Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
صبحكم الله بالخير والسعادة 🌴🌹
قال تعالى : (وَقَلِيلٌ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ) [سبأ : ١٣]
لنكن جميعًا من هؤلاء القِلَّة الذين يشكرون الله تعالى 🌴🌹 ..
🌴فَضَائِلُ شُكْرِ اللهِ تَعَالَى🌴
🌷🪴🌷🪴
الشُّكْرُ للهِ تَعَالَى سَبَبٌ لِلزِّيَادَةِ وَالبَرَكَةِ في الأَرزَاقِ وَالنِّعَم ، وَسَبَبٌ لِكَثْرَةِ الخَير ، وَالشُّكْرُ للهِ تَعَالَى يكونُ بِالأَبْدَانِ كَالصَّلَوَاتِ المَفْرُوضَةِ وَالنَّوَافِلِ وَالصَّدَقَةِ وَفِعل الخَيْرِ ، كما يكونُ بِاللِّسَانِ كَقِرَاءَةِ القرآنِ والإكثارِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى وَغَيرِ ذلك مِنْ أنواعِ العِبَادَة .
قال الله سبحانه وتعالى :
(وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) [إبراهيم : ٧]
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
فَنِعَمُ اللهِ عَظِيمَةٌ كَثِيرَةٌ لَا تُحصَى ، لِذَلِك يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نَحمَدَ اللهَ تَعَالَى ، وَأَنْ نَشْكُرَهُ على نِعَمِهِ الَّتِي أَسْبَغَهَا عَلَيْنَا .
📗 شرح رياض الصالحين ٤٦٣/٥
🌺🍃🌺🍃
اشْكُرُوا اللّٰهَ عَزَّوَجَلَّ دَائِمًا بِالقَولِ وَالفِعل ، قال الله سبحانه وتعالى : (وَإِن تَعُدُّواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ) [النحل : ١٨]
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
اللَّه جَلَّ وَعَلَا هُوَ المُنْعِمُ على عِبَادِهِ بِأَنْوَاعِ النِّعَمِ في دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ ، فَالمَشْرُوعُ لَهُمْ وَالوَاجِبُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَشْكُرُوهُ سبحانه ، وَأَنْ يَحمَدُوهُ وَيُثْنُوا عَلَيْهِ بِمَا أَسْدَاهُ إِلَيْهِمْ وَأَحسَنَ بِهِ إِلَيْهِمْ مِن نِعَمِهِ العَظِيمَةِ وَصِحَّةٍ وَعَافِيَة ، مِن نِعمَةِ الإسلام ، مِن نِعمَةِ المال ، وَنِعمَةِ الأولاد إلى غير ذلك ، الله جَلَّ وَعَلَا قَالَ : (وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) [إبراهيم : ٧] .
📙 شرح رياض الصالحين ١١٦/٤
🌹🍃🌹🍃
الحَمْدُ وَالشُّكْرُ للهِ تَعَالَى سَبَبٌ لِرِضَا اللهِ تَعَالَى عَنِ العَبْد ..
قال رسول الله ﷺ :
(إِنَّ اللَّهَ لَيَرضَى عَنِ العَبْدِ يَأْكُلُ الأَكْلَةَ فَيَحمَدُهُ عَلَيهَا ، وَيَشْرَبُ الشَّربَةَ فَيَحمَدُهُ عَلَيهَا) .
📚 صحيح مسلم ٢٧٣٤
💐🪴💐🪴
اللَّهُمَّ لكَ الحمد ولك الشكر كما يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِك .
🌻🌾🌻🌾
الحمدُلله عدد ما خلق ، الحمدُلله مِلْءَ ما خلق ، الحمدُلله عدد ما في السموات والأرض ، الحمدُ لله مِلْءَ ما في السموات والأرض ، الحمدُلله عدد ما أحصى كتابه ، الحمدُلله عدد كُلِّ شيء .
🌹🌴🌹🌴
الحَمْدُلله حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيه ، اللَّهُمَّ لك الحمد عدد ما ذَكَرَكَ الذَّاكِرُون ، ولك الحمد عدد ما غَفِلَ عن ذِكْرِكَ الغافلون .
🌸🌷🌸🌷
الحمدُلله حَمْدًا كَثِيرًا كما أَنْعَمَ عَلَيْنَا كَثِيرًا ، اللَّهُمَّ لك الحمد أَوَّلًا ، ولك الحمد آخِرًا ، ولك الحمد ظاهرًا ، ولك الحمدُ بَاطِنًا ، اللَّهُمَّ لك الحمد لَيْلًا وَنَهَارًا ، ولك الحمد سِرًّا وَجِهَارًا .
🌹🌻🌹🌻
اللَّهُمَّ لك الحمد ولك الشكر ، اللهُمَّ لك الحمد فِيمَا أَعطَيْت ، ولك الحمد فيما مَنَعت ، ولك الحمد فِيمَا أَخَذْت ، ولك الحمد فِيمَا كَتَبْت ، ولك الحمد فِيمَا أَرَدت .
🌺🍁🌺🍁
اللَّهُمَّ لك الحمد حَتَّى تَرضَى ، ولك الحمد إذا رَضِيت ، ولك الحمد بعد الرِّضَا ، اللهُمَّ لك الحمد ولك الشُّكر عدد خَلْقِك وَرِضَا نَفْسِك وَزِنَةَ عَرشِك وَمِدَادَ كَلِمَاتِك .
قال تعالى : (وَقَلِيلٌ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ) [سبأ : ١٣]
لنكن جميعًا من هؤلاء القِلَّة الذين يشكرون الله تعالى 🌴🌹 ..
🌴فَضَائِلُ شُكْرِ اللهِ تَعَالَى🌴
🌷🪴🌷🪴
الشُّكْرُ للهِ تَعَالَى سَبَبٌ لِلزِّيَادَةِ وَالبَرَكَةِ في الأَرزَاقِ وَالنِّعَم ، وَسَبَبٌ لِكَثْرَةِ الخَير ، وَالشُّكْرُ للهِ تَعَالَى يكونُ بِالأَبْدَانِ كَالصَّلَوَاتِ المَفْرُوضَةِ وَالنَّوَافِلِ وَالصَّدَقَةِ وَفِعل الخَيْرِ ، كما يكونُ بِاللِّسَانِ كَقِرَاءَةِ القرآنِ والإكثارِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى وَغَيرِ ذلك مِنْ أنواعِ العِبَادَة .
قال الله سبحانه وتعالى :
(وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) [إبراهيم : ٧]
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
فَنِعَمُ اللهِ عَظِيمَةٌ كَثِيرَةٌ لَا تُحصَى ، لِذَلِك يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نَحمَدَ اللهَ تَعَالَى ، وَأَنْ نَشْكُرَهُ على نِعَمِهِ الَّتِي أَسْبَغَهَا عَلَيْنَا .
📗 شرح رياض الصالحين ٤٦٣/٥
🌺🍃🌺🍃
اشْكُرُوا اللّٰهَ عَزَّوَجَلَّ دَائِمًا بِالقَولِ وَالفِعل ، قال الله سبحانه وتعالى : (وَإِن تَعُدُّواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ) [النحل : ١٨]
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
اللَّه جَلَّ وَعَلَا هُوَ المُنْعِمُ على عِبَادِهِ بِأَنْوَاعِ النِّعَمِ في دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ ، فَالمَشْرُوعُ لَهُمْ وَالوَاجِبُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَشْكُرُوهُ سبحانه ، وَأَنْ يَحمَدُوهُ وَيُثْنُوا عَلَيْهِ بِمَا أَسْدَاهُ إِلَيْهِمْ وَأَحسَنَ بِهِ إِلَيْهِمْ مِن نِعَمِهِ العَظِيمَةِ وَصِحَّةٍ وَعَافِيَة ، مِن نِعمَةِ الإسلام ، مِن نِعمَةِ المال ، وَنِعمَةِ الأولاد إلى غير ذلك ، الله جَلَّ وَعَلَا قَالَ : (وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) [إبراهيم : ٧] .
