🔗 #نقل_قول
ﺁﻟﻔﺮﺩ ﻫﯿﭽﮑﺎﮎ اﺳﺘﺎﺩ ﺑﺰﺭﮒ ﺳﯿﻨﻤﺎ که در ترساندن مردم با فیلم هایش شهره عام و خاص است ، ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺭﺍﻧﻨﺪﮔﯽ ﺩﺭ ﺟﺎﺩﻩﻫﺎﯼ ﺳﻮﺋﯿﺲ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺍﺯ ﭘﻨﺠﺮﻩ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺑﻪ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ:
اﯾﻦ ﺗﺮﺳﻨﺎﮎ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﻨﻈﺮﻩ ﺍﯾﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺣﺎﻻ ﺩﯾﺪﻩ ﺍﻡ!
ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺍﻭ ، ﮐﺸﯿﺸﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﺑﺮ ﺷﺎﻧﻪ ﭘﺴﺮﮎ ﺧﺮﺩﺳﺎﻟﯽ گذاشته ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ.
ﻫﯿﭽﮑﺎﮎ ﺍﺯ ﭘﻨﺠﺮﻩ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺑﻪ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺧﻢ ﺷﺪ ﻭ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﺯﺩ :
ﻓﺮﺍﺭ ﮐﻦ ﭘﺴﺮﺟﺎﻥ!
نگذار عقايدش را به تو تحميل كند ﺯﻧﺪﮔﯿﺖ ﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺪﻩ ، فرار کن!!!
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic
ﺁﻟﻔﺮﺩ ﻫﯿﭽﮑﺎﮎ اﺳﺘﺎﺩ ﺑﺰﺭﮒ ﺳﯿﻨﻤﺎ که در ترساندن مردم با فیلم هایش شهره عام و خاص است ، ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺭﺍﻧﻨﺪﮔﯽ ﺩﺭ ﺟﺎﺩﻩﻫﺎﯼ ﺳﻮﺋﯿﺲ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺍﺯ ﭘﻨﺠﺮﻩ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺑﻪ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ:
اﯾﻦ ﺗﺮﺳﻨﺎﮎ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﻨﻈﺮﻩ ﺍﯾﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺣﺎﻻ ﺩﯾﺪﻩ ﺍﻡ!
ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺍﻭ ، ﮐﺸﯿﺸﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﺑﺮ ﺷﺎﻧﻪ ﭘﺴﺮﮎ ﺧﺮﺩﺳﺎﻟﯽ گذاشته ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ.
ﻫﯿﭽﮑﺎﮎ ﺍﺯ ﭘﻨﺠﺮﻩ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺑﻪ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺧﻢ ﺷﺪ ﻭ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﺯﺩ :
ﻓﺮﺍﺭ ﮐﻦ ﭘﺴﺮﺟﺎﻥ!
نگذار عقايدش را به تو تحميل كند ﺯﻧﺪﮔﯿﺖ ﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺪﻩ ، فرار کن!!!
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic
📕درخت خاطره
✍ادوارد مورگان فاستر
یکی از صد رمان بزرگ قرن بیستم
بر این خاکستری خفه همگانی زندگی ماشینی ته مایه رنگی بزن! همه را با یک چوب مران از تعصب بپرهیز، یک شکلی حاکم بر حیات را به نوعی در هم شکن، با همدلی با انسانها به حیات تیره خود رنگ و بویی بده، همه نیروها در کارند تا تو را عام کنند؛ خاص باش! با شکستن نظم حاکم بر روابط اجتماعی توازنی تازه پدید آر، برای ایجاد این توازن هم به دل گرم و هم به عقل سرد نیاز داری. افراط در هر سو تو را به بیراهه جنون یا جزمیت می کشد. دل بده، عشق بورز، از خود مایه بگذار، فرزانگی بیاموز.
