هدایة الحیاری
إن شاء الله سه‌شنبه و چهارشنبه، تاسوعا و عاشورا است.
ای اهل سنت! ای طالبان مغفرت! روزه‌ی این دو روز را از دست ندهید!
تشنگی و گرسنگی می‌گذرد و پاداش عمل می‌ماند!
تشنگی و گرسنگی می‌گذرد و پاداش عمل می‌ماند!
یورونیوز: هم ایالات متحده آمریکا و هم دولت افغانستان درباره ارتش ۳۰۰,۰۰۰ نفری خود بسیار اغراق کردند!
Forwarded from Deleted Account
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اسود بن یزید رحمه الله فرموده است: «کسی را ندیدم که بیشتر از علی بن ابی طالب و ابوموسی اشعری رضی الله عنهما به روزه‌ی عاشورا دستور دهد!»
مصنف ابن أبي شيبة، الناشر: مكتبة الرشد، ج 2، ص 311
مصنف ابن أبي شيبة، الناشر: مكتبة الرشد، ج 2، ص 311
شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله:
«فليس لحاكم أن يحكم بظلم أبدا، والشرع الذي يجب على حكام المسلمين الحكم به عدل كله، ليس في الشرع ظلم أصلا، بل حكم الله أحسن الأحكام.»
منهاج السنة، الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ج 5، ص 128
هیچ حاکمی حق ندارد به ظلم حکم کند، و شریعتی که پیاده‌کردنش بر حاکمان مسلمانان واجب است سراسر عدالت است و اصلاً در شریعت خداوند ظلم وجود ندارد؛ بلکه حکم الله نیکوترین حکم‌هاست!
«فليس لحاكم أن يحكم بظلم أبدا، والشرع الذي يجب على حكام المسلمين الحكم به عدل كله، ليس في الشرع ظلم أصلا، بل حكم الله أحسن الأحكام.»
منهاج السنة، الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ج 5، ص 128
هیچ حاکمی حق ندارد به ظلم حکم کند، و شریعتی که پیاده‌کردنش بر حاکمان مسلمانان واجب است سراسر عدالت است و اصلاً در شریعت خداوند ظلم وجود ندارد؛ بلکه حکم الله نیکوترین حکم‌هاست!
چگونه علمت را از فراموشی حفظ کنی؟
در قرآن می‌خوانیم: {وما كان ربك نسيا} [مريم: 64]، یعنی: و پروردگارت فراموشکار نبوده است! این آیه نسیان را از الله متعال نفی کرده، زیرا نسیان و جهل به علم مطلق الهی راه ندارد. اما بشر هرچقدر که باهوش و حافظ باشد، آنچه خوانده و شنیده را فراموش می‌کند، مگر اینکه از وسایلی برای حفظ محفوظات خود استفاده کند.
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده‌اند: «قيدوا العلم بالكتاب» (السلسلة الصحيحة للألباني)، یعنی: علم را با نوشتن به بند بکشید!
و مردی درخواست کرد که کلام پیامبر صلی الله علیه وسلم را برایش بنویسند، و پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «اکتبوا لأبي شاه» (البخاري ومسلم)، یعنی: [آنچه گفتم را] برای ابوشاه بنویسید.
و عبدالله بن عمرو بن عاص رضی الله عنهما فرموده که «كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه... فقال: اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج مني إلا حق» (رواه أحمد وصححه الألباني)، یعنی: هرچیزی که از رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌شنیدم و خواستار حفظش بودم را می‌نوشتم، و ایشان به من فرمودند: بنویس، قسم به آنکه جانم به دست اوست، جز حق از من صادر نمی‌شود!
اما تابعین، علامه معلمی رحمه الله در الأنوار الکاشفة (ص/42) می‌گوید: «فغلبت فيهم الكتابة إلا أن من كان ذا حافظة نادرة»، یعنی: نوشتن حدیث بین آنها غالب بود و رواج داشت، مگر کسانی که قوه‌ی حفظ نادری داشتند!
خطیب بغدادی رحمه الله در کتاب تقیید العلم (ص/103) که در همین موضوع تصنیف کرده، از ابوقلابه رحمه الله (از ائمه تابعین) نقل می‌کند: «الكتاب أحب إلي من النسيان»، یعنی: نوشتن نزد من از فراموشی بهتر است!
و در همان کتاب (ص/100) از حسن بصری رحمه الله آورده است: «إن لنا كتبا نتعاهدها»، یعنی: ما کتاب‌هایی داریم که مرورشان می‌کنیم!
من چگونه درس می‌خوانم؟ فرض کنیم که درس، علم عقیده است؛ دلایل خوب هر باب را می‌نویسم (آیه، حدیث یا اثر)، تعریفات را غالباً می‌نویسم، اختلاف و اجماع را می‌نویسم، تقسیمات را می‌نویسم و... سپس روزی که برای مرور یک علم در نظر گرفته‌ام، دفترم را باز می‌کنم و مطالب را می‌خوانم و تکرار می‌کنم.
می‌توانید به ازای هر علم، دفتر جداگانه‌ای داشته باشید. همچنین می‌توانید یک دفتر برای تمام علوم قرار دهید و بالای هر صفحه، نام آن علم را بنویسید که عبور از مطالب هر علم آسان باشد. دو صفحه‌ی اول عقیده است و صفحه‌ی سوم اصول تفسیر، پس اگر در صفحه‌ی چهارم عقیده نوشتید، بالای صفحه، کلمه‌ی «عقیده» و در کنار آن رقم 3 را می‌نویسید تا بدانید که صفحه‌ی چندم عقیده را می‌خوانید.
چند نکته‌ی مهم دیگر هم دارم: (1) در هنگام نوشتن درس و مرور آن، اینترنت و شبکه‌های اجتماعی را قطع کنید تا حواستان پرت نشود. (2) دقیق و مرتب بنویسید تا چیزی را به اشتباه یادداشت نکنید. (3) اگر مطلب مفصل و جالبی بود، می‌توانید به آدرس مطلب در آن کتاب اشاره کنید (مثلاً؛ تفصیل ابن تیمیه در تحسین و تقبیح عقلی: مجموع الفتاوی، ج 8، ص 428) و اگر در آینده به آن نیاز داشتید، به آدرس مراجعه می‌کنید و تمام موضوع را می‌خوانید.
همچنین سلف و ائمه، چیزهایی را سبب حفظ محفوظات می‌دانسته‌اند؛ مثل گناه‌نکردن، عمل به آنچه حفظ می‌کنند، بلندخواندن و تکرارکردن، یادآوری آموخته‌ها با مشارکت سایر طلبه علم، انتخاب وقت مناسب برای خواندن و...
وفقكم الله لما يحب ويرضى
در قرآن می‌خوانیم: {وما كان ربك نسيا} [مريم: 64]، یعنی: و پروردگارت فراموشکار نبوده است! این آیه نسیان را از الله متعال نفی کرده، زیرا نسیان و جهل به علم مطلق الهی راه ندارد. اما بشر هرچقدر که باهوش و حافظ باشد، آنچه خوانده و شنیده را فراموش می‌کند، مگر اینکه از وسایلی برای حفظ محفوظات خود استفاده کند.
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده‌اند: «قيدوا العلم بالكتاب» (السلسلة الصحيحة للألباني)، یعنی: علم را با نوشتن به بند بکشید!
و مردی درخواست کرد که کلام پیامبر صلی الله علیه وسلم را برایش بنویسند، و پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «اکتبوا لأبي شاه» (البخاري ومسلم)، یعنی: [آنچه گفتم را] برای ابوشاه بنویسید.
و عبدالله بن عمرو بن عاص رضی الله عنهما فرموده که «كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه... فقال: اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج مني إلا حق» (رواه أحمد وصححه الألباني)، یعنی: هرچیزی که از رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌شنیدم و خواستار حفظش بودم را می‌نوشتم، و ایشان به من فرمودند: بنویس، قسم به آنکه جانم به دست اوست، جز حق از من صادر نمی‌شود!
اما تابعین، علامه معلمی رحمه الله در الأنوار الکاشفة (ص/42) می‌گوید: «فغلبت فيهم الكتابة إلا أن من كان ذا حافظة نادرة»، یعنی: نوشتن حدیث بین آنها غالب بود و رواج داشت، مگر کسانی که قوه‌ی حفظ نادری داشتند!
خطیب بغدادی رحمه الله در کتاب تقیید العلم (ص/103) که در همین موضوع تصنیف کرده، از ابوقلابه رحمه الله (از ائمه تابعین) نقل می‌کند: «الكتاب أحب إلي من النسيان»، یعنی: نوشتن نزد من از فراموشی بهتر است!