📙 شرح رياض الصالحين ١١٦/٤
🌹🍃🌹🍃
الحَمْدُ وَالشُّكْرُ للهِ تَعَالَى سَبَبٌ لِرِضَا اللهِ تَعَالَى عَنِ العَبْد ..
قال رسول الله ﷺ :
(إِنَّ اللَّهَ لَيَرضَى عَنِ العَبْدِ يَأْكُلُ الأَكْلَةَ فَيَحمَدُهُ عَلَيهَا ، وَيَشْرَبُ الشَّربَةَ فَيَحمَدُهُ عَلَيهَا) .
📚 صحيح مسلم ٢٧٣٤
💐🪴💐🪴
اللَّهُمَّ لكَ الحمد ولك الشكر كما يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِك .
🌻🌾🌻🌾
الحمدُلله عدد ما خلق ، الحمدُلله مِلْءَ ما خلق ، الحمدُلله عدد ما في السموات والأرض ، الحمدُ لله مِلْءَ ما في السموات والأرض ، الحمدُلله عدد ما أحصى كتابه ، الحمدُلله عدد كُلِّ شيء .
🌹🌴🌹🌴
الحَمْدُلله حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيه ، اللَّهُمَّ لك الحمد عدد ما ذَكَرَكَ الذَّاكِرُون ، ولك الحمد عدد ما غَفِلَ عن ذِكْرِكَ الغافلون .
🌸🌷🌸🌷
الحمدُلله حَمْدًا كَثِيرًا كما أَنْعَمَ عَلَيْنَا كَثِيرًا ، اللَّهُمَّ لك الحمد أَوَّلًا ، ولك الحمد آخِرًا ، ولك الحمد ظاهرًا ، ولك الحمدُ بَاطِنًا ، اللَّهُمَّ لك الحمد لَيْلًا وَنَهَارًا ، ولك الحمد سِرًّا وَجِهَارًا .
🌹🌻🌹🌻
اللَّهُمَّ لك الحمد ولك الشكر ، اللهُمَّ لك الحمد فِيمَا أَعطَيْت ، ولك الحمد فيما مَنَعت ، ولك الحمد فِيمَا أَخَذْت ، ولك الحمد فِيمَا كَتَبْت ، ولك الحمد فِيمَا أَرَدت .
🌺🍁🌺🍁
اللَّهُمَّ لك الحمد حَتَّى تَرضَى ، ولك الحمد إذا رَضِيت ، ولك الحمد بعد الرِّضَا ، اللهُمَّ لك الحمد ولك الشُّكر عدد خَلْقِك وَرِضَا نَفْسِك وَزِنَةَ عَرشِك وَمِدَادَ كَلِمَاتِك .
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
*⬛ لا تنسوا الدعاء لولاة الأمر بالصلاح والسداد والتوفيق والإعانة ⬛*
*💡 فإِن ولي الأمر إذا صلح صلح شأن الرعية ، واستقام أمرها* ، ﻓﺎﻟﺪﻋﺎء ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ اﻟﺪﻋﺎء
◽ قال الفضيل بن عياض -رحمه الله-:
*♦️ لو كان لي دعوة مستجابة ما صيرتها إلا في الإمام لأني لو جعلتها للنفسي لم تجاوزني ولو جعلتها له كان صلاح الإمام صلاح العباد والبلاد*
📜الحلية (8/91)
◽قال الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله- :
*إني لأدعو لولي الأمر بالتسديد والتوفيق في الليل والنهار وأرى له ذلك واجباً عليَّ*
📜السنة للخلال ص 38
◽ قال ابن باز - رحمه الله-:
*اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻮﻟﻲ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﻘﺮﺑﺎﺕ ، ﻭﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ اﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ، ﻭﻣﻦ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻟﻠﻪ ﻭﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ، ﻭاﻟﺴﻠﻄﺎﻥﺃﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻰ ﻟﻪ ، ﻷﻥ ﺻﻼﺣﻪ ﺻﻼﺡ للأمة ، ﻓﺎﻟﺪﻋﺎء ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ اﻟﺪﻋﺎء ، ﻭﺃﻥ ﻳﺼﻠﺢ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ اﻟﺒﻄﺎﻧﺔ ، ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻔﻴﻪ اﻟﻠﻪ ﺷﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺷﺮ ﺟﻠﺴﺎء اﻟﺴﻮء ، ﻓﺎﻟﺪﻋﺎء ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭاﻟﻬﺪاﻳﺔﻭﺑﺼﻼﺡ اﻟﻘﻠﺐ ﻭاﻟﻌﻤﻞ ﻭﺻﻼﺡ اﻟﺒﻄﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ اﻟﻤﻬﻤﺎﺕ ، ﻭﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮﺑﺎﺕ.*
📜 الفتاوى [٢۱۰/٨]
◽ قال الإمام أبو محمد البربهاري -رحمه الله-:
*وإذا رأيت الرجل يدعو على السلطان، فاعلم أنه صاحب هوى، وإذا رأيت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح، فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله*
📜شرح السنة (ص113)
◽ قال شيخنا صالح الفوزان -حفظة الله-:
*وهذا هو منهج السلف، وفي وقتنا صار من يدعو للسلطان متهماً بالمداهنة عند أهل الأهواء من الحزبيين وأتباع الخوارج، فينطبق عليهم قول المؤلف أنهم أصحاب أهواء فلينتبه لهذا.*
📜 إتحاف القاري بشرح السنة للبربهاري [۱٥٤/٢].
◻️ عن عمر بن الفضل قال :
سألت أبا العلاء والحجاج في عبائة فقلت : *يا أبا العلاء ! أسبُ الحجاجَ ؟*
فقال : *ادع له بالصلاح ، فإن صلاحه خير لك .*
📜 الزهد للإمام أحمد : (246)
◽ قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
*"الذي لا يدعو للسلطان فيه بدعة من بدعة قبيحة، وهي: الخوارج -الخروج على الأئمة- ولو كُنتَ ناصحاً لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم لدعوتَ للسلطان؛ لأن السلطان إذا صلح صلحت الرعية،*
📜 لقاء الباب المفتوح، اللقاء رقم 169
*💡 فإِن ولي الأمر إذا صلح صلح شأن الرعية ، واستقام أمرها* ، ﻓﺎﻟﺪﻋﺎء ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ اﻟﺪﻋﺎء
◽ قال الفضيل بن عياض -رحمه الله-:
*♦️ لو كان لي دعوة مستجابة ما صيرتها إلا في الإمام لأني لو جعلتها للنفسي لم تجاوزني ولو جعلتها له كان صلاح الإمام صلاح العباد والبلاد*
📜الحلية (8/91)
◽قال الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله- :
*إني لأدعو لولي الأمر بالتسديد والتوفيق في الليل والنهار وأرى له ذلك واجباً عليَّ*
📜السنة للخلال ص 38
◽ قال ابن باز - رحمه الله-:
*اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻮﻟﻲ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﻘﺮﺑﺎﺕ ، ﻭﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ اﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ، ﻭﻣﻦ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻟﻠﻪ ﻭﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ، ﻭاﻟﺴﻠﻄﺎﻥﺃﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻰ ﻟﻪ ، ﻷﻥ ﺻﻼﺣﻪ ﺻﻼﺡ للأمة ، ﻓﺎﻟﺪﻋﺎء ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ اﻟﺪﻋﺎء ، ﻭﺃﻥ ﻳﺼﻠﺢ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ اﻟﺒﻄﺎﻧﺔ ، ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻔﻴﻪ اﻟﻠﻪ ﺷﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺷﺮ ﺟﻠﺴﺎء اﻟﺴﻮء ، ﻓﺎﻟﺪﻋﺎء ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭاﻟﻬﺪاﻳﺔﻭﺑﺼﻼﺡ اﻟﻘﻠﺐ ﻭاﻟﻌﻤﻞ ﻭﺻﻼﺡ اﻟﺒﻄﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ اﻟﻤﻬﻤﺎﺕ ، ﻭﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮﺑﺎﺕ.*
📜 الفتاوى [٢۱۰/٨]
◽ قال الإمام أبو محمد البربهاري -رحمه الله-:
*وإذا رأيت الرجل يدعو على السلطان، فاعلم أنه صاحب هوى، وإذا رأيت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح، فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله*
📜شرح السنة (ص113)
◽ قال شيخنا صالح الفوزان -حفظة الله-:
*وهذا هو منهج السلف، وفي وقتنا صار من يدعو للسلطان متهماً بالمداهنة عند أهل الأهواء من الحزبيين وأتباع الخوارج، فينطبق عليهم قول المؤلف أنهم أصحاب أهواء فلينتبه لهذا.*
📜 إتحاف القاري بشرح السنة للبربهاري [۱٥٤/٢].
◻️ عن عمر بن الفضل قال :
سألت أبا العلاء والحجاج في عبائة فقلت : *يا أبا العلاء ! أسبُ الحجاجَ ؟*
فقال : *ادع له بالصلاح ، فإن صلاحه خير لك .*
📜 الزهد للإمام أحمد : (246)
◽ قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
*"الذي لا يدعو للسلطان فيه بدعة من بدعة قبيحة، وهي: الخوارج -الخروج على الأئمة- ولو كُنتَ ناصحاً لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم لدعوتَ للسلطان؛ لأن السلطان إذا صلح صلحت الرعية،*
📜 لقاء الباب المفتوح، اللقاء رقم 169
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
*◾ أأتعَبكُم الجهاد بالدُّعَاء⁉️ ◾*
*💡أعجزُ الناس مَن عجز عن الدعاء*
◻️ قال ابن تيمية -رحمه الله تعالى- : *والقتال يكون بالدعاء كما يكون باليد*
*ـ___*
*لا يألفن أحدكم مصاب أخيه وإن طال ، ولا يغفلن عنه بالدعاء متى بقي البلاء أو زال*
*💢لاتنسون اخوانكم السنة من الدعاء في [فلسطين وسوريا والسودان واليمن]💢*
*ـ___*
*⬛ ↓ الدعاء ومفاتيحه ↓ ⬛*
💡 *لمن ادعو:*
➊ الدعاء لنفسك اولاً
➋ الدعاء للوالدين والأقربين.
➌ الدعاء للمسلمين، الأحياء منهم والميتين
➍ الدعاء لولي امر بالصلاح والتوفيق
*ـ___*
*⬛↓ بعض من مفاتيح الدعاء ↓⬛*
➊ *❪الأخلاص لله❫:*
فلا يدعو العبد إلا الله وحده وهو يبتغي وجه الله لا سمعة ولا رياء
➋ *❪حضور القلب وحسن الظن به❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ-: *🔺ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه🔺*
📜 حسنه الالباني 245
➌ *❪رفع اليدين مضمومتين في الدعاء❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ-: *🔺إن الله حيي كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفراً خائبتين🔺*
📜صححه الألباني (1757)
➍ *❪إخفاء الدعاء❫:*
◻️قال الله تعالى : *{ ادعوا ربكم تضرعًا وخفيةً إنه لا يحب المعتدين }* الأعراف 55
➎ *❪المدح والثناء على الله بما هو أهله❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ-: *🔺إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه جل وعز ، والثناء عليه ، ثم يصلي على النبي -ﷺ- ، ثم يدعو بعد بما شاء🔺*
📜الترمذي (3477)
➏ *❪الصلاة على النبي -ﷺ- في فاتحة الدعاء ووسطه وخاتمته❫:*
➐ *❪قول: سبحان الله (عشراً) والحمد لله (عشراً) والله أكبر (عشراً)❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ- لأم سليم: *🔺سبحي الله عشرا , واحمديه عشرا , وكبريه عشرا ، ثم سليه حاجتك يقل نعم نعم🔺*
📜أخرجه الترمذي (481)
➑ *❪قول : الله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا وسبحان الله بكرةً وأصيلاً❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ- حينما سمع احد الصحابة قالها: *🔺عجبت لها ، فتحت لها أبواب السماء🔺*
📜مسلم (601)
➒ *❪الإلحاح في الدعاء❫:*
◻️ قال ابن القيم -رحمه الله-: *ومن أنفع الأدوية : الإلحاح في الدعاء*
📜الجواب الكافي ص25
➓ *❪سؤال الله بإسمه الأعظم❫:*
أقرب الأقوال هو "الله" ثم "الحي القيوم"
⓫ *❪تكرار الدعاء ثلاث مرات❫:*
◻️ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي-ﷺ-: *كان إذا دعا دعا ثلاثاً ، وإذا سأل سأل ثلاثاً*
📜رواه مسلم 1794
📎 *لكامل التفاصيل و الأدلة:* 💯
https://bit.ly/3e4y8oP
*💡أعجزُ الناس مَن عجز عن الدعاء*
◻️ قال ابن تيمية -رحمه الله تعالى- : *والقتال يكون بالدعاء كما يكون باليد*
*ـ___*
*لا يألفن أحدكم مصاب أخيه وإن طال ، ولا يغفلن عنه بالدعاء متى بقي البلاء أو زال*
*💢لاتنسون اخوانكم السنة من الدعاء في [فلسطين وسوريا والسودان واليمن]💢*
*ـ___*
*⬛ ↓ الدعاء ومفاتيحه ↓ ⬛*
💡 *لمن ادعو:*
➊ الدعاء لنفسك اولاً
➋ الدعاء للوالدين والأقربين.
