إنَّ الله جعل مَعِدَة المليونير بمقدار معدة الفقير، ولو كانت تتَّسع لكلِّ ما يستطيع أن يشتريه ماله، لأكل الغنيُّ كلَّ شيء ولم يترك للفقير شيئًا، بل إنَّ حكمة الله أدقُّ من ذلك وأعظم؛ إنَّه جعل للطعام حدًّا إن نقصتَ عنه أصابك فَقر الدَّم والضعف والهزال، وإن زِدتَ عنه أصابك وجع المفاصل والأملاح والرمل وآلام الكلية.
::
علي الطنطاوي | فصول اجتماعية ☑️

ضاقَتْ بك الأرض
‏-من شوقٍ تعيشُ به-

‏حتى هَرِمْتَ..
‏ وذاك الشوقُ ما هَرِما
::
رائد عبد اللطيف 🔸

السعادة هي الرِّضا...، إذا رضيتَ فأنت سعيد، وكلَّما زادَت طلباتك نقصَت سعادتُك.
::
علي الطنطاوي 🍁

آفاقُ  نصرٍ بالبطولةِ  تكتسي
لاحتْ على أكنافِ بيت المقدسِ

أذكتْ أشعتَها المضيئةَ أنفسٌ
ترمي شَرَاراً عند بذلِ الأنفُسِ

أحيتْ جهاداً أوشكت آياتُهُ
تُنسى ويأبى الله أن لا تنتسي

لله أبطالٌ بغزة ناجــزوا
صهيونَ في أوكارهم والمجلسِ

طافوهُمُ صبحاً فناح نذيرُهم
ياليت صبح يهود لم يتنفسِ

ساقوهُمُ مثل النعاج أذلةً
يا لهفة المظلومِ للمُتغطرسِ

جعلوا جدارهَمُ المنيع  روايةً
من جمعِ كذّابٍ ومتنِ مُدلّسِ

فعَفَت وزالت وانتهت وتبخّرت
أسطورةُ الجيشِ العتيِّ النرجسي

وهَوَت جحافلهُ أمام عصابةِ
للحقِ عاليَهم وسامُ السندسِ

أسقوهمُ الموتُ الزؤام تواتراً
هذا تجرَّعهُ وهذا يحتسي

كامل زيد

قال ابن عبد الرحمن الزُّهري :

ولما نَزلنا منزلاً طلَّه النَّدَى
أَنيقاً وبستاناً من النَّورِ حاليَا
::
أَجدَّ لنا طيبُ المكانِ وحسنه
منىً فتمنينا فكنتَ الأَمانيَا
::
قال الشارح التبريزي :

وَمعنى الْبَيْتَيْنِ لما قدر لنا النُّزُول فِي منزل معجب صيره الندى مطلولا وَفِي بُسْتَان معمور مزين بِالنورِ والزهر ، جدد لنا طيبه وَحسنه منى فتمنينا فَلم يكن مَا تمنيناه إِلَّا قربك ورؤيتك.
::
🔸🔸🔸

نلوم الطبيبَ وما جُرمُهُ
وداءُ المنيَّة داءٌ عُقامُ!
::
علي بن الحسن صردر

*داء عقام : داء عضال لا شفاء منه.

فيا قَبْرَ مَعَنٍ كنتَ أَوَّلَ حُفْرَةٍ
من الأرضِ خُطّتْ لِلسَّماحَةِ مَضْجَعا
::
ويا قَبْرَ مَعَنٍ كيفَ وَارَيْتَ جُودَهُ
وقد كان منه البَرُّ والبَحْرُ مُتْرَعا
::
ويا قبرَ معن كيفَ واريتَ شخصه
ولو كان حَيَّا ضِقْتَ حَتَّى تَصَدَّعا
::
ولما مضَى مَعْنٌ مضى الجودُ وانْقَضَى
وأصبحَ عِرْنِينُ المَكارِمِ أَجْدَعَا
::
فَتىً عِيشَ في مَعْرُوفِهِ بَعْدِ مَوْتِهِ
كما كانَ بَعْدَ السَّيْلِ مَجْراهُ مَرْتَعا
::
الحسين الأسدي🔸

أرادوا ليُخفوا قبرَه عن عدوِّه
فطيبُ تُرابِ القبرِ دلَّ على القبرِ
::
مسلم بن الوليد🔸

فإنْ تُصِبْكَ من الأيَّامِ جائحةٌ
لم أبكِ منك على دُنيا ولا دينِ
::
شاعر ✔️

بُنَيَّ عليكَ بتقوى الإلهِ
فإنّ العواقبَ للمتّقِي
::
وإنّك ما تأتِ من وجههِ
تجدْ بابهُ غيرَ مستغلقِ
::
عدوّك ذو العقلِ أبقى عليكَ
من الصّاحبِ الجاهلِ الأخرقِ
::
وذ العقلِ يأتي جميلَ الأمو
ر ويعمدُ للأرشدِ الأوفقِ
::
صالح بن عبد القدوس🔸

ذهبَ التواصلُ والتَّعارفْ
فالناسُ كلّهمُ معارفْ
::
لم يبقَ منهم بينهم
إلا التّملُّقُ والتّواصفْ
::
وعناقُ بعضهمُ لبعضٍ
في التَّسايرِ والتواقُفْ
::
صارِفهُمُ عند المودْ
دَةِ إنهم قومٌ صَيَارِفْ
::
شاعر🔸

ما بلغتْ كفُّ امرئٍ متناول
من المجدِ إلا والذي نلتَ أَطْوَلُ
::
ولا بَلَغَ المُهدون في القول مِدحةً
وإنْ أطنبوا إلا الذي فيكَ أفضلُ
::
أوس بن مَغْراء🔸

.

📚 الفهرس الشامل لقناة الأدب العربي للأطفال 🍃

.

عن أنس - رضي الله عنه - قال : لمّا عُرجَ بالنبيّ - صلى الله عليه وسلم - إلى السماء قال : { أتيتُ على نهر حَافتاهُ قِبابُ اللؤلؤ مُجَوَّفٌ ، فقلتُ : ما هذا يا جِبْريلُ ؟ قال : هذا الكوثر } .
::
مختصر صحيح البخاري للزبيدي ، ص ٤٨٢

{صديقٌ لا تَنفَعُكَ حياتُهُ ، لا يضرُّكَ موتُه}
::
حكيم🔸

وقيل: (ما وقَع تبذيرٌ في كثيرٍ إلَّا هَدَمه، ولا دخَل تدبيرٌ في قليلٍ إلَّا ثَمَّرَه)
::
🔸🔸

تقول العرب : ما علمتك إلا بَرَمًا قَرُونا.

البرم : الذي يأكل مع أصحابه ولا يجعل لهم شيئا ، والقرون : الذي يأكل تمرتين تمرتين.

ويضرب في كل بخيل يجر المنفعة إلى نفسه.

قال أحدهم : أنا منذُ عشرينَ سنةً في طلب أخ إذا غضبَ لم يقلْ إلا الحقَّ ، فما أجِدُه.
::
🍁