تیتر خبرگزاری گاردین (سپتامبر 2010): سربازان آمریکایی، غیر نظامیان افغان را برای «سرگرمی» به قتل رساندند و انگشت‌های قربانیان را به عنوان «غنیمت» جمع کردند!

در همین موضوع: https://www.tg-me.com/Hedayah1/4527

شیخ عبدالعزیز طریفی فرج الله عنه می‌گوید:
«وقتی مخالفین به تو مشغول شدند، تو به آنها مشغول نشو؛ وظیفه‌ی تو گفتن حقیقت است، حق می‌ماند و اشخاص می‌روند!»
أسطر في النقل والعقل والفکر، الناشر: دار المنهاج، ص 193

به نام یکی از افرادی که قدیم‌ها می‌شناختی می‌آید. به او اعتماد می‌کنی، اطلاعات زیادی در اختیارش می‌گذاری... بعد نوبت به شخص ساده‌لوح بعدی می‌رسد!
#سواد_امنیتی

🎙 يا ذاكر الأصحاب
المنشد: نايف الشرهان

يا ذاكر الأصحاب كن متأدباً ... واعرف عظيم منازل الأصحاب
ای آنکه از اصحاب پیامبر ﷺ می‌گویی، مؤدب باش و جایگاه بزرگ آنان را بشناس!
هم صفوة رفعوا بصحبة أحمد ... وبذاك قد خصوا من الوهاب
آنان برگزیدگانی بودند که با همنشینی احمد ﷺ رفعت یافته و از خداوند وهاب درجه گرفتند!
هم ناصروا المختار في تبليغه ... فجزاهم الرحمن خير ثواب
آنان بودند که پیامبر ﷺ را در تبلیغ دین یاری دادند و خداوند رحمان هم بهترین پاداش را به آنان عطا فرمود!
ما بال أهل الغي طال لسانهم ... وتجرؤوا ورموهم بساب
این گمراهان را چه شده که با گستاخی، زبان به دشنام آنان دراز می‌کنند؟!
سبوا خيار الخلق من لهم العلى ... ولهم مقام في ذرى الأحساب
این گمراهان، برترین مردمان که دارای مقام بلند و در قله‌ی شرف هستند را دشنام دادند!
من قبل صرح أعوج عن حقده ... في سب شيخ متق أواب
پیش از این هم منحرفی، کینه‌اش را با دشنام‌دادن شیخ باتقوا و توبه‌کار نشان داده بود!
يا ثاني الاثنين في الغار الذي ... شهدت له آيات خير كتاب
دومِ دو‌ فردی که در غار بودند، آنکه آیات بهترین کتاب به فضلش شهادت داده است!
واليوم قد صدع الخبيث بجرأة ... ووقاحة من سافل كذاب
امروز نیز این خبیث با گستاخی و وقاحتش، پستی و دروغگویی خود را آشکار کرده است!
آذى النبي محمداً في عرضه ... سيعمه ذل وشر عقاب
پیامبرمان محمد ﷺ را در آبرویش آزرده، حتماً او را ذلت و بدترین عقاب در بر خواهد گرفت!
آذى النقية بنت خل المصطفى ... فليخسأن فسعيه كسراب
آن زن پاک، دخترِ رفیقِ مصطفی ﷺ (یعنی ابوبکر صدیق رضی الله عنه) را آزرده، باید این سگ خاموش شود که تلاشش چون سراب خواهد بود!
هاتيك أم المؤمنين وفضلها ... يروى لنا في سورة الأحزاب
[در جواب] فضلیت مادر مؤمنان که در سوره‌ی احزاب رسیده را برایت می‌آورم!
يا أم إني قد كتبت مدافعاً ... والدمع مني كالذى المنساب
ای مادر! من در حالی در دفاع از تو نوشته‌ام که اشک چشمانم پیوسته جاری بوده است!
من ذاك يجرؤ أن ينال لسانه ... من زوج خير العجم والأعراب
این فرد پست کیست که جرئت کرده زبانش را برای بی‌احترامی به همسر بهترینِ عجم و عرب بچرخاند؟!
يا من زعمتم حب آل نبيكم ... أخلت جماجمكم من الألباب
ای آنانکه خیال کرده‌اید دوستدار خاندان پیامبرتان هستید، آیا جمجمه‌هایتان از خرد تهی گشته است؟!
تمشون في درب الضلال معتب ... قد أخفيت عثراته بضباب
در مسیر گمراهی قدم برمی‌دارید و سنگ‌های آن با مِه پوشانده شده [ولی آنها را نمی‌بینید و خواهید لغزید]!

#نشید

گاهی صاحب باطل از اخلاق می‌گوید؛ نه به این خاطر که صاحب اخلاق است، بلکه برای آسوده‌شدن از هجمه‌ها؛ پس پشت آنچه ندارد سنگر می‌گیرد.

