ثم يستوي الجميع في هذا المسجد استواءً واحدًا، ويقفون موقفًا واحدًا، ويخشعون خشوعًا واحدًا، ويكونون جميعًا في نفسية واحدة؛ وليس هذا وحده، بل يَخِرُّون إلى الأرض١٥ جميعًا ساجدين لله؛ فليس لرأس على رأس ارتفاع، ولا لوجه على وجه تمييز؛ ومن ثم فليس لذات على ذات سلطان. وهل تحقِّق الإنسانيةُ وَحْدَتها في الناس بأبدعَ من هذا؟ ولعمري أين يجدُ العالمُ صوابَه إلا ها هنا؟
::
مصطفى صادق الرافعي🔸

📚☕
قـالوا وما أجمل أقوالهم!

▫️العاقل من يرى بأول رأيه آخر الأمر.

▫️المعروف حصن النعم من صروف الزمن.

▫️المروءة اسم جامع للمحاسن كلها.

▫️إنما يستحق اسم الإنسانية من حسن خلقه.

▫️بالتأني تدرك الفرص.

▫️سرّك من دمك!

▫️حلم ساعة يرد سبعين آفة.

#أمثال_حكم 📚

وكتب أبو فراس الحمداني هذه الأبيات في أسره وبعث بها إلى سيف الدولة:

وما كنتُ أخشَى أن أبيتَ وبيننا
خليجانِ والبحرُ الأصمُّ وبالسُ
::
ولا أنني أستصحب الدهرَ ساعةً
ولي منك منَّاع ودونَك حابسُ
::
يُنافِسني هذا الزمان وأهلُه
وكلُّ زمان لي عليكَ منافسُ
::
شريتُك من دَهري بذي الناس كلِّهم
فلا أنا مبخوسٌ ولا الدهر باخِسُ
::
تشوَّقني الأهلُ الكرام وأوحشَتْ
مواكبُ بعدي عندَهم ومجالسُ
::
وملَّكتُك النَّفس الكريمة طائعًا
وتُبذل للمولى النفوس النفائسُ
::
وربَّتَما ساد الأماجدَ ماجدُ
وربتما سادَ الفوارسَ فارسُ
::
رفَعت عن الحسَّادِ نفسي وهل هُمُ
ومن حسَدوا لو شئتَ إلا فرائسُ
::
أيُدرك ما أدركتُ إلا ابنُ همَّةٍ
يُمارس في كَسب العُلا ما يمارسُ
::
يَضيقُ مكاني عن سوايَ لأنَّني
على قمَّة المجدِ المؤثَّل جالسُ
::
سبقتُ وقومي بالمكارم والعُلا
وإن رغِمتْ من آخرين المَعاطسُ
::
🔸🔸🔸
* بالسُ : اسم مكان
::
* المعاطس: الأُنوف.

وقالوا : قلَّما أدبر شيء فأقبل.
::
🔸🔸🔸

قالوا أتَبكِي على رَسْمٍ فقلتُ لهم
مَنْ فَاتَهُ العَيْنُ هَدَّى شَوْقَهُ الأَثَرُ
::
أبو تمام🔸

قال قيس بعد أن طلق زوجته لبنى وندم :

إنْ تَكُ لُبْنَى قدْ أتَى دُونَ قُرْبِها
حِجَابٌ مَنِيعٌ ما إليه سَبيلُ
::
فإنّ نسيمَ الجوِّ يجمعُ بينَنَا
ونُبْصِرُ قَرْنَ الشَّمسِ حينَ تَزُولُ
::
وأرواحُنَا بالليلِ في الحيّ تَلْتَقِي
ونعلمُ أنّا بالنّهارِ نَقِيلُ
::
وتجمعُنَا الأرضُ القرارُ وفوقَنَا
سماءٌ نرى فيها النُّجومَ تجولُ
::
🔸🔸

وقالوا : زئير الأسد لا يكفي لقتل الفريسة.
::
ما المعنى أخي المتابع ؟

أكتبُ ثم أنظر في وجُوه الكلمات، أُفتّش عن حلمٍ عن ذكرى، عن فكرةٍ تقُولني، أو معنى يُشبهني، ثُم لا أجدُ على السّطر سوى كلمات.
يلُوح لي وجهُ الصّمت الذي حملّتُهُ منذُ سنينٍ تعبي، يُحدّق في عينيّ بانكسارٍ، فأكتبُ باقتناعٍ:
نحن لا نُشبه ما نكتبه، بل ما نعجز عن كتابته.



-وضحة عبد الله

قالوا : الطّرق المفروشةُ بالورد لن تقودك للمجد.
::
🔸

وما أصبحْتُ إلا مثل ضرس
تأكَّل فهو موجود فَقيدُ
::
ففي تركي له داءٌ دَويٌّ
وفي قَلعي له ألم شديدُ
::
أبو بكر الخوارزمي🔸

أصبحتُ كالثَّوبِ اللِّبيس قدَ اخْلَقَتْ جِدَّاتُه مِنْهُ فعادَ مُذالا
::
سالَمْتُ عُذَّالي فآبُوا بالرِّضى
عنِّي وكنتُ أُحارب العُذالا
::
ولقد علمتُ بأنه ما مِن فتًى
إلا سيُبدَل بعد حالٍ حالا
::
مسلم بن الوليد🔸

تَعَوَّدْ صالحَ الأخلاقِ إني
رأيتُ المَرءَ يلزَمُ ما استعادا

-جرير

قال مسلم بن الوليد مادحا:

يَسْتَصْغِرُ الدُّنيا إذا عَرَضتْ له
في هِمّةٍ أو نائلٍ أو موعدِ
::
غَمْرُ البديهةِ يُسْتَعَدُّ برأيهِ
لبديهةِ الحدثِ الذي لم يُعْدَدِ
::
يتجنَّبُ الهفواتِ في خَلَواتِهِ
عفُّ السّريرةِ غيبُهُ كالمشهَدِ
::
ما قَصّرتْ بكَ غايةٌ عن غايةٍ
فاليومَ مجدُكَ مثلُ مجدكَ في غدِ
::

قال أبو نُواس الحسن بن هانئ :

مُتْ بداءِ الصَّمتِ خيرٌ
لكَ من داءِ الكَلامِ
::
رُبَّما استَفتحتَ بالمزحِ مغاليقَ الحِمامِ
::
رُبَّ لفظٍ ساقَ آجالَ فئامٍ وفئامِ
::
إنّما السالمُ من ألجمَ فاهُ بلجامِ
::
🔸🔸🔸
::
*الحِمام : الموت
*الفئام : الجماعة الكثيرة من الناس

سيذكرني بعدَ الفِراقِ أحِبتِي
ويبقى من المرءِ الأحاديثُ والذِّكْرُ
::
ورودُ الرُّبى بعد الرّبيعِ بعيدةٌ
ويُدنِيكَ منها في قواريرِهِ العطرُ
::
بدوي الجبل🔸

لا تحبسْ نفسك في خيبات الماضي !

قال الأديب أبو منصور الثعالبي - رحمه الله - :

( من يَقدر على ردِّ أمس ، ولَمْسِ الشّمس ؟ )
::
🔸🔸

قال حكيم : ومن السعادة التَّأني في المَطْلوبات.
::
🔸🔸

ومن النعم النسيان ، وقد قيل :

‏من تركيب الإنسان السَّلوة عن المصائب.

🔸🔸

نامَ الخليُّ وما أُحِسُّ رُقادي
والهمُّ مُحتَضِرٌ لَدَيَّ وِسادي
::
من غيرِ ما سَقَمٍ ولكنْ شفَّني
همٌّ أراهُ قد أصابَ فؤادي
::
وَمن الحوادثِ - لا أبالكِ -أنَّني
ضُربتْ عليَّ الأرضُ بالأسدادِ
::
لا أهتدي فيها لِموضع تَلْعَةٍ
بينَ العراق وبين أرض مُرادِ
::
ولقد علمتُ سِوى الذي نبّأتِنِي
أنَّ السبيلَ سبيلُ ذي الأعوادِ
::
إن المنيّةَ والحتُوفَ كلاهما
يُوفي المخارمَ يَرْقُبانِ سوادي
::
لن يَرْضَيَا مني وفاءَ رَهينةٍ
من دُونِ نَفسي طارفي وتِلادي
:؛
الأسود بن يعفر🔸

عن أبي سعيدٍ سعد بن سنانٍ الخدري - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا ضَرَرَ ولا ضِرار)).

حديث حسن🔸