والحق أن المؤمن دائمًا يُحدّث نفسه بالجهاد، ينفذ أمر الله: {وَأَعِدُّوا}، يخشى أن تأتي اللحظة التي تحتاج فيه الأُمّة لجهاده.. فيصدق فيه قوله تعالى: {وَلَو أَرَادُوا الخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً، ولٰكِنْ كَرِهَ الله انْبِعَاثَهُم فَثَبَّطَهُم}.
وفي حين أنه مستعد لتقديم نفسه رخيصة لإعلاء كلمة الله.. يأبى أن يبذلها مجانًا دون الإثخان في أعداء الله.
فهو يستعد نفسيًّا وتربويًّا وجسديًّا وعلميًّا في آن واحد.
ليس عنده فائض وقت أو جهد ليضيعه فيما لا يفيد.
لا يغفل عن حقيقة الصراع وديمومته، وهو كذلك لا يصطنع تعارضًا بين الأوامر الشرعية، ولا يبتدع تناقضًا بين النصوص والتحركات النبوية.
بل يجمع بين ما يظهر أنه متعارض، ويتهم عقله وفهمه؛ لأن الله يقول: {وُلَو كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ الله لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا}.
وهاهو الواقع يشهد بأن الدائرة تضيق، ورحى الحروب تستعر، ولا تكاد بلد مسلم فيها دعاة صادقون وهُداة مخلصون وساسة واعون.. إلا وطبول الحرب تدق على أبوابها.
فإمّا استعدادًا جادًا / وإما أن نصبح وقودًا
{وفي ذلك فليتنافس المتنافسون}.
#الجهاد_حياة
#طوفان_الأقصى
وفي حين أنه مستعد لتقديم نفسه رخيصة لإعلاء كلمة الله.. يأبى أن يبذلها مجانًا دون الإثخان في أعداء الله.
فهو يستعد نفسيًّا وتربويًّا وجسديًّا وعلميًّا في آن واحد.
ليس عنده فائض وقت أو جهد ليضيعه فيما لا يفيد.
لا يغفل عن حقيقة الصراع وديمومته، وهو كذلك لا يصطنع تعارضًا بين الأوامر الشرعية، ولا يبتدع تناقضًا بين النصوص والتحركات النبوية.
بل يجمع بين ما يظهر أنه متعارض، ويتهم عقله وفهمه؛ لأن الله يقول: {وُلَو كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ الله لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا}.
وهاهو الواقع يشهد بأن الدائرة تضيق، ورحى الحروب تستعر، ولا تكاد بلد مسلم فيها دعاة صادقون وهُداة مخلصون وساسة واعون.. إلا وطبول الحرب تدق على أبوابها.
فإمّا استعدادًا جادًا / وإما أن نصبح وقودًا
{وفي ذلك فليتنافس المتنافسون}.
#الجهاد_حياة
#طوفان_الأقصى
#رياض_الصالحين
باب في بيان كثرة طرق الخير
١٢٧ - الحادي عشر: عَنْهُ، عن النَّبيّ ﷺ قَالَ: «لَقدْ رَأيْتُ رَجُلًا يَتَقَلَّبُ في الجَنَّةِ في شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَرِيقِ كَانَتْ تُؤذِي المُسْلِمِينَ». رواه مسلم. (١)
وفي رواية: «مَرَّ رَجُلٌ بِغُصْنِ شَجَرَةٍ عَلَى ظَهرِ طَرِيقٍ، فَقَالَ: وَاللهِ لأُنْحِيَنَّ هَذَا عَنِ المُسْلِمينَ لا يُؤذِيهِمْ، فَأُدخِلَ الجَنَّةَ».
وفي رواية لهما: «بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشي بِطَريقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوكٍ عَلَى الطريقِ فأخَّرَه فَشَكَرَ اللهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ».
—-----------------------------------------------------------
(١) أخرجه: البخاري ١/ ١٦٧ (٦٥٢)، ومسلم ٦/ ٥١ (١٩١٤) و٨/ ٣٤ (١٩١٤) (١٢٧) و(١٢٨) و(١٢٩).
#أدمن
باب في بيان كثرة طرق الخير
١٢٧ - الحادي عشر: عَنْهُ، عن النَّبيّ ﷺ قَالَ: «لَقدْ رَأيْتُ رَجُلًا يَتَقَلَّبُ في الجَنَّةِ في شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَرِيقِ كَانَتْ تُؤذِي المُسْلِمِينَ». رواه مسلم. (١)
وفي رواية: «مَرَّ رَجُلٌ بِغُصْنِ شَجَرَةٍ عَلَى ظَهرِ طَرِيقٍ، فَقَالَ: وَاللهِ لأُنْحِيَنَّ هَذَا عَنِ المُسْلِمينَ لا يُؤذِيهِمْ، فَأُدخِلَ الجَنَّةَ».
وفي رواية لهما: «بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشي بِطَريقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوكٍ عَلَى الطريقِ فأخَّرَه فَشَكَرَ اللهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ».
—-----------------------------------------------------------
(١) أخرجه: البخاري ١/ ١٦٧ (٦٥٢)، ومسلم ٦/ ٥١ (١٩١٤) و٨/ ٣٤ (١٩١٤) (١٢٧) و(١٢٨) و(١٢٩).
#أدمن
#رياض_الصالحين
باب في بيان كثرة طرق الخير
١٢٨ - الثاني عشر: عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الجُمعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْن الجُمُعَةِ وَزِيادَةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ، وَمَنْ مَسَّ الحَصَا فَقَدْ لَغَا» (١) رواه مسلم. (٢)
—-----------------------------------------------------------
(١) قال النووي في شرح صحيح مسلم ٣/ ٣٢٨ (٨٥٧): «في الحديث: استحباب وتحسين الوضوء، وإحسانه الإتيان به ثلاثًا ثلاثًا، ودلك الأعضاء وإطالة الغرة والتحجيل، وتقديم الميامن، والإتيان بسننه المشهورة، وفيه أن التنفل قبل خروج الإمام يوم الجمعة مستحب، وفيه النهي عن مس الحصا وغيره من أنواع العبث في حالة الخطبة».
(٢) أخرجه: مسلم ٣/ ٨ (٨٥٧) (٢٧).
#أدمن
باب في بيان كثرة طرق الخير
١٢٨ - الثاني عشر: عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الجُمعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْن الجُمُعَةِ وَزِيادَةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ، وَمَنْ مَسَّ الحَصَا فَقَدْ لَغَا» (١) رواه مسلم. (٢)
—-----------------------------------------------------------
(١) قال النووي في شرح صحيح مسلم ٣/ ٣٢٨ (٨٥٧): «في الحديث: استحباب وتحسين الوضوء، وإحسانه الإتيان به ثلاثًا ثلاثًا، ودلك الأعضاء وإطالة الغرة والتحجيل، وتقديم الميامن، والإتيان بسننه المشهورة، وفيه أن التنفل قبل خروج الإمام يوم الجمعة مستحب، وفيه النهي عن مس الحصا وغيره من أنواع العبث في حالة الخطبة».
(٢) أخرجه: مسلم ٣/ ٨ (٨٥٧) (٢٧).
#أدمن
اقتربنا من مرور أسبوع على بدء معركة #طوفان_الأقصى ولايزال (المعلن) من عدد هلكى #العدو_الصهيوني أكثر من عدد شهدائنا تقبلهم الله رغم القصف الجوي المتلاحق لمنازل ومربعات سكنية.
وهذا يدلك على أن تحول الدفة وتغير المعادلة ليس قاصرًا على بدء المعركة فقط؛ بل متعدي بعون الله ومدده وكرمه إلى إدارتها أيضًا.
وهذه والله أمور عظيمة لو كانوا يعلمون.
فالحمد لله على واسع فضله؛ ونسأله المزيد.
وهذا يدلك على أن تحول الدفة وتغير المعادلة ليس قاصرًا على بدء المعركة فقط؛ بل متعدي بعون الله ومدده وكرمه إلى إدارتها أيضًا.
وهذه والله أمور عظيمة لو كانوا يعلمون.
فالحمد لله على واسع فضله؛ ونسأله المزيد.
نلتقي بعد ساعتين بإذن الله على هذا الرابط👇
https://us02web.zoom.us/j/9932784852?pwd=eDltMGptUUIxNnAvMjVlcjdHam0xdz09
https://us02web.zoom.us/j/9932784852?pwd=eDltMGptUUIxNnAvMjVlcjdHam0xdz09
Zoom Video
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
Forwarded from مركز الشيخ علي الغرياني للكتاب
يدعوكم مركز الشيخ علي الغرياني للكتاب لحضور ندوة مباشرة بعنوان:
طوفان الأقصى.. قراءة استراتيجية.
مع الدكتور/ رضا فهمي. رئيس لجنة الدفاع والأمن القومي في البرلمان المصري عام 2012 (مدة حكم الدكتور/ محمد مرسي. رحمه الله).
📌 التاريخ: الخميس، الموافق: 12 / 10 / 2023
📌 التوقيت: 3:30 عصرًا بتوقيت طرابلس / 4:30 بتوقيت مكة المكرمة.
وبإذن الله سيتم بث الندوة على صفحة الفيس بوك؛ كما يمكنكم المشاركة معنا عبر تطبيق الزووم.
#طوفان_الأقصى
#ندوات_المركز
#حوارات_المركز
#مركز_الشيخ_علي_الغرياني_للكتاب
طوفان الأقصى.. قراءة استراتيجية.
مع الدكتور/ رضا فهمي. رئيس لجنة الدفاع والأمن القومي في البرلمان المصري عام 2012 (مدة حكم الدكتور/ محمد مرسي. رحمه الله).
📌 التاريخ: الخميس، الموافق: 12 / 10 / 2023
📌 التوقيت: 3:30 عصرًا بتوقيت طرابلس / 4:30 بتوقيت مكة المكرمة.
وبإذن الله سيتم بث الندوة على صفحة الفيس بوك؛ كما يمكنكم المشاركة معنا عبر تطبيق الزووم.
#طوفان_الأقصى
#ندوات_المركز
#حوارات_المركز
#مركز_الشيخ_علي_الغرياني_للكتاب
#رياض_الصالحين
باب في بيان كثرة طرق الخير
١٢٩ - الثالث عشر: عَنْهُ: أنَّ رَسُول الله ﷺ قَالَ: «إِذَا تَوَضَّأ العَبْدُ المُسْلِمُ، أَو المُؤمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَينيهِ مَعَ المَاءِ، أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ، فَإِذا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيهِ كُلُّ خَطِيئَة كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ المَاءِ، أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مشتها رِجْلاَهُ مَعَ المَاء أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ». رواه مسلم. (١)
—-----------------------------------------------------------
(١) أخرجه: مسلم ١/ ١٤٨ (٢٤٤) (٣٢).
#أدمن
باب في بيان كثرة طرق الخير
١٢٩ - الثالث عشر: عَنْهُ: أنَّ رَسُول الله ﷺ قَالَ: «إِذَا تَوَضَّأ العَبْدُ المُسْلِمُ، أَو المُؤمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَينيهِ مَعَ المَاءِ، أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ، فَإِذا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيهِ كُلُّ خَطِيئَة كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ المَاءِ، أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مشتها رِجْلاَهُ مَعَ المَاء أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ». رواه مسلم. (١)
—-----------------------------------------------------------
(١) أخرجه: مسلم ١/ ١٤٨ (٢٤٤) (٣٢).
#أدمن
#رياض_الصالحين
باب في بيان كثرة طرق الخير
١٣٠ - الرابع عشر: عَنْهُ، عن رَسُول الله ﷺ قَالَ: «الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ، وَالجُمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّراتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَتِ الكَبَائِرُ». رواه مسلم. (١)
—-----------------------------------------------------------
(١) أخرجه: مسلم ١/ ١٤٤ (٢٣٣) (١٦).
#أدمن
باب في بيان كثرة طرق الخير
١٣٠ - الرابع عشر: عَنْهُ، عن رَسُول الله ﷺ قَالَ: «الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ، وَالجُمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّراتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَتِ الكَبَائِرُ». رواه مسلم. (١)
—-----------------------------------------------------------
(١) أخرجه: مسلم ١/ ١٤٤ (٢٣٣) (١٦).
#أدمن
#رياض_الصالحين
باب في بيان كثرة طرق الخير
١٣١ - الخامس عشر: عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «ألا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟» قَالُوا: بَلَى، يَا رسولَ اللهِ، قَالَ: «إِسْبَاغُ الوُضُوءِ عَلَى المَكَارِهِ (١)، وَكَثْرَةُ الخُطَا إِلَى المَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ فَذلِكُمُ الرِّبَاطُ». رواه مسلم. (٢)
—-----------------------------------------------------------
(١) قال النووي ٢/ ١٢٢ (٢٥١): «إسباغ الوضوء تمامه، والمكاره تكون بشدة البرد وألم الجسم ...».
(٢) أخرجه: مسلم ١/ ١٥١ (٢٥١).
#أدمن
باب في بيان كثرة طرق الخير
١٣١ - الخامس عشر: عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «ألا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟» قَالُوا: بَلَى، يَا رسولَ اللهِ، قَالَ: «إِسْبَاغُ الوُضُوءِ عَلَى المَكَارِهِ (١)، وَكَثْرَةُ الخُطَا إِلَى المَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ فَذلِكُمُ الرِّبَاطُ». رواه مسلم. (٢)
—-----------------------------------------------------------
(١) قال النووي ٢/ ١٢٢ (٢٥١): «إسباغ الوضوء تمامه، والمكاره تكون بشدة البرد وألم الجسم ...».
(٢) أخرجه: مسلم ١/ ١٥١ (٢٥١).
#أدمن
بعدما ظهر للجميع ضعف حالة #العدو_الصهيوني واهتراء منظومته الاستخباراتية والمعلوماتية.. ظهرت لنا اللجان التي تعتبر أمريكا والغرب آلهة لينبؤنا أن #طوفان_الأقصى كان بعلم (بل بتخطيط) الأعداء لأجل القضاء على #غزة!!
هؤلاء ليسوا خطرًا على المعركة الحالية فقط؛ بل خطر استراتيجي متشرب لمعاني يبثها العدو نفسه حتى يعيق أي تفكير مستقبلي للثورة عليهم والتخلص من احتلالهم.
ولا ضير إن قلت لك: {هُم الْعَدُوّ فَاحْذَرْهُم} حتى لو كان فيهم مخلصون؛ لأنهم يفعلون ما عجز عنه العدو نفسه!!
إياكم والهزيمة النفسية
إياكم وتأليه أعدائكم
فكروا وخططوا وتحركوا {والعاقبة للتقوى} وكونوا على يقين بأن {نصر الله قريب}.
هؤلاء ليسوا خطرًا على المعركة الحالية فقط؛ بل خطر استراتيجي متشرب لمعاني يبثها العدو نفسه حتى يعيق أي تفكير مستقبلي للثورة عليهم والتخلص من احتلالهم.
ولا ضير إن قلت لك: {هُم الْعَدُوّ فَاحْذَرْهُم} حتى لو كان فيهم مخلصون؛ لأنهم يفعلون ما عجز عنه العدو نفسه!!
إياكم والهزيمة النفسية
إياكم وتأليه أعدائكم
فكروا وخططوا وتحركوا {والعاقبة للتقوى} وكونوا على يقين بأن {نصر الله قريب}.
تأكد يا مسلم يا عبد الله أنك لن تعدم وسيلة تشارك بها إخوانك المجاهدين.
وتأكد أيها الكافر المحارب أنك لن تعدم ساحة إلا وجدت فيها ما يسوءك.
#طوفان_الأقصى
وتأكد أيها الكافر المحارب أنك لن تعدم ساحة إلا وجدت فيها ما يسوءك.
#طوفان_الأقصى
#رياض_الصالحين
باب في بيان كثرة طرق الخير
١٣٢ - السادس عشر: عن أبي موسى الأشعرِيِّ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رسولُ الله ﷺ: «مَنْ صَلَّى البَرْدَيْنِ دَخَلَ الجَنَّةَ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. (١)
«البَرْدَانِ»: الصبح والعصر.
—-----------------------------------------------------------
(١) أخرجه: البخاري ١/ ١٥٠ (٥٧٤)، ومسلم ٢/ ١١٤ (٦٣٥).
#أدمن
باب في بيان كثرة طرق الخير
١٣٢ - السادس عشر: عن أبي موسى الأشعرِيِّ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رسولُ الله ﷺ: «مَنْ صَلَّى البَرْدَيْنِ دَخَلَ الجَنَّةَ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. (١)
«البَرْدَانِ»: الصبح والعصر.
—-----------------------------------------------------------
(١) أخرجه: البخاري ١/ ١٥٠ (٥٧٤)، ومسلم ٢/ ١١٤ (٦٣٥).
#أدمن
اعلم أيها الجبان أن الموت يكمن في الإحجام؛ وأن الحياة (كل الحياة) تكمن في الإقدام.
فلا تصدّر لنا جبنك وخوفك على أنه الحكمة والتعقل والأمان!!
#بس_كده_يا_مؤمن
#طوفان_الأقصى
فلا تصدّر لنا جبنك وخوفك على أنه الحكمة والتعقل والأمان!!
#بس_كده_يا_مؤمن
#طوفان_الأقصى
#رياض_الصالحين
باب في بيان كثرة طرق الخير
١٣٣ - السابع عشر: عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «إِذَا مَرِضَ العَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا». رواه البخاري. (١)
—-----------------------------------------------------------
(١) أخرجه: البخاري ٤/ ٧٠ (٢٩٩٦).
باب في بيان كثرة طرق الخير
١٣٣ - السابع عشر: عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «إِذَا مَرِضَ العَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا». رواه البخاري. (١)
—-----------------------------------------------------------
(١) أخرجه: البخاري ٤/ ٧٠ (٢٩٩٦).