••

قال الله تعالى: ﴿قَدْ كانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إبْراهِيمَ والَّذِينَ مَعَهُ إذْ قالُوا لِقَوْمِهِمْ إنّا بُرَآءُ مِنكُمْ ومِمّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنا بِكُمْ وبَدا بَيْنَنا وبَيْنَكُمُ العَداوَةُ والبَغْضاءُ أبَدًا حَتّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وحْدَهُ إلاَّ قَوْلَ إبْراهِيمَ لأَبِيهِ لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وما أمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَبَّنا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنا وإلَيْكَ أنَبْنا وإلَيْكَ المَصِيرُ ﴾.
أمر الله بالتأسي بإبراهيم وما هو عليه ومن معه من توحيد وسنة، في تعاملهم مع المشركين، وظاهر الآية: أن التأسي بهم في أصول الدين كما هو ظاهر السياق، واتباع الأنبياء في الأصول مما لا خلاف فيه، وإنما الخلاف في الشرائع.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/adorrar

ليس لأحد أن يتكلم في أحد بلا علم، ولا بهوى النفس، فإن الإنسان مسؤول عن ذنوب نفسه لا عن ذنوب غيره.

📚 جامع المسائل | لابن تيمية ٣٩٧/٧

🍃إسأل الله الثبات والعافية
🍃ولا تستهزئ بالضالين

🌷قال العلامة #صالح_الفوزان - حفظه الله -:

🍃 لا أحد يزكي_نفسه ، ولا أحد لا يخاف من الفتنة ،

🍃 مادام على قيد_الحياة ، اﻹنسان معرض للفتنة ،

🍃ضلََّّ_علماء_أحبار ، وزلّت أقدامهم ، وختم لهم بالسّوء ، وهم علماء

🍃 فالخطر شديد ، ولا يأمن اﻹنسان على #نفسه أن تنزلق قدمه في #الضلال » .

🌷[إعانة المستفيد (١٢٩/١)]

@adorrar

💡 دواء نبوي




🌱 قال رسول الله ﷺ :
■ من أصابه
● همّ
● أو غمّ
● أو سقم
● أو شدّة

👇فقال :

الله ربي لا شريك له
>> كشف ذلك عنه .



📝[ صحيح الجامع (6040) ].

@adorrar

-قال النبي ﷺ :

" صلاةُ الرجلِ تَطوُّعًا حيث لا يَراهُ الناس ، تَعدِلُ صلاتَهُ على أعْيُنِ الناسِ خمسًا وعِشرين " .

صححه الألباني
 صحيح الجامع

@adorrar

••

قال الله تعالى: ﴿ياأَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا جاءَكُمُ المُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ فامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أعْلَمُ بِإيمانِهِنَّ فَإنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إلى الكُفّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ ولا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وآتُوهُمْ ما أنْفَقُوا ولا جُناحَ عَلَيْكُمْ أنْ تَنْكِحُوهُنَّ إذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ولا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الكَوافِرِ واسْأَلُوا ما أنْفَقْتُمْ ولْيَسْأَلُوا ما أنْفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ واللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ، وإنْ فاتَكُمْ شَيْءٌ مِن أزْواجِكُمْ إلى الكُفّارِ فَعاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أنْفَقُوا واتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ﴾.

لما صالح النبي ﷺ قريشا في الحديبية، وكان من شروط صلحه: أن من أسلم من قريش، رده إليهم، ومن ارتد من المسلمين أنهم لا يردونه، استثنى الله بعد ذلك على نبيه النساء المهاجرات أنه لا يحل له رجعهن إليهم.

وقد أمر الله نبيه أن يختبر النساء وصدقهن في الهجرة أنهن لم يهاجرن لدنيا وطمع، وتحولا من بلد إلى بلد، ولا بغضا لأزواجهن وفرارا منهم، فكانوا يستحلفونهن على ذلك. وجعل بعض السلف الآية مخصصة للسنة أو ناسخة لها.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/adorrar

••

قال الله تعالى: ﴿ياأَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا جاءَكُمُ المُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ فامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أعْلَمُ بِإيمانِهِنَّ فَإنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إلى الكُفّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ ولا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وآتُوهُمْ ما أنْفَقُوا ولا جُناحَ عَلَيْكُمْ أنْ تَنْكِحُوهُنَّ إذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ولا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الكَوافِرِ واسْأَلُوا ما أنْفَقْتُمْ ولْيَسْأَلُوا ما أنْفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ واللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ، وإنْ فاتَكُمْ شَيْءٌ مِن أزْواجِكُمْ إلى الكُفّارِ فَعاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أنْفَقُوا واتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ﴾.