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic
Forwarded from رسانه ورای موسیقی
نهنگ تنها
پست خارج
🔗 #درباره_یک_قطعه
🔗 #دپارتمان_موسیقی
Band: #Iday
Album: #Soaring
Genre: #Ambinet
Origin: #Russian
________________________________
مدت دو دهه است که دانشمندان در جستجوی صدای اسرار آمیز نهنگی هستند که به نهنگ تنهایی معروف شده است و فرکانس صدایی تولید میکند که به هیچ گونه نهنگ دیگری در جهان شباهت ندارد. محدوده صوتی آواز والهای آبی بین ۱۵ تا ۲۰ هرتز است در حالی که آواز این نهنگ ماده فرکانسی معادل ۵۲ هرتز داشت؛ در نتیجه توسط هیچ نهنگ دیگری قابل شنیدن و شناسایی نبود. این نهنگ که به خاطر فرکانس صدایش «52 هرتز» نیز نامیده میشود، تنهاترین نهنگ دنیا خوانده میشود که هیچ پاسخی برای نغمههای عاشقانهاش دریافت نمیکند. «52 هرتز» نه تنها در فرکانسی به مراتب بالاتر میخواند، بلکه بسیار کوتاهتر و به دفعات بیشتری نسبت به دیگر گونههای نهنگ میخواند، تو گویی به زبانی صحبت میکند که تنها خود آن را میفهمد و عجیبتر آنکه در انتخاب مسیر مهاجرت خود هم هرگز مسیر سایر نهنگها را انتخاب نمیکند!
گروه iday که یک گروه موسیقی روسی است، با الهام از زندگی این نهنگ یک قطعه ساخته که از صدای ضبط شده همین نهنگ تنها هم در این قطعه استفاده کرده.
صدای پس زمینه ی آهنگ، آوای تنهاترین نهنگ دنیاست.
https://ibb.co/n2kiuK
کاور اختصاصی آلبوم
دانلود این قطعه از لینک زیر👇
https://instaud.io/2LCp
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic
پست خارج
🔗 #درباره_یک_قطعه
🔗 #دپارتمان_موسیقی
Band: #Iday
Album: #Soaring
Genre: #Ambinet
Origin: #Russian
________________________________
مدت دو دهه است که دانشمندان در جستجوی صدای اسرار آمیز نهنگی هستند که به نهنگ تنهایی معروف شده است و فرکانس صدایی تولید میکند که به هیچ گونه نهنگ دیگری در جهان شباهت ندارد. محدوده صوتی آواز والهای آبی بین ۱۵ تا ۲۰ هرتز است در حالی که آواز این نهنگ ماده فرکانسی معادل ۵۲ هرتز داشت؛ در نتیجه توسط هیچ نهنگ دیگری قابل شنیدن و شناسایی نبود. این نهنگ که به خاطر فرکانس صدایش «52 هرتز» نیز نامیده میشود، تنهاترین نهنگ دنیا خوانده میشود که هیچ پاسخی برای نغمههای عاشقانهاش دریافت نمیکند. «52 هرتز» نه تنها در فرکانسی به مراتب بالاتر میخواند، بلکه بسیار کوتاهتر و به دفعات بیشتری نسبت به دیگر گونههای نهنگ میخواند، تو گویی به زبانی صحبت میکند که تنها خود آن را میفهمد و عجیبتر آنکه در انتخاب مسیر مهاجرت خود هم هرگز مسیر سایر نهنگها را انتخاب نمیکند!
گروه iday که یک گروه موسیقی روسی است، با الهام از زندگی این نهنگ یک قطعه ساخته که از صدای ضبط شده همین نهنگ تنها هم در این قطعه استفاده کرده.
صدای پس زمینه ی آهنگ، آوای تنهاترین نهنگ دنیاست.
https://ibb.co/n2kiuK
کاور اختصاصی آلبوم
دانلود این قطعه از لینک زیر👇
https://instaud.io/2LCp
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic
ImgBB
a2933014424 16
Image a2933014424 16 hosted in ImgBB
Forwarded from ماها (مدرسه ی ایرانی هنر و ادبیات)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چرا این تابلو تا این حد مورد توجه بوده؟
مترجم: علیرضا آبیز
گوینده: نگین کیانفر
#مدرسه_ایرانی_هنر_و_ادبیات
#ماها
@IranianArtLitSchool
مترجم: علیرضا آبیز
گوینده: نگین کیانفر
#مدرسه_ایرانی_هنر_و_ادبیات
#ماها
@IranianArtLitSchool
🔗 #هنر
🔗 #نقل_قول
ترجمه از رسانه ورای موسیقی
🔶 اولین معلم هنری که داشتم به من نکته ای را گفت که هنوز یادم نرفته است؛ هنر، خلق یک نقطه عطف است! تعریف معرکه ای است، نه؟
🎞 #جک_نیکلسون
📰 #آمریکن_فیلم
📅 #ژانویه و #فوریه ۱۹۸۴
🎞 #Jack_Nicholson
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic
Forwarded from اتچ بات
🔗 #موسیقی
🔗 #معرفی
🔗 #دومین_قطعه
............................................................
