لا تكذب من أجل أن تجذب الناس للإعجاب بك، ولا تخف من الصدق حتى وإن كان سيبعد عنك الناس ، الصراحة مع الذات
ومع الآخر، أكبر مكسب .

عن جابر رضي الله عنه أنَّ رسول الله ﷺ قَالَ:
((مَنْ قَالَ حِيْنَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلاَةِ القَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ، وَالفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتي يَوْمَ القِيَامَةِ)).
رواه البخاري.

عن أَبي هريرة رضي الله عنه: أن رَسُول الله ﷺ قَالَ:
((آيةُ المُنافقِ ثلاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعدَ أخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ)).
مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

‌‏﴿ومَنْ عَمِلَ صَالحًا فلأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُون﴾
‏يوطنون لأنفسهم في الآخرة:
فراشًا ومسكنًا وقرارًا بالعمل الصالح.
‏القرطبي

عن عبد الله بن عَمرو بن العاصِ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ:
((يَا عَبدَ اللهِ، لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ؛ كَانَ يَقُومُ اللَّيلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيلِ)).
متفقٌ عَلَيْهِ.

‏قال الداعية الدكتور مصطفى السباعي رحمه الله:

‏رأيتُ كثيرًا من الآباء أَفرطوا في تدليل أبنائهم ردةَ فعلٍ لقسوة آبائهم معهم ...
‏وهكذا يُؤدي عدمُ الحكمة في التربية إلى متاعبِ جيلَينِ فأكثر !

‏هكذا علمتني الحياة: ص129

نحن لا نموت حين تفارقنا الروح وحسب، نموت قبل ذلك حين تتشابه أيامنا و نتوقف عن التغيير، حين لاشيء يزداد سوى أعمارنا و أوزاننا.

-نجيب محفوظ

وقال الزهري فقال النبي صلى الله عليه وسلم : زملوهم بدمائهم، فإنه ليس أحد يُكْلَم في الله إلا، وهو يأتي يوم القيامة، وجرحه يدمي، لونه لون الدم، وريحه ريح المسك.

اللهم ارحم شهداء أمتنا يا رب .
-سير أعلام النبلاء

معالي الأمور، والطموحات الكبرى، في العلم والتعليم والتأليف والإصلاح والتغيير والنهضة بالأمة؛ لا تكشف وجهها لك، حتى تمسح العرق عن جبينك بيد ترتعش من العناء .

إذ يقول ابن تيمية : (قال إبراهيم الحربي : "أجمع عقلاء كل أمة أن النعيم لا يُدرك بالنعيم" ) .

وقد قال ابن القيم رحمه الله: (هيهات! ما
وصل القوم إلى المنزل إلا بعد مواصلة السرى، ولا عبروا إلى مقر الراحة إلا على جسر التعب).

كما أشار لذلك ابن القيم حين شرح مسائل القدر الكوني وحكمة الله فيه فقال :
(يوضحه الوجه الحادي والعشرون : أنه قد استقرت حكمته سبحانه أن السعادة والنعيم والراحة لا يوصل إليها إلا على جسر المشقة والتعب، ولا يدخل إليها إلا من باب المكاره والصبر وتحمل المشاق) .

الوقت كفيل بكشف الكثير من الاسرار وأهم ماتكشفه الأيام هي معادن البشر
فالمواقف الحياتية تكشف الصديق من العدو

عن أَبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله ﷺ قَالَ:
((لَوْلا أنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي- أَوْ عَلَى النَّاسِ- لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلاَةٍ)).
متفقٌ عَلَيْهِ.

‏معلم رياضيات يبتكر طريقة لأبنائه الطلاب؛ لحفظ أسماء العشرة المبشرين بالجنة حسب هذه المعادلة :

٤ع+٣أ+٢س+ط=١٠

الشرح :

٤ع= عمر، وعثمان، وعلي، وعبد الرحمن بن عوف.

٣أ= أبو بكر الصديق، والزبير بن العوام، وأبو عبيدة بن الجراح.

٢س= سعد بن أبي قاص، وسعيد بن زيد.
ط= طلحة بن عبيد الله.

‏"لا أسير بخطى ثابتة ، ولا أعرف الخفّة ، إني متكئ بكل ثقلي على الدعاء ، إني متكل بكل إيماني على الله"

لا تَكتب عن حزنك فلن يشعر به أحدّ غيرك ..
صنه عن طرقات الناس و أعيُن المَارّة ..

و تَذوّق قوله تعَالى:
( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله)

قال الإمام المحدث المفسر ابن كثير رحمه الله

إنه في سنة ٤٧٨ هـ كثرت الأمراض بالحمى والطاعون بالعراق والحجاز والشام ، وماتت الوحوش في البراري ، ثم تلاها موت البهائم وهاجت ريح سوداء وتساقطت الأشجار ووقعت الصواعق

فأمر الخليفة المقتدي بأمر الله بتجديد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وكسر آلات الملاهي ، فانجلى ذلك الطاعون وذهبت تلك الأمراض .

‏البداية والنهاية لابن كثير (٩٣/١٦)

[ عظم أجر العالِم ]

‏العالِم الذي يُعلِّم الناس دينهم، شريكٌ لهم في الأجر إلى يوم القيامة على آباد الدهور، فيا لها منزلة ما أرفعها، أن يكون المرء أشلاء متمزعة في قبره، أو مشتغلًا في أمور دنياه، وصحف حسناته متزايدة، وأعمال الخير مهداة إليه من حيث لا يحتسب.

التلخيص لابن حزم ١٠٧

أهل النار أطلقوا العنان لشهواتهم
‏فكان مصيرهم:
‌‌‏﴿وحيل بينهم وبين مايشتهون﴾
‏وأهل الجنة ألجموا شهواتهم
‏فكانت الجائزة:
‌‌‏﴿ولكم فيها ماتشتهي أنفسكم﴾