قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  :

إن بين يدي الساعة أياما يرفع فيها العلم
وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج : القتل .

مسلم

قـال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

كثير من المرضى يشفون بلا تداوٍ
‏بدعوة مستجابة أو رقية نافعة
أو قوة للقلب وحسن التوكل .

الفتاوى 21 / 365
@adorrar

🚫 نعم نمرض ... لكن لا نموت ‼️

⭕ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻭﻣﻨﻌﻮﺍ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻟﻤﺪﺓ 40 ﻳﻮﻡ ﻭﺟﻌﻠﻮﺍ ﻟﻮﻥ ﻣﺎﺀ ﻧﻬﺮ ﺩﺟﻠﺔ ﺃﺣﻤﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﺩﻣﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ...

⭕ ﺛﻢ ﺃﺻﺒﺢ ﻟﻮﻧﻪ اسود ﻣﻦ ﺣﺒﺮ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ و المؤلفات العلمية....

فهل ﻣﺎﺕ و فني ﺍﻹﺳﻼﻡ ⁉️

ﻻ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ‼️

📍بل ﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ ﻭﻣﺎﺕ ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎﻥ ﻭﻣﺎﺕ ﻫﻮﻻﻛﻮ  ﻭﺑﻘﻰ ﺍﻹﺳﻼم بل ودخل الكثير من المغول في دين الله أفواجا.

إنما تمر الأمة بفترات كبوة ثم تصحو و تؤدِب عدوها من جديد .

💢 نحن أمة تمرض لكن لاتموت..

﴿ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ﴾

https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294

لم يتفق البشر منذ خُلقوا إلى اليوم في تحديد محل العقل من الإنسان، فكيف بمن لا يعرف محل تفكيره أن يناقض الله في تدبيره ؟!

💎 دُرَرُ الطَّريِفي 💎

@adorrar

.


💭 ‏اللَّهُمَّ ..
صَلِّ على من صَلَّيْتَ عليه تشريفاً وتكريماً..
وصلتْ عليه ملائكتك تفضيلاً وتعظيماً..
وأَمرتَ عِبَادَك أَن يُصلُّوا عليه ويُسلِّموا تسْلِيماً..
فاللهمَّ وَفقْنَا لذلك بُكرةً وأَصيلاً،
وفي ليلةِ الجُمعةِ ويومها ..
صلاةً عليه وسلاماً كثيراً ﷺ .


@adorrar

••

قال الله تعالى: ﴿وإنْ طائِفَتانِ مِنَ المُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإنْ بَغَتْ إحْداهُما عَلى الأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتّى تَفِيءَ إلى أمْرِ اللَّهِ فَإنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالعَدْلِ وأَقْسِطُوا إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُقْسِطِينَ ، إنَّما المُؤْمِنُونَ إخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أخَوَيْكُمْ واتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾.

الفرق بين البغاة والخوارج:

وهذه الآية نزلت في البغاة وليست في الخوارج، وفرق ما بينهما، فالخوارج إنما خرجوا عن جماعة المسلمين كلها، وأما البغاة، فبغوا على طائفة منهم، والخوارج كان بغيهم في ضلال اعتقادهم، فكفروا بغير مكفر، واستحلوا الدم الحرام لأجل ذلك، وأما البغاة، فقتالهم ليس عن تكفير المسلمين، وإنما لتأولهم حقا هم أولى به من غيرهم، كالقتال على الولاية، والقتال على المال والثأر متأولين، ولشبهة اعتقدوها وظنوا أنهم الأحق، فبغوا على غيرهم لأجل ذلك، ويجتمع البغاة مع الخوارج في بغيهم وظلمهم الظاهر، ولكنهم يختلفون في الجهة والقصد الباطن.

والخوارج يقاتلون بتأويل باطل، والبغاة يقاتلون بتأويل محتمل.

