قال الله تعالى
﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ ﴾ [ الحجر : 75 ] ، والمتوسِّمون هم المتفكرون المعتبرون الذين يتوسمون في الأشياء ويتفكرون فيها ويعتبرون ويدققون نظرهم حتى يعرفوا حقيقة الشيء بسمته.
قال العلماء : التوسُّم من الوسم وهي العلامة التي يُستدل بها ؛ يُقال : توسمت فيه الخير إذا رأيت ملامح ذلك فيه ، ومنه قول عبد الله بن رواحة للنبي صلى الله عليه وسلم :
إني توسَّمت فيك الخير…
﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ ﴾ [ الحجر : 75 ] ، والمتوسِّمون هم المتفكرون المعتبرون الذين يتوسمون في الأشياء ويتفكرون فيها ويعتبرون ويدققون نظرهم حتى يعرفوا حقيقة الشيء بسمته.
قال العلماء : التوسُّم من الوسم وهي العلامة التي يُستدل بها ؛ يُقال : توسمت فيه الخير إذا رأيت ملامح ذلك فيه ، ومنه قول عبد الله بن رواحة للنبي صلى الله عليه وسلم :
إني توسَّمت فيك الخير…
كان أبو مسلم الخولانيّ رحمه الله يقول :
« أيظنّ أصحاب محمّد صلى الله عليه وسلم أن يستأثروا به دوننا ، كلا ، والله لنزاحمنّهم عليه زحامًا حتّى يعلموا أنّهم قد خلّفوا وراءهم رجالًا » .
إنّها الهمم .! لا ترضى أن تقف عند حدّ ..
( منقول )
« أيظنّ أصحاب محمّد صلى الله عليه وسلم أن يستأثروا به دوننا ، كلا ، والله لنزاحمنّهم عليه زحامًا حتّى يعلموا أنّهم قد خلّفوا وراءهم رجالًا » .
إنّها الهمم .! لا ترضى أن تقف عند حدّ ..
( منقول )
قال هشام بن عبدالملك للأعمش :
اكتب لي مساوئ عثمان بن عفان ومناقب علي بن أبي طالب ... !!
فكتب إليه الأعمش :
بسم الله الرحمن الرحيم
أمّا بعد …
*فلو كان لعثمان مساوئُ أهل الأرض ما ضرتك *..
*ولو كان لعلي مناقبُ أهل الأرض ما نفعتك *...
*فعليك بخويصة نفسك ، فإياك أن يكون شغلُك الشاغل عيوب فلان وسقطاته وزلاته فإنك لاتحاسب عليها* ...!!*
*وحسنات الناس لأنفسهم لا لك ، فاشغل نفسك بإصلاح عيوبك والتوبة من سيئاتك وزيادة حسناتك فهي الباقية في كتابك *…
*فعلامة خسران العبد انشغاله بعيوب الناس *.!!!
▪ يقول ابن القيم :
*" الدين كله خُلق فمن فاقك في الخلق فقد فاقك في الدين" *
فكن شيئاً جميلاً راقيا
في حياة من يعرفك ..
اكتب لي مساوئ عثمان بن عفان ومناقب علي بن أبي طالب ... !!
فكتب إليه الأعمش :
بسم الله الرحمن الرحيم
أمّا بعد …
*فلو كان لعثمان مساوئُ أهل الأرض ما ضرتك *..
*ولو كان لعلي مناقبُ أهل الأرض ما نفعتك *...
*فعليك بخويصة نفسك ، فإياك أن يكون شغلُك الشاغل عيوب فلان وسقطاته وزلاته فإنك لاتحاسب عليها* ...!!*
*وحسنات الناس لأنفسهم لا لك ، فاشغل نفسك بإصلاح عيوبك والتوبة من سيئاتك وزيادة حسناتك فهي الباقية في كتابك *…
*فعلامة خسران العبد انشغاله بعيوب الناس *.!!!
▪ يقول ابن القيم :
*" الدين كله خُلق فمن فاقك في الخلق فقد فاقك في الدين" *
فكن شيئاً جميلاً راقيا
في حياة من يعرفك ..
يستحب للمسلم أن لا يأتي عليه يوم من الأيام، إلا ويتصدق فيه؛ والدليل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم قال: ( ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا، ويقول الاخر: اللهم أعط ممسكا تلفا) . رواه البخاري (1374) ومسلم (1010).
عن سعد بن أَبي وقاص رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يقول :
((إنَّ الله يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الغَنِيّ الْخَفِيَّ)).
رواه مسلم.
والمُرَادُ بـ ((الغَنِيّ)) غَنِيُّ النَّفْسِ ..
((إنَّ الله يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الغَنِيّ الْخَفِيَّ)).
رواه مسلم.
والمُرَادُ بـ ((الغَنِيّ)) غَنِيُّ النَّفْسِ ..
قال صلى الله عليه وسلم:
مِن أشدِّ أمتي لي حبّاً ناسٌ يكونون بعدي يودُّ أحدُهم لو رآني بأهله وماله ...
رواه مسلم
مِن أشدِّ أمتي لي حبّاً ناسٌ يكونون بعدي يودُّ أحدُهم لو رآني بأهله وماله ...
رواه مسلم
﴿ هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا ﴾
قال قتادة : خوفا للمسافر يخاف أذاه ومشقته، وطمعا للمقيم في رزق الله يرجو بركته ومنفعته . والبرق هو النور اللامع ساطعا بين السحاب .
قال قتادة : خوفا للمسافر يخاف أذاه ومشقته، وطمعا للمقيم في رزق الله يرجو بركته ومنفعته . والبرق هو النور اللامع ساطعا بين السحاب .
من معاني الوسطية: التيسير الذي يدفع التعسير، والتبشير الذي يردُّ التنفير، دون إخلال بالإتقان أو الإحسان الذي يُوجبه الله على عباده، ولا تفريط في حدود الله.
د. يوسف القرضاوي
د. يوسف القرضاوي
و كُلُّ بابٍ و إن طالت مَـغالِقُهُ
يومًا لهُ من جميلِ الصبرِ مفتاحُ
كم مِن كروبٍ ظننا لا انفراجَ لها
حتى رأينا جليلَ الهمِّ ينزاحُ
فاصبر لربِّكَ لا تيأس فرحمتُهُ
للخلقِ ظلٌ و للأيامِ إصباحُ
يومًا لهُ من جميلِ الصبرِ مفتاحُ
كم مِن كروبٍ ظننا لا انفراجَ لها
حتى رأينا جليلَ الهمِّ ينزاحُ
فاصبر لربِّكَ لا تيأس فرحمتُهُ
للخلقِ ظلٌ و للأيامِ إصباحُ
أثر المعصية!
(رُبَّ شخصٍ أطلق بصره؛ فحرمه الله اعتبار بصيرته
أو لسانه؛ فحرم صفاء قلبه،
أو آثر شبهة في مطعمه؛ فأظلم سره، وحُرم قيام الليل، وحلاوة المناجاة).
ابن الجوزي
(رُبَّ شخصٍ أطلق بصره؛ فحرمه الله اعتبار بصيرته
أو لسانه؛ فحرم صفاء قلبه،
أو آثر شبهة في مطعمه؛ فأظلم سره، وحُرم قيام الليل، وحلاوة المناجاة).
ابن الجوزي
إلى كل الذين يشعرون بفراغ كبير في واقعهم اصنعوا صداقة مع الكتاب وسترون نوافذ الحياة تجري في مشاعركم من جديد.
د.مشعل_الفلاحي
د.مشعل_الفلاحي
قال ابن القيم رحمه الله:
من علامات السعادة والفلاح أن العبد كلما زِيدَ في علمه زِيدَ في تواضعه ورحمته وخوفه وحذره
وكلما زِيدَ في عمره نقص من حرصه وكلما زِيدَ في ماله زِيدَ في سخائه وبذله، وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في قربه من الناس وقضاء حوائجهم والتواضع لهم.
الفوائد: (ص: 155)
من علامات السعادة والفلاح أن العبد كلما زِيدَ في علمه زِيدَ في تواضعه ورحمته وخوفه وحذره
وكلما زِيدَ في عمره نقص من حرصه وكلما زِيدَ في ماله زِيدَ في سخائه وبذله، وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في قربه من الناس وقضاء حوائجهم والتواضع لهم.
الفوائد: (ص: 155)
شباب الجيل للإسلام عودوا
فأنتم مجده وبكم يسود
وأنتم سر نهضته قديماً
وأنتم فجره الزاهي الجديد
فأنتم مجده وبكم يسود
وأنتم سر نهضته قديماً
وأنتم فجره الزاهي الجديد
قطعنَا دروبًا وخُضنا غِمارًا
وعاثتْ بِنا في الدروبِ الجِراحْ
ولمْ نفقدِ العزْمَ بل نستقيهِ
منَ النّورِ عِندَ انفِلاقِ الصّباحْ
وعاثتْ بِنا في الدروبِ الجِراحْ
ولمْ نفقدِ العزْمَ بل نستقيهِ
منَ النّورِ عِندَ انفِلاقِ الصّباحْ
وعن أَبي هريرة رضي الله عنه وعن أَبي سعيدٍ رضي الله عنهما قالا: قَالَ رسولُ الله ﷺ:
((لا يَقْعُدُ قَومٌ يَذكُرُونَ اللهَ عز وجل إِلا حَفَّتْهُمُ المَلائِكَةُ وغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ؛ وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ)).
رواه مسلم.
((لا يَقْعُدُ قَومٌ يَذكُرُونَ اللهَ عز وجل إِلا حَفَّتْهُمُ المَلائِكَةُ وغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ؛ وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ)).
رواه مسلم.
نحن في امتحان، وفي أي لحظة قد يتم سحب ورقتك وينتهي وقتك الذي خصصه الله لك ، فضلا ركز في ورقتك واترك ورقة غيرك..
عودة إلى غار حراء :
من غار حراء بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم
متعبدا ، متأملا في آثار عظمة موﻻه ، مستأنسا به
سعيدا بمناجاته مفوضا اﻷمر إليه ،متوكلا عليه
ونحن يجب علينا أن نعود عودة معنوية إلى غار حراء
تهذيبا لنفوسنا ، وتصحيحا لمقاصدنا
ننظف ما علق في قلوبنا من أدران
وما تكاثف عليها من صدأ
وما أماتها من حب للدنيا وانغماس في شهواتها
نركل الحقد والحسد والشحناء والبغضاء
نطهر القلب ، ونحفظ الجوارح ، ونتزين باﻷخلاق
ونعيش الحب الحقيقي لله ﻻ نتظاهر بدعاوى الحب الباطلة ، بل نعيش حبا يملأ القلب و يصدقه العمل
نتحابب ، نتراحم ، نؤثر على أنفسنا ولو كان بنا خصاصة ، ويشتكي كلنا إذا اشتكى بعضنا
يرعى ذلك كله بلغة من العلم وقناطير من الخشية لله حتى ﻻ نحيد عن الصراط المستقيم
( إن الله ﻻ يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )
الشيخ محمود دحلا
من غار حراء بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم
متعبدا ، متأملا في آثار عظمة موﻻه ، مستأنسا به
سعيدا بمناجاته مفوضا اﻷمر إليه ،متوكلا عليه
ونحن يجب علينا أن نعود عودة معنوية إلى غار حراء
تهذيبا لنفوسنا ، وتصحيحا لمقاصدنا
ننظف ما علق في قلوبنا من أدران
وما تكاثف عليها من صدأ
وما أماتها من حب للدنيا وانغماس في شهواتها
نركل الحقد والحسد والشحناء والبغضاء
نطهر القلب ، ونحفظ الجوارح ، ونتزين باﻷخلاق
ونعيش الحب الحقيقي لله ﻻ نتظاهر بدعاوى الحب الباطلة ، بل نعيش حبا يملأ القلب و يصدقه العمل
نتحابب ، نتراحم ، نؤثر على أنفسنا ولو كان بنا خصاصة ، ويشتكي كلنا إذا اشتكى بعضنا
يرعى ذلك كله بلغة من العلم وقناطير من الخشية لله حتى ﻻ نحيد عن الصراط المستقيم
( إن الله ﻻ يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )
الشيخ محمود دحلا
عن أبي الدرداء رضي الله عنه :-
أنه كان يقول :
إذا تغير أحد إخوانكم وأذنب فﻻ تتركوه وﻻ تنبذوه ، وعظوه أحسن الوعظ وإصبروا عليه فإن اﻷخ يعوج تاره ويستقيم آخرى .
[ روه أبو نعيم (232/4)]
أنه كان يقول :
إذا تغير أحد إخوانكم وأذنب فﻻ تتركوه وﻻ تنبذوه ، وعظوه أحسن الوعظ وإصبروا عليه فإن اﻷخ يعوج تاره ويستقيم آخرى .
[ روه أبو نعيم (232/4)]
نتسائل عن سر المحبة لشخص كريم
فتأتي الإجابة في هذه الآية :
"إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا"
لا يُـقاس حـب الأشخاص بكثرة رؤيتهم فهناك أشخـاص يستوطنون القلب رغم قلة اللقـاء..
كل الحب و التقدير لكم اينما كُنتُم .
فتأتي الإجابة في هذه الآية :
"إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا"
لا يُـقاس حـب الأشخاص بكثرة رؤيتهم فهناك أشخـاص يستوطنون القلب رغم قلة اللقـاء..
كل الحب و التقدير لكم اينما كُنتُم .