الأرضى له..

ولكن أين أصحاب هذه العقبة؟

فهم الأفراد في العالم، والأكثرون قد ظفر بهم في العقبات الأوَّل..

سبب الوقوع في عقبة الأعمال المرجوحة: جهل العبد بنفسه وعيوبه..

الحل: معرفة النفس وعيوبها ومايناسب حالها، ومعرفة الفاضل والمفضول من الأعمال..

فإن نجا منها بفقه في الأعمال ومراتبها عند الله ومنازلها في الفضل ومعرفة مقاديرها والتمييز بين عاليها وسافلها ومفضولها وفاضلها..

ولا يقطع هذه العقبة إلا أهل البصائر والصدق من أولى العلم السائرين على جادة التوفيق، قد أنزلوا الأعمال منازلها وأعطوا كل ذي حق حقه..

فإذا نجا منها لم يبق هناك عقبة يطلبه العدو عليها سوى واحدة لا بد منها، ولو نجا منها أحد لنجا منها رسل الله وأنبياؤه وأكرم الخلق عليه وهي عقبة..

🟥العقبة السابعة: تسليط جنده عليه بأنواع الأذى باليد واللسان والقلب..

على حسب مرتبته في الخير، فكلما علت مرتبته أجلب عليه العدو بخيله ورجله وظاهر عليه بجنده وسلط عليه حزبه وأهله بأنواع التسليط.. وهذه العقبة لا حيلة له في التخلص منها، فإنه كلما جد في الإستقامة والدعوة إلى الله والقيام له بأمره جد العدو في إغراء السفهاء به.. فهو في هذه العقبة قد لبس لأمة الحرب وأخذ في محاربة العدو لله وبالله، فعبوديته فيها عبودية خواص العارفين وهي تسمى عبودية المراغمة ولا ينتبه لها إلا أولو البصائر التامة.. ولا شيء أحب إلى الله من مراغمة وليه لعدوه وإغاظته له..

فمن تعبَّد الله بمراغمة عدوه فقد أخذ من الصديقية بسهمٍ وافر، وعلى قدر محبة العبد لربه وموالاته ومعاداته لعدوه يكون نصيبه من هذه المراغمة..

وهذا باب من العبودية لا يعرفه إلا القليل من الناس، ومن ذاق طعمه ولذته بكى على أيامه الأوَّل..

وبالله المستعان وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله..

وصاحب هذا المقام إذا نظر إلى الشيطان ولاحظه في الذنب، راغمه بالتوبة النصوح فأحدثت له هذه المراغمة عبودية أخرى..

هذه هي العقبـات السبع التي يضعها الشيطان في طريقك إلى الله تعالى نسأل الله أن يُعيذنا وإيـاكم من كيد الشيطان، وأن يجعلنا من عباده المجاهدين في سبيله حق الجهاد فنجاهد أنفسنا والشيطان، ونجاهد هوانا ودنيانا على الوجه الذي يُرضيه عنا..
* ساعة لا يرد فيها الدعاء , آخر ساعة عصر الجمعة *

قال رسول الله -ﷺ- :
*🔺( يومُ الجُمُعةِ ثِنْتَا عشْرةَ - يُريد : ساعةً - لا يُوجدُ مُسلمٌ يسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلا أتاهُ الله عزَّ وجلَّ ، فَالتَمِسوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العصر )🔺*
📜صححه الألباني عند أبي داوُد: (١٠٤٨)

*↓ للاستزادة ↓*
‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
*ــــــــــــ*
*وقد اختُلِفَ في تحديد وقت هذه  الساعة*
على أقوال كثيرة ، أصحها قولان .

■ قال ابن القيم -رحمه الله- : " وأرجح هذه الأقوال: قولان تضمنتهما الأحاديث الثابتة، وأحدهما أرجح من الآخر: 
• الأول: *أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة.*
• الثانى: *أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين.*
📜 زاد المعاد (1//377)
*ــــــــــــ*

* السلف وعصر يوم الجمعة *

*كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس.*
📜تاريخ واسط (186)

ذكر ابن عساكر في كتابه:
*" أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره".*
📜كتاب تاريخ دمشق

قال ابن القيم -رحمه الله-:
*" وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل".*
📜  زاد المعاد ١ / ٣٨٤.