و در همان کتاب (ص/100) از حسن بصری رحمه الله آورده است: «إن لنا كتبا نتعاهدها»، یعنی: ما کتاب‌هایی داریم که مرورشان می‌کنیم!
من چگونه درس می‌خوانم؟ فرض کنیم که درس، علم عقیده است؛ دلایل خوب هر باب را می‌نویسم (آیه، حدیث یا اثر)، تعریفات را غالباً می‌نویسم، اختلاف و اجماع را می‌نویسم، تقسیمات را می‌نویسم و... سپس روزی که برای مرور یک علم در نظر گرفته‌ام، دفترم را باز می‌کنم و مطالب را می‌خوانم و تکرار می‌کنم.
می‌توانید به ازای هر علم، دفتر جداگانه‌ای داشته باشید. همچنین می‌توانید یک دفتر برای تمام علوم قرار دهید و بالای هر صفحه، نام آن علم را بنویسید که عبور از مطالب هر علم آسان باشد. دو صفحه‌ی اول عقیده است و صفحه‌ی سوم اصول تفسیر، پس اگر در صفحه‌ی چهارم عقیده نوشتید، بالای صفحه، کلمه‌ی «عقیده» و در کنار آن رقم 3 را می‌نویسید تا بدانید که صفحه‌ی چندم عقیده را می‌خوانید.
چند نکته‌ی مهم دیگر هم دارم: (1) در هنگام نوشتن درس و مرور آن، اینترنت و شبکه‌های اجتماعی را قطع کنید تا حواستان پرت نشود. (2) دقیق و مرتب بنویسید تا چیزی را به اشتباه یادداشت نکنید. (3) اگر مطلب مفصل و جالبی بود، می‌توانید به آدرس مطلب در آن کتاب اشاره کنید (مثلاً؛ تفصیل ابن تیمیه در تحسین و تقبیح عقلی: مجموع الفتاوی، ج 8، ص 428) و اگر در آینده به آن نیاز داشتید، به آدرس مراجعه می‌کنید و تمام موضوع را می‌خوانید.
همچنین سلف و ائمه، چیزهایی را سبب حفظ محفوظات می‌دانسته‌اند؛ مثل گناه‌نکردن، عمل به آنچه حفظ می‌کنند، بلندخواندن و تکرارکردن، یادآوری آموخته‌ها با مشارکت سایر طلبه علم، انتخاب وقت مناسب برای خواندن و...
وفقكم الله لما يحب ويرضى
یکی از شروط صلح حدیبیه این بود که هرکس از مسلمانان کافر شود و به مشرکین ملحق شود، قابل استرداد نیست. وقتی صحابه در این باره از پیامبر صلی الله علیه وسلم پرسیدند، ایشان فرمودند: «من ذهب منا إليهم فأبعده الله» (بخاری)، یعنی: هرکسی از ما نزد آنها برود، الله او [و شرش را] دور ساخته است (یا جمله دعایی است: الله او را دور سازد!).
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده‌اند: «إن في الجنة بابا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم» (متفق علیه)
یعنی: در بهشت دری هست که به آن رَیَّان می‌گویند؛ روز قیامت، روزه‌داران از آن در وارد بهشت می‌شوند و کسی جز ایشان از آن نمی‌گذرد.
یعنی: در بهشت دری هست که به آن رَیَّان می‌گویند؛ روز قیامت، روزه‌داران از آن در وارد بهشت می‌شوند و کسی جز ایشان از آن نمی‌گذرد.
هدایة الحیاری
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده‌اند: «إن في الجنة بابا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم» (متفق علیه) یعنی: در بهشت دری هست که به آن رَیَّان می‌گویند؛ روز قیامت، روزه‌داران از آن در وارد بهشت می‌شوند و کسی جز ایشان از آن…
در حدیث دیگری که امام بخاری و امام مسلم رحمهما الله روایت کرده‌اند، آمده که سیدنا امام ابوبکر صدیق رضی الله عنه از رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسیدند: آیا کسی هست که از تمام درهای بهشت خوانده شود؟
ایشان پاسخ دادند: «نعم وأرجو أن تکون منهم»، یعنی: آری، و امیدوارم که تو از آنان باشی!