در چند هفته اخیر اولین سینگل از نوازنده گیتار الکتریک«اشکان بختیاری» را از این رسانه برای اولین بار در اختیار مخاطبین قرار دادیم. چند روز پیش دومین سینگل تراک این نوازنده منتشر شد و ما بر طبق رسالتی که داریم:حمایت بی دریغ از هنرمندانی که نه خود را درجه یک می بینند نه کار خود را در بوق و کرنا می کنند، تنها به موسیقی، حس و خلق چیزی از آن خود فکر می کنند. و #اشکان_بختیاری بی شک یکی از آنها است.
در پست قبل که اولین کار این نوازنده عزیزمون بود، مطالبی انتقادی را به فضای #کاور و ابتذال بستر موسیقی وارد کردیم، که در این پست قصد نداریم بدان بپردازیم. تنها هدف، معرفی دومین سینگل تراک بود که امید داریم هر چه سریع تر در قالب یک آلبوم فاخر در اختیار علاقمندان قرار گیرد.
☯ #رسانه_ورای_موسیقی
@Beyondthemusic
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_IfxatW0Y6NFcitQ
🔗 #معرفی
🔗 #دومین_قطعه
............................................................
در چند هفته اخیر اولین سینگل از نوازنده گیتار الکتریک«اشکان بختیاری» را از این رسانه برای اولین بار در اختیار مخاطبین قرار دادیم. چند روز پیش دومین سینگل تراک این نوازنده منتشر شد و ما بر طبق رسالتی که داریم:حمایت بی دریغ از هنرمندانی که نه خود را درجه یک می بینند نه کار خود را در بوق و کرنا می کنند، تنها به موسیقی، حس و خلق چیزی از آن خود فکر می کنند. و #اشکان_بختیاری بی شک یکی از آنها است.
در پست قبل که اولین کار این نوازنده عزیزمون بود، مطالبی انتقادی را به فضای #کاور و ابتذال بستر موسیقی وارد کردیم، که در این پست قصد نداریم بدان بپردازیم. تنها هدف، معرفی دومین سینگل تراک بود که امید داریم هر چه سریع تر در قالب یک آلبوم فاخر در اختیار علاقمندان قرار گیرد.
☯ #رسانه_ورای_موسیقی
@Beyondthemusic
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_IfxatW0Y6NFcitQ
Telegram
attach 📎
🔗 #موسیقی
🔗 #نقل_قول
ترجمه ورای موسیقی
............................................................
«من هرگز در بیان احساس و عواطفم به واسطه کلمات توانمند نبودم. شاید به همین دلیل (که با کلمات راحت حس رو بیان نمی کردم) در موسیقی و نقاشی راهم را پیدا کردم. یا شاید هم برعکس: این دو فعالیت هنری برای من مسیری شد که به کل از بیان چیزی با کلمات پرهیز کنم.»
🔗 #آرنولد_شوئنبرگ
#نقاشی الصاقی اثر #شوئنبرگ است با نام:
#Der_rote_blick (1910)
🎼 #Arnold_Schoenberg
📌 #Composer
📌 #Pianist
📌 #Music_Theorist
📌 #Painter
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic
Forwarded from نوشتارهایی درباره موسیقی (Homayoon Khashandish)
انسان برای اینکه به انسانیت برسد باید خلق کند
پروفسور بشلر جامعه شناس و نظریهپرداز فرانسوی است که سابقه تدریس در دانشگاههای مختلف از جمله دانشگاه سوربون را دارد. او سالها به تحقیق در زمینه فلسفه هنر پرداخته است و هدف او ارائه یک تئوری عمومی برای معرفی وجوه مختلف این موضوع است.
بشلر می گوید: ما انسان به دنیا میآییم و برای اینکه انسان بشویم باید در تعامل با یکدیگر به انسانیت برسیم. انسان برای اینکه به انسانیت برسد دائم با مشکل و راه حل مواجه میشود که برای حل آنها با 3 راه روبهرو میشود. فرضیه اول این است که ابزارهایی را که کمک میکنند به یک هدف برسید گردآوری کنید. به این شیوه، وارد کارزار شدن و حرکت کردن میگویند. دومین فرضیه این است که مدام از خودمان سوال کنیم و برای پیدا کردن جواب آن به دانش برسیم. سومین فرضیه، عملگرایی است. یعنی شما ابزار و دانش را با هم جمع کنید و به یک جمعبندی برسید.
در مرحله بعدی بشلر به بیان جایگاه هنر در این فرضیهها می پردازد و می گوید: انسان میتواند از ایده به تولید برسد یا اینکه یک ابزار به او ایده بدهد. اما چگونه میتوان تشخیص داد جسمی که ساخته میشود یک تولید هنری هست یا نه؟ برای پاسخ به این سوال روی دو موضوع میتوان تاکید کرد که که یکی از آنها طبیعت و دیگری تولید است. سوال دیگر این است که چه اجسامی میتوانند به من کمک کنند یک اثر هنری تولید کنم؟ پاسخ این است که هر مادهای میتواند تبدیل به اثر هنری شود.
او با تشریح دو دیدگاه مخالف یونانی و چینی در این مورد ادامه داد: از ماده رفتن به جسم هنری، یا از اطلاعات رفتن به یک ماده، دو دیدگاه متفاوت است. برای یونانیها فرم در اولویت است. برای آنها اول ایده طراحی میشود و بعد آن را روی جسم فیزیکی پیاده میکنند. از دیدگاه چینیها کار روی سنگ جید خیلی قوی است و میگویند در دل این ماده، هنری گنجانده شده و کار هنرمند این است که آن هنر را بیرون بکشد.
بشلر با بیان اینکه هیچ مادهای، ماده اولیه نیست، افزود: هر مادهای که از آن استفاده میکنیم یک فرم دارد و کار ما این است که آن فرم را بیرون بیاوریم. از طرف دیگر فرم خودش را در اختیار ماده میگذارد و آرتیست نمیتواند با هر مادهای که میخواهد کار کند. مثلا با آب نمیتواند مجسمه بسارد.
او ادامه داد: حالا چگونه می شود اثر هنری و غیر هنری را از هم تشخیص داد؟ چگونه میشود کیفیت یک اثر هنری ساخته دست انسان را محک زد؟ چه کسی تصمیم میگیرد که مرز کیفیت کجاست؟ تعیین این مرز کیفیت یک کار اجتماعی و فرهنگی است. عدهای که صاحب نظر و سلیقه هستند میتوانند این مرز را مشخص کنند. پس این موضوع با توجه به اوضاع اجتماعی و فرهنگی در هر جامعه فرق میکند.
بشلر با بیان اینکه در هر زمینهای دانش آن مهم است گفت: انسان آزاد است و برای اینکه به انسانیت برسد باید خلق کند. این کار انسان را به همان سه مبنای حرکت کردن، دانش و تولید وامیدارد. انسان دائما با مسائل و چالشهایی درگیر است که مهمترین آنها چالشهای سیاسی، اقتصادی، مذهبی، آموزشی و... هستند. بررسیهایی در طول تاریخ نشان میدهد تولیداتی که اسم اثر هنری به خود میگیرند در سه دسته مذهبی، سیاسی و سرگرمی جا میگیرد. پس میتوان نتیجه گرفت در یک اثر هنری باید این سه گزینه در نظر گرفته شود. بر این اساس اگر بخواهیم اثر هنری را از اثر غیرهنری تشخیص دهیم، آنچه با مبنای این سه موضوع از زیر دست انسان درمیآید میتواند اثر هنری باشد. اما این نتیجهگیری چندان دقیق نیست.
او ادامه داد: یک اثر هنری زمانی به اوج خود میرسید که از کیفیت خیلی بالا برخوردار باشد. اثر هنری یا هنر یک موضوع جهانی، انسانی نیست و روی سیاست، مذهب و سرگرمی بنا میشود. هنر به خودی خود یک موضوع جهانی نیست. هنر بسیار وابسته به یک مکتب، اجتماع یا فرهنگ است. زمانی میتوانیم راجع به هنر صحبت کنیم که در قالب یک تمدن و فرهنگ خاص قرار بگیرد. باید محتوای قومی هر فرهنگی را بشناسیم تا بتوانیم آثار هنری آن را تحلیل کنیم.