كان سعيد بن جبير *إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني كان منشغل بالدعاء.*
📜 زاد المعاد ١ / ٣٨٢.
*ــــــــــــ*

◼️ قال رسول الله -ﷺ- :
*🔺( إِذا تَمنَّى أحدُكم فَليَستَكثِر ؛ فإنّما يسألُ ربَّهُ عزَّ وجلَّ )🔺*
📜السلسلة الصحيحة: (١٢٦٦)
📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :

تبسُّمُكَ في وجهِ أخيكَ لكَ صدقةٌ

📚 أخرجه الترمذي وابن حبان
📚 صحيح الجامع للألباني ٢٩٠٨

🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
          رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

يَنبغي (الداعية) أن يكون واسعَ الصَّدْر، منبسطَ الوجه، ليِّنَ الجانب، يأْلَف الناس ويألفونه؛ حتى لا ينفضوا مِن حوله، فكم مِن سَعةِ صدرٍ وبساطة وجهٍ ولِين أدخلتْ في دينِ الله أفواجًا من الناس

📚 ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ٣٦؃
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
عن محمود بن لبيد رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"اثْنَتَانِ يَكْرَهُهُمَا ابْنُ آدَمَ : المَوْتُ ، وَالمَوْتُ خَيْرٌ لِلمُؤْمِنِ مِنَ الفِتْنَةِ ، وَيَكْرَهُ قِلَّةَ المَالِ ، وَقِلَّةُ المَالِ أقَلُّ لِلحِسَابِ".

[الأربعون الحنبلية | الحديث الخامس عشر].
4 عباداتٌ يومية هي أساس العلاقة بين العبد وربه،
فهي غذاء الروح، تذكرك أن الهدف الحقيقي هو رضا الله والفوز بجنته.

1. الصلاة: صلتك الدائمة مع الله
هي أول ما يُحاسب عليه العبد يوم القيامة، وهي صلتك المباشرة مع الله، فرصة لتفريج الهموم وتنفيث الكروب والدعاءى والتضرع إلى الله. اسأل نفسك: هل تؤدي الصلاة كما كان يؤديها النبي ﷺ؟ فالصلاة ليست مجرد أداءً آليًا؛ بل خشوع وخضوع وحضور قلب. ولتكون صلاتك بهذه الصفة، حاول أن تتعلم عن كيفية كان يصلي النبي ﷺ، وكيف كان يخشع فيها. احرص على تأديتها في أوقاتها ومع الجماعة قدر المستطاع.
قال الرسول ﷺ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ : انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ ؟ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ».

2. قراءة القرآن: النور الذي يضيء طريقك
القرآن هو الهادي في ظلمات الحياة. إن كنت تبحث عن السكينة والراحة النفسية، فلا تهجر قراءة القرآن. قال النبي ﷺ: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه». لكن السؤال هنا: هل تقرأ وتتدبر القرآن يوميًا ولو آية واحدة؟ قراءة القرآن بتدبر، ولو لآيات قليلة يوميًا، يُحيي القلب ويزيد من معرفة الإنسان بربه. احرص على أن يكون لك ورد يومي من القرآن.

3. التمسك بسنة النبي ﷺ: النور المستمد من السنة النبوية
الأحاديث النبوية هي منهج عملي وتفصيلي لما جاء في القرآن الكريم، فالنبي ﷺ كانت حياته ترجمة عملية لهذا الدين، وبلغنا كل هذا ووصلنا عن طريق أحاديثه ﷺ، لكن هل نطبق ما نتعلمه من الأحاديث؟ العمل بالسنة النبوية هو تجسيد للقدوة الحسنة التي يجب أن نقتدي بها. لذلك، اجعل من معرفتك بالأحاديث النبوية منبعًا للعمل اليومي، وحاول أن تطبق ولو حديثًا واحدًا في يومك، مما تعلمته من سنة النبي ﷺ.