یکی از مشایخ بزرگوار حفظه الله بعد از اینکه این بیت را برایش خواندم، بیتی از عنتره را ذکر کرد که قرابت معنایی بینشان برقرار است:
وسيفي كان في الهيجا طبيبا ... يداوي رأس من يشكو الصداعا
و این بیت را قبلاً ندیده بودم!
#عنترة

آنچه من تفنناً به عنوان یک نویسنده‌ی مبتدی، نه یک شاعر گفته بودم:
إن المجاهد في الأطبة يذكر ... يشفي الصدور والبندقية في يده
یعنی: قطعاً باید مجاهد را از پزشکان برشمرد؛ زیرا درحالیکه اسلحه در دست دارد، سینه‌ها را درمان می‌کند!

اما شعر عنترة بن شداد (که از قهرمانان شعر است)، او می‌گوید:
وسيفي كان في الهيجا طبيبا ... يداوي رأس من يشكو الصُداعا
یعنی: شمشیرم در جنگ، طبیب، دوا می‌کرد سرِ هر شاکیِ سردرد!

هیجاء یکی از نام‌های جنگ نزد عرب است، چنانکه وَغى، مأزق، صَرام و... هم گفته‌اند. شیخ عبدالرحمن میدانی در البلاغة العربیة (2/262) برای «استعاره عنادیه» مثال‌هایی ذکر کرده که این بیت عنتره از جمله‌ی آنهاست؛ می‌گوید: «عنتره فعل "یداوي" را استعاره گرفته تا دلالت بر قطع سر جنگجویی کند که از سردرد شکایت کرده، اما می‌دانیم که درمان با دارو منافی گردن‌زدن می‌باشد و این دو قابل جمع نیستند.»

- اهمیت وقت را چطور توضیح می‌دهی؟
+ اگر جیبت پر از الماس ولی سوراخ باشد، چه واکنشی نشان می‌دهی؟ هر لحظه‌ی عمر ما اینطور می‌گذرد!

▪️شیخ حسین عبدالرازق: « برخی از افراد هستند که برای ما شبهاتی ارسال میکنند و از ما درخواست رد این شبهات را دارند تا که بعد از ردّ ما، آن را برای طراح شبهه مطرح کنند و اینگونه مشغول جدل در چیزی شوند که بدان علمی ندارند، بایستی این افراد بدانند که مجرد شناخت حق به ما اجازه نمیدهد که به رد باطل مشغول شویم و اینکه این مسائل جزئی تحت کلیاتی قرار میگردند که شما به آن علم ندارید و بنده در دوره ای که داشتم یکی از افراد را متوجه ساختم که یکی از اشتباهات شما مشغول شدن و اهمیت دادن به جزئیات هست آنهم درحالی که نسبت به کلیات که همان اصل هستند، شناخت ندارید. آری! دانستن حق چیزی است و شناخت حجت آن چیز دیگر و بیان آن و دفع اعتراضات وارده و رد باطل موضوعی دیگر.»

🌐 @sedayeahlesunnateIran

تکامل از حیوانات و روایت ابوربیع

مصنف شیعه، محمد بن یعقوب کلینی (329 ه‍ــ) در کافی (5/158) از روایت ابوربیع شامی آورده است: «إن الأكراد حي من أحياء الجن كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطوهم»، یعنی: کردها از نسل جن هستند که خدا پرده از آنها برداشته، پس با آنها معاشرت نکنید.

یکی از کانال‌های الحادی، این روایت را با عنوان "دشمنى امام صادق با كردها و توهين به آنها" آورده و دیگری گفته است: "آیا سخن او توسط یک انسان عاقل و شرافتمند زده می شود؟"

از دیدگاه ملحدین، انسان‌ها از نسل حیوانات هستند و با شامپانزه‌ها جد مشترک دارند، پس چگونه به این کلام ایراد می‌گیرند؟ معلوم است که جن، مخلوقی عاقل و مکلف است و برادران جنی مؤمن ما وفقهم الله از حیوانات شریف‌تر و بهتر هستند؛ چگونه ملحد از نسل جن بودن را اهانت می‌داند و شرف گوینده را زیر سؤال می‌برد، اما تکامل‌گرایان را بی‌شرافت و دشمن بشریت قلمداد نمی‌کند؟

مجله‌ی Livescience در عنوانی آورده است:
Most Americans think intelligent aliens exist, and half think they have visited Earth!
یعنی: غالب آمریکایی‌ها فکر می‌کنند که موجودات بیگانه‌ی هوشمند وجود دارند و نصفشان هم فکر می‌کنند که آنها از زمین بازدید کرده‌اند!