وبعض الفقهاء لا يفرق بين البغاة والخوارج إلا في الاسم، وهذا فيه نظر، وقد فرق الصحابة وأئمة السلف بين الخوارج وبين أهل الجمل وصفين.
والخوارج شر من البغاة

ولهذا جاء في السنة تغليب قتلهم على استصلاحهم، قال ﷺ: (لئن أنا أدركتهم، لأقتلنهم قتل عاد)، وجاء في القرآن تغليب استصلاح البغاة على قتالهم، وتغليب قتال الخوارج لا يعني ترك استصلاحهم، فالصحابة استصلحوا الخوارج وناظروهم

وكذلك فإن تغليب استصلاح البغاة لا يعني ترك قتالهم، وإنما كان التغليب، لأن الخوارج لا يزول شرهم إلا بقتال، ولكنه قد يخف بالاستصلاح، والبغاة قد يزول شرهم باستصلاحهم بالبيان والمال وإنزالهم على ما يرضون به

ولهذا أمر النبي ﷺ بقتال الخوارج ابتداء، لأنه لا يدفع شرهم إلا هذا، وأمر بإصلاح أمر البغاة ابتداء قبل قتالهم، لأنه قد يصلحون بلا قتال.

والخوارج يؤمر بقتالهم ولو لم يبغوا على أحد، لأجل ما يعتقدونه في المسلمين ويحملونهم على معتقدهم بكفر المسلمين واستحلال دمهم، ولذا قال ﷺ: (أينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة)

وإن كان اصطلاح اللغة يجعل كل خارجي باغيا، ولكنه لا يكون كل باغ خارجيا، ولهذا يتجوز بعض الفقهاء بذكر قتال الخوارج في أبواب قتال أهل البغي.

وإن اشترك البغاة مع الخوارج في الفعل الظاهر، فإن الفارق بينهما: أن الخوارج يكفِّرون بغير مكفر، ويقاتلون لأجل ذلك، وأما البغاة، فيقاتلون المسلمين بتأويل، لا بتكفير بذنب ولا بمباح، وقد فرق النبي ﷺ بين البغاة والخوارج في قوله ﷺ: (تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين، يقتلها أولى الطائفتين بالحق).

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ @adorrar

📍قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

"إذا أعياك الشيء و عجزت عنه قل:
☜ « لا حول و لا قوة إلا بالله »
☝🏼 فإن الله تعالى يعينك عليه ،

⭕وليست هذه الكلمة كلمة
استرجاع كما يفعله كثير من
الناس إذا قيل له : حصلت
المصيبة الفلانية قال :
لا حول و لا قوة إلا بالله ،

⭕ و لكن كلمة الاسترجاع أن تقول :
☜ « إنا لله و إنا إليه راجعون » ،

🔷 أما هذه فهي كلمة استعانة إذا أردت أن يعينك الله على شيء فقل :
« لا حول ولا قوة إلا بالله » "

📚 شرح_رياض_الصالحين
[ ٥/ ٥٢٢] )

https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294

‏﴿ كانوا قليلًا من الليل ما يهجعون ﴾ ؛
عن عبدالله بن عمرو رضي الله

عنه عن #النبي_ﷺ
أنه قال :"من قام
بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ،
ومن قام بمائة آية كُتب من القانتين ،
ومن قام بألف آية كُتب من
المقنطرين".

‏• #السلسلة_الصحيحة …
‏• المقنطرين : هم الذين يعطيهم
الله أجرًا عظيمًا.

https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

#قال_رسول_الله_ﷺ :

" ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم ". فاشتد قوله في ذلك حتى قال : " لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم ".

#رواه_البخاري …
https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294

قال ‌الحافظ ابن رجب -رحمه الله-⁩ مُتحدثًا عن سورة العصر :

‏ أقسم الله تعالى ‏أن كل إنسان خاسر إلا مَن اتَّصف ‏بهذه الأوصاف الأربعة :
• الإيمان،
• ‏والعمل الصالح،
• والتواصي بالحق،
‏• والتواصي بالصبر على الحق،

فهذه ‏السورة ميزان للأعمال
يزين ‏المؤمن بها نفسه فيبين
له بها ‏ربحه من خسرانه.

