🏝️‏"لا تُذبِل قلبك بالغفلة عن ذِكر الله
‏اذكر الله لِتُزهر روحك وينشرح صدرك"🏝️

🏝️‏قولوا :
‏[ سبحان الله ، والحمدلله ، ولا اله الا الله ، ۈالله اكبر ]🏝️
‏فأنھن يأتين يوم القيامه منجيات ومقدمات و هن الباقيات الصالحات 🌸

🔗🔗نوايا الباقيات الصالحات..🏝️

🏝️١-أنها احب الكلام الى الله .
٢- أنها احب الى النبي صلى الله عليه وسلم من الدنيا وما فيها .
٣- أن الله اصطفاها واختارها.
🏝️٤-ان من قالها مرة تكتب له ٩٠حسنة وتحط عنه ٩٠خطيئة.
٥- أن كل واحدة منها صدقة .
٦-أنها تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة اوراقها .🏝️
٧- أنها ثقيلة في الميزان .
٨- أنها حماية ووقاية من النار .
٩- أنها غراس الجنة .
١٠ - أنها بديل لمن عجز عن قراءة القرآن والجهاد والقيام .🏝️
١١- أن سبحان الله ١٠٠مرة تعدل عتق ١٠٠رقبة من ولد اسماعيل .
١٢-الحمدلله ١٠٠ مرة تعدل حمل ١٠٠فرس في سبيل الله .
١٣-الله اكبر ١٠٠مرة تعدل ١٠٠بدنه مقلدة متقبلة.🏝️
١٤-لا إله الا الله ١٠٠مرة تملأ ما بين السماء والأرض.

الأيام تمضي والصالحات تبقي .🏝️🏝️.

ذكِروا بهَا غيرَكم ، ﻟتتضاعف حسَناتكم..🏝️🏝️

🏝️سيد الاستغفار 🏝️ اللهمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إلا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلا أَنْتَ🏝️🏝️

👈🏽 (( بَيانُ بَعضِ صِفاتِ النَّبيِّ ﷺ ))

▪️عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : جَالَسْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ مَرَّةٍ، فَكَانَ أَصْحَابُهُ يَتَنَاشَدُونَ الشِّعْرَ، وَيَتَذَاكَرُونَ أَشْيَاءَ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَهُوَ سَاكِتٌ، فَرُبَّمَا يَتَبَسَّمُ مَعَهُمْ .

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (2850)

▪️ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، طَوِيلَ الصَّمْتِ، قَلِيلَ الضَّحِكِ .

👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (4822)

▪️عَنْ سِمَاكٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ : أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . وَكَانَ طَوِيلَ الصَّمْتِ، قَلِيلَ الضَّحِكِ، وَكَانَ أَصْحَابُهُ يَذْكُرُونَ عِنْدَهُ الشِّعْرَ وَأَشْيَاءَ مِنْ أُمُورِهِمْ، فَيَضْحَكُونَ، وَرُبَّمَا تَبَسَّمَ .

📚 مسند أحمد - رقم : (20810)
👈🏽 الحديث حسن
----------------------------------
‏
‏نـنشـر أحـاديث الصـحيحين وغيـرهـما .

.
     📚⛰⛰⛰⛰⛰⛰📚  

  📢 إعـــــــلان:

◾️  يسر إدارة:
      قناة مجالــس الـ؏ـلم النـــافــ؏

أن تعلن للطلاب والطالبات الأفاضل، أنه سيتم بث محاضرة مسجلة نافعة جدا بعنوان:

        📖 تأصيل العقيدة حماية
              من الأخطار الهدامة 📖 

   🎙️ ألقاها الشيخ الفاضل د. :

  ⚫️ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ -حفظه الله-   

🕓 وموعد بث المحاضرة الليلة:

  🇩🇿 22:45 بتوقيت الجزائر

  🇸🇦 00:45 بتوقيت مكـــــة.  

✅ فكونوا في الموعد ولا تفوتوا الفرصة بارك الله فيكم ونفع الله بهذه المجالس.

  ── ❝ سـاهموا في النشـر
       فالـدال عـلى الخيـر كفاعلـه ❞ ──

◾️⏺️◾️⏺️◾️⏺️◾️⏺️◾️⏺️

↗️ لتصلكم إعلانات الدروس والبثوث يُرْجى متابعة قناة مجالــس الـ؏ـلم النـــافــ؏ ↯↯:

🔗 https://www.tg-me.com/RadioOnInsght

#تـلاوة الآية بصوت القارىء #فارس_عباد
- حفظه الله تعالى -

⚫️ قال الصحابي الجليل #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه:
🟣«إن الله يعطي الدنيا من يحب وَمن لا يحب، وَلا يعطي الإيمَان إلا من يحب، فإذا أحب الله عبداً أعطاه الإيمَان، فمَن جبن منكم عَن الليل أن يكابده، وَالعدو أن يجاهده، وَضن بالمال أن ينفقه، فليكثر من سبحان الله وَالحمد لله، وَلا إلهَ إلا الله، وَالله أَكبر».
⚪️مصنف ابن أبي شيبة «٣٤٥٧٨»

﷽ ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [ #الأحزاب: ٥٦]

🫧▪️قالت حسَّانة بنت ناصر الدين الألباني رحمه الله :🫧

وﷲِ! لا نجد المرأة وهيَ في أزكَاها صورةً، ولا أريَحها نفساً، إلاَّ عندما تكونُ مستورةً من رأسِها لأَخمصِ قدمَيها؛ بما شرعَهُ ﷲُ لها.

وإنَّ المرأَةَ الَّتي تستُر بدَنَها كاملاً؛ تذوق حلاوَةَ الحجابِ كاملةً..
ولئِن ظنَّ بعضُ الناسِ أنَّ تغطيتَها لوجهِها،

‏، وجرِّها لذيلِ جلبابِها، ظاهرُهُ العذابُ؛ فإنَّها في باطِنِها تشعُرُ بالسُّكونِ والرَّحمَةِ!

فاللّٰهُمَّ لكَ الحمدُ والشُّكرُ".🫧

📓الأفضلية لسترِ المرأة وجهها وكفَّيها لا لِكشفهِمٰا (١٥٦) ]🫧

🫧

من تفسير السعدي - مختصرا - وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ( 78 ) .
يخبر تعالى أن من أهل الكتاب فريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب، أي: يميلونه ويحرفونه عن المقصود به ( لتحسبوه من الكتاب ) أي: يلوون ألسنتهم ويوهمونكم أنه هو المراد من كتاب الله، وليس هو المراد، والتصريح في قولهم: ( ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون ) وهذا أعظم جرما ممن يقول على الله بلا علم، هؤلاء يقولون على الله الكذب فيجمعون بين نفي المعنى الحق، وإثبات المعنى الباطل، وتنزيل اللفظ الدال على الحق على المعنى الفاسد، مع علمهم بذلك.
مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ ( 79 )
وهذه الآية نزلت ردا لمن قال من أهل الكتاب للنبي ﷺ لما أمرهم بالإيمان به ودعاهم إلى طاعته: أتريد يا محمد أن نعبدك مع الله، فقوله ( ما كان لبشر ) أي: يمتنع ويستحيل على بشر مَنَّ الله عليه بإنزال الكتاب وتعليمه ما لم يكن يعلم وإرساله للخلق ( ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ) فهذا من أمحل المحال صدوره من أحد من الأنبياء عليهم أفضل الصلاة والسلام، لأن هذا أقبح الأوامر على الإطلاق، والأنبياء أكمل الخلق على الإطلاق وهم أعظم الناس نهيا عن الأمور القبيحة، فلهذا قال ( ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ) أي: ولكن يأمرهم بأن يكونوا ربانيين، أي: علماء حكماء حلماء معلمين للناس ومربيهم، بصغار العلم قبل كباره، عاملين بذلك والباء في قوله ( بما كنتم تعلمون ) أي: بسبب تعليمكم لغيركم المتضمن لعلمكم ودرسكم لكتاب الله وسنة نبيه، التي بدرسها يرسخ العلم ويبقى، تكونون ربانيين.
( ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا ) أي: لا يأمركم بعبادة نفسه ولا بعبادة أحد من الخلق من الملائكة والنبيين وغيرهم ( أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون ) هذا ما لا يكون ولا يتصور أن يصدر من أحد مَنَّ الله عليه بالنبوة، فمن قدح في أحد منهم بشيء من ذلك فقد ارتكب إثما عظيما وكفرا وخيما.
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ ( 81)
يخبر تعالى أنه أخذ ميثاق النبيين وعهدهم المؤكد بسبب ما أعطاهم من كتاب الله المنزل، والحكمة الفاصلة بين الحق والباطل والهدى والضلال، إنه إن بعث الله رسولا مصدقا لما معهم أن يؤمنوا به ويصدقوه ويأخذوا ذلك على أممهم فلما قررهم تعالى ( قالوا أقررنا ) أي: قبلنا ما أمرتنا به على الرأس والعين ( قال ) الله لهم: ( فاشهدوا ) على أنفسكم وعلى أممكم بذلك، قال ( وأنا معكم من الشاهدين * فمن تولى بعد ذلك ) العهد والميثاق المؤكد بالشهادة من الله ومن رسله ( فأولئك هم الفاسقون ) فعلى هذا كل من ادعى أنه من أتباع الأنبياء كاليهود والنصارى ومن تبعهم، فقد تولوا عن هذا الميثاق الغليظ، واستحقوا الفسق الموجب للخلود في النار إن لم يؤمنوا بمحمد ﷺ
أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ( 83 ) .
أي: أيطلب الطالبون ويرغب الراغبون في غير دين الله؟ لا يحسن هذا ولا يليق، لأنه لا أحسن دينا من دين الله ( وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها ) أي: الخلق كلهم منقادون بتسخيره مستسلمون له طوعا واختيارا، وهم المؤمنون المسلمون المنقادون لعبادة ربهم، وكرها وهم سائر الخلق، حتى الكافرون مستسلمون لقضائه وقدره لا خروج لهم عنه، ولا امتناع لهم منه، وإليه مرجع الخلائق كلها، فيحكم بينهم ويجازيهم بحكمه الدائر بين الفضل والعدل. تمّ تفسير الوجه بحمد الله و منّته

الفوائد العثيمينية ◉ الحذر من الكفار، ومن زخارف القول التي تصدر منهم؛ لأنهم يلبسون الحق بالباطل ويريدون أن يضلّوا الناس. ◉الرد على النصارى الذين زعموا أن عيسى عليه السلام له الحق في أن يُعبد من دون الله لقوله ﴿مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ﴾ ◉أن المعلم للناس يصح أن نسميه ربانيًّا؛ لأنه قال: ﴿وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ﴾ ◉أن من ورث هذا الكتاب والحكمة فإنه قد أخذ بحظ وافر مما أنعم الله به على النبيين ◉أن رسالة النبي ﷺ جامعة للتصديق بجميع الرسالات؛ لقوله ﴿مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ﴾ ◉أنه يجب على الأنبياء أن يؤمنوا بهذا الرسول الذي يأتيهم مصدِّقًا لما معهم وأن ينصروه؛ لقوله: ﴿لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ﴾ ◉تقوية هذا العهد بهذه التقريرات والإشهادات المختومة في قوله: ﴿وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ﴾ وما أعظم شهادة الله عز وجل في أمر من الأمور! ◉أنه إذا كان واجبًا على الأنبياء والأمم السابقين أن يؤمنوا برسول الله ﷺ وينصروه؛ كان إيمانُنا نحن به ونصرتُه من باب أولى؛ لأننا ننتسب إليه وننتمي إليه ونعتقده إمامنا ﷺ ، فكان واجبًا علينا أن ننصره ◉أن الفسق يطلق على الكفر لقوله ﴿ فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾ ◉أن من ابتغي غير دين الله ولو في التنظيم وما يسمى بالقانون، فإنه مستحِقٌّ لهذا التوبيخ العظيم في قوله ﴿أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ﴾ 📔 تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران باختصار . ════ ❁❁ ════

|[ الحب فب الله ]| ‏ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﻤﺮُّﻭﺫﻱ رحمه الله : ◉ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: وَسُئِلَ عَنِ الْحُبِّ فِي اللَّهِ؟ فَقَالَ: " هُوَ أَنْ لا تُحِبَّهُ لِطَمَعِ دُنْيَا "

◉ سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنَ يَزِيدَ الْخُزَاعِيَّ يَقُولُ: " الْحُبُّ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي اللَّهِ يَزُولُ، وَإِلا مَثَلُهُ كَمَثَلِ رَجُلٍ جَاءَ إِلَى صَخْرَةٍ فَاحْتَفَرَ فِيهَا بَيْتًا، فَأَمِنَ أَعْلاهُ مِنَ الْوَكَفِ، وَأَسْفَلَهُ مِنَ السَّيْلِ، فَكُلَّمَا لا يَنْفَكُّ الْبَيْتُ مِنْ قَرَارِهِ كَذَلِكَ لا يَزُولُ الْحُبُّ فِي اللَّهِ، وَمَا كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِيُخْلِفَ وَعْدَهُ: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} [آل عمران: 31] .

◉ وَأَنْشَدَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخُرَاسَانِيُّ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّاشِ:

وَكُلُّ صَدِيقٍ لَيْسَ فِي اللَّهِ وُدُّهُ ... فَإِنِّي فِي وُدِّهِ غَيْرُ وَاثِقِ

📕 أخبار الشيوخ وأخلاقهم 197 . ════ ❁❁ ════

(( اللهم استرْ عوراتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي )) 🍃══════════════ #سليمان_الرحيلي * " اللهم استر"احفظ، * "عوراتي" : كل ما يسوؤني نشره ونسبته إلي . * "وآمن روعاتي" وأمِّني من كل ما يخيفني ويفزعني * " اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي" احفظني من كل جهة من كل أذى * "وأعوذ بعظمتك" ألجأ وأحتمي بعظمتك * " أن أغتال" أهلك"من تحتي"، ويأتيني الأذى من مأمني . ════ ❁❁ ════ 🌸🍃