#رياض_الصالحين

باب في بيان كثرة طرق الخير


١٣٤ - الثامن عشر: عن جَابرٍ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رسولُ الله ﷺ: «كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ». رواه البخاري، ورواه مسلم مِنْ رواية حُذَيفة -رضي الله عنه-. (١)
—-----------------------------------------------------------
(١) أخرجه: البخاري ٨/ ١٣ (٦٠٢١) عن جابر.
وأخرجه: مسلم ٣/ ٨٢ (١٠٠٥) عن حذيفة.


#أدمن

#الحقير_السيسي #السيسي_عدو_الله #السيسي يتوافق مع إخوانه الصهAينة في فكرة التهجير لكنه يختلف معهم في المكان!!
وليس لمصلحة #مصر عياذًا بالله… بل لمصلحة الكيان المحتل نفسه!!!
احفظوا هذا وانشروه؛ وأرسلوه لمن يزعمون أن الحرب مع حكامنا ليست واضحة كما هي الحرب مع الاحتلال!!

#طوفان_الأقصى

#رياض_الصالحين

باب في بيان كثرة طرق الخير


١٣٥ - التاسع عشر: عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا إلاَّ كَانَ مَا أُكِلَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةً، وَمَا سُرِقَ مِنهُ لَهُ صَدَقَةً، وَلاَ يَرْزَؤُهُ أَحَدٌ إلاَّ كَانَ لَهُ صَدَقَةً». رواه مسلم. (١)
وفي رواية لَهُ: «فَلاَ يَغْرِسُ المُسْلِمُ غَرْسًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ إنْسَانٌ وَلاَ دَابَّةٌ وَلاَ طَيْرٌ إلاَّ كَانَ لَهُ صَدَقة إِلَى يَومِ القِيَامةِ». وفي رواية لَهُ: «لاَ يَغرِسُ مُسْلِمٌ غَرسًا، وَلاَ يَزرَعُ زَرعًا، فَيَأكُلَ مِنهُ إنْسَانٌ وَلاَ دَابَةٌ وَلاَ شَيءٌ، إلاَّ كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً».
وروياه جميعًا من رواية أنس -رضي الله عنه-.
قوله: «يَرْزَؤُهُ» أي ينقصه.
—-----------------------------------------------------------
(١) أخرجه: مسلم ٥/ ٢٧ (١٥٥٢) (٧) و(٨) و(١٠) من حديث جابر.
وأخرجه: البخاري ٣/ ١٣٥ (٢٣٢٠)، ومسلم ٥/ ٢٨ (١٥٥٣) (١٢) و(١٣) من حديث أنس.


#أدمن

ضمن سلسلة الفعاليات التي نقوم بها دعمًا لإخواننا في الأراضي المقدسة
يسعدنا ويشرفنا استضافة القيادي في المقاومة الفلسطينية
الأستاذ/ جمال عيسى.
في لقاء مفتوح ليحدثنا تحت عنوان: أضواء على الأحداث.
الخميس 19 / 10 / 2023
3.30 عصرًا بتوقيت طرابلس / 4.30 بتوقيت مكة المكرمة.

يمكنكم متابعتنا عبر منصاتنا المتعددة، كما يمكنكم المشاركة معنا عبر رابط الزووم الذي سننشره قبل اللقاء غدًا بإذن الله.

#طوفان_الأقصى
#لقاءات_المركز
#حوارات_المركز
#مركز_الشيخ_علي_الغرياني_للكتاب

نلتقي بكم عصر اليوم بإذن الله على الزووم

https://us02web.zoom.us/j/9932784852?pwd=eDltMGptUUIxNnAvMjVlcjdHam0xdz09

سنبدأ الآن

#رياض_الصالحين

باب في بيان كثرة طرق الخير


١٣٦ - العشرون: عَنْهُ، قَالَ: أراد بنو سَلِمَةَ أَن يَنتقِلوا قرب المسجِدِ فبلغ ذلِكَ رسولَ الله ﷺ فَقَالَ لهم: «إنَّهُ قَدْ بَلَغَني أنَّكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَنتَقِلُوا قُربَ المَسجِد؟» فقالُوا: نَعَمْ، يَا رَسُول اللهِ قَدْ أَرَدْنَا ذلِكَ. فَقَالَ: «بَنِي سَلِمَةَ، دِيَارَكُمْ، تُكْتَبْ آثَارُكُمْ، ديَارَكُمْ تُكْتَبْ آثَارُكُمْ». رواه مسلم. (١)
وفي روايةٍ: «إنَّ بِكُلِّ خَطوَةٍ دَرَجَةً». رواه مسلم.
رواه البخاري أيضًا بِمَعناه مِنْ رواية أنس -رضي الله عنه-.
وَ«بَنُو سَلِمَةَ» بكسر اللام: قبيلة معروفة مِنَ الأنصار -رضي الله عنهم- وَ«آثَارُهُمْ»: خطاهُم.
—-----------------------------------------------------------
(١) أخرجه: مسلم ٢/ ١٣١ (٦٦٤) (٢٧٩) و(٦٦٥) (٢٨٠) من حديث جابر.
وأخرجه: البخاري ٣/ ٢٩ (١٨٨٧) من حديث أنس.


#أدمن

#رياض_الصالحين

باب في بيان كثرة طرق الخير


١٣٧ - الحادي والعشرون: عن أبي المنذِر أُبيِّ بنِ كَعْب -رضي الله عنه- قَالَ: كَانَ رَجُلٌ لا أعْلَمُ رَجلًا أبْعَدَ مِنَ المَسْجِدِ مِنْهُ، وَكَانَ لاَ تُخْطِئُهُ صَلاةٌ، فَقيلَ لَهُ أَوْ فَقُلْتُ لَهُ: لَوِ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا تَرْكَبُهُ في الظَلْمَاء وفي الرَّمْضَاء؟ فَقَالَ: مَا يَسُرُّنِي أنَّ مَنْزِلي إِلَى جَنْبِ المَسْجِدِ إنِّي أريدُ أَنْ يُكْتَبَ لِي مَمشَايَ إِلَى المَسْجِدِ وَرُجُوعِي إِذَا رَجَعْتُ إِلَى أهْلِي، فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: «قَدْ جَمَعَ اللهُ لَكَ ذلِكَ كُلَّهُ» (١) رواه مسلم. (٢)
وفي رواية: «إنَّ لَكَ مَا احْتَسَبْتَ».
«الرَّمْضَاءُ»: الأرْضُ التي أصابها الحر الشديد.
—-----------------------------------------------------------
(١) قال النووي في شرح صحيح مسلم ٣/ ١٤٦ (٦٦٣): «فيه إثبات الثواب في الخطا في الرجوع من الصلاة كما يثبت في الذهاب».
(٢) أخرجه: مسلم ٢/ ١٣٠ (٦٦٣).


#أدمن

يسعدنا ويشرفنا دعوتكم لحضور ندوة بعنوان: فلسطين والمعركة نحو التحرر والاستقلال.
مع الأستاذ الدكتور: سامي العريان / مدير مركز دراسات الإسلام والشؤون الدولية.
وذلك بمشيئة الله تعالى غدًا السبت 21 / 10 / 2023
3.30 عصرًا بتوقيت طرابلس / 4.30 بتوقيت مكة المكرمة.
يمكنكم حضور الندوة عبر منصاتنا المتعددة، كما يمكنكم المشاركة معنا عبر رابط الزووم الذي سننشره قبل اللقاء غدًا بإذن الله.

#طوفان_الأقصى
#لقاءات_المركز
#حوارات_المركز
#مركز_الشيخ_علي_الغرياني_للكتاب

اليوم بإذن الله
الثالثة والنصف بتوقيت طرابلس.
الرابعة والنصف بتوقيت مكة المكرمة والقاهرة واسطنبول.
نشرف بكم على هذا الرابط: https://us02web.zoom.us/j/9932784852?pwd=eDltMGptUUIxNnAvMjVlcjdHam0xdz09

#رياض_الصالحين

باب في بيان كثرة طرق الخير


١٣٨ - الثاني والعشرون: عن أبي محمد عبدِ اللهِ بنِ عمرو بن العاصِ -رضي الله عنهما-، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «أرْبَعُونَ خَصْلَةً: أعْلاَهَا مَنيحَةُ العَنْزِ، مَا مِنْ عَامِلٍ يَعْمَلُ بِخَصْلَة مِنْهَا؛ رَجَاءَ ثَوَابِهَا وتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا، إلاَّ أدْخَلَهُ اللهُ بِهَا الجَنَّةَ». رواه البخاري. (١)
«المَنيحَةُ»: أَنْ يُعْطِيَهُ إِيَّاهَا لِيَأكُلَ لَبَنَهَا ثُمَّ يَرُدَّهَا إِلَيْهِ.
—-----------------------------------------------------------
(١) أخرجه: البخاري ٣/ ٢١٧ (٢٦٣١).


#أدمن

عندما تقرأ: {أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين} وتقرأ كذلك: {أشداء على الكفار رحماء بينهم} تعلم أن كلا الأمرين مرتكز فيك، وكلما اجتهدت في وضع أحدهما في مكانه.. كلما وُضِع الآخر -بسهولة ويسر- في محله.
وقد رأيت وعاينت في حياتي من يحسن المكر والخبث بأقصى درجاته وسط إخوانه المسلمين، في حين أنه أمام أعدائه أبله أحمق سفيه!!
ووالله.. رأيت الكريم المتواضع بين المسلمين كيف هو قويٌّ صلبٌ شديدُ البأس على أعداء الدين.

وقِسْ على هذا.. ذلك الذي ينفق عنفه وقوَّته على والديه وأهل بيته وأولاده (وعموم الضعفاء والمساكين)، ثم هو مع غيرهم من البشر حَمَلٌ ذليلٌ وديع (وضيع)!!

فاحرص أخي الكريم على استنفار ما فيك من لين وطيبة وسط أهلك وإخوانك وأحبابك (وكل ضعيف مستحق لكرم أخلاقك)، وادخر شدَّتك وعزتك واستعلاءك ليظهر أمام أعداء دينك وأُمَّتك وكل عُتُل متكبر جبار.

#الاتزان_النفسي
#الولاء_والبراء
#السيسي_عدو_الله
#ذكريات_فيسبوكية
#طوفان_الأقصى

#رياض_الصالحين

باب في بيان كثرة طرق الخير


١٣٩ - الثالث والعشرون: عن عَدِي بنِ حَاتمٍ -رضي الله عنه- قَالَ: سمعت النَّبيّ ﷺ يقول: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بشقِّ (١) تَمْرَةٍ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. (٢)
وفي رواية لهما عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إلاَّ سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ لَيْسَ بَينَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ، فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلاَ يَرَى إلاَّ مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلاَ يَرى إلاَّ مَا قَدَّمَ، وَيَنظُرُ بَيْنَ يَدَيهِ فَلاَ يَرَى إلاَّ النَّار تِلقَاءَ وَجْهِهِ، فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَو بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ».
—-----------------------------------------------------------
(١) قال النووي في شرح صحيح مسلم ٤/ ١٠٩ (١٠١٦): «شق التمرة - بكسر الشين - نصفها وجانبها، وفيه الحث على الصدقة، وأن قليلها سبب للنجاة من النار. والترجمان: هو المعبر عن لسان بلسان وفيه أن الكلمة الطيبة سبب للنجاة من النار».
(٢) أخرجه: البخاري ٢/ ١٣٦ (١٤١٧) و٩/ ١٨١ (٧٥١٢)، ومسلم ٣/ ٨٦ (١٠١٦) (٦٧) و(٦٨).


#أدمن

#رياض_الصالحين

باب في بيان كثرة طرق الخير


١٤٠ - الرابع والعشرون: عن أنس -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «إنَّ اللهَ لَيَرْضَى عَنِ العَبْدِ أَنْ يَأكُلَ الأَكْلَةَ، فَيَحمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ، فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا». (١) رواه مسلم. (٢)
وَ«الأَكْلَةُ» بفتح الهمزة: وَهيَ الغَدْوَةُ أَو العَشْوَةُ.
—-----------------------------------------------------------
(١) قال النووي في شرح صحيح مسلم ٩/ ٤٥ (٢٧٣٤): «الأكلة: المرة الواحدة من الأكل كالغداء والعشاء، وفيه استحباب حمد الله تعالى عقب الأكل والشرب، ولو اقتصر على الحمد لله حصّل أصل السنة».
(٢) أخرجه: مسلم ٨/ ٨٧ (٢٧٣٤).


#أدمن