ایده‌ی مشهور هم این است که موجودات بیگانه از انسان هوشمندتر و متمدن‌تر هستند. حالا کسی که بگوید انسان با شامپانزه نیای مشترک دارد را با کسی که می‌گوید انسان از نسل موجودی نامرئی و هوشمند (مثل جن یا بیگانگان فضایی!) است مقایسه کنید تا متوجه شوید که ملحدین روش‌های متناقضی دارند و هدفشان حقیقت نیست، بلکه تنها به دنبال عقده‌گشایی هستند! بله، این روایت نه صحت دارد و نه اگر صحت داشت حجت بود، اما ملاحده قادر به اعتراض بر چنین مواردی نیستند، مگر اینکه هذیان بگویند و تناقض بیاورند!

والحمد لله الذي جعل الحمقى من أعدائنا

چهار تفنگدار آمریکایی در ولایت هلمند افغانستان، بر اجساد کشته‌شدگان ادرار می‌کنند و برای شوخی می‌گویند:
Have a great day, buddy!
یعنی روز خوبی داشته باشی رفیق!

خبرگزاری abcnews گزارش کرد که یکی از آنها گفته بود: "از کاری که کردم پشیمانم؟! معلومه که نه!"

اگر چنین گفته باشد، یقیناً راست گفته است!

پس از واقعه‌ی معراج، مشرکین طبق عادت به تکذیب و استهزاء پرداختند. آنها نزد ابوبکر صدیق رضی الله عنه آمده و گفتند: می‌دانی دوستت گمان کرده که شبانه به بیت‌المقدس برده شده است؟ ابوبکر صدیق رضی الله عنه پرسید: آیا پیامبر صلی الله علیه وسلم چنین فرموده‌اند؟ مشرکین گفتند: آری!

ابوبکر رضی الله عنه فرمود: «لئن كان قال ذلك لقد صدق»، یعنی: اگر چنین گفته باشد، یقیناً راست گفته است!
گفتند: آیا او را تصدیق می‌کنی، که شبانه به بیت‌المقدس رفته و پیش از صبح بازگشته است؟!
ابوبکر رضی الله عنه فرمود: «نعم إني لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك؛ أصدقه بخبر السماء في غدوة أو روحة!» (*)، یعنی: بله! من او را در چیزی که از این هم بعیدتر است تصدیق می‌کنم؛ اینکه صبحگاه و شامگاه به او خبر آسمانی (=وحی) می‌رسد را راست می‌شمارم و تصدیق می‌کنم!

ایمان سیدنا ابوبکر صدیق رضی الله عنه را ببینید!
ابتدا می‌پرسد که پیامبر صلی الله علیه وسلم چنین فرموده‌اند یا نه، سپس بدون هیچ شکی تصدیق می‌کند! بعضی از مردم، اگر آیه یا حدیثی بشنوند که معنایش را درک نکنند، فوراً شک خود را ابراز کرده و یا دلیل علمی یا عقلی برای اثبات مدلولش می‌خواهند! اما برعکس آن شکاکان، صدیق رضی الله عنه تنها در خصوص صدور نص سؤال می‌کند و وقتی صدور برایش ثابت شد، معنا را راست شمرده و به آن ایمان می‌آورد!

انسان صاحب شک که الله و رسولش صلی الله علیه وسلم را تصدیق نمی‌کند و به قرآن و سنت با دیده‌ی شک می‌نگرد، در آخرت از شهادتین نفعی نخواهد برد؛ زیرا یکی از شروط شهادتین، یقینِ منافی شک است و ایمان و شک با هم در یک قلب جمع نمی‌شوند! ابوبکر صدیق با تصدیق وحی و تسلیم در برابر آن به صدیقیت رسید... الله متعال به من و شما نیز چنین توفیقی عطا کند! آمین!
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

* حاکم آن را در مستدرک آورده، حافظ ذهبی آن را تصحیح کرده و در سلسله صحیحه شیخ البانی هم ذکر شده است.
#هكذا_تألق_جيل_الصحابة

علامه عبدالعزیز طریفی فرج الله عنه فرموده است:
«دیه‌ی زن نصف دیه‌ی مرد است، زیرا این مال، جبران خسارتی برای بازماندگان می‌باشد نه اینکه ارزش کسی که کشته شده را بپردازند. برای همین می‌بینیم که در مسئله‌ی حدود مساوی هستند و اگر صد مرد جمع شوند و زنی را به قتل برسانند، همگی در برابر آن زن قصاص خواهند شد!»
أسطر في النقل والعقل والفکر، الناشر: دار المنهاج، ص 286

اگر گرگ می‌توانست تلفنی غذا سفارش دهد، درندگی می‌کرد؟ در این مورد فکر کن!