📕‏لطائف المعارف

@adorrar

#قال_ﷺ:

‏"أحبُّ الكلامِ إلى اللهِ أربعٌ لا
يضرُّك بأيِّهنَّ بدأتَ :
‏سبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا
إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ "رواه مسلم

سُبحان الله ‏- الحمدلله
‏- لا إله إلا الله ‏- اللهُ أكبر
‏- سُبحان الله و بحمدهِ
‏- سُبحان الله العظيم
‏- استغفر الله
‏- لا حول و لا قوة إلا بالله
‏- اللهُم صلِ ع نبينا محمد
‏- لا إله الا الله محمد رسول الله
‏- استغفر الله العظيم وآتوب إليه

@adorrar

🫧 لمن عجز عن تأديب أولاده عليك بالدعاء

كان من دعاء الفضيل بن عياض رحمه اللّٰه:

وهو يدعوا لابنه "علي" وكان ولداً مستهتراً طائشاً:
﴿اللهم إني اجتهدت أن أُؤدب علياً
فلم أقدر علىٰ تأديبه ، فأدّبه لي﴾.
فهداه اللّٰه تعالىٰ بدعاء والده له.

🫧 يقول الإمام الذهبي عنه رحمه اللّٰه:
"كان علي بن الفضيل من كبار الأولياء،
وكان قانتاً للّٰه خاشعاً وجلاً ربانياً كبير الشأن".

📚 #سير_أعلام_النبلاء (٧/ ٤٠٨)

@adorrar

🌴🌴🌴

#قال_الإمام_ابن_القيم  _  رحمه الله تعالى _  :

الإحسان على ثلاث درجات:

#الدرجة_الأولى: 
الإحسان في القصد بتهذيبه علماً وإبرامه عزماً وتصفيته حالاً.

#الدرجة_الثانية: 

الإحسان في الأحوال وهو أن تراعيها غيرة، وتسترها تظرّفاً، وتصحّحها تحقيقاً، والمراد بمراعاتها: حفظها وصونها غيرة عليها أن تحوّل فإنّها تمرّ مرّ السّحاب، وتكون المراعاة أيضا بدوام الوفاء وتجنّب الجفاء ...

#الدرجة_الثالثة :

الإحسان في الوقت وهو ألّا تزايل المشاهدة أبدا، ولا تخلط بهمّتك أحدا، والمعنى في ذلك أن تتعلّق همّتك بالحقّ وحده، ولا تعلق همّتك بأحد غيره ...

📚 _ «مدارج السالكين ٢-٤٨٠»

🌴🌴🌴

••

قال الله تعالى: ﴿ياأَيُّها النّاسُ إنّا خَلَقْناكُمْ مِن ذَكَرٍ وأُنْثى وجَعَلْناكُمْ شُعُوبًا وقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إنَّ أكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أتْقاكُمْ إنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾.

في هذه الآية: فضل معرفة الأنساب، وبيان منفعتها، وأنها لتعارف الناس فيما بينهم، وتراحمهم وتواصلهم وتناصرهم، وحينما ذكر الله التعارف، جعل فوقه الإيمان، وأن معرفة الإيمان والتواصل به أعظم من التواصل بالأنساب والأحساب، فجعل مرتبة الأنساب دون مرتبة الإيمان.
ويروى عن النبي ﷺ، قال: (تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأثر)، رواه أحمد والترمذي عن أبي هريرة. والأنساب بها يتعارف الناس ولا يتنافرون، لكن لا ولاء ولا وشيجة أعظم من ولاء الإيمان ووشيجته، ولا براء أعظم من براء الكفر، والكافر بعيد ولو قرب نسبا، والمؤمن قريب ولو ابتعد نسبا.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar

‏- أمان : ﴿ لا تحزَنْ إِنّ اللهَ معَنَا ﴾
‏- طمأنينة : ﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ الله ﴾
‏- توكُّل : ﴿ وأفوّض أمري إلى الله ﴾
‏- رعاية : ﴿واصبِر لحُكمِ ربّكَ فإنّكَ بأعيُننا﴾
‏- تفاؤل : ﴿ وما ذلك على الله بعزيز ﴾
‏ ﴿لاتدري لعلّ اللهَ يُحدِثُ بعدَ ذلك أمراً﴾

@adorrar

••

الصلاة على النبي ﷺ من أعظم أسباب مكفرات الذنوب وجلاء الهموم؛ ففي المسند من حديث أبي طلحة، قال رسول الله ﷺ: «من صلى عليَّ واحدة، صلى الله عليه عشر صلوات، وحطَّ عنه عشرَ خطيئات، ورفع له عشرَ درجات».

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar