الَّلهمَّ صَلّ عَلى البتولِ الزهراءِ، ابنةِ الرسول، أُمّ الأئمةِ الهادين، سيّدةِ نساءِ العالمين، وارثة خَيرِ الأنبياء، و قرينةِ خَيْرِ الأوصياءِ، .القادمة عَليك مُتألّمةً مِن مُصابِها بأبيها، مُتظلِّمَةً مِما حَل بها من غاصبيها،.ساخطةً على أمة لم ترْعَ حقَّكَ في نُصرَتِها.. بدليلِ دفْنِها ليلاً في حُفْرَتِها،
المُغتَصَبةِ حَقها، المُغَصَّصةِ بريقها.. صلاةً لا غايةَ لأَمَدِها، و لا نِهايةَ لمددها، و لا انقضاءَ لِـعَدَدِها.
- الَّلهُم فتَكفل لها عن مَكارهِ دارِ الفناءِ في دار البقاءِ بأنْفَسِ الأعواض، و أنلْها ممن عاندها نهاية الآمالِ و غايةَ الأغراض، حتَّى لا يبقى لها وليٌّ ساخِطٌ لِسَخَطِها إلّا و هُو راضٍ.. إنك أعز من أجارَ المَظلومِين، وأعدلُ قاضٍ.
- الَّلهُمَّ وألحِقها في الأكرام ببعلها وأبيها، وخُذْ لها الحقَّ من ظَالِميها..
🏴 بضعةِ المُصطفى وقرينةُ المُرتضى وأُمِّ الأئمةِ النُجباء.. حبيبةِ اللهِ ومِيزانِ غَضَبِهِ ورضاه التي يَرضى لِرضاها ويَسْخطُ لِسَخَطِها:
- الصدّيقةِ الكبرى فاطمةَ الزهراء "صلواتُ اللهِ عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسرِّ المُستودع فيها"
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
المُغتَصَبةِ حَقها، المُغَصَّصةِ بريقها.. صلاةً لا غايةَ لأَمَدِها، و لا نِهايةَ لمددها، و لا انقضاءَ لِـعَدَدِها.
- الَّلهُم فتَكفل لها عن مَكارهِ دارِ الفناءِ في دار البقاءِ بأنْفَسِ الأعواض، و أنلْها ممن عاندها نهاية الآمالِ و غايةَ الأغراض، حتَّى لا يبقى لها وليٌّ ساخِطٌ لِسَخَطِها إلّا و هُو راضٍ.. إنك أعز من أجارَ المَظلومِين، وأعدلُ قاضٍ.
- الَّلهُمَّ وألحِقها في الأكرام ببعلها وأبيها، وخُذْ لها الحقَّ من ظَالِميها..
🏴 بضعةِ المُصطفى وقرينةُ المُرتضى وأُمِّ الأئمةِ النُجباء.. حبيبةِ اللهِ ومِيزانِ غَضَبِهِ ورضاه التي يَرضى لِرضاها ويَسْخطُ لِسَخَطِها:
- الصدّيقةِ الكبرى فاطمةَ الزهراء "صلواتُ اللهِ عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسرِّ المُستودع فيها"
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
كوني رسالية فاطمية #منتظرة للدولة المهدوية
-أن فاطمة #الزهراء "عليها السلام" كانت امرأة عالمة وكانت المثل الأعلى في العلم والثقافة لكن ليست هذه #الثقافة التي أرادها المستعمرون لنا لا ثقافة المجون والسفور لا ثقافة #الاختلاط والتمييع لا ثقافة التحلل وإنما الثقافة الحقيقية الفاطمية ...
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
-أن فاطمة #الزهراء "عليها السلام" كانت امرأة عالمة وكانت المثل الأعلى في العلم والثقافة لكن ليست هذه #الثقافة التي أرادها المستعمرون لنا لا ثقافة المجون والسفور لا ثقافة #الاختلاط والتمييع لا ثقافة التحلل وإنما الثقافة الحقيقية الفاطمية ...
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
#جهاد_النفس
♦️قال الإمام الباقر عليه السلام: "إن المؤمن معني بمجاهدة نفسه ليغلبها على هواها، فمرة يقيم أودها ويخالف هواها في محبة الله، ومرة تصرعه نفسه فيتبع هواها فينعشه الله فينتعش ويقيل الله عثرته فيتذكر".
📌شروط المجاهدة؟..
أول شرط من شروط المجاهدة: هو #التفكر..
ومن المعلوم أن التفكر مقدم على المجاهدة والعبادة والصوم وما شابه ذلك.. وهو بمعنى أن يعرف الإنسان بأنه ما خلق سدى ، فرب العالمين ما خلق هذا الوجود المذهل وما جعل في الأرض خليفة ، لينتهي الأمر أن يتمتع الإنسان كما تتمتع الأنعام ، فهنالك غرض من صاحب الوجود ، ولابد أن نتعرف على هذا الغرض من صاحب الخليقة..
يقول الإمام الرضا (ع): (ليس العبادة كثرة الصلاة والصوم ، إنما العبادة التفكر في أمر الله عزّ وجلّ).. فالمراد بأمر الله هنا ليس البحث في الذات الإلهية وإنما في غرضه من هذه الخلقة..
ويقول الإمام الصادق(ع): (التفكر يدعو إلى البر والعمل به)..
صحيح هو تفكر وقد يكون في غرفة مغلقة ولكن هذا الفكر مقدمة لكل خير ، كما أن شياطين الأنس في غرفهم المغلقة يخططون المؤامرات الكبيرة وتنعكس في الساحة ، فهي كلها أفكار واستراتيجيات في أماكن مغلقة..
والشرط الثاني: هو #العزم..
فبعد أن تفكر الإنسان فإنه يعزم على أن يخرج من هذا الواقع..
نقول نحن لا نريد الإرادة وإنما نريد العزم ، ويفسر العزم بأن يوطن الإنسان نفسه ويتخذ قراراً بترك المعاصي.. ففرق بين الإرادة وبين توطين النفس على ترك المعاصي ، وإذا وصل الإنسان إلى هذه الدرجة ، فأنه سوف يصل إلى الخطوات المتقدمة في عالم التزكية.…
النقطه الثالثه: #المشارطة والمراقبة والمحاسبة
وهي من الأمور الضرورية للمجاهد، وهي أمور ثلاث:
📌الأول - المشارطة: وتكون في أول اليوم حيث يخاطب الإنسان نفسه ويشارطها على أن لا يرتكب اليوم أي عمل يخالف أوامر الله تعالى، ويتخذ قراراً بذلك ويعزم عليه.
وترك ما يخالف أوامر الله لمدة يوم واحد هو أمر يسير وسهل للغاية، ويمكن للإنسان بكل سهولة أن يلتزم به، فاعزم وشارط وجرب وانظر كيف أن الأمر سهل يسير، وقد يوسوس لك الشيطان ليصعب عليك الأمور ويصور الأمر وكأنه صعب عسير، ولكنه وهم عليك أن تخرجه من قلبك،جرب ليوم واحد تعرف سهولته.
📌الثاني - المراقبة: بعد المشارطة يأتي دور المراقبة، فيبقى طوال اليوم متنبهاً لتطبيق المشارطة، فتعتبر نفسك ملزماً بالعمل وفق ما شارطت، فإذا حدثتك نفسك بارتكاب المعاصي فاعلم أنه وسوسة الشيطان الذي يحاول استدراجك للمعصية فالعنه واستعذ بالله من شره، وتذكر شرطك لهذا اليوم وخاطب نفسك: "إني اشترطت على نفسي أن لا أقوم في هذا اليوم وهو يوم واحد بأي عمل يخالف أمر الله تعالى، وهو ولي نعمتي طوال عمري، فقد أنعم علي بالصحة والسلامة والأمن وتلطف بألطاف أخرى، ولو أني بقيت في خدمته إلى الأبد لما أديت حق واحدة منها، أفلا أفي بشرط بسيط كهذا؟!
📌الثالث - المحاسبة: إذا جاء الليل فقد حان وقت المحاسبة، فعليك أن تحاسب نفسك لترى هل أديت ما اشترطت على نفسك مع الله ولم تخن ولي نعمتك في هذا العهد البسيط؟ إذا كنت قد وفيت حقاً فاشكر الله على هذا التوفيق، وسيكون عمل الغد أيسر وأسهل عليك من سابقه فواظب عليه فترة حتى يتحول إلى عادة مطبوعة في نفسك تقوم بها بشكل تلقائي وبكل سهولة.وستحس حينها باللذة والأنس بطاعة الله تعالى وترك معاصيه رغم أن هذا العالم ليس عالم الجزاء...
وإذا وجدت لا سمح الله في أثناء المحاسبة تهاوناً و فتوراً تجاه ما اشترطت على نفسك، فاستغفر الله واطلب العفو منه، واعزم على الوفاء بكل شجاعة بالمشارطة غداً، وثابر على ذلك واصبر حتى يفتح الله تعالى أمامك أبواب التوفيق والسعادة ويوصلك إلى صراط الإنسانية المستقيم. …
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
♦️قال الإمام الباقر عليه السلام: "إن المؤمن معني بمجاهدة نفسه ليغلبها على هواها، فمرة يقيم أودها ويخالف هواها في محبة الله، ومرة تصرعه نفسه فيتبع هواها فينعشه الله فينتعش ويقيل الله عثرته فيتذكر".
📌شروط المجاهدة؟..
أول شرط من شروط المجاهدة: هو #التفكر..
ومن المعلوم أن التفكر مقدم على المجاهدة والعبادة والصوم وما شابه ذلك.. وهو بمعنى أن يعرف الإنسان بأنه ما خلق سدى ، فرب العالمين ما خلق هذا الوجود المذهل وما جعل في الأرض خليفة ، لينتهي الأمر أن يتمتع الإنسان كما تتمتع الأنعام ، فهنالك غرض من صاحب الوجود ، ولابد أن نتعرف على هذا الغرض من صاحب الخليقة..
يقول الإمام الرضا (ع): (ليس العبادة كثرة الصلاة والصوم ، إنما العبادة التفكر في أمر الله عزّ وجلّ).. فالمراد بأمر الله هنا ليس البحث في الذات الإلهية وإنما في غرضه من هذه الخلقة..
ويقول الإمام الصادق(ع): (التفكر يدعو إلى البر والعمل به)..
صحيح هو تفكر وقد يكون في غرفة مغلقة ولكن هذا الفكر مقدمة لكل خير ، كما أن شياطين الأنس في غرفهم المغلقة يخططون المؤامرات الكبيرة وتنعكس في الساحة ، فهي كلها أفكار واستراتيجيات في أماكن مغلقة..
والشرط الثاني: هو #العزم..
فبعد أن تفكر الإنسان فإنه يعزم على أن يخرج من هذا الواقع..
نقول نحن لا نريد الإرادة وإنما نريد العزم ، ويفسر العزم بأن يوطن الإنسان نفسه ويتخذ قراراً بترك المعاصي.. ففرق بين الإرادة وبين توطين النفس على ترك المعاصي ، وإذا وصل الإنسان إلى هذه الدرجة ، فأنه سوف يصل إلى الخطوات المتقدمة في عالم التزكية.…
النقطه الثالثه: #المشارطة والمراقبة والمحاسبة
وهي من الأمور الضرورية للمجاهد، وهي أمور ثلاث:
📌الأول - المشارطة: وتكون في أول اليوم حيث يخاطب الإنسان نفسه ويشارطها على أن لا يرتكب اليوم أي عمل يخالف أوامر الله تعالى، ويتخذ قراراً بذلك ويعزم عليه.
وترك ما يخالف أوامر الله لمدة يوم واحد هو أمر يسير وسهل للغاية، ويمكن للإنسان بكل سهولة أن يلتزم به، فاعزم وشارط وجرب وانظر كيف أن الأمر سهل يسير، وقد يوسوس لك الشيطان ليصعب عليك الأمور ويصور الأمر وكأنه صعب عسير، ولكنه وهم عليك أن تخرجه من قلبك،جرب ليوم واحد تعرف سهولته.
📌الثاني - المراقبة: بعد المشارطة يأتي دور المراقبة، فيبقى طوال اليوم متنبهاً لتطبيق المشارطة، فتعتبر نفسك ملزماً بالعمل وفق ما شارطت، فإذا حدثتك نفسك بارتكاب المعاصي فاعلم أنه وسوسة الشيطان الذي يحاول استدراجك للمعصية فالعنه واستعذ بالله من شره، وتذكر شرطك لهذا اليوم وخاطب نفسك: "إني اشترطت على نفسي أن لا أقوم في هذا اليوم وهو يوم واحد بأي عمل يخالف أمر الله تعالى، وهو ولي نعمتي طوال عمري، فقد أنعم علي بالصحة والسلامة والأمن وتلطف بألطاف أخرى، ولو أني بقيت في خدمته إلى الأبد لما أديت حق واحدة منها، أفلا أفي بشرط بسيط كهذا؟!
📌الثالث - المحاسبة: إذا جاء الليل فقد حان وقت المحاسبة، فعليك أن تحاسب نفسك لترى هل أديت ما اشترطت على نفسك مع الله ولم تخن ولي نعمتك في هذا العهد البسيط؟ إذا كنت قد وفيت حقاً فاشكر الله على هذا التوفيق، وسيكون عمل الغد أيسر وأسهل عليك من سابقه فواظب عليه فترة حتى يتحول إلى عادة مطبوعة في نفسك تقوم بها بشكل تلقائي وبكل سهولة.وستحس حينها باللذة والأنس بطاعة الله تعالى وترك معاصيه رغم أن هذا العالم ليس عالم الجزاء...
وإذا وجدت لا سمح الله في أثناء المحاسبة تهاوناً و فتوراً تجاه ما اشترطت على نفسك، فاستغفر الله واطلب العفو منه، واعزم على الوفاء بكل شجاعة بالمشارطة غداً، وثابر على ذلك واصبر حتى يفتح الله تعالى أمامك أبواب التوفيق والسعادة ويوصلك إلى صراط الإنسانية المستقيم. …
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
💠|| هل تغني سلامة النية عن رعاية العفاف؟
🔹[إن من التوجيهات الشائعة] للمظاهر غير الملائمة لبعض الفتيات: أن الأعمال إنما هي بالنيات، ورب امرأة تظهر بمظهر فاتن وهي ذات قلب نظيف، بينما نجد أخرى تتجنب ذلك وهي ذات توجهات أو سلوكيات خاطئة.
وهذا التوجيه خاطئ عند التأمل الواعي لأنّ طيب النيّة هي صفة ايجابية فعلاً لكنها لا تغني عن صلاح العمل وسلامته وملائمته ولاسيما اذا كان العمل اجتماعياً، لان للعمل الاجتماعي دوراً اجتماعياً في التربية والسلوك الاجتماعي، وهذا الدور يثبت للعمل سواء كانت النية به خاطئة أم لا، كما أن من ترك عملاً خاطئاً فهو من حيث تركه له خطا خطوة صائبة، واذا كانت له توجهات وخطوات أخرى خاطئة فإنما تذّم وتعاتب عليها وليس على هذه الخطوة، وهذا أمر واضح من المنظور الحكيم والفاضل.
🔹وإذا كان هناك من تتستر بالمظهر العفيف لغايات خاطئة بحيث يشوه هذا المظهر فتلك خطيئة كبيرة وآثمة بحق الآداب الاجتماعية العامة ومن يهتم بمراعاتها من حيث الاستخدام السيء للفعل السليم، فهو يعاتب على هذا الاستخدام والتوظيف السيء، وليس لذات المظهر العفيف.
🔹وبالجملة فلكل بعدٍ من أبعاد العمل حسابه وأثره، فمن اتى بسلوك غير راجح سلمت نيته عن غاية خاطئة كان ممدوحاً على سلامة نيته ومعاتباً على سلوكه ذاك ومن سلم عمله ولكنه انطوى على نية سيئة سلم عمله عن الذم والمعاتبة وعوتب على توجهه الخاطئ على السلوكيات الاخرى الخاطئة المنبعثة عن توجهه ذاك، فينبغي للإنسان النابه والمنصف فرز الامور بشكل موضوعي، ولا يصح مزج بعضها ببعض لتبرير سلوك خاطئ أو الحط من قيمة سلوك غير ذميم.
📚: رسالة المرأة في الحياة ، ص٦٢.
✍🏻: السيد محمد باقر السيستاني.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
🔹[إن من التوجيهات الشائعة] للمظاهر غير الملائمة لبعض الفتيات: أن الأعمال إنما هي بالنيات، ورب امرأة تظهر بمظهر فاتن وهي ذات قلب نظيف، بينما نجد أخرى تتجنب ذلك وهي ذات توجهات أو سلوكيات خاطئة.
وهذا التوجيه خاطئ عند التأمل الواعي لأنّ طيب النيّة هي صفة ايجابية فعلاً لكنها لا تغني عن صلاح العمل وسلامته وملائمته ولاسيما اذا كان العمل اجتماعياً، لان للعمل الاجتماعي دوراً اجتماعياً في التربية والسلوك الاجتماعي، وهذا الدور يثبت للعمل سواء كانت النية به خاطئة أم لا، كما أن من ترك عملاً خاطئاً فهو من حيث تركه له خطا خطوة صائبة، واذا كانت له توجهات وخطوات أخرى خاطئة فإنما تذّم وتعاتب عليها وليس على هذه الخطوة، وهذا أمر واضح من المنظور الحكيم والفاضل.
🔹وإذا كان هناك من تتستر بالمظهر العفيف لغايات خاطئة بحيث يشوه هذا المظهر فتلك خطيئة كبيرة وآثمة بحق الآداب الاجتماعية العامة ومن يهتم بمراعاتها من حيث الاستخدام السيء للفعل السليم، فهو يعاتب على هذا الاستخدام والتوظيف السيء، وليس لذات المظهر العفيف.
🔹وبالجملة فلكل بعدٍ من أبعاد العمل حسابه وأثره، فمن اتى بسلوك غير راجح سلمت نيته عن غاية خاطئة كان ممدوحاً على سلامة نيته ومعاتباً على سلوكه ذاك ومن سلم عمله ولكنه انطوى على نية سيئة سلم عمله عن الذم والمعاتبة وعوتب على توجهه الخاطئ على السلوكيات الاخرى الخاطئة المنبعثة عن توجهه ذاك، فينبغي للإنسان النابه والمنصف فرز الامور بشكل موضوعي، ولا يصح مزج بعضها ببعض لتبرير سلوك خاطئ أو الحط من قيمة سلوك غير ذميم.
📚: رسالة المرأة في الحياة ، ص٦٢.
✍🏻: السيد محمد باقر السيستاني.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
عِنْدَمَا أَخْرَجَ مِنْ الْمَنْزِلِ مِنْ دُونِ أَدَوَات الشَّيْطَان مكللة بِالْعِفَّة الزَّيْنَبِيَّة
لِسَان حَالِي يَقُولُ لَهُمْ
أَنَا لَسَتُ لَوْحَة مُلَوَّنَة يَنْظُرَ لَهَا جَمِيعُ الْمَارَّة
بَلْ أَنَا تُرَاث فَخَّم لَا يَسْتَطِيعُ أَيّ أَحَدُ أَنْ يَصِلَ إلَيْهِ
▪︎يقول السيد محمد باقر السيستاني
نشأت أعراف تعتبر الاحتشام تخلفا، والوقار انقباضا، والحذر وسوسة وفقدانا للثقة بالنفس، وتجنب المفاكهة مع الجنس الآخر كآبة وعزلة عن الآخرين...
هَذِه فَلْسَفَة الْحَقِيقَة
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
لِسَان حَالِي يَقُولُ لَهُمْ
أَنَا لَسَتُ لَوْحَة مُلَوَّنَة يَنْظُرَ لَهَا جَمِيعُ الْمَارَّة
بَلْ أَنَا تُرَاث فَخَّم لَا يَسْتَطِيعُ أَيّ أَحَدُ أَنْ يَصِلَ إلَيْهِ
▪︎يقول السيد محمد باقر السيستاني
نشأت أعراف تعتبر الاحتشام تخلفا، والوقار انقباضا، والحذر وسوسة وفقدانا للثقة بالنفس، وتجنب المفاكهة مع الجنس الآخر كآبة وعزلة عن الآخرين...
هَذِه فَلْسَفَة الْحَقِيقَة
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
#ما_هو_الانتظار؟
*الانتظار انتظاران، سلبي وايجابي،
♦️فالسلبي هو كانتظار المفوضين، الذين قالوا لنبيهم موسى عليه السلام (فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ) فقد فوض أولئك الأمر إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإلى من أرسله، وقطعاً أن مثل هذا التفويض فيه منقصة لمقام الإمام عليه السلام المقدس، فهو انتظار المتفرج.. الذي لا يعنيه من الأمر شيء.
♦️أما الانتظار الصادق.. الانتظار المنتج، الذي يذهب بالمسلم وبالأمة كلاّ نحو الإمام ويبني للمستقبل، أي هو الانتظار الذي يمهّد لمقدم المخلص إمام العصر والزمان.. ويهيئ لظهوره.. ويعد أمامه الظرف المناسب، من أجل إعلاء كلمة الله في الأرض لينشر القسط والعدل. وهو ما تقصده احاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعترته الطاهرة عليهم السلام.
فمن ينتظر الفرج يعّد له العدة من جميع الوجوه، وآية (وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ...) تؤكد هذا المعنى.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
*الانتظار انتظاران، سلبي وايجابي،
♦️فالسلبي هو كانتظار المفوضين، الذين قالوا لنبيهم موسى عليه السلام (فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ) فقد فوض أولئك الأمر إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإلى من أرسله، وقطعاً أن مثل هذا التفويض فيه منقصة لمقام الإمام عليه السلام المقدس، فهو انتظار المتفرج.. الذي لا يعنيه من الأمر شيء.
♦️أما الانتظار الصادق.. الانتظار المنتج، الذي يذهب بالمسلم وبالأمة كلاّ نحو الإمام ويبني للمستقبل، أي هو الانتظار الذي يمهّد لمقدم المخلص إمام العصر والزمان.. ويهيئ لظهوره.. ويعد أمامه الظرف المناسب، من أجل إعلاء كلمة الله في الأرض لينشر القسط والعدل. وهو ما تقصده احاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعترته الطاهرة عليهم السلام.
فمن ينتظر الفرج يعّد له العدة من جميع الوجوه، وآية (وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ...) تؤكد هذا المعنى.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
#كيف_نعرف_الآخرين_بالانتظار؟
إنّ من ضمن الانتظار.. والتهيئة للإمام وظهوره المقدس.. ومن أجل نشر فلسفة الانتظار، أنْ نعرّف الآخرين بالانتظار وقضيته، وذلك بوسائل كثيرة وعديدة.. وذلك من خلال شرح ما روي بحق الإمام، وفي هذا المضمار.. ولا يخرج عن هذا السبيل هو أن نعرّف الناس بالحديث المروي في صحاح المسلمين، وفي كتبهم المعتبرة حديث (إن الاثني عشر خليفة كلّهم من قريش) وإنّ الحديث وفق معايير القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة لا ينطبق إلاّ على الأئمة المعصومين الاثني عشر من ذرية علي وفاطمة عليهم السلام أولهم أبوهم علي بن أبي طالب عليه السلام وآخرهم خاتم الأوصياء الإمام المهدي الحجة بن الحسن عليه السلام.. فهم في خط الله، خط النبوة.. التوحيد، والعدل.. خط الإمامة.. حبل الله الممدود.. عدل القرآن عترة محمد صلى الله عليه وآله وسلم الطاهرة.
ويجب أن نحذر هنا تلك الدعاوى الباطلة لبعض من يطلبون الدنيا.. ويرومون الوجاهة والتسلط.. وكسب المادة، من مدّعي الإمامة، من أصحاب الحركات الانحرافية وعلى طول مجرى التاريخ فعلينا أنْ لا نصدق دعواهم وادعاءهم، ولا حتى مدعياتهم التي تدّعى الرؤيا، الرؤيا التي يترتب عليها وكالة او سفارة. فلا سفارة ولا وكالة في زمان الغيبة الكبرى، كما صرح بذلك الإمام عليه السلام لسفيره الرابع رضي الله عنه.
إنّ مثل هذه الدعاوى المزيفة _لا محالة_ ستذهب أدراج الرياح، وذلك باليقظة والانتباه، والعمل على نضج ثقافة المنتظرين (فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً) عجّل الله في فرج إمامنا، وسهّل مخرجه.. وقرّب بظهوره، إنّه سميع مجيب.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
إنّ من ضمن الانتظار.. والتهيئة للإمام وظهوره المقدس.. ومن أجل نشر فلسفة الانتظار، أنْ نعرّف الآخرين بالانتظار وقضيته، وذلك بوسائل كثيرة وعديدة.. وذلك من خلال شرح ما روي بحق الإمام، وفي هذا المضمار.. ولا يخرج عن هذا السبيل هو أن نعرّف الناس بالحديث المروي في صحاح المسلمين، وفي كتبهم المعتبرة حديث (إن الاثني عشر خليفة كلّهم من قريش) وإنّ الحديث وفق معايير القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة لا ينطبق إلاّ على الأئمة المعصومين الاثني عشر من ذرية علي وفاطمة عليهم السلام أولهم أبوهم علي بن أبي طالب عليه السلام وآخرهم خاتم الأوصياء الإمام المهدي الحجة بن الحسن عليه السلام.. فهم في خط الله، خط النبوة.. التوحيد، والعدل.. خط الإمامة.. حبل الله الممدود.. عدل القرآن عترة محمد صلى الله عليه وآله وسلم الطاهرة.
ويجب أن نحذر هنا تلك الدعاوى الباطلة لبعض من يطلبون الدنيا.. ويرومون الوجاهة والتسلط.. وكسب المادة، من مدّعي الإمامة، من أصحاب الحركات الانحرافية وعلى طول مجرى التاريخ فعلينا أنْ لا نصدق دعواهم وادعاءهم، ولا حتى مدعياتهم التي تدّعى الرؤيا، الرؤيا التي يترتب عليها وكالة او سفارة. فلا سفارة ولا وكالة في زمان الغيبة الكبرى، كما صرح بذلك الإمام عليه السلام لسفيره الرابع رضي الله عنه.
إنّ مثل هذه الدعاوى المزيفة _لا محالة_ ستذهب أدراج الرياح، وذلك باليقظة والانتباه، والعمل على نضج ثقافة المنتظرين (فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً) عجّل الله في فرج إمامنا، وسهّل مخرجه.. وقرّب بظهوره، إنّه سميع مجيب.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
💠||نصيحة للمرأة المسلمة...
🔹إنّ من الضروري أن لا تقتصر المرأة ـ على سبيل المثال ـ نظرها في تقييم كون تزينها وتجملها في المشهد الاجتماعي إلى قصدها الشخصي، بل تنظر إليه كجزء من ظاهرة عامة وتلاحظ الآثار الاجتماعية التي يترتب على هذه الظاهرة وفق سنن الحياة وقواعدها والتجارب المشهودة منها، وتقدر مدى الحكمة والمقبولية لخطوتها تلك في ضوء ذلك.
🔹ولكل واحد منا وقد تجاوزنا سن المراهقة وبلغنا سن الرشد أو تجاوزناه لبعض الشيء أيضاً تجارب مشهودة وأخرى مسموعة في مجتمعنا من أقاربنا وجيراننا وأهل محلتنا ومدينتنا وبلدنا بل بلدان أخرى ـ يسّرت أدوات الاطلاع والتواصل المعاصرة من العلم بها والوقوف عليها ـ فيما يترتب على زينة الفتيات في الاجتماعات المختلطة من آثار سلبية على حياتهن وعلى حياة العوائل الأخرى التي تُغرى رجالها وشبابها بهذه الفتيات.
🔹وينبغي أن تستحضر المرأة ـ في تمحيصها لسلوكياتها وأفكارها ـ من المنطلق العقلاني والحكيم عدة أمور:
١ ـ أنها ستكون غداً أمّ معنية بتربية بناتها وأبنائها على وجهٍ سليم، فلتتأمل هواجسها التربوية عليهم في حينها، والسلوك الذي تقدّره ملائماً لهم عند ذاك.
٢ ـ ولتستمع إلى هواجس الآباء والأمهات الذين بلغ اولادهم سن المراهقين تجاه حضورهم في مشاهد الإغراء، وما يخشونه من الانزلاق إلى تصرفات خاطئة في أثرها.
٣ ـ ولتتأمل المرأة أيضاً مشاعر والديها من هذه الزاوية والذين هم وإن كانوا من جيل سابق إلا أن لهم تجاربهم في هذه الحياة.
٤ ـ كما ينبغي أن تستحضر المرأة المتزوجة شعورها تجاه فتيات اخريات معنيات بإبرازهن للجمال الفاتن في محضر زوجها ولو بشكل عفوي، وما تحذره من آثار ذلك على زوجها وعلاقته بها.
فلتتأمل المرأة التصرف الحكيم واللائق منها في هذا السياق.
🔹إنّ هناك ضرورة في اهتمام المرأة بالعفاف بشكل مؤكد في الجو المختلط بينها وبين الرجال سواء في المظهر أو السلوك أو إبراز العواطف بأي نحو آخر يكون مظنة نوعاً لإغراء الرجل لتتعامل مع الرجل ويتعامل معها الرجل كإنسانين، وليس كذكر وأنثى.
🔹إن كثيراً من المظاهر والسلوكيات الصامتة هي ذات لغة اجتماعية معبرة أكثر من القول حتى وإن لم يقصدها الفاعل، وكما قيل قديماً إن من التلميح ما يكون أبلغ من الإشارة، فلا بد أن تكون لغة اللبس والقول والسلوك لغة لا تعبّر عن الإغراء للآخر، ولا يصح اعتذار الإنسان بأنه لم يقصد الإغراء شخصاً، لأنه قد يكون قاصداً له بنحو غير واعٍ أو مبطّن، وإذا لم يكن قاصداً لذلك حقاً فإنه لا ينبغي أن يمارس سلوكاً مختلفاً عن قصده، فإنّ من حكمة الإنسان أن يختار السلوك المطابق مع قصده، وإلا كان مثله مثل من يختار التعبير بقولٍ لا يفي بما يقصده أو يعطي خلافه ثمّ يلقي باللائمة على الآخرين إذا فهموا ما يلائم التعبير الذي استخدمه.
📜: رسالة المرأة في الحياة .
✍🏻: السيد محمد باقر السيستاني.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
🔹إنّ من الضروري أن لا تقتصر المرأة ـ على سبيل المثال ـ نظرها في تقييم كون تزينها وتجملها في المشهد الاجتماعي إلى قصدها الشخصي، بل تنظر إليه كجزء من ظاهرة عامة وتلاحظ الآثار الاجتماعية التي يترتب على هذه الظاهرة وفق سنن الحياة وقواعدها والتجارب المشهودة منها، وتقدر مدى الحكمة والمقبولية لخطوتها تلك في ضوء ذلك.
🔹ولكل واحد منا وقد تجاوزنا سن المراهقة وبلغنا سن الرشد أو تجاوزناه لبعض الشيء أيضاً تجارب مشهودة وأخرى مسموعة في مجتمعنا من أقاربنا وجيراننا وأهل محلتنا ومدينتنا وبلدنا بل بلدان أخرى ـ يسّرت أدوات الاطلاع والتواصل المعاصرة من العلم بها والوقوف عليها ـ فيما يترتب على زينة الفتيات في الاجتماعات المختلطة من آثار سلبية على حياتهن وعلى حياة العوائل الأخرى التي تُغرى رجالها وشبابها بهذه الفتيات.
🔹وينبغي أن تستحضر المرأة ـ في تمحيصها لسلوكياتها وأفكارها ـ من المنطلق العقلاني والحكيم عدة أمور:
١ ـ أنها ستكون غداً أمّ معنية بتربية بناتها وأبنائها على وجهٍ سليم، فلتتأمل هواجسها التربوية عليهم في حينها، والسلوك الذي تقدّره ملائماً لهم عند ذاك.
٢ ـ ولتستمع إلى هواجس الآباء والأمهات الذين بلغ اولادهم سن المراهقين تجاه حضورهم في مشاهد الإغراء، وما يخشونه من الانزلاق إلى تصرفات خاطئة في أثرها.
٣ ـ ولتتأمل المرأة أيضاً مشاعر والديها من هذه الزاوية والذين هم وإن كانوا من جيل سابق إلا أن لهم تجاربهم في هذه الحياة.
٤ ـ كما ينبغي أن تستحضر المرأة المتزوجة شعورها تجاه فتيات اخريات معنيات بإبرازهن للجمال الفاتن في محضر زوجها ولو بشكل عفوي، وما تحذره من آثار ذلك على زوجها وعلاقته بها.
فلتتأمل المرأة التصرف الحكيم واللائق منها في هذا السياق.
🔹إنّ هناك ضرورة في اهتمام المرأة بالعفاف بشكل مؤكد في الجو المختلط بينها وبين الرجال سواء في المظهر أو السلوك أو إبراز العواطف بأي نحو آخر يكون مظنة نوعاً لإغراء الرجل لتتعامل مع الرجل ويتعامل معها الرجل كإنسانين، وليس كذكر وأنثى.
🔹إن كثيراً من المظاهر والسلوكيات الصامتة هي ذات لغة اجتماعية معبرة أكثر من القول حتى وإن لم يقصدها الفاعل، وكما قيل قديماً إن من التلميح ما يكون أبلغ من الإشارة، فلا بد أن تكون لغة اللبس والقول والسلوك لغة لا تعبّر عن الإغراء للآخر، ولا يصح اعتذار الإنسان بأنه لم يقصد الإغراء شخصاً، لأنه قد يكون قاصداً له بنحو غير واعٍ أو مبطّن، وإذا لم يكن قاصداً لذلك حقاً فإنه لا ينبغي أن يمارس سلوكاً مختلفاً عن قصده، فإنّ من حكمة الإنسان أن يختار السلوك المطابق مع قصده، وإلا كان مثله مثل من يختار التعبير بقولٍ لا يفي بما يقصده أو يعطي خلافه ثمّ يلقي باللائمة على الآخرين إذا فهموا ما يلائم التعبير الذي استخدمه.
📜: رسالة المرأة في الحياة .
✍🏻: السيد محمد باقر السيستاني.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
💠|| أهمية تمسك المرأة بالمظهر العفيف ومقاومة الضغوط عليها...
🔹إنّ هناك ظاهرة ملحوظة وهي أن من الفتيات من تشكو من الضغوط عليها في بعض الجامعات أو المستشفيات ـ ولا سيما من قبل بعض الأساتذة الرجال ـ في التزام الستر العفيف أو الأعف والأمثل كالعباءة العربية التي هي مَثَل عالٍ ومتميز ورائج في مجتمعاتنا.
ولكن على المرأة أن تثق بنفسها في العمل بمبادئها ولا تستجيب للضغط الاجتماعي عليها بعد تشخيصها للسلوك الراشد واللائق بها وان تجعل تميزها بالعلم الرصين وبالخصال الفاضلة كالطيبة والاخلاق والوقار والمعونة لمن يحتاج إليها.
وينبغي للمجتمع الانساني عامة والمؤمن خاصة تقدير السلوكيات العفيفة بما يليق بها، اذ [إِنَّ اللَّـهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ].
🔹إنّ رواج السلوك الخاطئ ليس بالذي يقتضي مشروعية هذا السلوك والعذر فيه، فمن التزم بالمظهر العفيف فقد عمل بوظيفته الانسانية والدينية، وسوف يقدر الله سبحانه وتعالى لها ذلك ويحسب موقفها هذا في ما يحسبه من المواقف الفاضلة والراشدة.
🔹إنّ وجود حالة راشدة وملائمة عملاً بالوظيفة الانسانية والدينية مهما أخطأ الآخرون يمثّل على كلِّ حالٍ نبراساً ومثلاً حتى في هذه الاوساط، لا سيما اذا كانت الفتاة المراعية لهذا الوضع متميزة في اخلاقها وسلوكها وفضيلتها ومتفوقة في دراستها وهي تحظى لأجل ذلك باحترام الجميع، ويعتبر هذا ضرباً من الحث على الفعل الصحيح (المعروف)، والترغيب عن الفعل الخاطئ (المنكر) ولو من خلال وضع صامت وهو خير وجوه أداء هذه المهمة الاجتماعية النبيلة، أعني بذلك أن يكون الإنسان بسلوكه الصامت داعياً إلى الإيمان والفضيلة والصلاح، وكم نسمع أنّ الآباء والأمهات يقنعن الفتيات بمراعاة سلوكيات عفيفة ورشيدة أسوةً ببعض أقرانهنّ أو زميلاتهنّ في المدرسة.
🔹وعلى كل حال فإنّ صاحب السلوك الراشد فضلاً عن ادائه لوظيفته الانسانية الفطرية والشرعية يُمثلّ حجة على الاخرين من المنظور الانساني والديني.
📜: رسالة المرأة في الحياة ، ص٧٠.
✍🏻: السيد محمد باقر السيستاني.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
🔹إنّ هناك ظاهرة ملحوظة وهي أن من الفتيات من تشكو من الضغوط عليها في بعض الجامعات أو المستشفيات ـ ولا سيما من قبل بعض الأساتذة الرجال ـ في التزام الستر العفيف أو الأعف والأمثل كالعباءة العربية التي هي مَثَل عالٍ ومتميز ورائج في مجتمعاتنا.
ولكن على المرأة أن تثق بنفسها في العمل بمبادئها ولا تستجيب للضغط الاجتماعي عليها بعد تشخيصها للسلوك الراشد واللائق بها وان تجعل تميزها بالعلم الرصين وبالخصال الفاضلة كالطيبة والاخلاق والوقار والمعونة لمن يحتاج إليها.
وينبغي للمجتمع الانساني عامة والمؤمن خاصة تقدير السلوكيات العفيفة بما يليق بها، اذ [إِنَّ اللَّـهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ].
🔹إنّ رواج السلوك الخاطئ ليس بالذي يقتضي مشروعية هذا السلوك والعذر فيه، فمن التزم بالمظهر العفيف فقد عمل بوظيفته الانسانية والدينية، وسوف يقدر الله سبحانه وتعالى لها ذلك ويحسب موقفها هذا في ما يحسبه من المواقف الفاضلة والراشدة.
🔹إنّ وجود حالة راشدة وملائمة عملاً بالوظيفة الانسانية والدينية مهما أخطأ الآخرون يمثّل على كلِّ حالٍ نبراساً ومثلاً حتى في هذه الاوساط، لا سيما اذا كانت الفتاة المراعية لهذا الوضع متميزة في اخلاقها وسلوكها وفضيلتها ومتفوقة في دراستها وهي تحظى لأجل ذلك باحترام الجميع، ويعتبر هذا ضرباً من الحث على الفعل الصحيح (المعروف)، والترغيب عن الفعل الخاطئ (المنكر) ولو من خلال وضع صامت وهو خير وجوه أداء هذه المهمة الاجتماعية النبيلة، أعني بذلك أن يكون الإنسان بسلوكه الصامت داعياً إلى الإيمان والفضيلة والصلاح، وكم نسمع أنّ الآباء والأمهات يقنعن الفتيات بمراعاة سلوكيات عفيفة ورشيدة أسوةً ببعض أقرانهنّ أو زميلاتهنّ في المدرسة.
🔹وعلى كل حال فإنّ صاحب السلوك الراشد فضلاً عن ادائه لوظيفته الانسانية الفطرية والشرعية يُمثلّ حجة على الاخرين من المنظور الانساني والديني.
📜: رسالة المرأة في الحياة ، ص٧٠.
✍🏻: السيد محمد باقر السيستاني.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
نَحنُ فِي الحَقيقة نُعانـي مِن إنخفاض مُستوى محَزونِ العَفاف وَبالتالـيّ هذا سَوف يؤدي الىٰ إعتبار هذهِ الأشياء طبيعة جدًّا وَلامانع مِن نشر، الفتاة صَورها فِي مواقع التواصل الإجتماعي؛
#ولكن نَحنُ رُبينا عَلى نهجِ آلِ مُحَمّد
فَـ هل ياتُرىٰ كانت نساء الآل هكذا؟، #لا_والله السيّدة فاطِمة الزّهراء عليها السلام ارتدت الحَجاب إمام أعمى!، السيّدة زَينب عَليها أَكانَ أحَد يرى خيالها؟؛
#كلا والف كلا؛
نسـاء آلِ مُحَمّد هُنَّ منهج مُتكامِل وَايضًا إهمال الزّوج لـ عَفاف زوجتهُ، مِن الطبيعـيّ أَنّ يولد هكذا تهاون فِي مسألة العَفاف لترىٰ النساء، تُعرض صَورهنَّ للخّاص وَالعَام، وبرأي هذهِ الأمر ماهُوَ إلا إنخفاض، فِي مُستوى مُحَزون العَفاف كَما قُلت، سابقًا وَهذا الإنخفاض لن يؤدي، إلى بناء شخصيات نساء #قيادية، كـ فاطِمة وزَينب "ع" .
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
#ولكن نَحنُ رُبينا عَلى نهجِ آلِ مُحَمّد
فَـ هل ياتُرىٰ كانت نساء الآل هكذا؟، #لا_والله السيّدة فاطِمة الزّهراء عليها السلام ارتدت الحَجاب إمام أعمى!، السيّدة زَينب عَليها أَكانَ أحَد يرى خيالها؟؛
#كلا والف كلا؛
نسـاء آلِ مُحَمّد هُنَّ منهج مُتكامِل وَايضًا إهمال الزّوج لـ عَفاف زوجتهُ، مِن الطبيعـيّ أَنّ يولد هكذا تهاون فِي مسألة العَفاف لترىٰ النساء، تُعرض صَورهنَّ للخّاص وَالعَام، وبرأي هذهِ الأمر ماهُوَ إلا إنخفاض، فِي مُستوى مُحَزون العَفاف كَما قُلت، سابقًا وَهذا الإنخفاض لن يؤدي، إلى بناء شخصيات نساء #قيادية، كـ فاطِمة وزَينب "ع" .
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313