وقوله تعالى: ﴿وآتُوهُمْ ما أنْفَقُوا ﴾، يعني: أزواجهن المشركين يرسل المسلمون إليهم مهورهم التي سلموها لأزواجهم، وهذا من عدل الإسلام في الوفاء بما عليه الصلح، فلما استثنى الله النساء من التسليم وهن في شروطه، لم يسقط حقهم في المال بذلك.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/adorrar

قالَ رسولُ اللهِ ﷺ:

صلاةٌ في مَسجِدي أفضلُ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سِواه إلا المَسجِد الحرام، وصلاةٌ في المَسجِدِ الحرام أفضلُ مِن مائة ألف صلاةٍ فيما سِواه.

🤚🏼 من الضروري أن نعرف بأن ...

📍سمية .. و ياسر .. و مصعب .. و أنس بن النضر .. و حمزة بن عبدالمطلب و عبدالله بن جحش .. و سعد بن الربيع .. و عمرو بن الجموح ..... رضي الله عنهم جميعاً و ارضاهم

☝🏼هؤلاء لم يروا عزاً للإسلام و لا تمكينــــاً ..

و لم يشاهدوا فتوحات "عمر" وانتصارات "خالد"

ولم يشاهدوا " ربعي بن عامر" وهو يستعلي بدينه أمام "رستم ملك الفرس"

ولم يشاهدوا "هارون الرشيد" وهو يقول مخاطبًا السحب :"أمطري حيث شئتِ فسوف يأتيني خراجك"

🗝️ هم بـــــدؤوا "الطــــريق"
و ماتوا في أوله و لم يصلوا إلى آخره و لم يجنوا ثمار ما بدؤوا "رضي الله عنهم جميعا"

فلا تسأل عن نهاية الطريق

المهم أن تكون على الطريق

حتى إذا ما مت على أوله أو في منتصفه لم يضرك شيء

📌 فتكون ممن قال الله فيهم :
{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ۖ وَ مَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا}

https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294

••

قال الله تعالى: ﴿ياأَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا جاءَكُمُ المُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ فامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أعْلَمُ بِإيمانِهِنَّ فَإنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إلى الكُفّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ ولا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وآتُوهُمْ ما أنْفَقُوا ولا جُناحَ عَلَيْكُمْ أنْ تَنْكِحُوهُنَّ إذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ولا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الكَوافِرِ واسْأَلُوا ما أنْفَقْتُمْ ولْيَسْأَلُوا ما أنْفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ واللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ، وإنْ فاتَكُمْ شَيْءٌ مِن أزْواجِكُمْ إلى الكُفّارِ فَعاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أنْفَقُوا واتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ﴾.

وقوله: ﴿ولا جُناحَ عَلَيْكُمْ أنْ تَنْكِحُوهُنَّ إذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴾، فيه: جواز نكاح المهاجرات اللاتي أزواجهن مشركون بعد إعطائهن مهورهن، وقد تقدم في صدر سورة النساء الكلام على الصداق عند قوله تعالى: ﴿وآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً ﴾.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/adorrar

{قالوا إنما نحن مصلحون}

هكذا بكل تبجح: "مصلحون"...!!!

❗️إنهم لا يدعون الصلاح فقط، بل يدعوا الإصلاح أيضا....!!!!!

❗️إن مدعي الصلاح والإصلاح كثر في كل زمان ومكان.
❗️وهم يدعون الأخذ بزمام المجتمع إلى الصلاح والتقوى،

👈 لكن الحقيقة هي أنهم #منافقون،
لا يسيرون بالمجتمع إلا في طريق مصالحهم ومكتسباتهم ومكانتهم الشخصية فقط.....!!!!!
👈 #ولتعرفهم يثيرون يثيرون الشبهات والشهوات ، يزينون ظاهر الباطل حتى يشيع ويتوهم الناس أنه حق....!!!! #فاحذرهم

https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294

@adorrar

🔹رسالـــة لصاحــب الهـــم

قــال العـلامـة الفـقيه ابـن عـثيمين رحـمہ الله تعالـــﮯ :

( الإنـسان في هـذه الـدنيا لا يمكـن أن يبقـىٰ مسـروراً دائـماً ، بـل هـو يومـاً يُسـر ويـوماً يَحـزن ، ويـوماً يأتيـه شـيء ويـوماً لا يأتيـه ، فهـو مـصاب بمـصائب فـي نفـسه ومصائـب فـي بـدنه ، ومـصائب فـي مجتمـعه ومـصائب فـي أهلـه ، ولا تحصـي المصـائب التـي تصـيب الإنسـان ، ولكـن المـؤمن أمـره كلـه خـير ، إن أصابـته ضـراء صـبر فكـان خـيرًا لـه ، وإن أصـابته سـراء شكـر فكـان خـير لـه .

فـإذا أصـبت بالمصـيبة فـلا تظـن أن هـذا الهـم الـذي يأتيـك أو هـذا الألـم الـذي يأتيـك ولـو كـان شـوكة ، لا تظـن أنـه يـذهب سُـدىٰ ، بـل ستعـوض عـنه خـيراً منـه ، سـتحط عنـك الـذنوب كـما تحـط الشـجرة ورقـها ، وهـذا مـن نعمـة الله .

وإذا زاد الإنـسان عـلى ذلـك الصـبر والاحتـساب ، يعـني : احتسـاب يغفـل عـن هـذا فيضـيق صـدره ، ويصـيبه ضـجر أو مـا أشبـه ذلـك ، ويغـفل عـن نيـة احتـساب الأجـر والثـواب عـلى الله ، فيكـون فـي ذلـك تكفـير لسيـئاته ، إذا هـو رابـح علـى كـل حـال فـي هـذه المصـائب التـي تأتيـه .

فـإما أن يـربح تكفـير السيـئات وحـط الـذنوب بـدون أن يحصـل لـه أجـر ؛ لأنـه لـم ينـو شـيئًا ولـم يصـبر ولـم يحتـسب الأجـر .

وإمـا أن يـربح شـيئين : تكفيـر السـيئات ، وحصـول الـثواب مـن الله عـز وجل كمـا تقـدم .

ولهـذا ينبـغي لـلإنسان إذا اصـيب ولـو بشـوكة ، فليـتذكر احتـساب الأجـر مـن الله عـلى هـذه المصـيبة ، حـتى يؤجـر عـليها ، مع تكفيـرها للـذنوب .

وهـذا مـن نعـمة الله سبحانه وتـعالي وجـوده وكـرمه ، حيـث يبتلـي المـؤمن ثـم يثـيبه عـلى هـذه البلـوىٰ أو يكـفر عنـه سـيئاته .

📕 شـرح ريـاض الصالحـين (٢٤٣/١)

@adorrar


https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294

🌴🌴🌴

#قال_الإمام_ابن_القيم _ رحمه الله تعالى _


📌 ذُكر عن الصديق رضي الله عنه :

أنه كان يبكي كثيراً ؛ ويقول :

ابكوا ! فإنْ لم تَـبكوا ؛ فتباكوا ..!

- وكان إذا قام إلى الصلاة ؛ كأنه عودٌ من خشية الله عز و جل ..!

- وقال قتادة : بلَغني أن أبا بكرٍ قال : ليتني خَضِرَةٌ تأكُـلُني الدواب ..!


📌 وهذا عمر رضي الله عنه قرأ سورة الطور ، حتى بلغ :
{ إن عذاب ربك لواقع } .. بكى ، واشتدّ بكاؤه ، حتى مرِضَ و عادوه ..!

وقال له ابن عباس :
" مصّر اللهُ بك الأمصارَ ، وفتح بك الفتوحَ ، وفعل وفعل .. !
فقال : وَدِدْتُ أني أنجو ؛ لا أجْرَ ولا وِزْرَ ..!


📌 وهذا عثمان بن عفان رضي الله عنه قال :
" لو أنني بين الجنة والنار ، لا أدري إلى أيّتِـهما يُؤمَـر بي ؛
لاخترتُ أن أكون رَمـاداً قبل أن أعلمَ إلى أيّتِـهما أصير ..! "

📚 _ [ الداء والدواء ١١٨ / ١١٩ ]

https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294

🍃إسأل الله الثبات والعافية
🍃ولا تستهزئ بالضالين

🌷قال العلامة #صالح_الفوزان - حفظه الله -:

🍃 لا أحد يزكي_نفسه ، ولا أحد لا يخاف من الفتنة ،

🍃 مادام على قيد_الحياة ، اﻹنسان معرض للفتنة ،

🍃ضلََّّ_علماء_أحبار ، وزلّت أقدامهم ، وختم لهم بالسّوء ، وهم علماء

🍃 فالخطر شديد ، ولا يأمن اﻹنسان على #نفسه أن تنزلق قدمه في #الضلال » .

🌷[إعانة المستفيد (١٢٩/١)]

https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294

.

قال الله تعالى في سورة الحشر / الآية :﴿١٠﴾
﴿ وَٱلَّذِينَ جَآءُو مِنۢ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَٰنِنَا ٱلَّذِينَ سَبَقُونَا بِٱلْإِيمَٰنِ ﴾

وهذا من فضائل الإيمان: أن المؤمنين ينتفع بعضهم ببعض، ويدعو بعضهم لبعض؛ بسبب المشاركة في الإيمان المقتضي لعقد الأخوة بين المؤمنين، التي من فروعها أن يدعو بعضهم لبعض.

[السعدي: 852].
@adorrar

‏الذكر يعطي الذاكر قوة حتى إنه ليفعل مع الذكر ما لا يظن فعله بدونه.

- ابن القيم رحمه الله

@adorrar

••

قال الله تعالى: ﴿ياأَيُّها النَّبِيُّ إذا جاءَكَ المُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ عَلى أنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا ولا يَسْرِقْنَ ولا يَزْنِينَ ولا يَقْتُلْنَ أوْلادَهُنَّ ولا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أيْدِيهِنَّ وأَرْجُلِهِنَّ ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبايِعْهُنَّ واسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾.

كان النبي ﷺ يبايع النساء كما يبايع الرجال، وكان يشركهن مع الرجال ببعض ألفاظ البيعة، وكان يخصهن ببعض الألفاظ التي تتعلق بهن، مع اشتراك الجنسين في عامة المحرمات، ولكنه قد يغلب على جنس الوقوع في محرم ويضعف عند الآخر، فأمر الله نبيه أن يبايع النساء على عدم السرقة والزنى، وعدم قتل الأولاد من إملاق أو من حياء، ومنعهن من كل بهتان ظاهر وخفي.

وكانت عادة النبي ﷺ أنه يصافح من بايعه، إلا أنه لم يصافح النساء، ولم يجعل رجلا يصافحهن عنه.
وقد ذكر بعضهم أنه صافحهن بحائل، وبعضهم ذكر أنه أوكل المصافحة لعمر، وهذا منكر ليس له أصل، وقد كان يقول ﷺ: (إني لا أصافح النساء).

وقد روى البخاري، أن عائشة زوج النبي ﷺ أخبرت: أن رسول الله ﷺ كان يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات بهذه الآية بقول الله عز وجل: ﴿ياأَيُّها النَّبِيُّ إذا جاءَكَ المُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ﴾، إلى قوله: ﴿غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾، فمن أقرت بهذا الشرط من المؤمنات، قال لها رسول الله ﷺ: (قد بايعتك) كلاما، ولا والله ما مست يده يد امرأة قط في المبايعة، ما يبايعهن إلا بقوله: (قد بايعتك على ذلك).

وقد كان يبايعهن على الفضيلة والحياء، وينهاهن عن ضد ذلك، وهذا داخل في قوله تعالى: ﴿ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾، وقد روى عمرو بن أبي سلمة، عن زهير بن محمد، في قول الله: ﴿ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾، قال: لا يخلو الرجل بامرأة.

وقال قتادة في قوله: ﴿ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾، قال: لا يحدثن رجلا.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/adorrar

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :

*من توضَّأ فأحسن الوضوءَ . ثمَّ أتَى الجمعةَ فاستمع وأنصت . غُفر له ما بينه وبين الجمعةِ . وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ . ومن مسَّ الحصَى فقد لغا*

صحيح مسلم