@homusic
پروفسور بشلر جامعه شناس و نظریهپرداز فرانسوی است که سابقه تدریس در دانشگاههای مختلف از جمله دانشگاه سوربون را دارد. او سالها به تحقیق در زمینه فلسفه هنر پرداخته است و هدف او ارائه یک تئوری عمومی برای معرفی وجوه مختلف این موضوع است.
بشلر می گوید: ما انسان به دنیا میآییم و برای اینکه انسان بشویم باید در تعامل با یکدیگر به انسانیت برسیم. انسان برای اینکه به انسانیت برسد دائم با مشکل و راه حل مواجه میشود که برای حل آنها با 3 راه روبهرو میشود. فرضیه اول این است که ابزارهایی را که کمک میکنند به یک هدف برسید گردآوری کنید. به این شیوه، وارد کارزار شدن و حرکت کردن میگویند. دومین فرضیه این است که مدام از خودمان سوال کنیم و برای پیدا کردن جواب آن به دانش برسیم. سومین فرضیه، عملگرایی است. یعنی شما ابزار و دانش را با هم جمع کنید و به یک جمعبندی برسید.
در مرحله بعدی بشلر به بیان جایگاه هنر در این فرضیهها می پردازد و می گوید: انسان میتواند از ایده به تولید برسد یا اینکه یک ابزار به او ایده بدهد. اما چگونه میتوان تشخیص داد جسمی که ساخته میشود یک تولید هنری هست یا نه؟ برای پاسخ به این سوال روی دو موضوع میتوان تاکید کرد که که یکی از آنها طبیعت و دیگری تولید است. سوال دیگر این است که چه اجسامی میتوانند به من کمک کنند یک اثر هنری تولید کنم؟ پاسخ این است که هر مادهای میتواند تبدیل به اثر هنری شود.
او با تشریح دو دیدگاه مخالف یونانی و چینی در این مورد ادامه داد: از ماده رفتن به جسم هنری، یا از اطلاعات رفتن به یک ماده، دو دیدگاه متفاوت است. برای یونانیها فرم در اولویت است. برای آنها اول ایده طراحی میشود و بعد آن را روی جسم فیزیکی پیاده میکنند. از دیدگاه چینیها کار روی سنگ جید خیلی قوی است و میگویند در دل این ماده، هنری گنجانده شده و کار هنرمند این است که آن هنر را بیرون بکشد.
بشلر با بیان اینکه هیچ مادهای، ماده اولیه نیست، افزود: هر مادهای که از آن استفاده میکنیم یک فرم دارد و کار ما این است که آن فرم را بیرون بیاوریم. از طرف دیگر فرم خودش را در اختیار ماده میگذارد و آرتیست نمیتواند با هر مادهای که میخواهد کار کند. مثلا با آب نمیتواند مجسمه بسارد.
او ادامه داد: حالا چگونه می شود اثر هنری و غیر هنری را از هم تشخیص داد؟ چگونه میشود کیفیت یک اثر هنری ساخته دست انسان را محک زد؟ چه کسی تصمیم میگیرد که مرز کیفیت کجاست؟ تعیین این مرز کیفیت یک کار اجتماعی و فرهنگی است. عدهای که صاحب نظر و سلیقه هستند میتوانند این مرز را مشخص کنند. پس این موضوع با توجه به اوضاع اجتماعی و فرهنگی در هر جامعه فرق میکند.
بشلر با بیان اینکه در هر زمینهای دانش آن مهم است گفت: انسان آزاد است و برای اینکه به انسانیت برسد باید خلق کند. این کار انسان را به همان سه مبنای حرکت کردن، دانش و تولید وامیدارد. انسان دائما با مسائل و چالشهایی درگیر است که مهمترین آنها چالشهای سیاسی، اقتصادی، مذهبی، آموزشی و... هستند. بررسیهایی در طول تاریخ نشان میدهد تولیداتی که اسم اثر هنری به خود میگیرند در سه دسته مذهبی، سیاسی و سرگرمی جا میگیرد. پس میتوان نتیجه گرفت در یک اثر هنری باید این سه گزینه در نظر گرفته شود. بر این اساس اگر بخواهیم اثر هنری را از اثر غیرهنری تشخیص دهیم، آنچه با مبنای این سه موضوع از زیر دست انسان درمیآید میتواند اثر هنری باشد. اما این نتیجهگیری چندان دقیق نیست.
او ادامه داد: یک اثر هنری زمانی به اوج خود میرسید که از کیفیت خیلی بالا برخوردار باشد. اثر هنری یا هنر یک موضوع جهانی، انسانی نیست و روی سیاست، مذهب و سرگرمی بنا میشود. هنر به خودی خود یک موضوع جهانی نیست. هنر بسیار وابسته به یک مکتب، اجتماع یا فرهنگ است. زمانی میتوانیم راجع به هنر صحبت کنیم که در قالب یک تمدن و فرهنگ خاص قرار بگیرد. باید محتوای قومی هر فرهنگی را بشناسیم تا بتوانیم آثار هنری آن را تحلیل کنیم.
@homusic
🔗 #نقل_قول
🔗 #ناخودآگاه_همه_چیز_است.
.............................................................
خودآگاهی عرصه ی نمودار شدن تفسیرها و دلالت هاست و به همین دلیل زمان مند و موقتی است. و ناخودآگاه جایی است که در آن هیچ چیز پایان ندارد...هیچ چیز فراموش نمی شود. فروکاست ذات گرایانه ی ذهن به خوداگاهی بیشترین آسیب را از این استعاره می بیند. ذهن حضور ندارد. ذهن جایگاه هیچ حضوری نیست.
https://ibb.co/dq2rJy
🔗 #ژاک_دریدا
🔗 #Jacques_Derrida
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic
🔗 #ناخودآگاه_همه_چیز_است.
.............................................................
خودآگاهی عرصه ی نمودار شدن تفسیرها و دلالت هاست و به همین دلیل زمان مند و موقتی است. و ناخودآگاه جایی است که در آن هیچ چیز پایان ندارد...هیچ چیز فراموش نمی شود. فروکاست ذات گرایانه ی ذهن به خوداگاهی بیشترین آسیب را از این استعاره می بیند. ذهن حضور ندارد. ذهن جایگاه هیچ حضوری نیست.
https://ibb.co/dq2rJy
🔗 #ژاک_دریدا
🔗 #Jacques_Derrida
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic
imgbb.com
IMG 20180511 230250
Image IMG 20180511 230250 hosted in imgbb.com
یک تحقیق و نتیجه جالب آن
تاثیر روانی محبوبترین شبکههای اجتماعی بر کاربران: اینستاگرام، بدترین - یوتیوب، بهترین
▪️انجمن سلطنتی بهداشت عمومی بریتانیا 5 شبکه اجتماعی محبوب بین کاربران را به لحاظ تاثیر روانی و ذهنی که بر افراد میگذارند مورد بررسی قرار داده است.
شرلی کرامر مدیر اجرایی این انجمن میگوید: شبکههای اجتماعی حتی بیشتر از سیگار اعتیاد آور هستند و با توجه به اینکه حالا این شبکهها وارد زندگی جوانان شده است وقتی صحبت از بهداشت روانی جوانان میشود نمیتوان این موضوع را نادیده گرفت.
✅ این تحقیق بر روی 1479 کاربر در فاصله سنی 14 تا 24 سال انجام شده و جنبههای مثبت و منفی #شبکههای_اجتماعی در آن در نظر گرفته شده است. جنبههای مثبت شامل مواردی مانند: آگاهی از تجربیات دیگران، حمایتهای احساسی و روحی، بیان نظرات و هویت خود در بین دیگران میشود. جنبههای منفی اما شامل مواردی مانند تنهایی، افسردگی، مسائل مربوط به تصاویر بدنی، ترس از دست رفتن، کیفیت خواب و آزار و اذیت سایبری میشود. با این تفاسیر طبقه بندی 5 شبکه اجتماعی محبوب از بهترین تا بدترین به ترتیب زیر است:
1- یوتیوب (بهترین)
2- توییتر
3- فیس بوک
4- اسنپ چت
5- اینستاگرام (بدترین)/ گلف نیوز / خبرآنلاین
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic
تاثیر روانی محبوبترین شبکههای اجتماعی بر کاربران: اینستاگرام، بدترین - یوتیوب، بهترین
▪️انجمن سلطنتی بهداشت عمومی بریتانیا 5 شبکه اجتماعی محبوب بین کاربران را به لحاظ تاثیر روانی و ذهنی که بر افراد میگذارند مورد بررسی قرار داده است.
شرلی کرامر مدیر اجرایی این انجمن میگوید: شبکههای اجتماعی حتی بیشتر از سیگار اعتیاد آور هستند و با توجه به اینکه حالا این شبکهها وارد زندگی جوانان شده است وقتی صحبت از بهداشت روانی جوانان میشود نمیتوان این موضوع را نادیده گرفت.
✅ این تحقیق بر روی 1479 کاربر در فاصله سنی 14 تا 24 سال انجام شده و جنبههای مثبت و منفی #شبکههای_اجتماعی در آن در نظر گرفته شده است. جنبههای مثبت شامل مواردی مانند: آگاهی از تجربیات دیگران، حمایتهای احساسی و روحی، بیان نظرات و هویت خود در بین دیگران میشود. جنبههای منفی اما شامل مواردی مانند تنهایی، افسردگی، مسائل مربوط به تصاویر بدنی، ترس از دست رفتن، کیفیت خواب و آزار و اذیت سایبری میشود. با این تفاسیر طبقه بندی 5 شبکه اجتماعی محبوب از بهترین تا بدترین به ترتیب زیر است:
1- یوتیوب (بهترین)
2- توییتر
3- فیس بوک
4- اسنپ چت
5- اینستاگرام (بدترین)/ گلف نیوز / خبرآنلاین
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic
🔗 #تاملات
«این يك جرم است که مردم در این کشور ثروتمند زندگی کنند و حقوقی بخور و نمیر بگیرند.»
#مارتر_لوترکینگ، در حمایت از اعتصاب کارگران آب و فاضلاب، ۳ آپریل ۱۹۶۸، یک روز پیش از ترور
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic
«این يك جرم است که مردم در این کشور ثروتمند زندگی کنند و حقوقی بخور و نمیر بگیرند.»
#مارتر_لوترکینگ، در حمایت از اعتصاب کارگران آب و فاضلاب، ۳ آپریل ۱۹۶۸، یک روز پیش از ترور
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic
هر که مبارزه طبقاتی را نفهمد در واقع هیچ چیزی را نفهمیده است.
کن لوچ (کارگردان انگلیسی)
فیلم های «باد در مرغزار می پیچد» و «من دانیل بلیک هستم» برنده نخل طلا جشنواره کن شدند.
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic
🔗 #فلسفه_هنر_انتقادی
ارزش هر اثر هنری را محتوای آن معین میکند، و این درست همان مطلبی است که رمانتیکها –از جمله تئوفیل گوتیه– نمیخواستند بدان گردن نهند. تئوفیل گوتیه میگفت که شعر نه تنها چیزی را ثابت نمیکند، بلکه هیچ چیز را حکایت هم نمیکند و زیبایی یک بیت به هم آهنگی و ریتم آن بستگی دارد. این اشتباه بزرگی است و درست عکس آن صحت دارد. شعر –و به طور کلی هر اثر هنری– همواره چیزی را حکایت میکند چون همیشه چیزی را بیان میکند. البته نحوهی «حکایت کردن» شعر، مختص خود اوست.
هنرمند فکر خود را از راه تصویر بیان میکند، حال آنکه مبلغ افکار خود را با دلایل منطقی ثابت مینماید. اگر نویسندهیی به جای تصویر، به دلایل منطقی متوسل شود، یا اگر تصاویری را که خلق میکند، برای اثبات این یا آن موضوع به کار گیرد، دیگر هنرمند نیست، بلکه مبلغ است، ولو آنکه نوشتههای او مقاله و مطالب تحقیقی نباشد و رمان و داستانهای کوتاه یا نمایشنامه باشد. همه این مطالب که کاملاً روشن است، به هیچ وجه بدان معنی نیست که فکر در یک اثر هنری، ارزشی ندارد. حتی از این هم فراتر میروم. هیچ اثر هنری وجود ندارد که کاملاً خالی از محتوای ایدئولوژیکی باشد. حتی نویسندگانی که فقط برای شکل ارزش قائلند و به محتوا اعتنایی ندارند، همواره به نحوی از انحاء در آثار خود فکری را بیان میکنند.
