#الدعاء_سهمٌ_لايخيب
اللهُم رب السلام • هادي الأنام • أنزل طمأنينتك على ڪُل قلب أرهقته الحياة • أنزل عافيتك على ڪُل مريض يشڪو التعب • أنزل رحمتك على من سڪنوا الثرى •
اللهُم رب السلام • هادي الأنام • أنزل طمأنينتك على ڪُل قلب أرهقته الحياة • أنزل عافيتك على ڪُل مريض يشڪو التعب • أنزل رحمتك على من سڪنوا الثرى •
عن أبي ذَرٍّ رَضِي اللهُ عَنْهُ أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحابِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
يَا رَسُولَ اللهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالأُجُورِ يُصَلُّونَ ڪَمَا نُصَلِّي ويَصُومُونَ ڪَمَا نَصُومُ ويَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَموالِهِم •
قالَ : أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَڪُمْ مَا تَصَدَّقُونَ إِنَّ بِڪُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً وَڪُلِّ تَڪْبِيرَةٍ صَدَقَةً وَڪُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً وَڪُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً وَأمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنْ مُنْڪَرٍ صَدَقَةٌ وَفِي بُضْعِ أَحَدِڪُمْ صَدَقَةٌ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَڪُونُ لَهُ أَجْرٌ ...؟ قالَ : أَرَأيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَڪَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ فَڪَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلاَلِ ڪَانَ لَهُ أَجْرٌ •
#رواه_مُسلِمٌ
يَا رَسُولَ اللهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالأُجُورِ يُصَلُّونَ ڪَمَا نُصَلِّي ويَصُومُونَ ڪَمَا نَصُومُ ويَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَموالِهِم •
قالَ : أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَڪُمْ مَا تَصَدَّقُونَ إِنَّ بِڪُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً وَڪُلِّ تَڪْبِيرَةٍ صَدَقَةً وَڪُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً وَڪُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً وَأمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنْ مُنْڪَرٍ صَدَقَةٌ وَفِي بُضْعِ أَحَدِڪُمْ صَدَقَةٌ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَڪُونُ لَهُ أَجْرٌ ...؟ قالَ : أَرَأيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَڪَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ فَڪَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلاَلِ ڪَانَ لَهُ أَجْرٌ •
#رواه_مُسلِمٌ
عن إبراهيم بن أدهم قال: "من ضبط بطنه ضبط دينه ومن ملك جوعه ملك الأخلاق الصالحة"
ڪن مع الله
#الدعاء_سهمٌ_لايخيب اللهُم رب السلام • هادي الأنام • أنزل طمأنينتك على ڪُل قلب أرهقته الحياة • أنزل عافيتك على ڪُل مريض يشڪو التعب • أنزل رحمتك على من سڪنوا الثرى •
ربّاه من دونِ سُؤلٍ عوّدتَـنا ڪـرماً
ڪيفَ العطاءُ وقد ڪنّا مُلحّينـا🤲🏻
ڪيفَ العطاءُ وقد ڪنّا مُلحّينـا🤲🏻
عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ الأنصاريِّ رَضِي اللهُ عَنْهُما
أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَرَأَيْتَ إذا صَلَّيْتُ الْمَڪْتُوباتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قالَ : نَعَمْ •
#رواه_مسلم
أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَرَأَيْتَ إذا صَلَّيْتُ الْمَڪْتُوباتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قالَ : نَعَمْ •
#رواه_مسلم
❂ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِڪَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي ڪُنتُمْ تُوعَدُونَ ❂
☝🏻الحقيقة الباهرة ️في أسرار الشريعة الطّاهرة☝🏻
#شعب_الٳيمان_١١
#الشعبة_١١ (( الاستقامة ))
وهي : ترك ما خالف المنهاج الأحمدي في الأقوال والأفعال والاستقامة باللسان والجوارح على طريقته ﷺ قال تعالى
﴿وَأَلَّوِ ٱسۡتَقَـٰمُوا۟ عَلَى ٱلطَّرِیقَةِ لَأَسۡقَیۡنَـٰهُم مَّاۤءً غَدَقࣰا﴾ [الجن ١٦]
فلا تميلُ النفس إلى الأغراض الذميمة والمذاهب المعوجَّة قال تعالى { إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَلَٰٓائِڪةُ أَلَّا تَخَافُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَبۡشِرُواْ بِٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي ڪُنتُمۡ تُوعَدُونَ } [ فصلت : 30 ]
وقال سیدنا الفاروق عمر رضي الله عنه في معنى {ثم استقاموا} : أي لم يَرُوغوا ڪرَوَغان الثعالب •
وحقيقة الاستقامة : زوال الاعوجاج •
وفيها فريضة • وفضيلة •
فالفريضة : أن لا يدخُل في مذاهب المبتدعين والزائغين أهلِ الإلحاد الذين يدخلون على الدين الفساد فهم الذين عناهم رسول الله ﷺ بقوله :
(وَإِنَّ هذِهِ الأُمَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِيْنَ فِرْقَةً • اِثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ • وَوَاحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ )
فسُئِل عن تلك الواحدة فقال ﷺ : (الَّذِيْنَ هُمْ عَلَى مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي )
والفضيلة هي : تقويم الظواهر وتهذيبها بآداب الشرع حتى ڪأن المرء يمشي على صراط مستقيم يقول فصلاً ويحڪم عدلاً ولا يڪون فظّاً غليظاً ولا مُشَادّاً للدين
( فما شادّ الدينَ أحدٌ إلَّا وغلبه ) •
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جَزَىٰ اللّٰـهُ خَيْرًا ڪُلّ مَنْ يدعَمُنَا وَيُسَاهم بِنَشْر القَنَاة فَالدَّالُ علَى الخَيرِ ڪفَاعِلِه•
https://www.tg-me.com/abo_hazem
#شعب_الٳيمان_١١
#الشعبة_١١ (( الاستقامة ))
وهي : ترك ما خالف المنهاج الأحمدي في الأقوال والأفعال والاستقامة باللسان والجوارح على طريقته ﷺ قال تعالى
﴿وَأَلَّوِ ٱسۡتَقَـٰمُوا۟ عَلَى ٱلطَّرِیقَةِ لَأَسۡقَیۡنَـٰهُم مَّاۤءً غَدَقࣰا﴾ [الجن ١٦]
فلا تميلُ النفس إلى الأغراض الذميمة والمذاهب المعوجَّة قال تعالى { إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَلَٰٓائِڪةُ أَلَّا تَخَافُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَبۡشِرُواْ بِٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي ڪُنتُمۡ تُوعَدُونَ } [ فصلت : 30 ]
وقال سیدنا الفاروق عمر رضي الله عنه في معنى {ثم استقاموا} : أي لم يَرُوغوا ڪرَوَغان الثعالب •
وحقيقة الاستقامة : زوال الاعوجاج •
وفيها فريضة • وفضيلة •
فالفريضة : أن لا يدخُل في مذاهب المبتدعين والزائغين أهلِ الإلحاد الذين يدخلون على الدين الفساد فهم الذين عناهم رسول الله ﷺ بقوله :
(وَإِنَّ هذِهِ الأُمَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِيْنَ فِرْقَةً • اِثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ • وَوَاحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ )
فسُئِل عن تلك الواحدة فقال ﷺ : (الَّذِيْنَ هُمْ عَلَى مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي )
والفضيلة هي : تقويم الظواهر وتهذيبها بآداب الشرع حتى ڪأن المرء يمشي على صراط مستقيم يقول فصلاً ويحڪم عدلاً ولا يڪون فظّاً غليظاً ولا مُشَادّاً للدين
( فما شادّ الدينَ أحدٌ إلَّا وغلبه ) •
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جَزَىٰ اللّٰـهُ خَيْرًا ڪُلّ مَنْ يدعَمُنَا وَيُسَاهم بِنَشْر القَنَاة فَالدَّالُ علَى الخَيرِ ڪفَاعِلِه•
https://www.tg-me.com/abo_hazem
لا تقل : مستحيل أن يتحقق ما أريد
سيدنا زڪريا رقّ عظمه
وابيضّ شعر رأسه
وامرأته عجوز عقيم
ووقف واثقاً يسأل الله الولد ...؟
فأعطاه ... القادر على ڪل شيء ...
سيدنا زڪريا رقّ عظمه
وابيضّ شعر رأسه
وامرأته عجوز عقيم
ووقف واثقاً يسأل الله الولد ...؟
فأعطاه ... القادر على ڪل شيء ...
قال النبي ﷺ :
ليس الصيام من الأڪل والشرب ، إنما الصيام من اللغو والرفث فإن سابَّك أحدٌ ، أو جَهِلَ عليك ، فقل إني صائم إني صائم •
صحيح الجامع
ليس الصيام من الأڪل والشرب ، إنما الصيام من اللغو والرفث فإن سابَّك أحدٌ ، أو جَهِلَ عليك ، فقل إني صائم إني صائم •
صحيح الجامع
#تٲمل
جاء شاب الى حڪيم فقال :
إن في نفسي ذئبان يتصارعان أحدهما يدعوني للخير والآخر للشر
فرد الحڪيم : سيتغلب الذي تطعمه ...!!
جاء شاب الى حڪيم فقال :
إن في نفسي ذئبان يتصارعان أحدهما يدعوني للخير والآخر للشر
فرد الحڪيم : سيتغلب الذي تطعمه ...!!
زِينَةُ الإنسانِ العِلمُ ...!
وزِينَةُ العِلمِ العَمَلُ ...!
وزِينَةُ العَمَلِ الإخْلَاصُ ...!
وزِينَةُ العِلمِ العَمَلُ ...!
وزِينَةُ العَمَلِ الإخْلَاصُ ...!
لن تطول بحـول الله وقدرته👌
"وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ"
استـبشروا خيراً🤲🏻
"وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ"
استـبشروا خيراً🤲🏻
قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى :
ﺗﻌﻠﻤﺖ ﺍﻟﺼﺒﺮ والأدب مع الله من طفل صغير ﺫﻫﺒﺖ ﻣﺮّﺓ للمسجد ﻓﻮﺟﺪﺕ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺩﺍﺧﻞ ﺩﺍﺭﻫﺎ ﺗﻀﺮﺏ ﺍﺑﻨﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻳﺼﺮﺥ •
ﻓﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻫﺮﺏ ﻓﺄﻏﻠﻘﺖ دونه ﺍﻟﺒﺎﺏ •
ﻗﺎﻝ : ﻓﻠﻘﻴﺖ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺑڪﻰ ﻗﻠﻴﻼً نظر يميناً ويساراً فلم يجد له مأوى فرجع إلى أمه فوجد الباب مُغلقاً فوضع خده على عتبة الباب ونام •
فلما خرجت أمه ورأته على تلك الحال لم تمتلك إلا أن رمت بنفسها عليه وأخذت تقبله وتقول :
يا ولدي أين تذهب عني ...؟ من يؤويك سواي ...؟ ألم أقل لك لا تخالفني ...!!
ثم ضمته إلى صدرها وأدخلته إلى بيتها ﻓﺒڪﻰ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﺍﺑﺘﻠﺖ ﻟﺤﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮﻉ ﻭﻗﺎﻝ :
ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﺻﺒﺮ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ...!
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ :
"ﺟﺪّﻭﺍ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﻳڪﺜﺮ ﻗﺮﻉ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻳﻮﺷﻚ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻪ"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جَزَىٰ اللّٰـهُ خَيْرًا ڪُلّ مَنْ يدعَمُنَا وَيُسَاهم بِنَشْر القَنَاة فَالدَّالُ علَى الخَيرِ ڪفَاعِلِه•
https://www.tg-me.com/abo_hazem
ﺗﻌﻠﻤﺖ ﺍﻟﺼﺒﺮ والأدب مع الله من طفل صغير ﺫﻫﺒﺖ ﻣﺮّﺓ للمسجد ﻓﻮﺟﺪﺕ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺩﺍﺧﻞ ﺩﺍﺭﻫﺎ ﺗﻀﺮﺏ ﺍﺑﻨﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻳﺼﺮﺥ •
ﻓﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻫﺮﺏ ﻓﺄﻏﻠﻘﺖ دونه ﺍﻟﺒﺎﺏ •
ﻗﺎﻝ : ﻓﻠﻘﻴﺖ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺑڪﻰ ﻗﻠﻴﻼً نظر يميناً ويساراً فلم يجد له مأوى فرجع إلى أمه فوجد الباب مُغلقاً فوضع خده على عتبة الباب ونام •
فلما خرجت أمه ورأته على تلك الحال لم تمتلك إلا أن رمت بنفسها عليه وأخذت تقبله وتقول :
يا ولدي أين تذهب عني ...؟ من يؤويك سواي ...؟ ألم أقل لك لا تخالفني ...!!
ثم ضمته إلى صدرها وأدخلته إلى بيتها ﻓﺒڪﻰ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﺍﺑﺘﻠﺖ ﻟﺤﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮﻉ ﻭﻗﺎﻝ :
ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﺻﺒﺮ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ...!
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ :
"ﺟﺪّﻭﺍ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﻳڪﺜﺮ ﻗﺮﻉ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻳﻮﺷﻚ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻪ"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جَزَىٰ اللّٰـهُ خَيْرًا ڪُلّ مَنْ يدعَمُنَا وَيُسَاهم بِنَشْر القَنَاة فَالدَّالُ علَى الخَيرِ ڪفَاعِلِه•
https://www.tg-me.com/abo_hazem
☝🏻الحقيق الباهرة في أسرار الشريعة الطاهرة☝🏻
#شعب_الإيمان_١٢
#الشعبة_١٢ (( الجماعة ))
قال الله تعالى { وَٱعۡتَصِمُوا۟ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِیعَاً وَلَا تَفَرَّقُوا۟ۚ } [ آل عمران : 103]
وحبل الله الذي أمرنا بالاعتصام به هو القرآن والقرآن بحر عميق لا يدرَك ساحله ولا تنقضي عجائبه والمفسِّر لدقائقه المبرِزُ لحقائقه رسولُ الله ﷺ وقد قال تعالى { وَمَاۤ ءَاتَاڪُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاڪُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُوا۟ۚ } [ الحشر : 7 ]
فڪل ما جاءنا عنه عليه الصلاة والسلام بواسطةِ آله وصحبه رضي الله عنهم فهو دينُ الله وحڪمُ القرآن وله فيه الأمر وعلينا الامتثال فإنَّ الآل والأصحاب خزائنُ علمه - عليه وآله الصلاة والسلام - فمن زاغ عن منهاجهم وأخذ بالتفرقة فهو ضالٌّ إذ هم الجماعة الذين أُلزمنا أن نڪون معهم •
واختلاف أهل السنة بالمذاهب والفتوى ليس بالخلاف بل هو من الإتساع وتركِ التضييق والحرج ففي ڪتاب الله { وَمَا جَعَلَ عَلَیۡڪُمۡ فِی ٱلدِّینِ مِنۡ حَرَجࣲۚ } [ الحج : 78]
وفي ڪلا م النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
( اِخْتِلَافُ أُمَّتِي رَحمَةٌ )
إذ الخلاف : خلافٌ في الطريق وخلاف في المقصد والاختلاف : اختلافٌ في الطريق وموافقةٌ في المقصد لا بمعنى الاختلاف الذي هو الشَّتات والفُرْقة وحيث اتَّحد القصد فلا عبرة باختلاف الطرق •
والآل والأصحاب إمامُهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو - أرواحنا له الفداء - ساقَهم ڪلَّهم إلى الله ودلَّهم على الله وعلَّمهم الڪتاب والحڪمة وأبعدهم عن الشقاق وقرّبهم من الوفاق •
ولا زالوا حتى صاروا إخواناً بالله متقابلين على سُرُر الأمانة والصَّيانة قائمين على الحقّ لا يقولون إلَّا حقَّاً ولا يحڪمون إلَّا عدلاً ممتثلين قول الله تعالى { وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَ ٰنِۚ } [ المائدة : 2 ]
وحڪمُ هذه الآية الڪريمة نتيجةً الحثُّ على الجماعة •
☝🏻والموفَّق هو الله تعالى☝🏻
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جَزَىٰ اللّٰـهُ خَيْرًا ڪُلّ مَنْ يدعَمُنَا وَيُسَاهم بِنَشْر القَنَاة فَالدَّالُ علَى الخَيرِ ڪفَاعِلِه•
https://www.tg-me.com/abo_hazem
#شعب_الإيمان_١٢
#الشعبة_١٢ (( الجماعة ))
قال الله تعالى { وَٱعۡتَصِمُوا۟ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِیعَاً وَلَا تَفَرَّقُوا۟ۚ } [ آل عمران : 103]
وحبل الله الذي أمرنا بالاعتصام به هو القرآن والقرآن بحر عميق لا يدرَك ساحله ولا تنقضي عجائبه والمفسِّر لدقائقه المبرِزُ لحقائقه رسولُ الله ﷺ وقد قال تعالى { وَمَاۤ ءَاتَاڪُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاڪُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُوا۟ۚ } [ الحشر : 7 ]
فڪل ما جاءنا عنه عليه الصلاة والسلام بواسطةِ آله وصحبه رضي الله عنهم فهو دينُ الله وحڪمُ القرآن وله فيه الأمر وعلينا الامتثال فإنَّ الآل والأصحاب خزائنُ علمه - عليه وآله الصلاة والسلام - فمن زاغ عن منهاجهم وأخذ بالتفرقة فهو ضالٌّ إذ هم الجماعة الذين أُلزمنا أن نڪون معهم •
واختلاف أهل السنة بالمذاهب والفتوى ليس بالخلاف بل هو من الإتساع وتركِ التضييق والحرج ففي ڪتاب الله { وَمَا جَعَلَ عَلَیۡڪُمۡ فِی ٱلدِّینِ مِنۡ حَرَجࣲۚ } [ الحج : 78]
وفي ڪلا م النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
( اِخْتِلَافُ أُمَّتِي رَحمَةٌ )
إذ الخلاف : خلافٌ في الطريق وخلاف في المقصد والاختلاف : اختلافٌ في الطريق وموافقةٌ في المقصد لا بمعنى الاختلاف الذي هو الشَّتات والفُرْقة وحيث اتَّحد القصد فلا عبرة باختلاف الطرق •
والآل والأصحاب إمامُهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو - أرواحنا له الفداء - ساقَهم ڪلَّهم إلى الله ودلَّهم على الله وعلَّمهم الڪتاب والحڪمة وأبعدهم عن الشقاق وقرّبهم من الوفاق •
ولا زالوا حتى صاروا إخواناً بالله متقابلين على سُرُر الأمانة والصَّيانة قائمين على الحقّ لا يقولون إلَّا حقَّاً ولا يحڪمون إلَّا عدلاً ممتثلين قول الله تعالى { وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَ ٰنِۚ } [ المائدة : 2 ]
وحڪمُ هذه الآية الڪريمة نتيجةً الحثُّ على الجماعة •
☝🏻والموفَّق هو الله تعالى☝🏻
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جَزَىٰ اللّٰـهُ خَيْرًا ڪُلّ مَنْ يدعَمُنَا وَيُسَاهم بِنَشْر القَنَاة فَالدَّالُ علَى الخَيرِ ڪفَاعِلِه•
https://www.tg-me.com/abo_hazem
☝🏻الحقيقة الباهرة في أسرار الشريعة الطاهرة☝🏻
#شعب_الإيمان_١٣
#الشعبة_١٣ (( النصيحة ))
وهي : إرادة الخير لمن تُبذَل له •
قال رسول الله ﷺ ( اَلدِّيْنُ النَّصيْحَةُ اَلدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ اَلدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ ) (قالها ثلاثاً) قالوا : لمن يارسول الله ...؟
قالﷺ : (للهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِڪِتَابِهِ وَلأَئِمَّةِ المُسْلِمِيْنَ وَعَامَّتِهِم )
فعدَّ النبي عليه الصلاة والسلام النصيحةَ معظمَ الدين ڪما يقال : ( اَلْحَجُّ عَرَفَة ) أي : معظم أرڪانه •
وملخص ما قال شيخنا القطب الڪبير السيد محمد بهاء الدين مهدي ( آ ل خُزَام ) الصيادي الرفاعي الشهير بـ (الرَّوَّاس) رضي الله عنه في معنى هذا الحديث الشريف في ڪتابه المسمى بـ ( الحِڪَم المهدوية )
النصيحة لله تعالى : أن يُذڪَر • ويُشڪَر ولا يُڪفَر • وأن يُعبَد ويُحمَد • ولا يُشرك به شيء • وأن يُطاع ولا يُعصى •
والنصيحة لڪتاب الله تعالى : أن يُقدَّس ويُصانَ • ويُؤمِن المرءُ به ڪلَّ الإيمان • يجتنب ما نهى عنه • ويعمل ما أمَرَ به • وأن يُنصَر فلا يُخذل • ويُحفَظ فلا يُهَمل • ويُتلى باللسان ويُعتقدَ بالجَنان •
والنصيحة لرسول الله ﷺ أن يُطاع ويتَّبع • ويُحبَّ أڪثرَ من النفس والأهل والمالِ والولد • وأن تُحيَی سُنَّتُه ولا تُمات • وأن يستقام على طريقته حتى الممات • وأن يُنصرَ أمرُه ويُشاعَ ذڪره • وأن يُصَلَّى عليه صلى الله عليه وآله وسلم تعظيماً له وإعزازاً لشأنه • وأن يُحبَّ آلُه • ويُعظَّمَ أصحابُه وأنصاره وأتباعه وأشياعه ونوّابه في أمره ودينه وحاله إلى يوم الدين •
والنصيحة لأئمة المسلمين : أن يُعانوا على إعلاء ڪلمة الله وتأييد سُنَّة رسول الله ﷺ • وإعزازِ الدين • وحراسةِ بلاد المسلمين • وتنڪيل الظالمين • وتوقير الصالحين • وهدم قواعد المبتدعين • وإذلال الغاشّين والمفسدين •
ومن النصيحة للأئمة : قولُ ڪلمةِ الحقِّ لهم بلسان الشرع الشريف • ليڪون في الحقيقة الناصحَ الناطق هو المخبرُ الصادقُ عليه من المَلِك العلام أفضلُ الصلاة والسلام •
والنصيحة لعامّة المسلمين : التعاونُ معهم على البرّ والتقوى • وإبعادُهم عن الإثم والعدوان • وصفاءُ النية • والبِشْرُ لڪلٍّ منهم • وڪفُّ الأذى عنهم • وإرادةُ الخير لهم • بشاهد (لَا يَڪُونُ أَحَدُڪُمْ مُؤْمِناً حَتَّى يُحِبُّ لأَخِيْهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ)
وليس الدينُ إلا مڪارمَ الأخلاق و توحيدَ الخلاَّق والاعتصامَ بسنَّة المصطفى ﷺ انتهى ملخصاً •
ولعل الجاهل يفهم مِن حصر النصيحة لعامّة المسلمين عدمَ النصيحة لغيرهم فيقع في وَهْدة الغلط السقيم فإنَّ النصيحة لله تعالى منها أن يُطاع سبحانه فلا يعصى وقد عرَّفنا رسوله الڪريم سيدنا محمد الرؤف الرحيم ﷺ : أَنَّ الخَلْقَ ڪُلَّهُمْ عِيَالُ اللهِ وَأَحَبُّ الخَلْقِ إِلَى اللهِ أَنْفَعُهُم لِعِيَالِهِ •
فهذا الحديث الشريف أفصحَ عن إرادة النفع للمخلوقين جميعاً •
والنصيحة معناها إرادة الخير والنفع لمن تُبذَل له النصيحة من الناصح يؤيَّد ذلك قوله تعالى { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّڪُمُ ٱلَّذِی خَلَقَڪُم مِّن نَّفۡسࣲ وَ ٰحِدَةࣲ وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا } [ النساء :1 ]
وهذا إلزامٌ برعاية الرَّحِم الإنساني والتوادُد والتحابُب للنوع الآدمي وأشرف التوادد//النصيحة وإرادةُ النفع في الأمرين الدِّيني والدنيوي//
وهذا نظام الدين المحمَّدي أیّد الله أحڪامَه ونشَرَ في مُلڪِه أعلامَه آمين •
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جَزَىٰ اللّٰـهُ خَيْرًا ڪُلّ مَنْ يدعَمُنَا وَيُسَاهم بِنَشْر القَنَاة فَالدَّالُ علَى الخَيرِ ڪفَاعِلِه•
https://www.tg-me.com/abo_hazem
#شعب_الإيمان_١٣
#الشعبة_١٣ (( النصيحة ))
وهي : إرادة الخير لمن تُبذَل له •
قال رسول الله ﷺ ( اَلدِّيْنُ النَّصيْحَةُ اَلدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ اَلدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ ) (قالها ثلاثاً) قالوا : لمن يارسول الله ...؟
قالﷺ : (للهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِڪِتَابِهِ وَلأَئِمَّةِ المُسْلِمِيْنَ وَعَامَّتِهِم )
فعدَّ النبي عليه الصلاة والسلام النصيحةَ معظمَ الدين ڪما يقال : ( اَلْحَجُّ عَرَفَة ) أي : معظم أرڪانه •
وملخص ما قال شيخنا القطب الڪبير السيد محمد بهاء الدين مهدي ( آ ل خُزَام ) الصيادي الرفاعي الشهير بـ (الرَّوَّاس) رضي الله عنه في معنى هذا الحديث الشريف في ڪتابه المسمى بـ ( الحِڪَم المهدوية )
النصيحة لله تعالى : أن يُذڪَر • ويُشڪَر ولا يُڪفَر • وأن يُعبَد ويُحمَد • ولا يُشرك به شيء • وأن يُطاع ولا يُعصى •
والنصيحة لڪتاب الله تعالى : أن يُقدَّس ويُصانَ • ويُؤمِن المرءُ به ڪلَّ الإيمان • يجتنب ما نهى عنه • ويعمل ما أمَرَ به • وأن يُنصَر فلا يُخذل • ويُحفَظ فلا يُهَمل • ويُتلى باللسان ويُعتقدَ بالجَنان •
والنصيحة لرسول الله ﷺ أن يُطاع ويتَّبع • ويُحبَّ أڪثرَ من النفس والأهل والمالِ والولد • وأن تُحيَی سُنَّتُه ولا تُمات • وأن يستقام على طريقته حتى الممات • وأن يُنصرَ أمرُه ويُشاعَ ذڪره • وأن يُصَلَّى عليه صلى الله عليه وآله وسلم تعظيماً له وإعزازاً لشأنه • وأن يُحبَّ آلُه • ويُعظَّمَ أصحابُه وأنصاره وأتباعه وأشياعه ونوّابه في أمره ودينه وحاله إلى يوم الدين •
والنصيحة لأئمة المسلمين : أن يُعانوا على إعلاء ڪلمة الله وتأييد سُنَّة رسول الله ﷺ • وإعزازِ الدين • وحراسةِ بلاد المسلمين • وتنڪيل الظالمين • وتوقير الصالحين • وهدم قواعد المبتدعين • وإذلال الغاشّين والمفسدين •
ومن النصيحة للأئمة : قولُ ڪلمةِ الحقِّ لهم بلسان الشرع الشريف • ليڪون في الحقيقة الناصحَ الناطق هو المخبرُ الصادقُ عليه من المَلِك العلام أفضلُ الصلاة والسلام •
والنصيحة لعامّة المسلمين : التعاونُ معهم على البرّ والتقوى • وإبعادُهم عن الإثم والعدوان • وصفاءُ النية • والبِشْرُ لڪلٍّ منهم • وڪفُّ الأذى عنهم • وإرادةُ الخير لهم • بشاهد (لَا يَڪُونُ أَحَدُڪُمْ مُؤْمِناً حَتَّى يُحِبُّ لأَخِيْهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ)
وليس الدينُ إلا مڪارمَ الأخلاق و توحيدَ الخلاَّق والاعتصامَ بسنَّة المصطفى ﷺ انتهى ملخصاً •
ولعل الجاهل يفهم مِن حصر النصيحة لعامّة المسلمين عدمَ النصيحة لغيرهم فيقع في وَهْدة الغلط السقيم فإنَّ النصيحة لله تعالى منها أن يُطاع سبحانه فلا يعصى وقد عرَّفنا رسوله الڪريم سيدنا محمد الرؤف الرحيم ﷺ : أَنَّ الخَلْقَ ڪُلَّهُمْ عِيَالُ اللهِ وَأَحَبُّ الخَلْقِ إِلَى اللهِ أَنْفَعُهُم لِعِيَالِهِ •
فهذا الحديث الشريف أفصحَ عن إرادة النفع للمخلوقين جميعاً •
والنصيحة معناها إرادة الخير والنفع لمن تُبذَل له النصيحة من الناصح يؤيَّد ذلك قوله تعالى { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّڪُمُ ٱلَّذِی خَلَقَڪُم مِّن نَّفۡسࣲ وَ ٰحِدَةࣲ وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا } [ النساء :1 ]
وهذا إلزامٌ برعاية الرَّحِم الإنساني والتوادُد والتحابُب للنوع الآدمي وأشرف التوادد//النصيحة وإرادةُ النفع في الأمرين الدِّيني والدنيوي//
وهذا نظام الدين المحمَّدي أیّد الله أحڪامَه ونشَرَ في مُلڪِه أعلامَه آمين •
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جَزَىٰ اللّٰـهُ خَيْرًا ڪُلّ مَنْ يدعَمُنَا وَيُسَاهم بِنَشْر القَنَاة فَالدَّالُ علَى الخَيرِ ڪفَاعِلِه•
https://www.tg-me.com/abo_hazem