4. الأذكار: حصن ووقاية وطمأنينة للقلب
الأذكار هي سلاح وحصن المسلم في مواجهة وساوس الشيطان وهموم الدنيا. المحافظة على وردٍ يومي من الأذكار صباحًا ومساءً، وقبل النوم وبعد الصلاة، يُحصنك من الشيطان ويزيدك قربًا إلى مولاك. فهل تحافظ على وردك اليومي من الذكر؟

قال النبي ﷺ :
"عليكمْ بقيامِ الليلِ فإنَّه دأبُ الصالحينَ قبلكمْ، و قربةٌ إلى اللهِ تعالى، و منهاةٌ عنِ الإثمِ، و تكفيرٌ للسيئاتِ، و مطردةٌ للداءِ عنِ الجسدِ "

من أعظم علامات التوفيق هي تيسير الطاعة على العبد، ومن أعظم التوفيق والتيسير هو قيامه في جوف الليل ولو بركعة واحدة يخلو بها ويتلذذ في مناجاة ربه.

قال ابن رجب :
"ليس بعاقل من له حاجة عند ربه ونام وقت السحر".

قيام الليل شرف المؤمن ..لا يقوم الليل إلا ذو حظ عظيم.
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ ( 25 )

ومن هؤلاء المشركين من يستمع إليك القرآن - أيها الرسول- ، فلا يصل إلى قلوبهم; لأنهم بسبب اتباعهم أهواءهم جعلنا على قلوبهم أغطية; لئلا يفقهوا القرآن, وجعلنا في آذانهم ثقلا وصممًا فلا تسمع ولا تعي شيئًا, وإن يروا الآيات الكثيرة الدالة على صدق محمد صلى الله عليه وسلم لا يصدقوا بها, حتى إذا جاؤوك - أيها الرسول- بعد معاينة الآيات الدالة على صدقك يخاصمونك: يقول الذين جحدوا آيات الله: ما هذا الذي نسمع إلا ما تناقله الأولون من حكايات لا حقيقة لها.

وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ( 26 )

وهؤلاء المشركون ينهون الناس عن اتباع محمد صلى الله عليه وسلم والاستماع إليه, ويبتعدون بأنفسهم عنه, وما يهلكون - بصدهم عن سبيل الله- إلا أنفسهم, وما يحسون أنهم يعملون لهلاكها.

وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 27 )

ولو ترى - أيها الرسول- هؤلاء المشركين يوم القيامة لرأيت أمرًا عظيمًا, وذلك حين يُحْبَسون على النار, ويشاهدون ما فيها من السلاسل والأغلال, ورأوا بأعينهم تلك الأمور العظام والأهوال, فعند ذلك قالوا: ياليتنا نُعاد إلى الحياة الدنيا, فنصدق بآيات الله ونعمل بها, ونكون من المؤمنين.

بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ( 28 )

ليس الأمر كذلك, بل ظهر لهم يوم القيامة ما كانوا يعلمونه من أنفسهم من صدق ما جاءت به الرسل في الدنيا, وإن كانوا يظهرون لأتباعه خلافه. ولو فرض أن أعيدوا إلى الدنيا فأمهلوا لرجعوا إلى العناد بالكفر والتكذيب. وإنهم لكاذبون في قولهم: لو رددنا إلى الدنيا لم نكذب بآيات ربنا, وكنا من المؤمنين.

وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ ( 29 )

وقال هؤلاء المشركون المنكرون للبعث: ما الحياة إلا هذه الحياة التي نحن فيها, وما نحن بمبعوثين بعد موتنا.

#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

لا تسبوا أصحابي؛ فلو أن أحدكم أنفق مثل أُحدٍ ذهبًا، ما بلغ مُدَّ أحدهم، ولا نصيفه

📚【صحيح البخاري ومسلم】

🌴قــال عـبداللـہ ابـن عـمر
رضـﮯ اللـہ عنـهما :

لا تسبُّوا أصحابَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلَمُقامُ أحدِهِم ساعةً خيرٌ مِن عمَلِ أحدِكُم عُمرَهُ

📚 أخرجه ابن ماجه وأحمد
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"إنَّ إبْلِيسَ قَالَ لِرَبِّهِ : بِعِزَّتِكَ وَجَلَالِكَ لَا أبْرَحُ أُغْوِي بَنِي آدَمَ مَا دَامَتِ الأرْوَاحُ فِيهِمْ. فَقَالَ لَهُ اللهُ : فَبِعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أبْرَحُ أغْفِرُ لَهُمْ مَا اسْتَغْفَرُونِي".

[الأربعون الحنبلية | الحديث السادس عشر].
وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ( 30 )

ولو ترى - أيها الرسول- منكري البعث إذ حُبسوا بين يدي الله تعالى لقضائه فيهم يوم القيامة, لرأيت أسوأ حال, إذ يقول الله جل وعلا أليس هذا بالحق, أي: أليس هذا البعث الذي كنتم تنكرونه في الدنيا حقًّا؟ قالوا: بلى وربنا إنه لحق, قال الله تعالى: فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون أي: العذاب الذي كنتم تكذبون به في الدنيا بسبب جحودكم بالله تعالى ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم.

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ( 31 )

قد خسر الكفار الذين أنكروا البعث بعد الموت, حتى إذا قامت القيامة, وفوجئوا بسوء المصير, نادَوا على أنفسهم بالحسرة على ما ضيَّعوه في حياتهم الدنيا, وهم يحملون آثامهم على ظهورهم, فما أسوأ الأحمال الثقيلة السيئة التي يحملونها!!

وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ ( 32 )

وما الحياة الدنيا في غالب أحوالها إلا غرور وباطل, والعمل الصالح للدار الآخرة خير للذين يخشون الله, فيتقون عذابه بطاعته واجتناب معاصيه. أفلا تعقلون - أيها المشركون المغترون بزينة الحياة الدنيا- فتقدِّموا ما يبقى على ما يفنى؟

قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ( 33 )

إنا نعلم إنه ليُدْخل الحزنَ إلى قلبك تكذيبُ قومك لك في الظاهر, فاصبر واطمئن; فإنهم لا يكذبونك في قرارة أنفسهم, بل يعتقدون صدقك, ولكنهم لظلمهم وعدوانهم يجحدون البراهين الواضحة على صدقك, فيكذبونك فيما جئت به.

وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ ( 34 )

ولقد كذَّب الكفارُ رسلا من قبلك أرسلهم الله تعالى إلى أممهم وأوذوا في سبيله, فصبروا على ذلك ومضوا في دعوتهم وجهادهم حتى أتاهم نصر الله. ولا مبدل لكلمات الله, وهي ما أنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم مِن وعده إياه بالنصر على مَن عاداه. ولقد جاءك - أيها الرسول- مِن خبر مَن كان قبلك من الرسل, وما تحقق لهم من نصر الله, وما جرى على مكذبيهم من نقمة الله منهم وغضبه عليهم, فلك فيمن تقدم من الرسل أسوة وقدوة. وفي هذا تسلية للرسول صلى الله عليه وسلم.

وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ( 35 )

وإن كان عَظُمَ عليك - أيها الرسول- صدود هؤلاء المشركين وانصرافهم عن الاستجابة لدعوتك, فإن استطعت أن تتخذ نفقًا في الأرض, أو مصعدًا تصعد فيه إلى السماء, فتأتيهم بعلامة وبرهان على صحة قولك غير الذي جئناهم به فافعل. ولو شاء الله لَجَمعهم على الهدى الذي أنتم عليه ووفَّقهم للإيمان, ولكن لم يشأ ذلك لحكمة يعلمها سبحانه, فلا تكونن - أيها الرسول- من الجاهلين الذين اشتد حزنهم, وتحسَّروا حتى أوصلهم ذلك إلى الجزع الشديد.

#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
إليك يا من #تنتهك حُرمات اللّٰـه في #الخلوات ..

▪️العادة السرية
▪️الزنا
▪️مكالمة النساء
▪️مشاهدة الأفلام الإباحية
▪️وغيرها من المحرمات

إسمع ماذا قال رسول اللّٰـه ﷺ في هذا الجانب ..

