از این رجز می‌فهمیم که نماز تنها یک وظیفه نیست، نعمتی است که خداوند به مؤمنان عطا می‌کند؛ شرط نعمت این نیست که وسیله‌ی نعمت دیگری نباشد، مگر نمی‌بینید که مال صالح، نعمت است؟ مال بذاته مقصود نیست، اما وسیله‌ای برای نعمت‌های دیگر است و از این جهت آن را نعمت می‌دانیم، پس به طریق اولی نماز هم نعمت است، زیرا انسان را به نعمت بزرگ‌تر که سعادت اخروی است می‌رساند.
@Hedayah1

«قال الخليل بن أحمد: الناس أربعة، رجل يدري ويدري أنه يدري، فذاك عالم فخذوا عنه، ورجل يدري وهو لا يدري أنه يدري، فذاك ناس فذكروه، ورجل لا يدري وهو يدري أنه لا يدري، فذاك طالب فعلموه، ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري فذاك أحمق فارفضوه.»
أخبار الحمقى والمغفلين، الناشر: دار الفكر اللبناني، ص 38

خلیل بن أحمد فراهیدی رحمه الله فرموده است که مردم چهار دسته هستند:
1- کسی که می‌داند، و می‌داند که می‌داند؛ این فرد عالم است، از او بیاموزید!
2- کسی که می‌داند و نمی‌داند که می‌داند؛ این فرد فراموش کرده، او را متذکر سازید!
3- کسی که نمی‌داند و می‌داند که نمی‌داند؛ این جوینده‌ی علم است، او را تعلیم دهید!
4- کسی که نمی‌داند و نمی‌داند که نمی‌داند؛ این فرد احمق است، پس او را ترک کنید!
@Hedayah1

- خیلی ناراحتم که افراد چینی زیادی بر اثر کرونا از دنیا رفته‌اند!
+ اگر انسانی بر کفر بمیرد که هزاران مرتبه ناراحت‌کننده‌تر است!
@Hedayah1

ماه‌ها می‌گذرد و یک کتاب هم مطالعه نمی‌کند، با این‌هم از تو می‌خواهد که به نظر و دیدگاهش احترام بگذاری، نه تنها در قضایای فکری و معرفتی؛ بلکه حتا در مسائل شرعی (هم نظر می‌دهد و می‌خواهد به نظریاتش احترام داشته باشی).

آیا مستحق پس‌گردنی، مشت و لگت نیستند؟!

نورالدين قوطيط
ترجمه: صبغت الله عاکف

https://www.tg-me.com/SebghatullahAkif

نگوییم: خداوندا، ما را از کارهای حرام حفظ کن!
بلکه بگوییم: خداوندا، ما را از کارهای حرام و میل به آنها حفظ کن!

«والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه!» (بخاری و مسلم)
یعنی: نفس آرزو و اشتها می‌کند، و این شرمگاه است که این را [با اجابت نفس] تصدیق و یا [با خودداری] تکذیب می‌کند!
@Hedayah1

{قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم} [البقرة: 32]
ملائکه گفتند: [خدایا، تو] منزهی، ما علمی نداریم مگر آنچه تو به ما آموخته‌ای، و تو علیم و حکیم هستی.

از این آیه می‌فهمیم که: بعضی از موضوعات از حیطه‌ی ادراک عقل و حواس خارج است و علم و معرفت جز به وسیله‌ی خبر صادق حاصل نمی‌شود، و کسی که این را بفهمد، از شر شبهات باطل بسیاری نجات پیدا می‌کند!
از منهج اهل سنت و جماعت این است که در مسائل غیبی تا جایی که نص باشد ایمان آورده و تصدیق می‌کنند و زمانی‌که نص نباشد، می‌ایستند.
@Hedayah1

- پسرم، من گرسنه‌ام!
+ بفرمایید!
- چرا برایم کتاب آوردی؟! گفتم گرسنه‌ام، باید غذا بیاوری!
+ گمان نکردم که مرادتان حقیقت کلام باشد؛ برای همین سخنتان را به گرسنگی علمی تفسیر کردم!
@Hedayah1

إني رضيتُ علياً قدوةً علما ... کما رضیت عتیقا صاحب الغار
وقد رضیت أبا حفص وشیعته ... وما رضیت بقتل الشیخ في الدار
کل الصحابة عندي قدوةُ علم ... فهل عليّ بهذا القول من عار
إن کنت تعلم أني لا أحبهم ... إلا لوجهك فاعتقني من النار
#أبوبكر_بن_أبي_الطيب
@Hedayah1

امام ایوب سختیانی رحمه الله فرموده است:
«هرکس درباره‌ی اصحاب محمد صلی الله علیه وسلم سخن نیک بگوید، از نفاق بری شده است!»
الشريعة للآجري، الناشر: مؤسسة قرطبة، ج 3، ص 23 - صحيح
@Hedayah1

"اینکه می‌گویند «همه‌ی مردم چنین هستند» ارتباطی به اسلام ندارد! نگاه نکن که هلاک‌شده چگونه به هلاکت رسیده، بلکه به نجات‌یافته بنگر که چگونه نجات یافته است!"
#الشيخ_العلوان
@Hedayah1

از کتاب‌های خوب در زمینه‌ی تفسیر: عمدة التفسیر (مختصر تفسیر ابن کثیر)
به تحقیق شیخ احمد شاکر رحمه الله
@Hedayah1

🍯 حلاوت عمل در ترک مراء و جدل
مختصری از آیات قرآن کریم، سنت صحیح، آثار سلف و اقوال علماء
@Hedayah1

#تلنگر

گناه انگور چیست اگر شراب شود؟
گناه حجاب چیست اگر زنی بی‌حیا آنرا بپوشد؟
گناه ریش چیست اگر مردی بدکار آن را بگذارد؟
گناه نماز چیست اگر شخصی دروغگو انجامش دهد؟
گناه حج چیست اگر شخص ستمکار آنرا ادا کند؟
گناه اسلام چیست اگر منافقان و گروههای گمراه بدان منسوب باشند؟

پس تو به دینت پایبند باش و به توجیه‌تراشی‌های دیگران توجهی نکن چون الله متعال آن را بعنوان عذر نخواهد پذیرفت.

🍃 @waqemoaser

اگر زمانی مرا دیدید که به کفر یا بدعتی دعوت می‌کنم، من و گمراهی‌ام را واگذارید؛ خداوند هرکس که بخواهد را هدایت کرده و هرکس که بخواهد را گمراه می‌کند، و حق در این میان ثابت است و به وقایع وابستگی ندارد.
@Hedayah1

«قالت أم الدرداء لرجل: هل عملت بما علمت؟ قال: لا. قالت: فلم تستكثر من حجة الله عليك؟!»
صيد الخاطر، الناشر: دار القلم، ص 57

أم درداء رحمها الله، به مردی گفت: آیا به آنچه آموخته‌ای، عمل کرده‌ای؟
پاسخ داد: خیر!
فرمود: «پس چرا می‌خواهی که حجت‌های خداوند بر تو فزون گردد؟!!»
یعنی: مقتضای طلب علم و مطلوب در آن، عمل‌کردن است؛ پس اگر به آن علم جامه‌ی عمل نپوشانی، تنها بار خود را سنگین کرده‌ای!
@Hedayah1

«آب چشمه در زمین زندگانی کشتزار است و آب چشم بر گونه، زندگانی دِل! ای آن کسی که خواهان بهشت هستی: پدرت با یک گناه از آن خارج شد، و تو طمع داری که با گناهانی که از آنها توبه نکرده‌ای، واردش شوی؟! به حقیقت کسی که ساعات عمرش با جهل و گناه سپری شود، باید همواره اشک از چشم او جاری باشد!»
التبصرة لابن الجوزي، الناشر: دار الكتب العلمية، ص 372
@Hedayah1

🌪 مناظره: «غزوه بنی قریظه»
👥 طرفین مناظره:
-نماینده‌ی تریبون آزاد: فتى المصطفى ﷺ
-نماینده دروغ ها و خرافات: .•°•.• ACHILLES •.•°•.
@TriboonAzadSupergroup

از بشیر بن کعب رحمه الله درباره‌ی آیه‌ی {لابثين فيها أحقابا} پرسیدند، فرمود:
«به من خبر رسیده که هر حُقُب، سیصد سال است؛ هر سال از آن سیصد و شصت روز است، و هر روز از آن برابر هزار سال!»
تفسير الطبري، الناشر: دار هجر، ج 24، ص 23

پروردگارا! ما را از هرچیزی که به عذابت منتهی می‌شود، بازدار!
@Hedayah1

{وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى} [النازعات: 19]

از این آیه می‌فهمیم که: نتیجه‌ی هدایت حقیقی، خشیت و خداترسی است!
@Hedayah1