ایشان پاسخ دادند: «نعم وأرجو أن تکون منهم»، یعنی: آری، و امیدوارم که تو از آنان باشی!
هدایة الحیاری
اگر هر روز پورن ببینی، حساسیت قلبت نسبت به فحشاء از بین می‌رود. به همین صورت اگر هر روز توهین به مقدساتت را از این کانال و آن گروه ببینی، حساسیت قلبت نسبت به شدیدترین نوع کفر از بین رفته و کم‌کم چیزی به نام غیرت دینی نخواهی داشت و در کسی که مقدسات را بزرگ…
مرد کافری به صحابه اهانت کرده و گروهی کفرش را بین مردم منتشر و شایع می‌سازند! این روش انکار منکر است؟!
Forwarded from هدایة الحیاری
🌸 دانشمند و مفسر بزرگ اصحاب، سیدنا عبدالله بن عباس -رضی الله تعالی عنه-، به أم‌المؤمنین عائشه -رضی الله تعالی عنها- فرمودند:
«كنت أحب أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه، ولم يكن يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا طيبا!»
مسند أحمد، الناشر: مؤسسة الرسالة، ج 3، ص 389 - إسناده جيد
تو (عائشه) محبوب‌ترینِ همسرانِ رسول خدا -صلی الله علیه وسلم- بودی، و ایشان جز آنکه پاک و پاکیزه باشد را دوست نداشتند!
@Hedayah1
«كنت أحب أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه، ولم يكن يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا طيبا!»
مسند أحمد، الناشر: مؤسسة الرسالة، ج 3، ص 389 - إسناده جيد
تو (عائشه) محبوب‌ترینِ همسرانِ رسول خدا -صلی الله علیه وسلم- بودی، و ایشان جز آنکه پاک و پاکیزه باشد را دوست نداشتند!
@Hedayah1
خبرگزاری انگلیسی بی‌بی‌سی به نقل از Unama می‌گوید که در شش‌ماه اول سال (خبر مربوط به 2019 است)، 363 افغان شامل 89 کودک در بمباران هواپیماهای جنگی آمریکایی کشته شده‌اند!
بی‌بی‌سی در ادامه اعتراف می‌کند که این روند ادامه داشته است!
البته گوسفندان پرورش‌یافته‌ی غرب دوست ندارند اینها را ببینند و از تقدیس قبله‌ی خود دست نمی‌کشند!
بی‌بی‌سی در ادامه اعتراف می‌کند که این روند ادامه داشته است!
البته گوسفندان پرورش‌یافته‌ی غرب دوست ندارند اینها را ببینند و از تقدیس قبله‌ی خود دست نمی‌کشند!
Forwarded from هدایة الحیاری
علامه سلیمان العلوان حفظه الله:
«آمریکا بر کشتار و آواره‌کردن مردمان بنا شد و سیاست حکومتشان بر پایه‌ی این است که به غیر حق بر مردم سلطه‌گری کنند! آنها هرچه بخواهند انجام می‌دهند، هرچه که مصالحشان را تضمین کند، و دیگر کاری به امور دیگر ندارند!»
#الشيخ_العلوان #أمريكا_والأسرى
@Hedayah1
«آمریکا بر کشتار و آواره‌کردن مردمان بنا شد و سیاست حکومتشان بر پایه‌ی این است که به غیر حق بر مردم سلطه‌گری کنند! آنها هرچه بخواهند انجام می‌دهند، هرچه که مصالحشان را تضمین کند، و دیگر کاری به امور دیگر ندارند!»
#الشيخ_العلوان #أمريكا_والأسرى
@Hedayah1
Forwarded from هدایة الحیاری
الشيخ أبو عبد الله بن محمد رحمه الله:
«با نگاهی به دوگانگی معیار ایالات متحده‌ی آمریکا می‌بینیم که آنها سنگ‌اندازی کودکان فلسطینی به سوی اشغال‌گران اسرائیلی را تروریسم می‌دانند، اما از بمباران‌شدن زنان و کودکان مسلمان توسط هواپیماهای اسرائیلی حمایت می‌کنند و وقتی صدها هزار نفر از فرزندان و برادران ما به سبب کمبود غذا و دارو در عراق وفات کردند، آمریکا حرفی از تروریسم نزد! همین نشان می‌دهد که سخنانشان بی‌اساس است و حقیقت ندارد!»
@Hedayah1
«با نگاهی به دوگانگی معیار ایالات متحده‌ی آمریکا می‌بینیم که آنها سنگ‌اندازی کودکان فلسطینی به سوی اشغال‌گران اسرائیلی را تروریسم می‌دانند، اما از بمباران‌شدن زنان و کودکان مسلمان توسط هواپیماهای اسرائیلی حمایت می‌کنند و وقتی صدها هزار نفر از فرزندان و برادران ما به سبب کمبود غذا و دارو در عراق وفات کردند، آمریکا حرفی از تروریسم نزد! همین نشان می‌دهد که سخنانشان بی‌اساس است و حقیقت ندارد!»
@Hedayah1
Forwarded from هدایة الحیاری
پنج عضو دائمی شورای امنیت سازمان ملل:
1- آمریکا
2- چین
3- روسیه
4- فرانسه
5- انگلیس
سازمان ملل متحد است یا مجمع شیاطین و جنایتکاران کارکشته؟!
هرکدام از دیگری ظالم‌تر و فاسدتر است و عدوانش علیه اسلام و مسلمانان آشکارتر!
به قوانینشان کافر شو تا مؤمن باشی!
{فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى} [البقرة: 256]
@Hedayah1
1- آمریکا
2- چین
3- روسیه
4- فرانسه
5- انگلیس
سازمان ملل متحد است یا مجمع شیاطین و جنایتکاران کارکشته؟!
هرکدام از دیگری ظالم‌تر و فاسدتر است و عدوانش علیه اسلام و مسلمانان آشکارتر!
به قوانینشان کافر شو تا مؤمن باشی!
{فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى} [البقرة: 256]
@Hedayah1
خبرگزاری دویچه‌وله: راینهارد باوم‌گارتن یکی از کارشناسان مسائل خاورمیانه در یکی از شبکه‌های رادیو و تلویزیون آلمان در مقاله‌ای به تفاوت‌‌ها و اشتراکات طالبان، القاعده و داعش پرداخته است. از دید او طالبان، القاعده و داعش یک عنصر مشترک دارند و آن چیزی نیست جز "رد ارزش‌های غربی"!
تعلیق: یا سلام!
تعلیق: یا سلام!
- دیدگاه دیروزت درباره‌ی اشعریه و ماتریدیه و دیدگاه امروزت در دفاع از طالبان چگونه جمع می‌شود؟
+ بفضل الله عقیده همان عقیده است و چیزی تغییر نکرده، و شکی نیست که با طالبان اختلاف اعتقادی داریم، اما هر چیزی جای خود دارد! برای طالبان مانند هر جماعت مسلمانی دعای هدایت و اصلاح و پیروزی می‌کنم، و هیچ جماعتی قرار نیست معصوم باشد بلکه بر علمای اسلام در سرزمین‌های مختلف واجب است که طالبان را در امور مختلف نصیحت کرده و یاری دهند، همانطور که اگر در علوم دنیوی محتاج شوند، واجب است که کسانی در این علوم به آنها یاری برسانند تا مصلحت بزرگی که ان شاء الله برای مسلمانان حاصل می‌شود به خاطر مسائل دیگر تعطیل نشود. بله، اختلاف عقیده سر جای خودش است، ولی مگر گوشت برادران مسلمان خود را برای سگ‌های سکولاریسم رها می‌کنیم؟!
+ بفضل الله عقیده همان عقیده است و چیزی تغییر نکرده، و شکی نیست که با طالبان اختلاف اعتقادی داریم، اما هر چیزی جای خود دارد! برای طالبان مانند هر جماعت مسلمانی دعای هدایت و اصلاح و پیروزی می‌کنم، و هیچ جماعتی قرار نیست معصوم باشد بلکه بر علمای اسلام در سرزمین‌های مختلف واجب است که طالبان را در امور مختلف نصیحت کرده و یاری دهند، همانطور که اگر در علوم دنیوی محتاج شوند، واجب است که کسانی در این علوم به آنها یاری برسانند تا مصلحت بزرگی که ان شاء الله برای مسلمانان حاصل می‌شود به خاطر مسائل دیگر تعطیل نشود. بله، اختلاف عقیده سر جای خودش است، ولی مگر گوشت برادران مسلمان خود را برای سگ‌های سکولاریسم رها می‌کنیم؟!