➌ الدعاء للمسلمين، الأحياء منهم والميتين
➍ الدعاء لولي امر بالصلاح والتوفيق
*ـ___*
*⬛↓ بعض من مفاتيح الدعاء ↓⬛*
➊ *❪الأخلاص لله❫:*
فلا يدعو العبد إلا الله وحده وهو يبتغي وجه الله لا سمعة ولا رياء
➋ *❪حضور القلب وحسن الظن به❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ-: *🔺ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه🔺*
📜 حسنه الالباني 245
➌ *❪رفع اليدين مضمومتين في الدعاء❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ-: *🔺إن الله حيي كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفراً خائبتين🔺*
📜صححه الألباني (1757)
➍ *❪إخفاء الدعاء❫:*
◻️قال الله تعالى : *{ ادعوا ربكم تضرعًا وخفيةً إنه لا يحب المعتدين }* الأعراف 55
➎ *❪المدح والثناء على الله بما هو أهله❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ-: *🔺إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه جل وعز ، والثناء عليه ، ثم يصلي على النبي -ﷺ- ، ثم يدعو بعد بما شاء🔺*
📜الترمذي (3477)
➏ *❪الصلاة على النبي -ﷺ- في فاتحة الدعاء ووسطه وخاتمته❫:*
➐ *❪قول: سبحان الله (عشراً) والحمد لله (عشراً) والله أكبر (عشراً)❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ- لأم سليم: *🔺سبحي الله عشرا , واحمديه عشرا , وكبريه عشرا ، ثم سليه حاجتك يقل نعم نعم🔺*
📜أخرجه الترمذي (481)
➑ *❪قول : الله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا وسبحان الله بكرةً وأصيلاً❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ- حينما سمع احد الصحابة قالها: *🔺عجبت لها ، فتحت لها أبواب السماء🔺*
📜مسلم (601)
➒ *❪الإلحاح في الدعاء❫:*
◻️ قال ابن القيم -رحمه الله-: *ومن أنفع الأدوية : الإلحاح في الدعاء*
📜الجواب الكافي ص25
➓ *❪سؤال الله بإسمه الأعظم❫:*
أقرب الأقوال هو "الله" ثم "الحي القيوم"
⓫ *❪تكرار الدعاء ثلاث مرات❫:*
◻️ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي-ﷺ-: *كان إذا دعا دعا ثلاثاً ، وإذا سأل سأل ثلاثاً*
📜رواه مسلم 1794
📎 *لكامل التفاصيل و الأدلة:* 💯
https://bit.ly/3e4y8oP
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه ،
أن النبي ﷺ قال :
"جُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ،
عن النبي ﷺ قال :
"المُقْسِطُونَ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ القِيَامَةِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ ، الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا".
[مسند الإمام أحمد].
عن أنس بن مالك رضي الله عنه :
أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍ : "أسْلِمْ". قَالَ : أجِدُنِي كَارِهًا. قَالَ : "أسْلِمْ وَإنْ كُنْتَ كَارِهًا".
[الأربعون الحنبلية | الحديث الأول].
عن أنس بن مالك رضي الله عنه ،
أن النبي ﷺ قال :
"جُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ،
عن النبي ﷺ قال :
"المُقْسِطُونَ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ القِيَامَةِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ ، الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا".
[مسند الإمام أحمد].
عن أنس بن مالك رضي الله عنه :
أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍ : "أسْلِمْ". قَالَ : أجِدُنِي كَارِهًا. قَالَ : "أسْلِمْ وَإنْ كُنْتَ كَارِهًا".
[الأربعون الحنبلية | الحديث الأول].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
إنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظّالِمِ، حتَّى إذا أخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـــال الإمــام مـالك
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
ينتقم الله من الظالم بظالم ثم ينتقم من كليهما
📚جامع المسائل المدونة٢٣٨/٦
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
إنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظّالِمِ، حتَّى إذا أخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـــال الإمــام مـالك
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
ينتقم الله من الظالم بظالم ثم ينتقم من كليهما
📚جامع المسائل المدونة٢٣٨/٦
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:
اتَّقُوا الظُّلْمَ، فإنَّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يَومَ القِيامَة
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
لا تظن أن مايكون في الدنيا من الظلم سيذهب هباءً أبداً ، حق المخلوق لابد أن يؤخذ يوم القيامة
📚 شرح رياض الصالحين ٤٠/٢
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:
اتَّقُوا الظُّلْمَ، فإنَّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يَومَ القِيامَة
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
لا تظن أن مايكون في الدنيا من الظلم سيذهب هباءً أبداً ، حق المخلوق لابد أن يؤخذ يوم القيامة
📚 شرح رياض الصالحين ٤٠/٢
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله ﷺ قال:
اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فإنَّهَا ليسَ بيْنَهَا وبيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
وقد أخبر النبي ﷺ ان دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب، وهذا يدل على أنها تصعد إليه ويجيبها ولو بعد حين
📚 إعلام الموقعين ١٨٦/٢
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله ﷺ قال:
اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فإنَّهَا ليسَ بيْنَهَا وبيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
وقد أخبر النبي ﷺ ان دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب، وهذا يدل على أنها تصعد إليه ويجيبها ولو بعد حين
📚 إعلام الموقعين ١٨٦/٢
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حديث رواه مسلم في الصحيح: ثلاثة لا يكلمهم الله، ولا ينظر إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: المسبل إزاره، والمنان فيما أعطى، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب هذا من باب الوعيد عند أهل السنة والجماعة، ليسوا كفارًا، بل من باب الوعيد، والتحذير، والترهيب، المسبل يدل على أنه كبيرة من الكبائر، والمنان في العطية الله -جل وعلا- قال: لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى [البقرة:264].
والمنفق سلعته بالحلف الكاذب الذي يقول: والله إنها علي بكذا، والله إني شريتها بكذا، والله إنها سِيمَتْ بكذا، وهو يكذب حتى ينفقها، يمشيها، ويأكل أموال الناس بالباطل، هذا وعيد شديد، يدل على أن هذا من الكبائر، من كبائر الذنوب.
مثل الحديث الآخر: ثلاث لا يكلمهم الله، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: شيخ زانٍ -شيخ شايب- وملك كذاب، وعائل مستكبر هذا يدل على أن الزنا مع الشيخوخة، مع كبر السن يكون أعظم من الزنا، في الشباب أكبر إثمًا.
وهكذا الملك الكذاب إثمه أكثر؛ لأنه قد أعطاه الله الملك، وأغناه الله عن الكذب، فما الحاجة للكذب وعائل مستكبر مع فقره يستكبر، الغني قد يحمله الغنى، لكن هذا مع كونه فقيرًا يستكبر، هذا يدل على أن الكبر طبيعة
والمنفق سلعته بالحلف الكاذب الذي يقول: والله إنها علي بكذا، والله إني شريتها بكذا، والله إنها سِيمَتْ بكذا، وهو يكذب حتى ينفقها، يمشيها، ويأكل أموال الناس بالباطل، هذا وعيد شديد، يدل على أن هذا من الكبائر، من كبائر الذنوب.
مثل الحديث الآخر: ثلاث لا يكلمهم الله، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: شيخ زانٍ -شيخ شايب- وملك كذاب، وعائل مستكبر هذا يدل على أن الزنا مع الشيخوخة، مع كبر السن يكون أعظم من الزنا، في الشباب أكبر إثمًا.
وهكذا الملك الكذاب إثمه أكثر؛ لأنه قد أعطاه الله الملك، وأغناه الله عن الكذب، فما الحاجة للكذب وعائل مستكبر مع فقره يستكبر، الغني قد يحمله الغنى، لكن هذا مع كونه فقيرًا يستكبر، هذا يدل على أن الكبر طبيعة
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إنَّ نَبِيَّ اللهِ نُوحًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَتْهُ الوَفَاةُ قَالَ لِابْنِهِ : إنِّي قَاصٌّ عَلَيْكَ الوَصِيَّةَ : آمُرُكَ بِاثْنَتَيْنِ وَأنْهَاكَ عَنِ اثْنَتَيْنِ .. آمُرُكَ بِـ«لَا إلَهَ إلَّا اللهُ» ؛ فَإنَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالأرَضِينَ السَّبْعَ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَتْ «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ» فِي كِفَّةٍ رَجَحَتْ بِهِنَّ «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ» ، وَلَوْ أنَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالأرَضِينَ السَّبْعَ كُنَّ حَلْقَةً مُبْهَمَةً قَصَمَتْهُنَّ «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ» ، وَ«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ» ؛ فَإنَّهَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ الخَلْقُ .. وَأنْهَاكَ عَنِ الشِّرْكِ وَالكِبْرِ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث الثاني].
عن عبدالرحمن بن أبزى رضي الله عنه قال :
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إذَا أصْبَحَ يَقُولُ : "أصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإسْلَامِ وَكَلِمَةِ الإخْلَاصِ وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِلَّةِ أبِينَا إبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث الثالث].
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إذَا نَزَلَ بِي كَرْبٌ أنْ أقُولَ : «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ ، سُبْحَانَ اللهِ وَتَبَارَكَ اللهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ ، وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ».
[الأربعون الحنبلية | الحديث الرابع].
عن يحيى بن يعمر العدواني ،
عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ،
عن النبي ﷺ قال :
"أوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ صَلَاتُهُ ، فَإنْ كَانَ أتَمَّهَا كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً ، وَإنْ لَمْ يَكُنْ أتَمَّهَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَتُكْمِلُوا بِهَا فَرِيضَتَهُ. ثُمَّ الزَّكَاةُ كَذَلِكَ ، ثُمَّ تُؤْخَذُ الأعْمَالُ عَلَى حَسْبِ ذَلِكَ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث الخامس].
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إنَّ نَبِيَّ اللهِ نُوحًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَتْهُ الوَفَاةُ قَالَ لِابْنِهِ : إنِّي قَاصٌّ عَلَيْكَ الوَصِيَّةَ : آمُرُكَ بِاثْنَتَيْنِ وَأنْهَاكَ عَنِ اثْنَتَيْنِ .. آمُرُكَ بِـ«لَا إلَهَ إلَّا اللهُ» ؛ فَإنَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالأرَضِينَ السَّبْعَ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَتْ «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ» فِي كِفَّةٍ رَجَحَتْ بِهِنَّ «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ» ، وَلَوْ أنَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالأرَضِينَ السَّبْعَ كُنَّ حَلْقَةً مُبْهَمَةً قَصَمَتْهُنَّ «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ» ، وَ«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ» ؛ فَإنَّهَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ الخَلْقُ .. وَأنْهَاكَ عَنِ الشِّرْكِ وَالكِبْرِ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث الثاني].
عن عبدالرحمن بن أبزى رضي الله عنه قال :
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إذَا أصْبَحَ يَقُولُ : "أصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإسْلَامِ وَكَلِمَةِ الإخْلَاصِ وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِلَّةِ أبِينَا إبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث الثالث].
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إذَا نَزَلَ بِي كَرْبٌ أنْ أقُولَ : «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ ، سُبْحَانَ اللهِ وَتَبَارَكَ اللهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ ، وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ».
[الأربعون الحنبلية | الحديث الرابع].
عن يحيى بن يعمر العدواني ،
عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ،
عن النبي ﷺ قال :
"أوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ صَلَاتُهُ ، فَإنْ كَانَ أتَمَّهَا كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً ، وَإنْ لَمْ يَكُنْ أتَمَّهَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَتُكْمِلُوا بِهَا فَرِيضَتَهُ. ثُمَّ الزَّكَاةُ كَذَلِكَ ، ثُمَّ تُؤْخَذُ الأعْمَالُ عَلَى حَسْبِ ذَلِكَ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث الخامس].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
اتَّقوا دعوةَ المظلومِ، وإن كان كافرًا
📚 أخرجه أحمد والطبراني
📚 صحيح الجامع للألبـاني ١١٩
🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
حتى ولو كان المظلوم كافرا، وظلمته، ثم دعا الله عليك؛ استجاب الله دعاءه، لا حبا للكافر، ولكن حبا للعدل، لأن الله حكم عدل، والمظلوم لابد أن ينصف له من الظالم
📚【 شرح رياض الصالحين 】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما :
عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أنَّهُ ذَكَرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَقَالَ : "مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا وَبُرْهَانًا وَنَجَاةً يَوْمَ القِيَامَةِ ، وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ وَلَا بُرْهَانٌ وَلَا نَجَاةٌ وَكَانَ يَوْمَ القِيَامَةِ مَعَ قَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث السادس].
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،
أن نبي الله ﷺ قال :
"يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : مَنْ تَوَاضَعَ لِي هَكَذَا -وَجَعَلَ بَاطِنَ كَفِّهِ إلَى الأرْضِ وَأدْنَاهَا إلَى الأرْضِ- رَفَعْتُهُ هَكَذَا -وَجَعَلَ بَاطِنَ كَفِّهِ إلَى السَّمَاءِ وَرَفَعَهَا نَحْوَ السَّمَاءِ-".
[الأربعون الحنبلية | الحديث السابع].
🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
اتَّقوا دعوةَ المظلومِ، وإن كان كافرًا
📚 أخرجه أحمد والطبراني
📚 صحيح الجامع للألبـاني ١١٩
🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
حتى ولو كان المظلوم كافرا، وظلمته، ثم دعا الله عليك؛ استجاب الله دعاءه، لا حبا للكافر، ولكن حبا للعدل، لأن الله حكم عدل، والمظلوم لابد أن ينصف له من الظالم
📚【 شرح رياض الصالحين 】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما :
عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أنَّهُ ذَكَرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَقَالَ : "مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا وَبُرْهَانًا وَنَجَاةً يَوْمَ القِيَامَةِ ، وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ وَلَا بُرْهَانٌ وَلَا نَجَاةٌ وَكَانَ يَوْمَ القِيَامَةِ مَعَ قَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث السادس].
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،
أن نبي الله ﷺ قال :
"يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : مَنْ تَوَاضَعَ لِي هَكَذَا -وَجَعَلَ بَاطِنَ كَفِّهِ إلَى الأرْضِ وَأدْنَاهَا إلَى الأرْضِ- رَفَعْتُهُ هَكَذَا -وَجَعَلَ بَاطِنَ كَفِّهِ إلَى السَّمَاءِ وَرَفَعَهَا نَحْوَ السَّمَاءِ-".
[الأربعون الحنبلية | الحديث السابع].
Forwarded from تفسير القران الكريم
التفسير الميسر سورة الأنعام
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ( 1 )
الثناء على الله بصفاته التي كلّها أوصاف كمال، وبنعمه الظاهرة والباطنة، الدينية والدنيوية، الذي أنشأ السموات والأرض وما فيهن, وخلق الظلمات والنور, وذلك بتعاقب الليل والنهار. وفي هذا دلالة على عظمة الله تعالى, واستحقاقه وحده العبادة, فلا يجوز لأحد أن يشرك به غيره. ومع هذا الوضوح فإن الكافرين يسوون بالله غيره, ويشركون به.
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ ( 2 )
هو الذي خلق أباكم آدم من طين وأنتم سلالة منه, ثم كتب مدة بقائكم في هذه الحياة الدنيا, وكتب أجلا آخر محدَّدًا لا يعلمه إلا هو جل وعلا وهو يوم القيامة, ثم أنتم بعد هذا تشكُّون في قدرة الله تعالى على البعث بعد الموت.
وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ ( 3 )
والله سبحانه هو الإله المعبود في السموات والأرض. ومن دلائل ألوهيته أنه يعلم جميع ما تخفونه - أيها الناس- وما تعلنونه, ويعلم جميع أعمالكم من خير أو شر; ولهذا فإنه - جلَّ وعلا- وحده هو الإله المستحق للعبادة.
وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ ( 4 )
هؤلاء الكفار الذين يشركون مع الله تعالى غيره قد جاءتهم الحجج الواضحة والدلالات البينة على وحدانية الله - جل وعلا- وصِدْقِ محمد صلى الله عليه وسلم في نبوته, وما جاء به, ولكن ما إن جاءتهم حتى أعرضوا عن قبولها, ولم يؤمنوا بها.
فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ( 5 )
لقد جحد هؤلاء الكفار الحقَّ الذي جاءهم به محمد صلى الله عليه وسلم وسخروا من دعائه; جهلا منهم بالله واغترارًا بإمهاله إياهم, فسوف يرون ما استهزءوا به أنه الحق والصدق, ويبين الله للمكذبين كذبهم وافتراءهم, ويجازيهم عليه.
أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ ( 6 )
ألم يعلم هؤلاء الذين يجحدون وحدانية الله تعالى واستحقاقه وحده العبادة, ويكذبون رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم ما حلَّ بالأمم المكذبة قبلهم من هلاك وتدمير, وقد مكنَّاهم في الأرض ما لم نمكن لكم أيها الكافرون, وأنعمنا عليهم بإنزال الأمطار وجريان الأنهار من تحت مساكنهم؛ استدراجًا وإملاءً لهم, فكفروا بنعم الله وكذبوا الرسل, فأهلكناهم بسبب ذنونهم, وأنشأنا من بعدهم أممًا أخرى خلفوهم في عمارة الأرض؟
#التفسير_الميسر_سورة_المائدة https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ( 1 )
الثناء على الله بصفاته التي كلّها أوصاف كمال، وبنعمه الظاهرة والباطنة، الدينية والدنيوية، الذي أنشأ السموات والأرض وما فيهن, وخلق الظلمات والنور, وذلك بتعاقب الليل والنهار. وفي هذا دلالة على عظمة الله تعالى, واستحقاقه وحده العبادة, فلا يجوز لأحد أن يشرك به غيره. ومع هذا الوضوح فإن الكافرين يسوون بالله غيره, ويشركون به.
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ ( 2 )
هو الذي خلق أباكم آدم من طين وأنتم سلالة منه, ثم كتب مدة بقائكم في هذه الحياة الدنيا, وكتب أجلا آخر محدَّدًا لا يعلمه إلا هو جل وعلا وهو يوم القيامة, ثم أنتم بعد هذا تشكُّون في قدرة الله تعالى على البعث بعد الموت.
وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ ( 3 )
والله سبحانه هو الإله المعبود في السموات والأرض. ومن دلائل ألوهيته أنه يعلم جميع ما تخفونه - أيها الناس- وما تعلنونه, ويعلم جميع أعمالكم من خير أو شر; ولهذا فإنه - جلَّ وعلا- وحده هو الإله المستحق للعبادة.
وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ ( 4 )
هؤلاء الكفار الذين يشركون مع الله تعالى غيره قد جاءتهم الحجج الواضحة والدلالات البينة على وحدانية الله - جل وعلا- وصِدْقِ محمد صلى الله عليه وسلم في نبوته, وما جاء به, ولكن ما إن جاءتهم حتى أعرضوا عن قبولها, ولم يؤمنوا بها.
فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ( 5 )
لقد جحد هؤلاء الكفار الحقَّ الذي جاءهم به محمد صلى الله عليه وسلم وسخروا من دعائه; جهلا منهم بالله واغترارًا بإمهاله إياهم, فسوف يرون ما استهزءوا به أنه الحق والصدق, ويبين الله للمكذبين كذبهم وافتراءهم, ويجازيهم عليه.
أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ ( 6 )
ألم يعلم هؤلاء الذين يجحدون وحدانية الله تعالى واستحقاقه وحده العبادة, ويكذبون رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم ما حلَّ بالأمم المكذبة قبلهم من هلاك وتدمير, وقد مكنَّاهم في الأرض ما لم نمكن لكم أيها الكافرون, وأنعمنا عليهم بإنزال الأمطار وجريان الأنهار من تحت مساكنهم؛ استدراجًا وإملاءً لهم, فكفروا بنعم الله وكذبوا الرسل, فأهلكناهم بسبب ذنونهم, وأنشأنا من بعدهم أممًا أخرى خلفوهم في عمارة الأرض؟
#التفسير_الميسر_سورة_المائدة https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⿻┇🪴
المحافظة على الصلاة في وقتها ..
تضبط اضطراباتك النفسية وتُخلصك من الهموم والأحزان التي تشعر بها وتجعلك أكثر اتزانًا في حياتك
🌿قال تعالــى ..
{ إِن الْإِنسَان خُلِق هلُوعًا ۞ إِذَا مسهُ الشرُّ جزُوعًا ۞ وَإِذَا مَسَّه الْخَيرُ مَنُوعًا ۞ إِلَّا الْمُصَلينَ }
إلا المصلين = إستثناء صريح
المحافظة على الصلاة في وقتها ..
تضبط اضطراباتك النفسية وتُخلصك من الهموم والأحزان التي تشعر بها وتجعلك أكثر اتزانًا في حياتك
🌿قال تعالــى ..
{ إِن الْإِنسَان خُلِق هلُوعًا ۞ إِذَا مسهُ الشرُّ جزُوعًا ۞ وَإِذَا مَسَّه الْخَيرُ مَنُوعًا ۞ إِلَّا الْمُصَلينَ }
إلا المصلين = إستثناء صريح
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أم المؤمنين عائشة
رضي الله عنها قالت :
كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ علَى كُلِّ أحيَانِه
📚 صحيح مسلم ٣٧٣
🌴قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
ومن فوائد الذكر أنَّه سبب اشتغال اللسان عن الغِيبة والنَّمِيمَة والكذب والفحش والباطل
📚 【 الوابل الصيب 】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ إلَّا بِبَابِهِ رَايَتَانِ ، رَايَةٌ بِيَدِ مَلَكٍ وَرَايَةٌ بِيَدِ شَيْطَانٍ ، فَإنْ خَرَجَ لِمَا يُحِبُّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ اتَّبَعَهُ المَلَكُ بِرَايَتِهِ فَلَمْ يَزَلْ تَحْتَ رَايَةِ المَلَكِ حَتَّى يَرْجِعَ إلَى بَيْتِهِ ، وَإنْ خَرَجَ لِمَا يُسْخِطُ اللهَ اتَّبَعَهُ الشَّيْطَانُ بِرَايَتِهِ فَلَمْ يَزَلْ تَحْتَ رَايَةِ الشَّيْطَانِ حَتَّى يَرْجِعَ إلَى بَيْتِهِ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث العاشر].
🌴عن أم المؤمنين عائشة
رضي الله عنها قالت :
كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ علَى كُلِّ أحيَانِه
📚 صحيح مسلم ٣٧٣
🌴قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
ومن فوائد الذكر أنَّه سبب اشتغال اللسان عن الغِيبة والنَّمِيمَة والكذب والفحش والباطل
📚 【 الوابل الصيب 】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ إلَّا بِبَابِهِ رَايَتَانِ ، رَايَةٌ بِيَدِ مَلَكٍ وَرَايَةٌ بِيَدِ شَيْطَانٍ ، فَإنْ خَرَجَ لِمَا يُحِبُّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ اتَّبَعَهُ المَلَكُ بِرَايَتِهِ فَلَمْ يَزَلْ تَحْتَ رَايَةِ المَلَكِ حَتَّى يَرْجِعَ إلَى بَيْتِهِ ، وَإنْ خَرَجَ لِمَا يُسْخِطُ اللهَ اتَّبَعَهُ الشَّيْطَانُ بِرَايَتِهِ فَلَمْ يَزَلْ تَحْتَ رَايَةِ الشَّيْطَانِ حَتَّى يَرْجِعَ إلَى بَيْتِهِ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث العاشر].
Forwarded from تفسير القران الكريم
وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلا سِحْرٌ مُبِينٌ ( 7 )
ولو نزَّلنا عليك - أيها الرسول- كتابًا من السماء في أوراق فلمسه هؤلاء المشركون بأيديهم لقالوا: إنَّ ما جئت به - أيها الرسول- سحر واضح بيِّن.
وَقَالُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الأَمْرُ ثُمَّ لا يُنْظَرُونَ ( 8 )
وقال هؤلاء المشركون: هلا أنزل الله تعالى على محمد مَلَكًا من السماء; ليصدقه فيما جاء به من النبوة, ولوأنزلنا مَلَكًّا من السماء إجابة لطلبهم لقضي الأمر بإهلاكهم, ثم لا يمهلون لتوبة, فقد سبق في علم الله أنهم لا يؤمنون.
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ ( 9 )
ولو جعلنا الرسول المرسل إليهم مَلَكًا إذ لم يقتنعوا بمحمد صلى الله عليه وسلم, لجعلنا ذلك الملك في صورة البشر, حتى يستطيعوا السماع منه ومخاطبته; إذ ليس بإمكانهم رؤية الملك على صورته الملائكية, ولو جاءهم الملك بصورة رجل لاشتبه الأمر عليهم, كما اشتبه عليهم أمر محمد صلى الله عليه وسلم.
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ( 10 )
ولمَّا كان طلبهم إنزال الملك على سبيل الاستهزاء بمحمد صلى الله عليه وسلم بيَّن الله تعالى له أن الاستهزاء بالرسل عليهم السلام ليس أمرا حادثا, بل قد وقع من الكفار السابقين مع أنبيائهم, فأحاط بهم العذاب الذي كانوا يهزؤون به وينكرون وقوعه.
قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ( 11 )
قل لهم - أيها الرسول- : سيروا في الأرض ثم انظروا كيف أعقب الله المكذبين الهلاك والخزي؟ فاحذروا مثل مصارعهم, وخافوا أن يحلَّ بكم مثل الذي حل بهم.
قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 12 )
قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: لمن مُلكُ السموات والأرض وما فيهن؟ قل: هو لله كما تقرون بذلك وتعلمونه, فاعبدوه وحده. كتب الله على نفسه الرحمة فلا بعجل على عباده بالعقوبة. ليجمعنكم إلى يوم القيامة الذي لا شك فيه للحساب والجزاء. الذين أشركوا بالله أهلكوا أنفسهم, فهم لا يوحدون الله, ولا يصدقون بوعده ووعيده, ولا يقرون بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم.
#التفسير_الميسر_سورة_المائدة https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
ولو نزَّلنا عليك - أيها الرسول- كتابًا من السماء في أوراق فلمسه هؤلاء المشركون بأيديهم لقالوا: إنَّ ما جئت به - أيها الرسول- سحر واضح بيِّن.
وَقَالُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الأَمْرُ ثُمَّ لا يُنْظَرُونَ ( 8 )
وقال هؤلاء المشركون: هلا أنزل الله تعالى على محمد مَلَكًا من السماء; ليصدقه فيما جاء به من النبوة, ولوأنزلنا مَلَكًّا من السماء إجابة لطلبهم لقضي الأمر بإهلاكهم, ثم لا يمهلون لتوبة, فقد سبق في علم الله أنهم لا يؤمنون.
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ ( 9 )
ولو جعلنا الرسول المرسل إليهم مَلَكًا إذ لم يقتنعوا بمحمد صلى الله عليه وسلم, لجعلنا ذلك الملك في صورة البشر, حتى يستطيعوا السماع منه ومخاطبته; إذ ليس بإمكانهم رؤية الملك على صورته الملائكية, ولو جاءهم الملك بصورة رجل لاشتبه الأمر عليهم, كما اشتبه عليهم أمر محمد صلى الله عليه وسلم.
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ( 10 )
ولمَّا كان طلبهم إنزال الملك على سبيل الاستهزاء بمحمد صلى الله عليه وسلم بيَّن الله تعالى له أن الاستهزاء بالرسل عليهم السلام ليس أمرا حادثا, بل قد وقع من الكفار السابقين مع أنبيائهم, فأحاط بهم العذاب الذي كانوا يهزؤون به وينكرون وقوعه.
قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ( 11 )
قل لهم - أيها الرسول- : سيروا في الأرض ثم انظروا كيف أعقب الله المكذبين الهلاك والخزي؟ فاحذروا مثل مصارعهم, وخافوا أن يحلَّ بكم مثل الذي حل بهم.
قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 12 )
قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: لمن مُلكُ السموات والأرض وما فيهن؟ قل: هو لله كما تقرون بذلك وتعلمونه, فاعبدوه وحده. كتب الله على نفسه الرحمة فلا بعجل على عباده بالعقوبة. ليجمعنكم إلى يوم القيامة الذي لا شك فيه للحساب والجزاء. الذين أشركوا بالله أهلكوا أنفسهم, فهم لا يوحدون الله, ولا يصدقون بوعده ووعيده, ولا يقرون بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم.
#التفسير_الميسر_سورة_المائدة https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
فضل الاستغفار
📌سبب لمغفرة الذنوب:
قال الله تعالى:
﴿وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾
(النساء: 110)
📌سبب لنزول المطر وزيادة الرزق:
قال نوح عليه السلام لقومه:
﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا • يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا • وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا﴾
(نوح: 10–12)
📌سبب لدفع البلاء ورفع العذاب:
﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾
(الأنفال: 33)
📌كثرة استغفار النبي ﷺ رغم أنه مغفور له:
قال رسول الله ﷺ:
«والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة»
(رواه البخاري)
📌 الاستغفار سبب للفرج من كل هم وضيق:
قال النبي ﷺ:
«من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا، ورزقه من حيث لا يحتسب»
(رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني)
📌الاستغفار
🔸 يطهر القلب ويزيد الإيمان.
🔸 يجلب الطمأنينة والسكينة.
🔸 سبب في رفع الدرجات في الجنة.
🔸 من أسباب رضا الله ومحبته.
🔸 يجلب التوفيق والتيسير في الأمور.
📌 أجمل صيغ الاستغفار:
• أستغفر الله.
• رب اغفر لي وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم.
• أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
• اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجله، أوله وآخره، علانيته وسره
🔮قناة دُرَرَ العُلَماء ومُنَتقى الكُتب 🔮
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
📌سبب لمغفرة الذنوب:
قال الله تعالى:
﴿وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾
(النساء: 110)
📌سبب لنزول المطر وزيادة الرزق:
قال نوح عليه السلام لقومه:
﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا • يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا • وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا﴾
(نوح: 10–12)
📌سبب لدفع البلاء ورفع العذاب:
﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾
(الأنفال: 33)
📌كثرة استغفار النبي ﷺ رغم أنه مغفور له:
قال رسول الله ﷺ:
«والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة»
(رواه البخاري)
📌 الاستغفار سبب للفرج من كل هم وضيق:
قال النبي ﷺ:
«من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا، ورزقه من حيث لا يحتسب»
(رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني)
📌الاستغفار
🔸 يطهر القلب ويزيد الإيمان.
🔸 يجلب الطمأنينة والسكينة.
🔸 سبب في رفع الدرجات في الجنة.
🔸 من أسباب رضا الله ومحبته.
🔸 يجلب التوفيق والتيسير في الأمور.
📌 أجمل صيغ الاستغفار:
• أستغفر الله.
• رب اغفر لي وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم.
• أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
• اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجله، أوله وآخره، علانيته وسره
🔮قناة دُرَرَ العُلَماء ومُنَتقى الكُتب 🔮
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
أفضَلُ الذِّكرِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
وأفضَلُ الدُّعاءِ الحمدُ للَّهِ
📚 الألبانـي
صحيح إبن ماجه والترمذي
🌴قـــال ســفيان بـن عـيينة
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
ما أنعم الله عَلَى العباد نعمة أعظم من أن عرَّفهم لا إله إلا الله، وإن لا إله إلا الله لأهل الجنة كالماء البارد لأهل الدُّنْيَا، ولأجلها أعدت دارُ الثواب ودار العقاب في الآخرة
📚 رسائل ابن رجب ٧٤/٣
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
أفضَلُ الذِّكرِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
وأفضَلُ الدُّعاءِ الحمدُ للَّهِ
📚 الألبانـي
صحيح إبن ماجه والترمذي
🌴قـــال ســفيان بـن عـيينة
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
ما أنعم الله عَلَى العباد نعمة أعظم من أن عرَّفهم لا إله إلا الله، وإن لا إله إلا الله لأهل الجنة كالماء البارد لأهل الدُّنْيَا، ولأجلها أعدت دارُ الثواب ودار العقاب في الآخرة
📚 رسائل ابن رجب ٧٤/٣
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from تفسير القران الكريم
وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 13 )
ولله ملك كل شيء في السموات والأرض, سكن أو تحرك, خفي أو ظهر, الجميع عبيده وخلقه, وتحت قهره وتصرفه وتدبيره, وهو السميع لأقوال عباده, الحليم بحركاتهم وسرائرهم.
قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 14 )
قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين مع الله تعالى غيره: أغير الله تعالى أتخذ وليًّا ونصيرًا, وهو خالق السموات والأرض وما فيهن, وهو الذي يرزق خلقه ولا يرزقه أحد؟ قل - أيها الرسول- : إني أُمِرْتُ أن أكون أول مَن خضع وانقاد له بالعبودية من هذه الأمة, ونهيت أن أكون من المشركين معه غيره.
قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 15 )
قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين مع الله غيره: إني أخاف إن عصيت ربي, فخالفت أمره, وأشركت معه غيره في عبادته, أن ينزل بي عذاب عظيم يوم القيامة.
مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ ( 16 )
من يصرف الله عنه ذلك العذاب الشديد فقد رحمه, وذلك الصرف هو الظفر البين بالنجاة من العذاب العظيم.
وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 17 )
وإن يصبك الله تعالى - أيها الإنسان- بشيء يضرك كالفقر والمرض فلا كاشف له إلا هو, وإن يصبك بخير كالغنى والصحة فلا راد لفضله ولا مانع لقضائه, فهو - جل وعلا- القادر على كل شيء.
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ( 18 )
والله سبحانه هو الغالب القاهر فوق عباده; خضعت له الرقاب وذَلَّتْ له الجبابرة, وهو الحكيم الذي يضع الأشياء مواضعها وَفْق حكمت, الخبير الذي لا يخفى عليه شيء. ومن اتصف بهذه الصفات يجب ألا يشرك به. وفي هذه الآية إثبات الفوقية لله - تعالى- على جميع خلقه, فوقية مطلقة تليق بجلاله سبحانه.
#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
ولله ملك كل شيء في السموات والأرض, سكن أو تحرك, خفي أو ظهر, الجميع عبيده وخلقه, وتحت قهره وتصرفه وتدبيره, وهو السميع لأقوال عباده, الحليم بحركاتهم وسرائرهم.
قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 14 )
قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين مع الله تعالى غيره: أغير الله تعالى أتخذ وليًّا ونصيرًا, وهو خالق السموات والأرض وما فيهن, وهو الذي يرزق خلقه ولا يرزقه أحد؟ قل - أيها الرسول- : إني أُمِرْتُ أن أكون أول مَن خضع وانقاد له بالعبودية من هذه الأمة, ونهيت أن أكون من المشركين معه غيره.
قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 15 )
قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين مع الله غيره: إني أخاف إن عصيت ربي, فخالفت أمره, وأشركت معه غيره في عبادته, أن ينزل بي عذاب عظيم يوم القيامة.
مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ ( 16 )
من يصرف الله عنه ذلك العذاب الشديد فقد رحمه, وذلك الصرف هو الظفر البين بالنجاة من العذاب العظيم.
وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 17 )
وإن يصبك الله تعالى - أيها الإنسان- بشيء يضرك كالفقر والمرض فلا كاشف له إلا هو, وإن يصبك بخير كالغنى والصحة فلا راد لفضله ولا مانع لقضائه, فهو - جل وعلا- القادر على كل شيء.
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ( 18 )
والله سبحانه هو الغالب القاهر فوق عباده; خضعت له الرقاب وذَلَّتْ له الجبابرة, وهو الحكيم الذي يضع الأشياء مواضعها وَفْق حكمت, الخبير الذي لا يخفى عليه شيء. ومن اتصف بهذه الصفات يجب ألا يشرك به. وفي هذه الآية إثبات الفوقية لله - تعالى- على جميع خلقه, فوقية مطلقة تليق بجلاله سبحانه.
#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
الصدقة لا تختص بالمال، بل كل ما يقرب إلى الله فهو صدقة بالمعنى العام؛ لأن فعله يدل على صدق صاحبه في طلب رضوان الله عز وجل
📚 شرح رياض الصالحين ١/٢٩٠
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
الصدقة لا تختص بالمال، بل كل ما يقرب إلى الله فهو صدقة بالمعنى العام؛ لأن فعله يدل على صدق صاحبه في طلب رضوان الله عز وجل
📚 شرح رياض الصالحين ١/٢٩٠
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
⭕️عـدل طبعـك وحسـن اخلاقـك⭕️
📍 عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
لا يَشْكُرُ اللهَ مَن لا يَشْكُرُ الناسَ
📚 صحيح ابي داود للألبـاني
📍 قـــال الامــام ابــن بــاز
رحمــہ اللـہ تعـالـﮯ :
يعني: أن من كان من طبيعته، وخلقه عدم شكر الناس على معروفهم، وإحسانهم إليه فإنه لا يشكر الله؛ لسوء تصرفه، ولجفائه؛ فالذي ينبغي للمؤمن أن يشكر على المعروف من أحسن إليه من أقارب وغيرهم، كما يجب عليه شكر الله عز وجل على ما أحسن إليه، فعليه أن يشكر الناس أيضًا على معروفهم إليه، وإحسانهم إليه
📚 فتاوى نور على الدرب
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
عن أبي قتادة العدوي قال :
أتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أهْلِ البَادِيَةِ فَقُلْنَا : هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ شَيْئًا؟. قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : "إنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا للهِ إلَّا بَدَّلَكَ اللهُ بِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث الثاني عشر].
📍 عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
لا يَشْكُرُ اللهَ مَن لا يَشْكُرُ الناسَ
📚 صحيح ابي داود للألبـاني
📍 قـــال الامــام ابــن بــاز
رحمــہ اللـہ تعـالـﮯ :
يعني: أن من كان من طبيعته، وخلقه عدم شكر الناس على معروفهم، وإحسانهم إليه فإنه لا يشكر الله؛ لسوء تصرفه، ولجفائه؛ فالذي ينبغي للمؤمن أن يشكر على المعروف من أحسن إليه من أقارب وغيرهم، كما يجب عليه شكر الله عز وجل على ما أحسن إليه، فعليه أن يشكر الناس أيضًا على معروفهم إليه، وإحسانهم إليه
📚 فتاوى نور على الدرب
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
عن أبي قتادة العدوي قال :
أتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أهْلِ البَادِيَةِ فَقُلْنَا : هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ شَيْئًا؟. قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : "إنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا للهِ إلَّا بَدَّلَكَ اللهُ بِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث الثاني عشر].
Telegram
🚩ملتقى طلاب العلم🚩
قناة دعوية، تربوية
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM