🔶معرفی جاذبه های گردشگری تهران ۴

آبشار شکرآب :

🔻آبشار شکرآب در بخش رودبار قصران شهرستان اوشان در استان تهران واقع است .
 🔻برای رسیدن به این آبشار از تهران از طریق جاده لشگرک به دو راهی لواسان و فشم باید رفت.
🔻در مسیر فشم، به سمت اوشان و سپس روستای آهار که آخرین نقطه ماشین رو می‌باشد، بقیه مسیر پیاده باید طی شود.
🔻روستای شکرآب در 13 کیلومتری فشم و در میان باغ‌های سرسبز منطقه جلوه زیبایی دارد.
🔻 4 کیلومتر مانده به فشم، یک دوراهی است که مسیر سمت چپ به اوشان، باغ گل، ایگل، آهار و شکرآب منتهی می‌شود.
🔻از محل روستای آهار تا آبشار حداکثر ۳ ساعت پیاده روی باید طی کرد. رودخانه آهار به طول 15 کیلومتر از دامنه‌های کوه صندوق چال سرچشمه گرفته است.
🔻پس از طی کردن شهر اوشان و روستای آهار به منطقه ییلاقی شکراب میرسیم. از روستای آهار تا شکرآب باغ‌های فراوان گیلاس و آلبالو وجود دارد که در ماه‌های اواخر خرداد تا اوایل مرداد درختان پر از میوه می‌شوند.
🔻مسیر آهار به آبشار شکرآب یکی از مسیرهای دیدنی و جذاب تهران است که با داشتن طبیعتی زیبا پذیرای میهمانان و گردشگران فراوانی است. وجود رودخانه زلال، کوه های مرتفع، درختان سبز و راه نسبتا هموار آن، این نقطه را به منطقه‌ای پر بازدید مبدل کرده است.
🔻شکرآب باغستانی است ییلاقی و با صفا در غرب دره آهار که چند چشمه آب از جمله چشمه برفی شکرآب بر زیبایی‌های آن افزوده است.
آبشار پرآب این روستا یکی از زیباترین مناظر طبیعی آن است.
🔻همچنین آبشاری فصلی و بسیار زیبا موسوم به آبشار چهل پله در دامنه‌های کوه قلعه دختر آهار وجود دارد که مجموعه‌‌ای از آبشارهای زیبا تشکیل شده است.

https://www.tg-me.com/iranboom_ir/32539

۱۴ سال پیش در ۲۲ تیر ۱۳۸۹، دکتر رحیم رضازاده‌ی ملک ـ پژوهشگر و مصحّح ـ درگذشت.
یادش گرامی باد.

http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/1798-rahim-reza-zade-malek.html

@iranboom_ir

زندگینامه رحیم رضازاده ملک (۱۷ مهرماه ۱۳۱۹ - ۲۲ تیر ۱۳۸۹)

رحیم رضازاده ملک،مورخ، پژوهشگر نجوم و ادبیات ۱۷ مهرماه ۱۳۱۹ در مراغه‌ آذربایجان شرقی به دنیا آمد.

تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در تهران گذراند. تحصیلات دانشگاهی خود را درمقاطع کارشناسی  و کارشناسی ارشد امور مالی و حسابداری در دانشگاه تهران به پایان رساند.
رضازاده ملک،بعد از فارغ‌التحصیلی به آمریکا رفت و دوره کارشناسی ارشد مدیریت مالی و دکترای اقتصاد سنجی را در دانشگاه وست کاست به پایان رساند.

رضازاده ملک در چند شاخه علمی تبحر خاص داشت و همت و تلاشش را در حوزه‌هایی چون نجوم و گاهشماری و تقویم و تاریخ و فرهنگ و ادب ایران متمرکز ساخت.
از آثار او در زمینه تقویم و گاهشماری می‌توان به زیج ملک(نشر گلاب)،در معرفت تقویم(نشر گلاب)گاهشماری(دانشگاه پیام نور) اشاره کرد.

علاقه‌مندی به خیام نیشابوری سبب شد تا بخشی از مطالعات و پژوهش‌های رضازاده ملک به این دانشمند و شاعر نامی ایرانی اختصاص یابد که از جمله‌آنها می‌توان به کتاب‌های دانشنامه‌خیامی(صدای معاصر)دو رساله فلسفی(نشر گلاب)،عمر خیام قافله‌سالار دانش(صدای معاصر) و ترانه‌های خیام،گوهر اندیشه، جوهر فلسفه(نشر ویدا) اشاره کرد.

کتاب‌های انقلاب مشروطه ایران بر اساس اسناد بریتانیا(کتاب آبی)(انتشارات معین و مازیار) و حیدرخان عمواوغلی(انتشارات دنیا)،ایران و ایرانیان(نشر گلبانگ) و سوسمار الدوله(انتشارات دنیا)‌از جمله کارهای او در مزنیه تاریخ به شمار می‌رود.

بخشی از مطالعات رضازاده ملک هم به زبان و ادب فارسی اختصاص داشت که کتاب‌های درباره املای فارسی،‌گویش آذری (انجمن فرهنگی ایران باستان)، بلور کلام فردوسی (فکر روز و کلبه)، هوای تازه (نشر گلاب) و تبین و تدوین قواعد املای فارسی (نشر گلاب)‌ از جمله آنهاست.

دکتر رضازاده ملک علاوه بر نگارش کتاب‌های یادشده دستی هم در تصحیح متون داشت که توضیح و تحلیل زین‌آلاخبار و مزدکنامه از جمله آنهاست.

نوشتن ده‌ها مقاله در موضوعات مختلف فرهنگی و علمی از دیگر تلاش‌های این محقق و مورخ سخت کوش به شمار می‌رود.

رحیم رضازاده ملک روز ۲۲ تیرماه دار فانی را وداع گفت

http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/1798-rahim-reza-zade-malek.html

@iranboom_ir

استاد حمید سمندریان (زادهٔ ۹ اردیبهشت ۱۳۱۰ در تهران – درگذشتهٔ ۲۲ تیر ۱۳۹۱ در تهران)

زندگینامه و آثار استاد سمندریان
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/6124-

@iranboom_ir

استاد حمید سمندریان (زادهٔ ۹ اردیبهشت ۱۳۱۰ در تهران – درگذشتهٔ ۲۲ تیر ۱۳۹۱ در تهران)
https://www.tg-me.com/iranboom_ir/28979

زندگینامه و آثار استاد سمندریان
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/6124-zendeginame-asar-ostad-hamid-samandarian.html

عزت‌الله انتظامی: سمندریان نگین قیمتی تئاتر ایران بود
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6077-ezatollah-entezami-hamid-samandarian.html

پیام تسلیت خانۀ هنرمندان برای درگذشت سمندریان
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6082-tasliat-khane-honarmandan-dargozasht-samandarian.html

ایرج راد: استاد سمندریان با تمام وجود عاشق تئاتر بود
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6083-iraj-rad-samandarian.html

«باروری اندیشۀ او زمان زیادی می‌برد» - بهزاد فراهانی: تئاتر سمندریان مبتنی بر فکرت بود
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6094-l-----r--------.html

پیام تسلیت کانون کارگردانان خانۀ تئاتر برای درگذشت سمندریان
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6102-1391-04-22-18-31-37.html


«سمندریان ذات تئاتر است» - یادداشت نصرالله قادری برای درگذشت حمید سمندریان
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6112-l---r-------.html

مجید سرسنگی: سمندریان استادی تمام و کمال بود
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6113-1391-04-22-19-25-26.html

پیام تسلیت بنیاد رودکی برای درگذشت سمندریان
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6114-1391-04-22-19-27-38.html

شمع‌ها هم برای استاد تئاتر ایران گریستند - شاگردان حمید سمندریان جای خالی استاد را به نظاره نشستند
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6115-1391-04-22-19-30-11.html

امین تارخ: این‌بارگریه نمی‌کنیم فریاد می‌زنیم
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6117-ami-tarokh-hamid-samandari-tuatre.html

جمشید مشایخی: همه عمر دیر رسیدیم
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6118-1391-04-22-21-42-34.html

عزت‌الله انتظامی: درشت‌ترین و قیمتی‌ترین نگین تئا‌تر ایران را از دست دادیم
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6119-1391-04-22-21-44-40.html

علی نصیریان: او کارگردانی بود که به مردم و کارش تعهد داشت
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6120-1391-04-22-21-46-05.html

پیام‌های تسلیت اهالی هنر برای وداع با استاد سمندریان
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6121-1391-04-22-21-47-33.html

«آیین چراغ، خاموشی نیست» - پیام تسلیت انجمن منتقدان و نویسندگان خانۀ تئاتر در سوگ سمندریان
http://iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6122-l---r-----------

«این صحنه، زندگی من است» - بازخوانی خاطرات «حمید سمندریان» از زبان خودش
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/6123-khaterat-hamid-samandarian-be-zaban-khodash.html

انتظامی، سرسنگی، کیانیان، فرمان‌آرا و ....ناگفته‌های هنرمندان از حمید سمندریان
http://iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6153-nagofte-haye-honarma

حمید سمندریان، شناسنامه نیم قرن تئاتر حرفه‌ای كشور
http://iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6165-1391-04-24-08-03-36.html

هنرمندان یاد استاد حمید سمندریان را گرامی داشتند
در مراسم یادبود استاد سمندریان - ناگفته‌های #هما_روستا از استادسمندریان +تصاویر
http://iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6310-marasem-yadbod-hamid-samandarian-homa-rosta.html

یادداشت دکتر رضا داوری اردکانی برای درگذشت زنده یاد استاد حمید سمندریان - همه عمر با تئاتر
http://iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6318-hamid-samandarian-hame-omr-ba-tiatr.html

ضایعه ای بزرگ برای تئاتر
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6068-hamid-samandarian-dar-gozasht.html

در سوگ #استاد_حمید_سمندریان تماشاخانه ایرانشهر و خانه هنرمندان تعطیل شد
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6074-khane-honamandan-tatil.html

"بازی استریندبرگ" با یاد سمندریان باردیگر به صحنه می‌رود
http://iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6516-q-q-------.html


پیشکش اجرای امشب «خداحافظ راکن پیر» به #استاد_سمندریان
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6096-khodahafez-rakon-pir-samandarian.html

به احترام #حمید_سمندریان، تالار‌های تئاتر تهران امشب اجرا ندارند
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/6093-tautr-tatil-ehteram-samandarian.html

@iranboom_ir

زندگینامه و آثار استاد سمندریان

http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/6124-zendeginame-asar-ostad-hamid-samandarian.html

@iranboom_ir

تا سال 2050، میزان #پلاستیک در #اقیانوس های جهان از ماهی ها بیشتر خواهد شد.
#بی_زباله
#بی_پلاستیک

۲۱ سال پیش در ۲۲ تیر ۱۳۸۲، بابا صفری (متولد ۱۲۹۹ اردبیل) ـ مورّخ و از مفاخر فرهنگی ایران ـ درگذشت.
یادش گرامی.

@iranboom_ir

حمله تاریخی مشروطه‏ خواهان و فتح تهران...!‌
‌
‌در بيست و دوم تيرماه سال ۱۲۸۸، محمد ولی خان تنکابنی به قصد براندازی محمد علی شاه قیام کرد.
با مرگ مظفرالدین شاه و روی کار آمدن فرزندش، محمدعلی شاه، وی علیرغم امضای فرمان مشروطه، از همان ابتدای امر با آن مخالفت می‏ورزید و به بهانه ‏های مختلف درصدد از بین بردن آن بود. سرانجام وی به بهانه ترور ناموفق خود، مجلس شورای ملی را در دوم تیرماه 1287 به توپ بست و مجاهدان و مشروطه خواهان را سرکوب كرد. این عمل شورش ‏های متعددی را در شهرهای گوناگون کشور برانگیخت و سرانجام مجاهدان تصمیم به فتح تهران و خلع محمد علی شاه از قدرت گرفتند.
نخستین جنبشی که برای فتح تهران و برکناری محمدعلی شاه قاجار به عمل آمد از سوی محمدولی خان تنکابنی سپهدار اعظم و یاران او بود. سردار اسعد بختیاری و معروف به صمصام السلطنه نیز پس از چندی به او ملحق شده و پس از مقداری درگیری با قوای دولتی، وارد تهران شدند. در تهران نیز مقداری زد و خورد روی داد و محمدعلی شاه که خود را در برابر آزادی خواهان و مشروطه‏ طلبان ناتوان می‏دید به سفارت روس پناهنده شد. در همان روز با حضور فاتحان و نمایندگان مجلس جلسه ‏ای فوق العاده در بهارستان منعقد شد و پس از خلع محمدعلی شاه از سلطنت، احمد میرزای ولیعهد را در 12 سالگی به شاهی برگزیدند.

برگرفته از کانال تاریخ امروز - دکتر کیهانی زاده

@iranboom_ir

۳۸ سال پیش در ۲۳ تیر ۱۳۶۵، مهدی حمیدی شیرازی ـ شاعر و ادیب معاصر ـ درگذشت.

یادش گرامی باد.

@iranboom_ir

تأملی در سفرنامه حکیم نزاری قُهستانی - زندگینامه، احوال و آرای نزاری

بهروز صاحب اختیاری

سعدالدین بن شمس الدین بن میرمحمد نزاری قُهستانی از شاعران فارسی زبان نیمه دون قرن هفتم – نیمه اول قرن هشتم هجری قمری (14-13میلادی) بوده است. شاعری کمتر شناخته شده ولی دارای اهمّیت شعری مهم و مناسب.

سعدالدین نزاری قُهستانی در سال 645 هجری قمری / 1247 میلادی در روستای فوداج از توابع بیرجند در ناحیه قُهستانی چشم به جهان گشود.

بنابراین هم به نزاری قُهستانی شهرت داشته و هم به نزاری بیرجندی مشهور بوده است. نام پدرش شمس‌الدین‌بن‌محمد بود.

دوران کودکی و نوجوان را تحت تربیت پدر خود گذراند و نگرش پدر در شکل‌گیری و تأثیرپذیری جهان‌بینی شاعر نقش مهمی داشته است. نزاری در جوانی به مطالعات کثیر و وسیع پرداخت و تنها به دروس تعلیمی مکتب و مدرسه قانع نشد.

نزاری از جوانی به ادبیات و فلسفه علاقه‌مند بود. بر همین اساس است که در آثار و اشعار او به ادبیات و نام‌های شاعرانی چون: فردوسی توسی، نظامی گنجوی، خیام نیشابوری، سوزنی سمرقندی، سنایی غزنوی، عطار‌نیشابوری، و... برمی‌خوریم.

در بررسی آراء و مشرب نزاری می‌‌توان چنین بیان نمود که به‌دلیل آمیختگی آن با اصطلاحات عرفانی و آراء فلسفی و سود جستن او از استعاره و ایجاز در آثارش، سبب اظهارات متفاوت و متعددی از سوی محقّقان و پژوهشگران شده و تا هنگامی که بررسی کامل و جامع کلیه آثار حکیم نزاری قُهستانی صورت نپذیرد، نمی‌توان نظر قاطعی عنوان کرد، لیکن می‌توان به قرائن تاریخی و محتوای آثار او، به‌ویژه آثار متأخرش، به شناخت آراء و افکار او نزدیکتر شد.

پژوهشگر متفکر، جناب دکتر نصرالله پور جوادی، در مقدّمه پر محتوای خود بر مثنوی «مناظره روز و شب» اثبات کرده‌اند که نزاری اگر چه در ابتدا پیرو اسماعیلیه بوده ولی در سنین سالمندی به تشيّع دوازده امامی و طریقت تصوّف روی می‌آورد.(1)

همچنان که عرفان پژوه متفكّر جناب نجیب مایل هروی در مقّدمه مفّصل خود بر مجموعه‌ آثار صاین الدین علی بن‌محمّد تُرکه اصفهانی نگاشته‌اند؛ چنین مشابهت احوال در حدود قرنی پس از نزاری (در قرن نهم و دهم هجری قمری) برای فیلسوف متفكّر جناب صاین الدین علی ترُکه‌ اصفهانی نیز مترّتب بوده است.

موضوع را از زاویه‌ای دیگر مورد بررسی قرار می‌دهیم و آن رجوع به آثار خود شاعر است. همانگونه که نزاری نیز خود گفته، تا پنجاه سالگی در سلک اسماعیلیه بوده و لی در اواخر عمر خود به ویژه آن هنگامی که برای «علیشاه» شعر می‌سراید و در این اشعار، دیگر عقیده اسماعیلی بودن خود را پنهان نکرده بلکه به‌طور صریح و مستقیماً اعلام می‌دارد که حال که بیش از پنجاه سال دارد، دیگر خود را به ‌عنوان یک شیعه دوازده امامی معرفی می‌کند:

منِ مجنونِ والة عاشق

پس رو- رنگِ جعفر صادق

داشتم اول این شعار – ولیک

بد شدم – بر سرش نیامد نیک

گر اعادت کنم پس از سی سال

به سرِ خرقه، نیست دور از حال

خام بودم مگر، مگر چه بود

خامی است این و بس، دگر چه بود(3)


هم – گرانی بُوَدْ – پس از پنجاه
در هم آمیختن سفید و سیاه(4)

با این وجود، «بایبوردی» معتقد است که این اعتراف نزاری، نه از سر اعتقاد که به حکم تقّیه (احتیاط) است و صحّت ادعّای نزاری مبنی بر کناره‌گیری از مباحثات فلسفی مذهبی (اعتقاد به آیین اسماعیلی) را نمی‌پذیرد.(5)

* * *

حال به موضوع اهميّت شعرهای نزاری در تاریخ ادبیات ایران پرداخته می‌شود، به ویژه به مقایسه او با شاعرانی همچون سعدی، حافظ، خیام، و... البته باید متذكّر شد که نزاری در زمانه‌ای چشم به جهان گشود که سعدی شاعری پُر آوازه بود.

هرمان اِته معتقد است که: «نزاری و سعدی به احتمال زیاد دیداری باهم داشته‌اند» و دلیل آن را نگارش «دستورنامه» به تقلید از بوستان سعدی می‌داند.

امیر کمال الدین حسین گازرگاهی در کتاب «مجالس العشّاق» راجع به دو ملاقات میان سعدی و نزاری سخن می‌گوید که اولین ملاقات در شیراز و دومین ملاقات در هنگام مسافرت سعدی به بیرجند روی داده است؛ که البته این ملاقات‌ها مورد تأیید پژوهشگران قرار نگرفته است.

عبدالرحمن جامی معتقد است: «طبع شاعری حافظ نزدیک به طبع شاعری نزاری قُهستانی است»، که تأثیرپذیری حافظ در کلام و بیان از یک سو و محتوا و مفاهیم اشعار از دیگر سو، مؤيّد چنین نظریه‌ای شده است.

یان ریپکا خاورشناس چک معتقد است که: «نزاری وارث بلاواسطه خیام شمرده می‌شود.»


دنباله نوشتار:
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/11637-zendeginame-nazari.html

https://www.tg-me.com/joinchat-BTli7Dy87gKr4Pr7-2LhsA

سالروز درگذشت عبدالله امیدوار، از اولین جهانگردان ایرانی

▪️ «عبدالله امیدوار»، حدود ۶۹ سال پیش، همراه برادرش، «عیسی»، به سرزمین‌های ناشناخته در قاره آمریکا، آفریقا و قطب جنوب و شمال قدم گذاشت. سفر کم‌نظیر این دوبرادر ماجراجو از سال ۱۳۳۳ خورشیدی آغاز شد. آنها نخست یک سفر هفت ساله با موتورسیکلت «ماچلس» انگلیسی به قدرت ۵۰۰ سی‌سی که روی گلگیر چرخ جلوی آن شعار «همه متفاوت، همه خویشاوند» نوشته شده بود، داشتند و بعد هم یک سفر سه ساله را با اتومبیل سیتروئن دو سیلندر که هنگام بازگشت از سفر اول، شرکت سیتروئن فرانسه آن را هدیه داد، انجام دادند.

▫️ برادران امیدوار، پیشگامان جهانگردی معاصر و همچنین از اولین جهانگردان ایرانی شناخته می‌شوند.

@iranboom_ir

https://www.tg-me.com/iranboom_ir/43788

عبور از تونل وحشت با عیسی امیدوار
عیسی و عبدالله امیدوار، 60 سال پیش زمانی که هنوز سفر به دوردست‌ها ماجراجویی غیرممکنی به‌نظر می‌رسید، با دو موتورسیکلت راهی سفرهای تحقیقاتی ماجراجویانه شدند که بعدها نام «برادران امیدوار» را در جهان ماندگار کرد، برادرانی که گرچه میراث‌شان در ایران است، اما در خارج از مرزهای جغرافیایی کشور ما، شهرت بیشتری دارند، به‌طوری که برخی گردشگران فقط برای دیدن «موزه‌ی برادران امیدوار» در سعدآباد و دیدار با برادر بزرگ‌تر (عیسی) به ایران سفر می‌کنند.
http://iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/goftego/10933-eisa-omidvar.html


نمایش گنج برداران امیدوار در سعدآباد
سر کوچک‌شده‌ی یک انسان، عکسی یادگاری با بلندترین و کوتاه‌ترین مردان قبایل بدوی جهان و آثاری از هم‌نشینی با قبایل وحشی قاره‌ی سیاه، تنها گوشه‌ای از گنج برادران امیدوار است که در مجموعه‌ی سعدآباد به‌نمایش گذاشته شده است.
http://www.iranboom.ir/didehban/yademan-ha/10747-namayesh-ganj-baradaran-omidvar.html   

معروف‌ترین جهانگردان جهان
http://www.iranboom.ir/iranshahr/jostar/10388-maroftarin-jahan-gardan-jahan.html

عبور از تونل وحشت با عیسی امیدوار

می‌گوید: «باید ریسک کنی تا به عشق واقعی‌ات برسی» خودش هم ثابت کرده پای حرفش ایستاده، بخصوص آن زمان که همراه با برادرش «عبدالله» اصرار داشت به قبیله‌ی شکارچیان «کَله‌»ی انسان برود؛ «برادران امیدوار» چند روز بعد مجبور شدند از قبیله‌ی «جیواروها» فرار کنند، چون بومیان آمریکای جنوبی در یکی از جشن‌های خود براثر افراط در مصرف کوکایین، از خود بی‌خود شده بودند و هر لحظه ممکن بود کله‌ی این دو جهانگرد را هم به کلکسیون کله‌های کوچک‌شده‌ی خود اضافه کنند.

عیسی و عبدالله امیدوار، ۷۰ سال پیش زمانی که هنوز سفر به دوردست‌ها ماجراجویی غیرممکنی به‌نظر می‌رسید، با دو موتورسیکلت راهی سفرهای تحقیقاتی ماجراجویانه شدند که بعدها نام «برادران امیدوار» را در جهان ماندگار کرد، برادرانی که گرچه میراث‌شان در ایران است، اما در خارج از مرزهای جغرافیایی کشور ما، شهرت بیشتری دارند، به‌طوری که برخی گردشگران فقط برای دیدن «موزه‌ی برادران امیدوار» در سعدآباد و دیدار با برادر بزرگ‌تر (عیسی) به ایران سفر می‌کنند.

 

 
برادران امیدوار در قطب جنوب

برادران امیدوار در طول سفر 10 ساله‌ی خود بارها با خطر مرگ مواجه شدند. مواجهه با شکارچیان کله‌ی انسان، تنها یکی از خطرهای مرگ‌آفرینی بود که این دو برادر پشت سر گذاشتند. یک‌بار هم در جریان سفر به قاره‌ی آفریقا، در بیابان‌های سوزان عربستان سعودی گم شدند. در آن زمان به‌دستور پادشاه آل سعود که پیش‌تر با برادران امیدوار دیدار کرده و در جریان سفر آن‌ها بود، کل عربستان بسیج شد تا به‌دنبال این دو برادر جهانگرد بگردند که خوشبختانه آن‌ها توسط اعراب‌ بدوی نجات پیدا کردند و با شتر به یکی از واحه‌های اطراف منتقل شدند.


یک‌بار هم در سیلی در پاکستان گرفتار شدند و نزدیک بود غرق شوند. علاوه‌ بر این، چندبار توسط مقامات انتظامی و امنیتی کشورهای مختلف بازداشت شدند، کتک خوردند و حتی مدت‌ها در زندان بودند. اولین اتهامی هم که به آن‌ها زده می‌شد «جاسوسی» بود، چون تجهیزات فیلمبرداری و عکاسی آن‌ها در نیم‌ قرن پیش، گمان جاسوسی را تقویت می‌کرد. آن‌ها حتی به‌صورت پنهانی به منطقه‌ی ممنوعه‌ی تبت سفر کردند که در میانه‌ی راه شناسایی شدند و از ادامه‌ی راه بازماندند.


عیسی امیدوار همه‌ی این خطرپذیری‌ها را در راه رسیدن به مقصود می‌داند و معتقد است: اگر ریسک نکنی، به عشق واقعی خودت دست پیدا نمی‌کنی. گاهی در زندگی باید ریسک کرد، ریسک کردن ریشه‌های حیات و پایداری انسان را تقویت می‌کند. اگر آدم بخواهد همیشه بترسد به هیچ‌چیز دست پیدا نمی‌کند.

او درباره‌ی سفرشان هم توضیح می‌دهد: هیچ‌کس برای این سفر به ما پیشنهادی نکرد، هیچ‌کس هم به ما پول نداد که این کار را انجام دهیم، اصلا کسی خبر نداشت؛ اما بعد از آن‌که کارمان را شروع کردیم با مسوولان کشوری آن زمان و حتی محمدرضاشاه پهلوی هم ملاقات کردیم. هیچ‌کسی در ایران از ما حمایت نکرد. ما هم به‌دنبال این کار نرفتیم، چون اگر قرار بود پشت‌ سرمان را برای کمک نگاه کنیم، به هیچ‌جا راه پیدا نمی‌کردیم.


امیدوار ادامه می‌دهد: ما سفر خود را به‌وسیله‌ی دو موتورسیکلت آغاز کردیم. موتورسیکلت را انتخاب کردیم تا بتوانیم به کوره‌راه‌ها دست پیدا کنیم، چون اگر اتومبیل داشتیم، امکان این کار برای ما وجود نداشت و نمی‌توانستیم به خیلی از جاها، مثل شرق آسیا یا آمریکای جنوبی که رودخانه‌های عظیمی در آن وجود دارد برویم. خیلی از جزایر را هم دیدیدم که اگر با اتومبیل رفته بودیم، امکان دیدن آن‌ها کم می‌شد، چون کِشتی‌ها، اتومبیل‌ها را خیلی سخت قبول می‌کردند؛ اما موتورسیکلت کوچک‌تر بود و ما آن را با کشتی حمل می‌کردیم. هیچ‌وقت هم برای حمل آن پولی نمی‌دادیم. کار ما طوری بود که مردم جهان با ما بسیار خوب تا می‌کردند.


او اظهار می‌کند: هدف ما از این سفر، این بود که روی اقوام ابتدایی مطالعه کنیم، مثلا شش یا هفت‌ماه به قطب شمال سفر و با اسکیموها زندگی ‌کردیم، نوع زندگی و منطقه‌ی زندگی آن‌ها را هم بررسی ‌کردیم. ما به عقب افتاده‌ترین قبایل سفر و با آن‌ها زندگی کردیم که تا آن روز، هیچ انسان سفیدپوستی را ندیده بودند، مثل «جیواروها» که به شکارچیان کله‌ی انسان معروف‌اند.


وی ادامه می‌دهد: چندماه به آمریکای جنوبی که وسعت آن چند برابر ایران است، سفر کردیم. در این منطقه که جنگل‌های درهم پیچیده‌ای دارد قبایل مختلفی زندگی می‌کردند، صدها قبیله در شکل‌های مختلف در این منطقه ساکن بودند.

دنباله نوشتار:
http://iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/goftego/10933-eisa-omidvar.html


https://www.tg-me.com/iranboom_ir

۲۵ تيرماه سالروز درگذشت دکتر علیرضا شاپور شهبازی است

یادش گرامی باد.

@iranboom_ir

علیرضا شاپور شهبازی

عليرضا شاپور شهبازي در خانواده اي اصيل در شيراز متولد شد و يكي از مفاخر بزرگ ايران محسوب ميشوند.او جزء بهترين هخامنشي شناسان جهان بود كه در راه شناخت اين دوره از تاريخ ايران زحمات فراواني كشيد. وي در اينباره صدها مقاله به چاپ رساند و نشريات فراواني را پايه گذاري كرد.شهبازي يكي از دانشمندان تاريخ ايران بود و او را به عنوان يكي از بزرگترين هخامنشي شناسان جهان مي شناختند.شاپور شهبازي نه تنها در دوره هخامنشي؛ بلكه در دوره هاي ساساني و اسلامي نيز يكي از صاحبنظرن ايراني محسوب مي شدند. عليرضا شاپور شهبازي در رشته باستانشناسي و زبانهاي باستاني دكتري داشتند .

زمان و علت فوت : عليرضا شاپور شهبازي به مدت 9 ماه  براي درمان بيماري سرطان عازم آمريكا شد و در اين مدت تحت معالجه قرار گرفت اما سرانجام 25تير ماه 1385 دارفاني را وداع گفت.

مشاغل و سمتهاي مورد تصدي : عليرضا شاپور شهبازي مدتها به عنوان مشاور عالي با بنياد پژوهشي پارسه و پاسارگاد همكاري ميكردند. در اين راه شاگردان فراواني را تربيت كرده اند و در كارهاي بنياد نظارت علمي داشتند. از جمله مهمترين فعاليت هاي مرحوم شهبازي در بنياد پارسه پاسارگاد ياري رساندن در ترسيم استراتژي پژوهشي بنياد بود. از ديگر فعاليتهاي دكتر شهبازي ميتوان به همكاري تنگاتنگ وي با فرهنگستان علوم اشاره كرد كه تدوين بخش هخامنشي دايره المعارف بزرگ اسلامي نيز توسط وي انجام گرفته است.

چگونگي عرضه آثار : عليرضا شاپور شهبازي كتابهاي زيادي درباره تاريخ و تمدن ايران نوشته اند . او كتابهاي زيادي در دست انتشار دارد كه برخي از آنها توسط بنياد پژوهشي پارسه و پاسارگاد منتشر مي شود .آثار : تدوين بخش هخامنشي دايره المعارف بزرگ اسلامي ويژگي اثر : در اثر همكاري وي با فرهنگستان علوم تهيه راهنماي گردشگري ويژگي اثر : تدوين بخش هخامنشي دايرهالمعارف بزرگ اسلامي3 راهنماي مستند و علمي تخت جمشيد ويژگي اثر : راهنماي مستند و علمي تخت جمشيد كه امروزه به عنوان يكي از مراجع محققين مورد استفاده قرار مي گيرد اشاره كرد.
https://www.tg-me.com/iranboom_ir/38883


«زندگی‌نامهٔ تحلیلی حکیم ابوالقاسم فردوسی» در یک کتاب
نوشتهٔ علیرضا شاپور شهبازی
ترجمهٔ هایده مشایخ
نشر هرمس
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/9174-l----r---.html


انتشار جستارهای ایران‌شناسی
نوشتهٔ علیرضا شاپور شهبازی
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/13061-1393-04-12-13-06-36.html

جستاری دربارۀ یک نماد هخامنشی
علیرضا شاپور شهبازی، شهرام جلیلیان
https://www.tg-me.com/iranboom_ir/21863

کتاب کورش بزرگ - نوشته شادروان شاپور شهبازی
https://www.tg-me.com/iranboom_ir/17825

کتاب الکترونیکی《زندگی و جهانداری کورش کبیر》نوشته《 استاد علیرضا شاپور شهبازی》
https://www.tg-me.com/iranboom_ir/15198

مقاله: جشن هزاره فردوسی
دکتر علیرضا شاپور شهبازی
ترجمه: سلمان ساکت
فصلنامه پاژ ، سال اوّل، شماره چهارم، زمستان ۱۳۸۷ (جشن‏ نامه دکتر خالقی مطلق)
https://www.tg-me.com/iranboom_ir/29028

۲۵ تيرماه سالروز درگذشت دکتر علیرضا شاپور شهبازی است

یادش گرامی باد.

@iranboom_ir

۲۵ تیرماه سالروز درگذشت #صدرالدین_عینی نویسنده و شاعر معاصر #تاجیکستان است
یادش گرامی باد.

@iranboom_ir

«زندگی‌نامهٔ تحلیلی حکیم ابوالقاسم فردوسی» در یک کتاب
 
کتاب «زندگی‌نامه‌ی تحلیلی فردوسی»
نوشتهٔ علیرضا شاپور شهبازی
ترجمهٔ هایده مشایخ
نشر هرمس

در مقدمه‌ی کتاب، هدف از این پژوهش، ارائه‌ی گزارشی منسجم، متکی بر جزییات و مستند از زندگی، افکار و دستاوردهای فردوسی عنوان شده است.

کتاب در شش فصل تدوین شده است. بخش نخست به بررسی منابع و مطالعات انجام‌شده اختصاص دارد. همچنین نویسنده در فصل‌های دیگر به تربیت و شخصیت، دین فردوسی و اوایل زندگی او پرداخته است. بحث درباره‌ی فردوسی و سلطان محمود، هجونامه‌ی سلطان محمود، مرگ و خاک‌سپاری از دیگر موضوع‌های مورد بحث در این کتاب است.

علیرضا شاپور شهبازی سوم شهریور سال ۱۳۲۱ خورشیدی در شیراز به دنیا آمد. دانش‌آموخته‌ی باستان‌شناسی و تاریخ ایران در مقطع دکتری در دانشگاه هاروارد بود. از این باستان‌شناس و پژوهشگر تاریخ و فرهنگ ایران ده‌ها کتاب و مقاله به زبان‌های فارسی و انگلیسی منتشر شده است. او استاد دانشگاه اورگن شرقی در آمریکا بود که در ۲۵ تیرماه ۱۳۸۵ درگذشت.

http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/9174-l----r---.html

@iranboom_ir

🎼 قطعه‌ی «یک نفس آرزوی تو»
با صدای: همایون شجریان
آهنگ‌ساز: سعید فرج‌پوری
شاعر: کمال جعفری امامزاده

@iranboom_ir