⚔️🐎

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

⚔️🐎 الخلقة 1 🐎⚔️


فتوحات_عبدالملك_بن_مروان1

     (  و إن عدتم عدنا )

لم يكن لعبد الملك نشاط كبير في الفتوحات الإسلامية بسبب الثورات العنيفة ، و القلاقل و الصراعات الداخلية العاصفة التي ذكرناها ..
ففي جبهة المشرق الإسلامي ظلت فتوحات المسلمين على ما كانت قبل توليه الخلافة أما على الجبهة البيزنطية ، فقد عانى المسلمون من هجمات الرومان الذين استغلوا انشغال عبد الملك بن مروان بإخماد الثورات ، و سعيه لاستعادة وحدة الأمة الإسلامية ..
و بسبب تلك الاعتداءات البيزنطية المتكررة  عقد عبد الملك مع الإمبراطور البيزنطي جستنيان الثاني معاهدة عام 79 هـ  لمدة عشر أعوام ..
في حين كانت الجبهة الأفريقية المحور الجدي لفتوحات عبد الملك بن مروان  إذ خاض المسلمون عدة معارك لتصفية القواعد البيزنطية على الساحل الشمالي لإفريقية ، و لإخضاع البربر لسلطة الدولة الإسلامية ..

فقد عرفنا سابقا .. في سنة 62 هجرية .. كيف استطاع البطل المغوار / عقبة بن نافع رضي الله عنه أن يفتح شمال أفريقيا حتى وصل إلى بحر الظلمات ( المحيط الأطلسي )
و كان ذلك في فترة خلافة /
      يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
و رأينا كيف تمكن المجرم الخائن / كسيلة زعيم البربر من أن يجهز لجيش عقبة بن نافع كمينا في طريق عودته إلى القيروان ، و أن يقضي على جيش المسلمين و يقتل عقبة بن نافع ..ثم فرض كسيلة و جنوده من البربر  سيطرتهم الكاملة على القيروان و على شمال إفريقيا و انتزعوها من الخلافة الإسلامية لمدة خمس سنوات .حتى تولى عبد الملك بن مروان و أمر باستكمال فتوحات شمال أفريقيا  ، فخاض المسلمون عدة معارك لتصفية القواعد البيزنطية على الساحل الشمالي لإفريقية ، و لإخضاع البربر لسلطة الدولة بعد أن هدأت أوضاع الاضطرابات التي عصفت بالدولة الأموية فقد كان عبد الملك بن مروان يخشي من انعكاس نتائج التحالف البيزنطي البربري و ما يمكن أن يسببه من تهديد للحدود الغربية للدولة الإسلامية

           ( انطلاقة جديدة ))

عهد عبد الملك بن مروان إلى زهير بن قيس البلوي بقيادة العمليات العسكرية ، و أمره بالقضاء على قائد البربر كسيلة ، واستعادة الأراضي التي أخلاها المسلمون عقب مقتل
عقبة بن نافع ..و بتعيين ( زهير ) قائدًا للجبهة الإفريقية بدأت مرحلة جديدة  من مراحل فتوح شمالي إفريقية في الحقبة الإسلامية

تابعونا

اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين

🌹

💧



بلغني أنّ أسداً لقيَ خنزيراً
فقال له الخنزير : قاتلني !
فقال الأسد : إنّما أنتَ خنزير ولستَ بكفء لي ولا بنظير، ومتى فعلتُ الذي تدعوني إليه، وقتلتك
قيل : قتل الأسدُ خنزيراً وليس هذا محطّ فخر، وإن نالني منكَ شيءٌ كان ذلك سُبّةً عليَّ!
فقال له الخنزير : إن أنتَ لم تفعل رجعتُ إلى السّباع، وأعلمتهم أنّك جبنتَ عن قتالي!
فقال الأسد : احتمالي كذبكَ أيسر عليّ من تلطيخ شاربي بدمكَ !

- بعضهم لا يستحقّون شرف أن تعاديهم حتى !
*👈🏻هناك معارك الطريقة الوحيدة لكسبها هي عدم خوضها منذ البداية.*
*عندما تُنازل خسيساً بأسلوبه تتساوى معه !👉🏻*


•

#داوود_عليه_السلام
ــــــــــــــــــــــــــــــ

قصة داوود عليه السلام
سيدنا داوود عليه السلام من أنبياء بني إسرائيل الذين اصطفاهم الله سبحانه وتعالي بالملك والنبوة معًا ، وكان في ذلك الوقت يكون الملوك من بيت والأنبياء من بيتًا آخر قال تعالى : {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ (17) إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ (18) وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً ۖ كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ (19) وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ (20) وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ (21) إِذْ دَخَلُوا عَلَىٰ دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ خَصْمَانِ بَغَىٰ بَعْضُنَا عَلَىٰ بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَىٰ سَوَاءِ الصِّرَاطِ (22) إِنَّ هَٰذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ (23)} سورة ص .

نسبه :
هو داود بن بن إيشا بن عويد بن عابر بن سلمون بن نحشون بن عوينادب بن إرم بن حصرون بن فارض بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل .

حكايته مع جالوت :
كان سيدنا داوود من المؤمنين ممن خرجوا مع جيش طالوت للقاء جالوت ، فلما التقى جيش طالوت مع جالوت طلب جالوت المبارزة معه ، وقيل أن طالوت قال لرجاله من يبارزه فأزوجه ابنتي ويصبح قائدًا للجيش ، فتقدم الفتى داوود راعي الأغنام ، وكان هدفه هو قتل جالوت المشرك ، وبالفعل قتله وأنهزم جيش جالوت .

كان بنو إسرائيل قد أحبوا داوود وبعد وفاة طالوت ، جعلوه ملكًا عليهم ، وكان الله قد منحه الله بعض المعجزات ، فقد منحه الله صوتًا عذبًا ، وكان داوود عليه السلام يسبح الله تعالي بالليل والنهار فكانت الجبال والطير تسبح معه قال تعالى {إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ (18) وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً ۖ كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ} سورة ص الآيات 18-19 .

وأنزل الله سبحانه وتعالى على سيدنا داوود الزبور وكان دائم القراءة فيه بصوتا لا مثيل له ، فكان الإنس والجن والطير والدواب يعكفون على سماعه حتى يموت بعضها جوعًا ، كما كان كثير الشكر لله وكان يقول (الحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله) ، فأوحى الله إليه : إنك أتعبت الحفظة يا داوود .

كما أتاه الله القوة ، وألان له الحديد فكان يعمل حداد فلا يأكل إلا من عمل يده عليه السلام ، وكان يصنع الدروع من الحديد ، وقيل أنه كان يشكلها ويلويها بيده لا يحتاج نار ولا مطرقة ، وكان أول من صنع الدروع من الحديد ، كانت قديمًا تصنع من الصفائح .

وأتاه الله سبحانه وتعالى فصل الخطاب ، فكان يحكم بين الناس بالعدل حتى ساد العدل ذلك الزمان ، وقد ذكر في القرآن قصة الرجلين اللذان دخلا على سيدنا داوود المحراب ، وكان سيدنا داود عليه السلام قد طلب من حرسه ألا يدخل عليه أحد المحراب ، فوجئ بهم سيدنا داوود وفزع ، فسألهم من أنتم قال أحدهما : لا تخف أنا جئناك لتحكم بييننا ، هذا أخي له تسعة وتسعون نعجة ، ولي نعجة واحدة وطلب أن يأخذها منى .

فقال سيدنا داوود للرجل دون أن يستمع لشهادة أخيه {قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِ} سورة ص الآية 24 ، فاختفى الرجلان وأدرك سيدنا داوود عليه السلام ، أنهما ملكيين أرسلهما الله سبحانه وتعالى ليعلماه ألا يحكم بين الناس دون سماع شهادة الطرفين .

وكان لسيدنا داوود عليه السلام مائة امرأة منهن امرأة أوريا أم سليمان عليه السلام ، وقد قال سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ” إن أفضل الصيام صوم داوود ، يصوم يومًا ويفطر يومًا ” صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وفاته :
مات داوود عليه السلام وهو ابن مائة عامًا ، وقيل قد جاءه ملك الموت وهو نازل من محرابه ، فقال له دعني أنزل أو أصعد فقال الملك : يا نبي الله لقد نفدت السنون والشهور والآثار والأرزاق ، فخر داود عليه السلام ساجدًا ، وقبضه ملك الموت وهو ساجد .

وفي رواية أخرى أنه كان شديد الغيرة على نساءه فكان لا يدخل داره الرجال ، وفي يوم رأت زوجته رجلًا في صحن الدار فقالت من أين دخلت الدار والباب مغلقة ، والله لتفضحن بداوود فلما جاء سيدنا داود قال له : من أنت ؟ قال : أنا من لا أهاب الملوك ولا أمنع من حجاب ، فقال داود أنت والله ملك الموت ، مرحبًا بأمر الله .

ـــــــــــــــــــ

#زيد_بن_الخطاب
ــــــــــــــــــــــــــــــ

كان زيد بن الخطاب فتى قويًا من فتيان قريش ، وكان أبوه الخطاب بن نفيل القرشي العدوى ، رجل قليل المال ولكنه كان شديدًا قاسيًا في معاملته لكل من حوله ، وكان جميع أهله من بني عدي يخافون شدته وقوته.

ومن الحكايات التي تروى عن قوة الخطاب حكاية عن أحد فتيان بني عدي ترك عبادة الأصنام ، فطرده الخطاب من قريش ، وعاش هذا الفتى بعيدًا عن أهله ، وهذا يدل على قسوة الخطاب.

حياته :
عاش زيد في هذه الأسرة الفقيرة ، وعاش مع أبيه الخطاب الذي يخاف منه الجميع لقسوته ، ولكن زيد ترك عبادة الأصنام التي لا تنفع ولا تضر ، وأسلم زيد وتحمل الكثير من القسوة من أهله ومن قريش ، وزيد بن الخطاب أخو عمر لأبيه ، وأمه أسماء بنت وهب من بني أسد ، وكان زيد أكبر من عمر ، وأسلم قبله ، وكان عمر رضي الله عنه يذكر في كل مناسبة أن زيدًا سبقه إلى الإسلام.

هجرته :
أمر الرسول صلّ الله عليه وسلم أصحابه من أهل مكة بالهجرة إلى يثرب ، فرارًا بدينهم من قوة أهل مكة وظلمهم ، وكانت هجرة الرسول من مكة إلى المدينة سرًا أيضًا لأن قريشًا كانت قد دبرت لقتله .

وكان زيد بن الخطاب فيمن هاجروا ، وقد هاجر بعد أخيه عمر بن الخطاب الذي هاجر علانية أمام قريش كلها في تحدى واضح وصريح لأنهم كانوا يخشون سيدنا عمر رضي الله عنه ، وقد دخل زيد المدينة مع أخيه.

جهاده :
منذ أسلم زيد بن الخطاب حسن إسلامه ، وقوي إيمانه ، ولم يترك خيرًا أمكنه فعله إلا فعله اقتناعًا وإيمانًا بمبادئ الإسلام السامية ، وكان من صفات زيد الهدوء والصمت ، فكان يجاهد في هدوء وصمت ، فحارب مع الرسول في بدر وأحد والخندق وجميع الغزوات ، وكان هدف زيد في كل غزوة غزاها أن يحقق النصر أو ينال الشهادة فكان يطلب الشهادة في هدوء وصمت وكان له العديد من المواقف الخالدة التي تبين مدى نبله.

موقفه مع أخيه في غزوة بدر :
كان لزيد وأخيه عمر درع وأحد يوم معركة بدر ، فحاول عمر أن يعطي زيدًا هذا الدرع ليحمي به نفسه في وقت الحرب ، وقال عمر لزيد : والله لا يلبس الدرع غيرك يا زيد ، فرد عليه زيد : والله لا يلبس الدرع غيرك يا عمر ، ولم يرضى بأخذ الدرع أبدًا.

زيد في حروب الردة :
بعد موت الرسول صلّ الله عليه وسلم تولى أبو بكر خلافة المسلمين ، فوجد أن بعض القبائل ارتدت عن الإسلام ، ووجد أن الردة تزداد يومًا بعد يوم ، حتى أن المرتدين سيطروا على أجزاء كبيرة من الجزيرة العربية .

وكان مسيلمة الكذاب قد تولى زعامة المرتدين في اليمامة ، وقتل عددًا كبيرًا من المسلمين ، وأجبر عددًا أخر منهم على الكفر ، فثار أبو بكر ، وحزن لردة أهل اليمامة ، وحزن لتعذيب المسلمين بها وإجبارهم على العودة إلى الكفر الثانية .

فقرر أبو بكر الصديق حرب المرتدين والقضاء عليهم ، وإعادة الحقوق للمسلمين ، وإعادة الأمن إلى الدولة الإسلامية ، فأرسل أبي بكر الصديق عكرمة بن أبي جهل لمحاربة مسيلمة الكذاب ، ولكن مسيلمة كان مخادعًا فانسحب من أمام عكرمة ، ففرح عكرمة بنصره ، وتقدم ، ولم يترك من يحمي الجيش خلفه ، فاستطاع مسيلمة أن يحاصر جيش عكرمة من الخلف ، ويهزمه.

معركة اليمامة :
بعد هزيمة المسلمين أرسل أبو بكر الصديق خالد بن الوليد لمحاربة مسيلمة ، فقسم خالد الجيش إلى قسمين : قسم المهاجرين و الأنصار ، وأسند قيادة المهاجرين إلى زيد بن الخطاب ، فحمل زيد الراية.

ولما رأى تراجع المسلمين أمام المرتدين ، وقف وهو يحمل راية المهاجرين ، وصاح في أصحابه قائلًا : اللهم إني أعتذر إليك من فرار أصحابي ، وأبرأ إليك مما جاء به مسيلمة الكذاب ، ونهار الرجال ، ومحكم بن طفيل .

رأى زيد أن هجوم المرتدين يزداد ساعة بعد ساعة ، وعدد شهداء المسلمين يزداد كل لحظة ، ووجد الخوف يسيطر على المسلمين ، ترك زيد صفوف الجيش ، ووقف على أعلى ربوة في أرض المعركة غير خائف من الموت ، وصاح في أصحابه يبث فيهم روح العزيمة والإقدام : أيها الناس عضوًا على أضراسكم ، واضربوا عدوكم ، وامضوا قدمًا ثم صاح زيد في أصحابه ، وقال : والله لا أتكلم حتى يهزمهم الله ، أو ألقاه سبحانه وتعالى ، فأكلمه بحجتي.

وكان لهذه الصيحة أثرها القوي في نفوس المسلمين ، فحاربوا بشجاعة وتراجع المرتدون أمامهم ، وبعدها أقسم زيد بألا يتكلم حتى يهزم الله الأعداء ، فيقابل الله سبحانه وتعالى وهو الفدائي الصامت حتى الشهادة .

استشهاده :
بعد أن اطمأن الجميع على الجيش ، وفرح الكل بالنصر ، بدأ كل مسلم يبحث في أهله عن الجيش العائد بالنصر ، وكان عمر بن الخطاب ينظر في صفوف الجيش باحثا عن أخيه زيد ، حتى قطع عليه أحد الصحابة تفكيره ، وعزاه في زيد .

فرد عمر : رحم الله زيد ، سبقني إلى الحسنين ، أسلم قبلي واستشهد قبلي ، ومات زيد في حرب اليمامة بعد أن كان سببًا في نصر المسلمين.


ــــــــــــــــــ

💠💠💠
*{وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ}*

*-{ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ }* أي: *فإذا أساء إليك مسيء من الخلق، إساءة بالقول أو بالفعل، فقابله بالإحسان إليه، فإن قطعك فَصلْهُ، وإن ظلمك، فاعف عنه، وإن تكلم فيك، غائبًا أو حاضرًا، فلا تقابله، بل اعف عنه، وعامله بالقول اللين.*
*وإن هجرك، وترك خطابك، فَطيِّبْ له الكلام، وابذل له السلام، فإذا قابلت الإساءة بالإحسان، حصل فائدة عظيمة.*
*-{ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ }* أي: *كأنه قريب شفيق.*
⭕تفسير السعدي رحمه الله
▪️▫️

💎💎💎

🔻قال رسول الله ﷺ :
*" من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة "*، فقال له رجل : وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله، قال : *" وإن قضيبا من أراك ".*
⭕رواه مسلم 137

*_ في الحديث نَهيٌ وتَحذيرٌ شَديدٌ من أكلِ حُقوقِ النَّاسِ بالباطلِ وأموالِهم، واستِخدامِ الأيمانِ الكاذِبةِ في ذلك.*
*وفيه: أنَّه لا فَرقَ بين قليلِ الحقِّ وكثيرِه إذا وقَعَ الظُّلمُ فيه.*
▪️▫️

لا تدع كلام الناس يوقفك،،

‏سيتهمونك بالكسل لأنك قررت أخذ راحة.
‏وبالغرور لأنك واثق من نفسك.
‏ويصفونك بأنك شخص صعب أو أناني لأنك وضعت لهم حدود وحجمت من دورهم بحياتك.
‏سيقولون إنك خذلتهم لأنك رحلت عنهم بسبب سوء أخلاقهم.

‏تذكر المتلاعبون يكرهون الحدود.

⚔️🐎

⚔️🐎 الخلقة 2 🐎⚔️


فتوحات_عبدالملك_بن_مروان2

  ( بطل جديد .. زهير بن قيس )

كان زهير بن قيس قد انسحب من القيروان إلى برقة  بما تبقى من جيش المسلمين  بعد مقتل سيدنا / عقبة بن نافع على يد كسيلة الخبيث و جيشه من البربر  .و بقي زهير  في برقة ينتظر  أن تأتيه الإمدادات لكي ينهض إلى إفريقية ( أي تونس ) من جديد ..
ونظرًا لأنه صاحب عقبة ، فقد وقع الاختيار عليه ليقود الحملة العسكرية الجديدة ،  و أمده الخليفة عبد الملك بالخيل والرجال والعتاد والمال ..

فسار زهير بن قيس بجيشه إلى القيران سنة 69 هـ
و كان كسيلة قد تركها هو ومن معه من البربر والروم  واحتمى بجبل على مقربة منها .. ، فلما وصل زهير لم يدخل القيروان و إنما أقام بظاهرها ثلاثة أيام إلى أن استراح الجيش استعدادا للمعركة الكبرى

.وفي اليوم الرابع التقى الجمعان بالقرب من القيروان على مسيرة يوم منها في معركة كبيرة ، و حقق المسلمون فيها نصرا كبيرا ، و أخذوا بثأر عقبة بن نافع و من قتلوا معه من جند المسلمين الأبرار .. ، و انهزم البربر و حلفاءهم من الرومان  ، و قتل كسيلة المجرم و كثير من كبار أصحابه ..
فطارد المسلمون فلول المنهزمين إلى مسافات بعيدة

ثم رجع زهير إلى القيروان ليرتب أمورها و يصلح من أحوال المسلمين بها .. ، وبعد أن تم له من ذلك ما أراد و اطمأن إلى أنه لم تعد هناك خطورة لخلو البلاد من أي عدو أو ذي شوكة أعلن أنه عائد إلى المشرق هو و من أراد من أصحابه 

              ( احتلال برقة )

و كان الرومان في القسطنطينية قد بلغهم مسير زهير و معه الجيش كله من برقة إلى القيروان لقتال كسيلة ، فاغتنموا تلك الفرصة وخرجوا من جزيرة صقلية في مراكب كثيرة و قوة عظيمة فأغاروا على برقة و أصابوا فيها سبيًا كثيرًا و قتلوا و نهبوا وأقاموا بها مدة أربعين يوما ..

و وافق ذلك رجوع زهير بجيشه إلى المشرق

فلما وصلته تلك الأخبار الصادمة أرسل إلى جنوده الذين تركهم في القيروان يأمرهم بالإسراع فورا نحو برقة لقتال الرومان .. ، و عجل هو بالمسير  و معه سبعون من أصحابه أكثرهم من التابعين و أشراف العرب المجاهدين و سارعوا الخطا لإنقاذ برقة ...

و عندما  وصل زهير و أصحابه إلى ساحل مدينة درنة   التي اتخذها الرومان مركزا لهم جهز جيشه لقتالهم ..

و دار قتال عنيف بين الفريقين ..

و لكن مع الأسف .تكاثر الرومان على المسلمين و انتصروا عليهم ... ، و قلتوا زهيرا و أصحابه فلم ينج منهم أحد .

و بعدها عاد الروم إلى القسطنطينية بما غنموا من برقة ..

.فكانت نهاية هذا البطل المغوار / زهير بن قيس أن نال شرف الشهادة كصاحبه ( عقبة بن نافع ) ، فرضي الله عنهما ، و عن كل ساداتنا من أبطال الإسلام الذين بذلوا أرواحهم من أجل أن يصل إلينا الإسلام ..

تابعونا

اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين

🌹

#قصة_الإمام_الشافعي
ــــــــــــــــــــــــــــــ

هو صاحب المذهب الفقهي الثالث من المذاهب الأربعة عند أهل السنة والجماعة ، عُرف عنه الفطنة والذكاء منذ الصغر ، هيأ له ذلك تبوء مكانة عظيمة في تاريخ الأمة الإسلامية وذاكرتها ، فكان شاعرًا فصيحًا حكيمًا ، أكثر العلماء من الثناء عليه لكثرة مناقبه وصفاته رحمه الله تعالى.

مولد الإمام الشافعي ونشأته :
نكاد لا نجد اختلافًا في تحديد مكان ولادته إلا فيما شذ من الأقوال ، فرأي الجمهور من المحققين والمؤرخين أن ولادته رحمة الله عليه كانت في غزة في بلاد فلسطين ، كما نجد من أراد تحديد ولادته في اليمن ، ومنهم من حددها في عسقلان على بعد أميال معدودة من غزة.

نشأة الإمام الشافعي :
نشأ رحمه الله تعالى يتيمًا فعاش في أسرة فقيرة ؛ واختلفت المصادر التاريخية في تحديد نسب أمه فقالوا إنها يمنية من الأزد ، ومنهم من قال إنها مكية علوية نسبة إلى الإمام علي رضي الله عنه ، وآيا ما كان نسبها فقد رحلت أمه به إلى مكة المكرمة ليعيش بين ذويه وأهله ، ولتحافظ على نسبه الشريف فهو يلتقي بنسبه مع الرسول صلّ الله عليه وسلم .

حياته وطلبه العلم :
مع شرف نسبه إلا أنه عاش حياة صعبة ، وقد كان لذلك أثرٌ كبيرٌ في أخلاقه وحرصه على العلم ، فقد حفظ القرآن الكريم ، وهو في السابعة من عمره ، مما يدل على ذكائه وقوة حفظه ثم اتجه إلى حفظ الحديث النبوي الشريف ، فحفظ أشهر كتب الحديث في هذا الوقت كتاب الموطأ للإمام مالك ، وكان من مظاهر حرصه على العلم رغم فقره هو أنه كان يحفظ الحديث سماعًا ثم يكتب ما حفظة على عظام الحيوانات القديمة.

رحلته إلى البادية لطلب علوم اللغة :
بعد أن أتم الإمام حفظ القرآن الكريم وحفظ أحاديث رسول الله رحل إلى البادية لدراسة اللغة من ينابيعها الصافية فخرج إلى البادية ولازم قبيلة هي قبيلة هذيل وهم من أفصح العرب كما ذكر المؤرخون.

عودته إلى مكة :
بعد أن عاد إلى مكة استمر في طلب علم الفقه والحديث ، وبلغ مبلغًا عظيمًا من الإتقان والمعرفة فسمح له مفتي مكة أن يجلس للإفتاء ، وهو وقتئذ دون العشرين من عمره رحمه الله تعالى ، وهذا يدل على شدة علمه وذكائه وفطنته.

رحلة الشافعي إلى المدينة المنورة ولقاؤه إمام أهل المدينة الإمام مالك :
ذاع صيت إمام أهل المدينة في علم الحديث ، ففكر رحمه الله وهو ابن الرابعة والعشرين من عمره أن يرحل إلى المدينة المنورة ليلقى إمامها مالك رحمة الله علية ليقرأ عليه الموطأ ، وبالفعل رحل إلى المدينة فجالسه وقرأ عليه الموطأ وقد أثنى مالك أشد الثناء عليه ، وبعد وفاة الإمام مالك كان الشافعي هو أكثر الناس دراية بهذا العلم وأقدر الناس على إكمال ما بدأه شيخه.

رحلته إلى اليمن ومحنته بها :
عاد رحمه الله إلى مكة المكرمة بعد وفاة شيخه وقد نال منه قسطًا وافرًا من العلم وأحس بضرورة أن يعلم الناس ما تعلمه وأن يبدأ في عمل يدفع عنه الحاجة والفقر ، وفي هذا الوقت كان والي اليمن يزور مكة ، فأشار عليه الناس أن يأخذ الشافعي .

وفعلًا سافر معه الإمام ، وهناك تولى القضاء فكان حكمًا عدلًا يحكم بما أنزل الله ولا سبيل إلى أن يدخل الهوى إلى نفسه ، وتداخلت السياسة مع الحكم فقد كان رحمه الله لا يخاف في الله لومة لائم وكان يوجه النقد إلى الوالي نفسه ، فاتهمه الوالي بالعمل ضد الحكم العباسي وموالاة الحركة العلوية نظرًا إلى نسبه إلى الرسول صلّ الله عليه وسلم ، فاعتقل ونُقل إلى بغداد .

حياته في بغداد والبعد عن السياسة :
إن الحياة في بغداد قد ساعدته كثيرًا في الإطلاع على فقه أهل العراق الفقه الحنفي ، فاجتمع له فقه الحجاز وفقه العراق ، فاستطاع بذلك أن يضع الأصول ويقعد القواعد فاشتهر أمره وعلا ذكره.

وعندما عاد إلى مكة أخذ يلقي الدروس ويناظر ويجادل ، وتنقل بين البلاد ينشر علمه ، وعندما دخل إلى بغداد مرة أخرى كان بفكره ومقدرته التي تحصل عليها خلال هذه السنين قادرًا على أن ينظر في الكليات لا الجزئيات ووضع كتابه الموسوم بالرسالة في أصول الفقه ، وهي طريقة جديدة في التأليف فلم يكن الغرض منها الفروع والقضايا الجزئية بل إنه ينقد من العلوم أصولها لا فروعها ، وذاع صيته واشتهر بين العلماء ، وقدم عليه طلبة العلم والفقهاء والمحدثين جميعًا ينهلون من علمه.

رحلته إلى مصر ووفاته :
قدم رحمه الله إلى مصر وبها توفي ، بعد أن ضاق ذرعًا ببغداد ، وكان أهل مصر ينتصرون لفقه الإمام مالك ، ويقدمونه فألف رحمه الله كتابًا يرد على مذهب مالك ، فلم يقبله العلماء في مصر وأثاروا العامة عليه ، فكانوا يسبونه في الطرقات.

وكانت وفاته بمصر إثر مرض ألم به وهو في الرابعة والخمسين من عمره عام 204 للهجرة. ويعد مذهبه اليوم هو ثاني المذاهب الفقهية وأكثرها انتشارًا في مصر والشام واليمن وشرق أفريقيا ، وجنوب شرق آسيا.


ــــــــــــــــــــ

﴿ إذ نادى ربّه نداءً خفيّا ﴾

يُسطّر لنا القرآن قصّة لنبرة خافتة..
لا أحد يسمعها، ولكنّ الله يسمعها..
-نداءً خفيّا- بعيدًا عن الأعين ..

ثمّة أحاديث تكون بين العبد وربّه؛
سببًا لفتح مغاليق الأمور..

وكم من دعوة كانت بخفاء صاحبها اضطرار
وحاجة ملحّة لنيل الرحمة، فكانت سببًا للإجابة ..

ما خاب، وما خسر من انطرح بين
يدي ربّه موقنًا بقرب الفرج،
مستبشرًا بحصوله، وحصول الإجابة....

#الحجاج_بن_يوسف_الثقفي
ــــــــــــــــــــــــــــــ

من أشهر الشخصيات في ذاكرة التاريخ الإسلامي ارتبط اسمه بكثير من الظلم والتجبر والطغيان ، وعُرف عنه غلظة القلب وسفك الدماء والوحشية حتى قيل إنه طاغية عصره بلا منازع ، قصتنا اليوم عن أحد أشهر شخصيات الدولة الأموية والذي كان سببًا مباشرًا في تثبيت قواعد حكمها وإخماد الثورات بأي طريقة كانت بعض النظر عن حرمة أو قدسية الأماكن التي يحارب فيها.

نشأته :
كانت حياته طبيعية جدًا في صباه فقد تعلم القرآن الكريم وحديث رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، كما تعلم العربية وعلومها وعمل في بداية حياته بالتعليم فعّلم الصبيان القرآن ، فقد اشتهر عنه تعظيمه للقرآن الكريم ، كان فصيحًا بليغًا له الكثير من الأشعار المنتشرة في كتب التاريخ والسير وله حكم وخطب وتوقيعات معروفة ومشهورة جدًا باقية إلى اليوم مما يدل على عظم نفوذه وتأثيره البالغ .

ولاية الحجاج على الحجاز ثم العراق :
كان شديد المكر والدهاء والقدرة على القيادة والإدارة تمرد على وضعه في تعليم الصبيان ، وانتقل إلى الحجاز واستطاع أن يظهر تفردًا وتميزًا حتى ولاه الخليفة الحجاز ، وكان الخليفة في حاجة شخص مثله للقضاء على خصومه والمعارضين ، والقضاء على الفتن والثورات المتوالية ، وخاصة بعد ثورة الناس عليه في الحجاز عزله الخليفة وجعله على العراق.

قتل الحجاج للعلماء والصحابة :
يذكر المؤرخون عددًا هائلًا من البشر الذين قتلهم ، وقد أنذرته ابنة الصديق بسوء الخاتمة وأخبرته بقول رسول الله صلّ الله عليه وسلم بخروج مفسد من أرض ثقيف ، فقالت له إنه هو هذا المفسد ، ولكنه لم يعر كلامها انتباهًا بل وسخر منها.

وهو قاتل أعظم التابعين منهم سعيد بن جبير وهو من هو علمًا ، فقد قيل عنه أن قُتل وكل من في الأرض محتاجًا لعلمه ، وهو كذلك قاتل ابن حواري رسول الله صل الله عليه وسلم. وهو قاتل حفيد أبي بكر الصديق رضي الله عنهم أجمعين ، وقد ظهرت كثيرًا من علامات سوء الخاتمة لهذا الطاغية.

من آراء الناس فيه:
اختلف الناس في شخصيته فله حسنات في بحر من الذنوب فعلى الرغم من ظلمه وسفكه الدماء ، إلا أنه كان حسن العبادة وشديد التعظيم للقرآن الكريم وأهله ، وكان ذا شجاعة وإقدام ، واشتركت جيوشه في حروب كثيرة لتوسيع حدود الدولة الإسلامية حتى وصلت حدود الصين وبلاد السند .

لم يختلف المؤخرون في كونه جبارًا متكبرًا ، ومع كل ذلك فقد عرف عنه تعظيم حرمات الله فلم يأتِ عليه مثلا التعرض للنساء ، واختلف العلماء أيما اختلاف أيرحمه الله ويغفر له أم يعذبه عذابًا شديدًا ؟! ، وقد رأى الحسن البصري في المنام أنه رأى الحجاج وسأله عن حاله فقال له أن يقتل عدد ما قتل من البشر .

فرحة الحسن البصري بوفاة الحجاج :
ذُكر أن البصري سجد شكرًا لله عند عندما سمع خبر الوفاة ، وقد كانت وفاته إثر مرض ألم به يقال إنه مرض سرطان المعدة ، ومما روي من أخبار موته أنه بعدما قتل الصحابي الجليل سعيد بن جبير أصابته حالات من الرعب والفزع ، فكان يصرخ كل ليلة لائمًا نفسه على قتل هذا التابعي الجليل وكان من دعوات سعيد رضي الله عنه ألا يسلط الله هذا الطاغية على أحد غيره ، وبالفعل لم يبق على الأرض سوى أيام معدودات فقد أصابته دعوة سعيد ، وتوفي في العشر الأواخر من شهر رمضان عام عام 95 للهجرة .

وعند وفاته قال كلمات فيها إظهار الإيمان برحمة الله التي وسعت كل شيء ، وأظهر جلدًا شديدًا عند الموت وعندما طلب منه أن يتوب أبى وقال إنها لحظة لا ينفع فيها الندم أو التوبة ، كما ترك وصية شهد فيها أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله ، ودفن في مدينة واسط وقد جزع الخليفة على وفاته جزعًا شديدًا فهو أحد أهم ركائز الدولة الأموية ، ودفن في قبر مجهول المكان تحديدًا وكل ما نعرفه أنه في مدينة واسط.

ــــــــــــــــــــ

⚔️🐎

اللهم إنا نسألك دوام الحمد والشكر وبركة الحياة والعمر ونسألك جوامع البر والثبات في الأمر

اللهم إرزقنا سعادة العباد والنجاة يوم الميعاد والأمن في الأموال والبلاد وبارك لنا في الأهل نسألك يا ربنا ان تهب لنا جزيل عطائك والسعادة بلقائك والفوز بجوارك

اللهم اشغل قلوبنا بحبك وألسنتنا بذكرك وأبداننا بطاعتك وعقولنا بالتفكر في خلقك والتفقه في دينك

اللهم اشف مرضانا وارحم والدينا وموتانا وعاف مبتلانا واجبر كسرانا واجبر خواتنا

كم قامَ ليْلاً بَاكياً و حَزِينَا
ملأ الفضاء تضرُّعاً و أنينا

يدعو الإلهَ يقولُ ربّيَ أمّتي
اغفرْ لَها حتى تَحوزَ نعيما

يا أيها الراجُونَ وصْلَ حبيبِكم
صلّوا عليْهِ و سلّموا تسليما

اللهم صل وسلم بارك على سيدنا محمد على آله و صحبه اجمعين


🌹

⚔️🐎

⚔️🐎 الحلقة 3 🐎⚔️

فتوحات_عبدالملك_بن_مروان3

         ( حسان بن النعمان )

* و بعد مقتل البطل / زهير بن قيس توقفت العمليات العسكرية في شمال أفريقيا حتى عام 74 هـ ..

، ثم  وجد عبد الملك نفسه قويًا إلى الحد الذي يمكنه من استئناف الفتوحات في شمال إفريقية خاصة بعد أن تجازوت الخلافة محنتها في الداخل والمتمثلة بالقضاء على سيدنا / ابن الزبير رضي الله عنه ..
.. ، و لكن من الذي يستطيع أن يقود تلك المهمة الصعبة ...

، و بعد تفكير .. قال عبد الملك بن مروان : (( لا أعلم أحدا أكفأ بإفريقية من حسان بن النعمان الغساني ))

.فوقع الاختيار على البطل / حسان بن النعمان  ليكون قائدًا جديدًا للجيش الإسلامي في إفريقية .. ، و بذلك بدأت مرحلة جديدة من مراحل فتوح شمالي إفريقية
كان حسان بن النعمان واليا على مصر في عهد
عبد الملك  .. ، فخرج منها في أوائل سنة 74 هـ على رأس جيشه ، و وصل به إلى طرابلس .. ، فانضم إليه من كان هناك من المسلمين .. ، ثم سار بهم إلى إفريقية
( تونس حاليا ) ، و دخل القيروان حيث أعد نفسه للغزو ..

و اتبع حسان خطة عسكرية جديدة أساسها مقابلة أعدائه من الروم والبربر كل على حده  حتى يسهل القضاء عليهم ..

.و بدأ بالروم فاتجه بكل قواته إلى قرطاجنة ( و هي عاصمة تونس القديمة ) .. ،   و لم يكن أحد من القادة المسلمين السابقين قد تمكن من فتحها بسبب مقاومتها الشديدة .. ،  فضرب حسان  الحصار على حصون قرطاجنة .. ، و كان بها عدد كبير من الروم ، فخرجوا لقتاله مع ملكهم .. ، فانتصر حسان و قتل منهم خلقا كثيرا 
.. ، و فر الباقون في المراكب إلى جزر البحر المتوسط ، و خاصة نحو صقلية .. ، و بذلك فتحت قرطاجنة ..

و بعدها تصدى حسان بن النعمان لتحالف بيزنطي بربري جديد .. ، فقد حاول الرومان أن ينتقموا من المسلمين لاستيلائهم على قرطاجنة ، فاجتمعوا في موضع يسمى صطفورة ، وأمدهم البربر بعسكر عظيم ، فزحف إليهم حسان و قاتلهم حتى هزمهم .. ، و تمخضت المعركة عن عدد كبير من قتلى التحالف البيزنطي البربري و انسحب البربر ..

ثم انصرف حسان إلى مدينة القيروان

فقامت الكاهنة / ديهيا .. و هي التي تولت رئاسة البربر بعد مقتل كسيلة .. قامت بحشد حشود ضخمة من البربر في منطقة جبال الأوراس للانتقام من حسان

فخرج لها البطل / حسان بن النعمان .. ، و دار بينهما قتال شرس مرير .. ، و لكن مع الأسف .. انتهى بهزيمة حسان هزيمة كبيرة أدت إلى ضياع كل إفريقية ( تونس حاليا ) ،  و انسحاب  المسلمين إلى حدود مدينة قابس .. ،  لكن البربر تبعوا حسان و جيشه و لاحقوه حتى خرج من قابس .

وعلى إثر هذه الهزيمة استرد الرومان عاصمتهم قرطاجنة

.و كتب حسان إلى الخليفة يخبره بأمر الهزيمة ليمده بالمدد .. ، و لكن تأخر وصول المدد من عيد الملك لمدة تصل إلى خمس سنوات كاملة ..

و عندما أتم حسان حالة الاستعداد ، و وصلته الأمداد من العرب و ممن انضم إليه من مسلمي البربر سار إلى الكاهنة /
ديهيا و جيشها  و التقى بها في قتال عنيف .. ، و تمكن في هذه المرة من هزيمتها و قتلها .. ، و اقتحم جبال الأوراس ..
و كان من ثمرات هذا النصر العظيم  أن سارع كثير من البربر يطلبون الأمان ، و يعلنون الإسلام و الطاعة .. ،  لكن حسان لم يقبل أن يصالحهم  إلا بشرط .. أن يعطوه من قبائلهم اثني عشر ألفا من جند البربر ليكونوا مع العرب مجاهدين معه في جيشه .. ، فأجابوه لذلك ، و أسلموا على يديه .. ، و تم الصلح ..

.و في تلك الفترة حاول البيزنطيون استعادة قرطاجنة بواسطة أسطول بحري ، و اقتحموها عام 82 هـ إلا أن حسان تمكن من إخراجهم منها .. ، و حتى يقضي على آمالهم في العودة إليها بعد ذلك دمرها تدميرا كاملا ، و بنى  مدينة إسلامية جديدة بدلا منها .. ، و هي مدينة تونس ..

و استقر حسان بن النعمان في ( القيروان ) بعد إتمام هذا الفتح العظيم ، فجدد بناء مسجدها ، و أمر ببناء جامع الزيتونة في تونس .و عاد الأمن و الأمان إلى بلاد المغرب

تابعونا

اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين

🌹

#تدبر

( فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ )
#الزمر_22

راااقب قلبك..
فهو إنَّما خُلِق لأن يتخشَّع لبارئه..
وينشرح الصّدر لذلك..
ويقذف النّور فيه..
فإذا لم يكن كذلك كان قاسيًا..
فيجب أن يُستعاذ منه.

‎#تأملات_قرآنية 🌿

﴿ ثُمَّ رُدُّوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِ مَوۡلَىٰهُمُ ٱلۡحَقِّۚ أَلَا لَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَهُوَ أَسۡرَعُ ٱلۡحَـٰسِبِین ﴾

دافئة ومسكنة ومطمئنة فِكرة الشكوى إلى الله بين يديه بدون حجاب ولا ترجمان..🍃

💠💠💠
🔹قال الإمام ابن رجب رحمه الله :
*الإستقامة والثبات ، لا قدرة للعبد عليها بنفسه ، فلذلك يحتاج أن يسأل ربه .*
*كم من عامل يعمل الخير ، إذا بقي بينه وبين الجنة ذراع ، وشارف مركبه ساحل النجاة ، ضربه موج الهوى فغرق ؟! .*
⭕مجموع رسائله 339/1
▪️▫️

أنت لا تعرف كيف سيغيّر الله المشهد لأجلك ، وكيف سيُعيد ترتيب الأقدار تلبيةً لندائك ورجائك
{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ}
هذه لوحدها كفيلة أن تجعل من المستحيل ممكنًا ، ومن الصعب سهلًا ، ومن البعيد قريبًا ، فأبشر ثم أبشر يا من لجأتَ لمن إذا أراد شيئًا قال له
"كُن فيكون".
💎