وإنِّي ليَعْرُوني الحياءُ مَعَ الذي
يُخامِرُني من وُدِّها وأهابُها
::
وأُعرِضُ عنها والفؤادُ كأنَّما
يُصَلَّى بنارٍ يَعْتَريه التِهابُها
::
الكميت بن معروف الأسدي🔸
يُخامِرُني من وُدِّها وأهابُها
::
وأُعرِضُ عنها والفؤادُ كأنَّما
يُصَلَّى بنارٍ يَعْتَريه التِهابُها
::
الكميت بن معروف الأسدي🔸
نعيمُ الدُّنيا يَضْفُو ، ولكن لا يَصْفُو.
::
أبو منصور الثعالبي🔸
::
أبو منصور الثعالبي🔸
نورُ العقلِ يضيء في ليلِ الهوى ، فتلوحُ جادَّةُ الصّوابِ، فيتلمَّحُ البصيرُ في ذلك النورِ عواقبَ الأمور.
::
محمد بن أبي بكر ✔️
::
محمد بن أبي بكر ✔️
البُخْلُ بالطَّعامِ ، من خُلُقِ الطَّغَام.
::
أبو منصور الثعالبي☑️
::
أبو منصور الثعالبي☑️
لتبادل الآراء :
هل الفنون الأدبية التي ينتجها الرجل أعلى قيمة من الفنون التي تنتجها المرأة ؟
::
أم أن المقارنة خاطئة ؟ وأن لكل بصمته الخاصة في نتاجه الأدبي ؟
::
نسعد بأقوالكم 🔸
هل الفنون الأدبية التي ينتجها الرجل أعلى قيمة من الفنون التي تنتجها المرأة ؟
::
أم أن المقارنة خاطئة ؟ وأن لكل بصمته الخاصة في نتاجه الأدبي ؟
::
نسعد بأقوالكم 🔸
وقيل: (اللِّسانُ وزيرُ الإنسانِ، فإذا تكلَّم تحذَّر من الإكثارِ، فقَلَّ مَن كَثُرَ كلامُه إلَّا وكَثُر نَدَمُه)
::
🔸🔸
::
🔸🔸
قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: يَكْفِيك مِنْ الْحَاسِدِ أَنَّهُ يَغْتَمُّ وَقْتَ سُرُورِك.
::
🔸🔸
::
🔸🔸
أُقرِّرُ أمرَيْنِ عرفتُهما من التجربة، لا أدري ماذا يقول فيهما علماءُ النفس، ولكني أدري أن علم النفس ما هو إلاَّ مجموعة تجارب:
الأول: أن العادات يمكن تبديلُها مهما تمكَّنت من الإنسان.
والثاني: أن كلَّ عمل تعمله يكون - إذا واظبت عليه - بدايةَ عادة جديدة.
::
علي الطنطاوي | فصول اجتماعية 🔸
الأول: أن العادات يمكن تبديلُها مهما تمكَّنت من الإنسان.
والثاني: أن كلَّ عمل تعمله يكون - إذا واظبت عليه - بدايةَ عادة جديدة.
::
علي الطنطاوي | فصول اجتماعية 🔸
Forwarded from "حَرْفِي"
✍🏻📓
يا خالة...!
الحديث لمن تلبس (عباءة على الرأس).
ترتدين هذه العباءة لمن؟!
ولأجل من؟!
إن كان لله فلن تغضبكِ مناداتك بـ(خالة، يا أمي..) من قبل الآخرين في الأسواق والطرقات وأماكن أخرى، بل ستسعدك جدًا لأن من شاهدكِ لم يميز عمرك ويعلم أنه من النادر أن يلبسن الفتيات هذه العباءة في زمن تفسخ فيه النساء، وقلّ حياؤهن، وأصبحن يتنافسن تنافسًا عجيبًا في إبداء الزينة وإظهار المفاتن وكشف الوجه و.....
لباسك للعباءة الساترة تمامًا والفضفاضة جدًا عبادة ثم ستر وحياء فلا يكن همك ماذا قالوا عنك؟!
وبماذا ينادونك؟!
دعيهم يقولون خالة ما الذي يضركِ؟
دعيهم يقولون الله أعلم ما يفعلهن المحجبات تحت هذا الرداء، ما الذي سينقصكِ؟
دعيهم يتحدثون من اليوم إلى أن تقوم الساعة؟!
ما الذي سيتغير فيك إن كنتِ ترتدينه لأجل الله ومحبّة له، وتعظيمًا لأمره وتسليمًا لشريعته، واتباعًا لضوابط الدين العظيم الذي ألبسنا تاج الوقار بهذا الحجاب.
عباءة الرأس، والعباءة الفضفاضة، وغطاء الوجه هو عزٌّ لن تعرفه من قالت الإيمان في القلب ولم تعلم أنه يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، ولن تعرف قيمته من قالت :أن الححاب ليس شريعة بل عادة؟
لن تشعر فتاة سافِرة بالإحساس العظيم والطمأنينة المستقرة التي تشعر بها المتلفعة بالسواد المهيب!
وإن حزّ خاطرك مناداتكِ يا خالة فراجعي نفسكِ!!
لن يكون القبض على الجمر بالأمر الهين..!
وإنه لفضل ورحمة وكرم ومنحة من الله أن فضلنا بالحجاب ولولا منّه ولطفه لكنّا كالكثيرات اليـوم.!
فالحمدلله على رحمته بنا وفضله علينا، ويارب نعمة الحجاب علينا تدوم حتى نلقاك.
، دال.🦋
📚🦋
يا خالة...!
الحديث لمن تلبس (عباءة على الرأس).
ترتدين هذه العباءة لمن؟!
ولأجل من؟!
إن كان لله فلن تغضبكِ مناداتك بـ(خالة، يا أمي..) من قبل الآخرين في الأسواق والطرقات وأماكن أخرى، بل ستسعدك جدًا لأن من شاهدكِ لم يميز عمرك ويعلم أنه من النادر أن يلبسن الفتيات هذه العباءة في زمن تفسخ فيه النساء، وقلّ حياؤهن، وأصبحن يتنافسن تنافسًا عجيبًا في إبداء الزينة وإظهار المفاتن وكشف الوجه و.....
لباسك للعباءة الساترة تمامًا والفضفاضة جدًا عبادة ثم ستر وحياء فلا يكن همك ماذا قالوا عنك؟!
وبماذا ينادونك؟!
دعيهم يقولون خالة ما الذي يضركِ؟
دعيهم يقولون الله أعلم ما يفعلهن المحجبات تحت هذا الرداء، ما الذي سينقصكِ؟
دعيهم يتحدثون من اليوم إلى أن تقوم الساعة؟!
ما الذي سيتغير فيك إن كنتِ ترتدينه لأجل الله ومحبّة له، وتعظيمًا لأمره وتسليمًا لشريعته، واتباعًا لضوابط الدين العظيم الذي ألبسنا تاج الوقار بهذا الحجاب.
عباءة الرأس، والعباءة الفضفاضة، وغطاء الوجه هو عزٌّ لن تعرفه من قالت الإيمان في القلب ولم تعلم أنه يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، ولن تعرف قيمته من قالت :أن الححاب ليس شريعة بل عادة؟
لن تشعر فتاة سافِرة بالإحساس العظيم والطمأنينة المستقرة التي تشعر بها المتلفعة بالسواد المهيب!
وإن حزّ خاطرك مناداتكِ يا خالة فراجعي نفسكِ!!
لن يكون القبض على الجمر بالأمر الهين..!
وإنه لفضل ورحمة وكرم ومنحة من الله أن فضلنا بالحجاب ولولا منّه ولطفه لكنّا كالكثيرات اليـوم.!
فالحمدلله على رحمته بنا وفضله علينا، ويارب نعمة الحجاب علينا تدوم حتى نلقاك.
، دال.🦋
📚🦋
سامِحْ أخاكَ إذا خلَطْ
منهُ الإصابَةَ بالغلَطْ
::
وتجافَ عنْ تعْنيفِه
إنْ زاغَ يومًا أو قسَطْ
::
واحفَظْ صَنيعَكَ عندَه
شَكَرَ الصَّنيعَةَ أم غمَطْ
::
وأطِعْهُ إنْ عاصَى وهُنْ
إنْ عَزَّ وادْنُ إذا شحَطْ
::
واقْنَ الوَفاءَ ولَوْ أخ
لَّ بما اشترَطْتَ وما شرَطْ
:
واعْلَمْ بأنَّكَ إن طلبْ
تَ مهذَّبًا رُمتَ الشَّطَطْ
::
منْ ذا الذي ما ساء ق
طُّ ومنْ لهُ الحُسْنى فقطْ؟
::
ولوِ انتقَدْتَ بَني الزَّما
نِ وجَدتَ أكثرَهُم سقَطْ
الحريري ( ت ٥١٦ هـ) 🔘
منهُ الإصابَةَ بالغلَطْ
::
وتجافَ عنْ تعْنيفِه
إنْ زاغَ يومًا أو قسَطْ
::
واحفَظْ صَنيعَكَ عندَه
شَكَرَ الصَّنيعَةَ أم غمَطْ
::
وأطِعْهُ إنْ عاصَى وهُنْ
إنْ عَزَّ وادْنُ إذا شحَطْ
::
واقْنَ الوَفاءَ ولَوْ أخ
لَّ بما اشترَطْتَ وما شرَطْ
:
واعْلَمْ بأنَّكَ إن طلبْ
تَ مهذَّبًا رُمتَ الشَّطَطْ
::
منْ ذا الذي ما ساء ق
طُّ ومنْ لهُ الحُسْنى فقطْ؟
::
ولوِ انتقَدْتَ بَني الزَّما
نِ وجَدتَ أكثرَهُم سقَطْ
الحريري ( ت ٥١٦ هـ) 🔘
روائع من الأدب العربي
لتبادل الآراء : هل الفنون الأدبية التي ينتجها الرجل أعلى قيمة من الفنون التي تنتجها المرأة ؟ :: أم أن المقارنة خاطئة ؟ وأن لكل بصمته الخاصة في نتاجه الأدبي ؟ :: نسعد بأقوالكم 🔸
الشعر نَتَاج تجارب المرء في حياته
وتجارب الرجل بطبيعته و طبيعة حياته أكثر من معاملة الرجال و بيع وشراء و قتال وغير ذلك ، فهذه المعاني ينتج عنها موروث أدبي عال ، والمرأة في بيتها فلا تتصور كثيرا من المعاني وإن حصل ذلك فبالسماع وليس من رأى كمن سمع ، وهذا لا يجحف شعر النساء العرب فإن من شعرهن الفحل لكن المقارنة بينها وبين شعر الرجال فيه إجحاف .
::
أ.إبراهيم الشيخ 🔸
وتجارب الرجل بطبيعته و طبيعة حياته أكثر من معاملة الرجال و بيع وشراء و قتال وغير ذلك ، فهذه المعاني ينتج عنها موروث أدبي عال ، والمرأة في بيتها فلا تتصور كثيرا من المعاني وإن حصل ذلك فبالسماع وليس من رأى كمن سمع ، وهذا لا يجحف شعر النساء العرب فإن من شعرهن الفحل لكن المقارنة بينها وبين شعر الرجال فيه إجحاف .
::
أ.إبراهيم الشيخ 🔸
امحضْ مودّتكَ الكريمَ فإنّما
يرعى ذوي الأحساب كلُّ كريمِ
::
وإخاءُ أشرافِ الرّجال مروءةٌ
والموتُ خيرٌ من إخاء لئيمِ
::
شاعر 🔸
يرعى ذوي الأحساب كلُّ كريمِ
::
وإخاءُ أشرافِ الرّجال مروءةٌ
والموتُ خيرٌ من إخاء لئيمِ
::
شاعر 🔸
كان الليل (كما خلقه الله) للنوم والرَّاحة، فصار الليل للَّهو أو العمل، كان آباؤنا يُغلقون دكاكينَهم من العصر، يَقنعون بما رُزقوا، فيتعشون قبل المغرب وينامون بعدَ العشاء، ويقومون بعد الفجر أو قبل الشمس، أجسادهم مُستريحة، وأعصابهم هادئة، فصِرنا نتعشَّى الساعة الحادية عشرة، وننام في الواحدة، ونستيقظ في التاسعة، أردنا أن نبدِّل سنَّة الله في الوجود (وسنة الله لا تُبدَّل)، فبدَّل الله صحَّتَنا سقمًا، وراحتنا تعبًا.
::
علي الطنطاوي | فصول اجتماعية✔️
::
علي الطنطاوي | فصول اجتماعية✔️
فلو كنتِ ريحًا كنتِ رائحةَ الصَّبا
بريحِ خُزامى عالج بلَّها القَطْرُ
::
شاعر🔸
بريحِ خُزامى عالج بلَّها القَطْرُ
::
شاعر🔸
Forwarded from المحراب
عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو قَالَ: قَالَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ المُقسِطِينَ عِندَ اللَّهِ تعالى عَلَى مَنَابِرَ مِن نُورٍ عَن يَمِينِ الرَّحمَنِ، وَكِلتَا يَدَيهِ يَمِينٌ - الَّذِينَ يَعدِلُونَ فِي حُكمِهِم وَأَهلِيهِم وَمَا وَلُوا.
رواه أحمد (٢/ ١٦٠)، ومسلم (١٨٢٧)، والنسائي (٨/ ٢٢١).
رواه أحمد (٢/ ١٦٠)، ومسلم (١٨٢٧)، والنسائي (٨/ ٢٢١).