عن ثوبان رضي اللّٰه عنه قال : قال رسول اللـه ﷺ :
لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ َبَاءً_مَنْثُورًا ..

قَالَ ثَوْبَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا، جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لاَ نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لاَ نَعْلَمُ ..

قَالَ ﷺ : أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَ #اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ #انْتَهَكُوهَا

سنن ابن ماجه | 4245
صححه الألباني🍃
📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:

من سبَّ أصحابي، فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنّاسِ أجمعين

📚 أخرجه الطبراني ١٢/١٤٢
السلسلة الصحيحة للألبـاني

🌴قـال شـيخ الإسـلام ابـن تيـمـية
رحــمه الله تـعالـــﮯ :

إن كان مُستحِلًّا لسَبِّ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم، فهو كافِرٌ

📚 الصارم المسلول ١٠٦١/٣
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال :

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَخْطُبُ يَقُولُ : "أنْذَرْتُكُمُ النَّارَ! ، أنْذَرْتُكُمُ النَّارَ!". حَتَّى لَوْ أنَّ رَجُلًا كَانَ بِالسُّوقِ لَسَمِعَهُ مِنْ مَقَامِي هَذَا ، حَتَّى وَقَعَتْ خَمِيصَةٌ كَانَتْ عَلَى عَاتِقِهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ.

[الأربعون الحنبلية | الحديث السابع عشر].
أنواع السحر....؟
---

📌 1. سحر التفريق

الغرض: التفريق بين الزوجين أو بين الأحباب.

الدليل: قال تعالى:
"فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ" [البقرة: 102].
---

📌 2. سحر المحبة (التِّولة)

الغرض: جعل شخص يحب آخر حبًا شديدًا غير طبيعي.

الحكم: محرم لأنه يؤثر في الإرادة والمشاعر بغير حق.

ورد في الحديث:
"إن التِّولة شركٌ" — رواه أحمد وأبو داود.
---

📌 3. سحر التخيل (سحر التخييل)

يجعل الشخص يرى الأشياء على غير حقيقتها.

مثال: كما فعل سحرة فرعون مع موسى عليه السلام، فخُيّل إليه أنه يرى الحبال تسعى كأنها حيّات.
---

📌 4. سحر المرض

يُصيب المسحور بأمراض عضوية أو نفسية، دون سبب طبي واضح.

يعاني المريض من آلام دائمة لا تفسير طبي لها.
---

📌 5. سحر الجنون

يؤدي إلى اضطراب في العقل أو فقدان الوعي أو التصرفات غير المنطقية.

يُستخدم لإفساد عقل الشخص وإذلاله.
---

📌 6. سحر الهواتف (سحر الوساوس والأصوات)

يُسمع المسحور أصواتًا أو يرى أحلامًا مرعبة متكررة.

أو يشعر بأن هناك من يلاحقه أو يراقبه دون وجود فعلي.
---

📌 7. سحر التعطيل (تعطيل الرزق أو الزواج أو الدراسة)

يُستهدف به منع الشخص من النجاح أو الزواج أو الحصول على عمل.

يظهر في شكل عراقيل متكررة بلا سبب واضح.
---

📌 8. سحر الطاعة والخضوع

يُستخدم لجعل المسحور يطيع الساحر أو من يريد السيطرة عليه دون وعي أو إرادة.
---

ملحوظة هامة:

جميع هذه الأنواع تعتمد على الاستعانة بالجن والشياطين، وهي محرمة تحريمًا شديدًا. والساحر كافر إن فعل ما يخرجه عن الإسلام، كما في قوله تعالى:
"وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر..." [البقرة: 102].
---

طرق العلاج الشرعي:

1. الرقية الشرعية (سورة البقرة – الفاتحة – آية الكرسي – المعوذات).

2. قراءة الأدعية المأثورة.

3. المحافظة على الأذكار.

4. التوكل على الله والبعد عن الذهاب للسحرة والمشعوذين.

حدثنا عما شاهدت...؟
2025/07/06 09:39:39
Back to Top
HTML Embed Code: