«أبى الله إلا أن يُجري الحق على ألسنة خصومه، نعم دكتور في شريعة الله بحق».

الشيخ #محمد_فركوس حفظه الله. 🌸🇩🇿

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse/1466

الآن يمكنك طرح سؤالك على الشيخ العلامة محمد علي فركوس -حفظه الله- من خلال موقعه الإلكتروني :

http://ferkous.com/home/?q=contact

تعلمكم إدارة الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المُعِزِّ محمَّد علي فركوس ـ حفظه الله ـ أنه يمكنكم الاتِّصال بالشيخ يومَ الجمعة مِنْ حوالَيْ 10:30 إلى 11:30 على الرقم: 00213661666161

↺ @a9wal_ferkousse

⚪️ #جمعتين_في_مسجد

قال الشيخ #محمد_فركوس حفظه الله:

«فالأصلُ المقرَّرُ أَنْ تُقامَ ـ في مسجدٍ واحدٍ ـ جُمُعةٌ واحدةٌ في الأسبوعِ، ولا أَعلمُ تعدُّدَ الجُمُعةِ في مسجدٍ واحدٍ مرَّتين، غير أنَّه قد تصحُّ إقامةُ جُمُعةٍ ثانيةٍ في مِثلِ هذه الظُّروفِ الطَّارئة والحَرِجةِ ـ استثناءً منَ الأصلِ المَعهودِ ـ لِئلَّا تتعطَّل الجُمعةُ في حقِّهم أو تُضيَّع، لَكِنْ بقيدين احتياطيَّيْن:

الأوَّل: أَنْ تكون الجُمُعةُ الأُولى في وقتها الأَوَّل وهو قَبل الزَّوال، وتُقامَ الجمعةُ الثَّانية بعد الزَّوال في وقتها الثَّاني، لجوازِ إقامتِها في هذين الوقتَين، علمًا أنَّ إقامةَ الجمعةِ قبلَ الزَّوالِ هو مذهبُ أحمدَ واختيارُ الشَّوكانيِّ(١) بناءً على الأحاديث الواردة في ذلك: كحديثِ جابر بنِ عبد الله رضي الله عنهما، وقد سأله محمَّدٌ الباقر بنُ عليِّ بنِ الحسين: «مَتَى كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ؟» قَالَ: «كَانَ يُصَلِّي، ثُمَّ نَذْهَبُ إِلَى جِمَالِنَا فَنُرِيحُهَا حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ»(٢)، وجرى عليه عملُ الصَّحابة رضي الله عنهم فعن عبدِ اللَّه بنِ سِيدانَ السُّلَمِيِّ، قال: «شَهِدْتُ الْجُمُعَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، فَكَانَتْ خُطْبَتُهُ وَصَلَاتُهُ قَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ، ثُمَّ شَهِدْنَا مَعَ عُمَرَ، فَكَانَتْ خُطْبَتُهُ وَصَلَاتُهُ إِلَى أَنْ أَقُولَ تَنَصَّفَ النَّهَارُ، ثُمَّ شَهِدْنَا مَعَ عُثْمَانَ، فَكَانَتْ خُطْبَتُهُ وَصَلَاتُهُ إِلَى أَنْ أَقُولَ زَالَ النَّهَارُ، فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا عَابَ ذَلِكَ وَلَا أَنْكَرَهُ»(٣).

القيد الثاني: يُستحَبُّ أَنْ يكونَ خطيبُ الجُمُعةِ الأُولى غيرَ خطيبِ الجُمُعة الثَّانية، حتَّى تقعَ نيَّةُ المَأمومِ مُوافِقةً لِنِيَّةِ الإمامِ في الفَريضةِ خروجًا مِنَ الخلافِ، لكِنْ إِنْ صلَّى بِهم الخطيبُ الأوَّلُ بنِيَّةٍ مُبايِنةٍ صَحَّتِ الصَّلاةُ ـ أيضًا ـ على أرجح القولين؛ ولهما أَنْ يَخْطُبا الخُطبةَ نَفْسَها في الموضوع نفسِه تفاديًا لاجتماع النَّاس عند خطيبٍ دون آخَرَ، غير أنَّ الأحوطَ للمُصلِّين أَنْ يُصلُّوا مع الخطيب الأوَّل ـ إِنْ أَمكنَ ـ في حدودِ طاقةِ المسجدِ حتَّى لا نتعدَّى قَدْرَ الحاجة.

ويجدر التَّنبيهُ إلى أنَّ هذا كُلَّه إذا لم يُمكِن للمتخلِّفين عن الجمعة الأولى إقامةُ الجُمُعة في بيوتهم أو في مَحَلَّاتٍ يجتمعون فيها لعدمِ توفُّرِ النِّصاب وهو رَجلان: خطيبٌ ومأمومٌ على الصَّحيح، أو لعدمِ تيسُّرِ استقبالِ رَجلٍ في البيت لضِيقه أو نحوِ ذلك(٤)».

🔗 http://ferkous.com/home/?q=fatwa-1307
https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse/1217

(١) انظر: «المغني» لابن قدامة (٢/ ٢٦٤)، «السيل الجرَّار» (١/ ٢٩٦) و«نيل الأوطار» (٣/ ٣٠٩) كلاهما للشوكاني.

(٢) أخرجه مسلمٌ في «الجمعة» (٨٥٨).

(٣) أخرجه عبد الرزَّاق (٥٢١٠)، وابنُ أبي شيبة (٥١٣٢)، والدارقطني (١٦٢٣).

(٤) انظر الفتوى رقم: (١٢٣١) الموسومة ﺑ: «في حكم الجمعة في الأبنية حالَ العجز عن أدائها في المسجد الجامع» على الموقع الرسميِّ

الكَنْزُ الدَّفِينُ لِلشَّيخِ آلُ عُثَيمِين

https://www.tg-me.com/kanz_dafin

قال الشيخ #محمد_فركوس حفظه الله :

«لا يَزالُ أهلُ النخوة مِنْ كِرامِ الرجال يقومون بالغيرة على نسائهم حقَّ القيامِ ويمتدحون بها حفظًا للدِّينِ وصيانةً للعِرْض».

🔗 الكلمة الشهرية رقم: ٨٨.

↺ https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse/139

قال الشيخ #محمد_فركوس حفظه الله :

«لم يتعبَّدنا الله تعالى بسؤال أهل المشرق دون أهل المغرب ولا العكس، وإنما تعبَّدنا باتِّباع الحقِّ حيثما كان، فالدين واحدٌ، والرسول واحدٌ، والحقُّ واحدٌ».

🔗 الكلمة الشهرية رقم: ٧٦

↺ https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse/140

قال الشيخ #محمد_فركوس حفظه الله :

«الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فاعْلَمْ أنَّ العِمامةَ وما يجري مجراها كالطاقية أو القُبَّعة أو الغُتْرة ونحوِها قد ثبتَتْ لها فضيلةٌ ومِيزةٌ مِنْ جهةِ كونها تُميِّزُ المسلمَ عن الكافر؛ فهي شعارُه الظاهر، وشرفُ انتمائه إلى أهل الإسلام؛ لذلك كان الأفضلُ له جمالًا والأكملُ له مَظْهَرًا تغطيةَ رأسِه بها مطلقًا، وخاصَّةً داخِلَ الصلاة، لا سيَّما في حقِّ الإمام المقتدَى به؛ لأنَّ العمامة وما شاكَلَها ـ وإِنْ كانَتْ مِنْ سُنن العادة ـ إلَّا أنها معدودةٌ مِنْ زينة المسلم وكمالِ هيئته، والزينةُ والكمال مطلوبان كما في قوله تعالى: ﴿يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ﴾ [الأعراف: ٣١]، وفي قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ»(١).

ولا يخفى أنَّ الأفضلية لا تُنافي جوازَ صلاةِ الإمام أو المنفرد أو المأموم حاسِرَ الرأسِ بدون تغطيةٍ له؛ لأنَّ عمومَ الجواز لا يَلْزَمُ منه التسويةُ أوَّلًا، ولأنَّ العِمامة أو ما شاكَلَها داخلةٌ في سُنن العادة لا في سُنن العبادة ثانيًا، ولأنَّ الرأس ليس بعورةٍ حتَّى يجب سَتْرُه ثالثًا؛ ذلك لأنَّ الأحاديث الواردةَ في فضل العمامة لم يصحَّ منها شيءٌ، مثل حديثِ: «صَلَاةُ تَطَوُّعٍ أَوْ فَرِيضَةٍ بِعِمَامَةٍ تَعْدِلُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلَاةً بِلَا عِمَامَةٍ، وَجُمُعَةٌ بِعِمَامَةٍ تَعْدِلُ سَبْعِينَ جُمُعَةً بِلَا عِمَامَةٍ»(٢)، وحديثِ: «رَكْعَتَانِ بِعِمَامَةٍ خَيْرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِلَا عِمَامَةٍ»(٣)، وحديثِ: «الصَّلَاةُ فِي العِمَامَةِ تَعْدِلُ عَشَرَةَ آلَافِ حَسَنَةٍ»(٤)، وغيرِها مِنَ الأحاديث الموضوعة المختلَقةِ والمكذوبةِ على النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم.

والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

الجزائر في: ٨ المحرَّم ١٤٣٧ﻫ
الموافق ﻟ: ٢٢ أكتوبر ٢٠١٥م

↺ https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse/145

قال الشيخ #محمد_فركوس حفظه الله:

«أمرٌ لا يُدخلِك الجنَّة؛ فلا تُتعبْ نفسَك فِيه».

↺ https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse/146

قال الشيخ #محمد_فركوس حفظه الله:

"هذه الموالد مِن حوادث العُبَيْديِّين الباطنيِّين الروافض، وهُم أوَّلُ المروِّجين لها، الساعين لنشرِها كما ذكرَتْ كُتُبُ التاريخ، تشبُّهًا بمَنْ أُمِرْنا بمُخالَفتِهم وتقليدًا لمَنْ نُهِينا عن اتِّباعهم ـ مِنَ اليهود والنصارى".

🔗 الكلمة الشهرية:٧

↺https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse/147

الشيخ #محمد_فركوس حفظه الله:

«صرف النقود»

#فقه_المعاملات
#البيوع

https://youtu.be/adlSG0c9yU8 https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse/1481

قال الشيخ #محمد_فركوس حفظه الله عن الذين يذكّرون إخوانهم في كل جمعة بالصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم و في كل شهر بصيام ايام البيض و صيام الإثنين و الخميس و غيرها من الفضائل و هل يعد هذا من البدع:

«التذكير هذا يجازى عليه خيرا لأنه قد يذكر ناسيا كصيام أيام البيض أو الاثنين و الخميس فالمرء قد يسهى فيذكّره أن الإثنين القادم فيه كذا و كذا .. فينبهه و إذا كان ينبهه كل شهر فهذا يأخذ معه الاجر و هذا تعاونٌ على البرّ و التقوى و ليس من البدع».

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse/1482

جائني بعد صلاة المغرب في الحرم اكبر مقرئي مكة علي الغامدي من محققي الشاطبية التحقيق الاخير، و دكتور قراءات في ام القرى، فأشار إلي بيده و سألني: من الشيخ؟!».

قلت له:«الشيخ #محمد_فركوس الجزائري»،

قال لي:«هذا هو؟!، معروف هو»،

فذهب قبل رأسه، و تكلم معه، و امر احد طلابه بالتسليم على الشيخ.

عزيز شيخنا اينما حل وَ ارتحل حفظه الله من كل سوء ومكروه.

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse/1483

من عجيب ما حدث معنا الليلة أحد الدكاترة وهو مدرس في جامعة أم القرى سألنا عن الشيخ فركوس فقال لنا:« من ذلك؟».

فقلت له الشيخ #محمد_فركوس، فأسرع اليه وقبل رأسه وتكلم معه ثم جاء الأمن لكثرة الحاضرين من مختلف البلدان.

ثم اعتذر رجل الأمن حين علم أن الشيخ من العلماء .

الناس تسال والشيخ يجيب ولله الحمد الشيخ يتعمد الصلاة في الأماكن التي يقل فيها من يعرفه تحاشيا وتجنبا للتجمعات الحمد لله أن وفقنا الله لسؤال الشيخ العديد من الاسئلة .وجلسنا له الشيخ كان مبتسما طيلة الجلسة . غدا ان شاء الله انشر اجابات الشيخ .لعلمكم كانت كل الاسئلة فقهية الا احد الإخوة سال اسئلة منهجية الشيخ تجنب الاسئلة السياسية ورفض الإجابة عنها حفظ علامة البلد شيخنا الشيخ فركوس.

من صفحة الأخ فارس أبو أويس البليدي.

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse/1484

الشيخ العلامة #محمد_فركوس حفظه الله في الحرم، حفظه الله وبارك فيه.

🌸 #ريحانة_الجزائر 🇩🇿

-الصعافقة الآن يبحثون عن اي جدار او رصيف مشابه للقبة- 👌🏻

https://telesco.pe/a9wal_ferkousse/1487