🖌گئورکی پلخانف
📚 هنر و زندگیِ اجتماعی،
(صفحه ۳۳)
ترجمه: منوچهر هزارخوانی
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic
ارزش هر اثر هنری را محتوای آن معین میکند، و این درست همان مطلبی است که رمانتیکها –از جمله تئوفیل گوتیه– نمیخواستند بدان گردن نهند. تئوفیل گوتیه میگفت که شعر نه تنها چیزی را ثابت نمیکند، بلکه هیچ چیز را حکایت هم نمیکند و زیبایی یک بیت به هم آهنگی و ریتم آن بستگی دارد. این اشتباه بزرگی است و درست عکس آن صحت دارد. شعر –و به طور کلی هر اثر هنری– همواره چیزی را حکایت میکند چون همیشه چیزی را بیان میکند. البته نحوهی «حکایت کردن» شعر، مختص خود اوست.
هنرمند فکر خود را از راه تصویر بیان میکند، حال آنکه مبلغ افکار خود را با دلایل منطقی ثابت مینماید. اگر نویسندهیی به جای تصویر، به دلایل منطقی متوسل شود، یا اگر تصاویری را که خلق میکند، برای اثبات این یا آن موضوع به کار گیرد، دیگر هنرمند نیست، بلکه مبلغ است، ولو آنکه نوشتههای او مقاله و مطالب تحقیقی نباشد و رمان و داستانهای کوتاه یا نمایشنامه باشد. همه این مطالب که کاملاً روشن است، به هیچ وجه بدان معنی نیست که فکر در یک اثر هنری، ارزشی ندارد. حتی از این هم فراتر میروم. هیچ اثر هنری وجود ندارد که کاملاً خالی از محتوای ایدئولوژیکی باشد. حتی نویسندگانی که فقط برای شکل ارزش قائلند و به محتوا اعتنایی ندارند، همواره به نحوی از انحاء در آثار خود فکری را بیان میکنند.
🖌گئورکی پلخانف
📚 هنر و زندگیِ اجتماعی،
(صفحه ۳۳)
ترجمه: منوچهر هزارخوانی
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic
ایدئولوژی و هنر
رابین وود : آیا درست است یک اثر هنری را به خاطر مواضع ایدئولوژیک آن نفی کنیم؟ پاسخ خود من منفی است، اما بلافاصله این قید را می افزایم که برخی از ایدئولوژی ها ذاتا با هنر خصومت دارند. فقر استثنایی سینمای روسیه در دوران استالین و پس از آن، یا سینمای المان نازی، بر همین امر گواهی می دهد. ایدئولوژی فاشیسم می تواند تنها هنری زشت، ساده انگار و سبعانه تولید کند؛ فیلم های لنی ریفنشتال به هیچ عنوان استثنایی بر این قاعده نیستند، بلکه عمیقا درستی آن را تأیید می کنند. خصلت ذاتی ایدئولوژی فاشیستی با استالینیستی این است که مانع بروز هرگونه تناقض و پیچیدگی می شود.
https://ibb.co/PhMWgY5
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic
رابین وود : آیا درست است یک اثر هنری را به خاطر مواضع ایدئولوژیک آن نفی کنیم؟ پاسخ خود من منفی است، اما بلافاصله این قید را می افزایم که برخی از ایدئولوژی ها ذاتا با هنر خصومت دارند. فقر استثنایی سینمای روسیه در دوران استالین و پس از آن، یا سینمای المان نازی، بر همین امر گواهی می دهد. ایدئولوژی فاشیسم می تواند تنها هنری زشت، ساده انگار و سبعانه تولید کند؛ فیلم های لنی ریفنشتال به هیچ عنوان استثنایی بر این قاعده نیستند، بلکه عمیقا درستی آن را تأیید می کنند. خصلت ذاتی ایدئولوژی فاشیستی با استالینیستی این است که مانع بروز هرگونه تناقض و پیچیدگی می شود.
https://ibb.co/PhMWgY5
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic
imgbb.com
reading-magazine-ed
Image reading-magazine-ed hosted in imgbb.com
#تاملات
وقتی کسی افکاری متعالی در سر میپرورد، دیگر مفاهیم لازم برای خوشایند جامعه را برنمیگزیند.
🖋 گوستاو فلوبر،
📗 آوازهایی کوچک برای ماه
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic
وقتی کسی افکاری متعالی در سر میپرورد، دیگر مفاهیم لازم برای خوشایند جامعه را برنمیگزیند.
🖋 گوستاو فلوبر،
📗 آوازهایی کوچک برای ماه
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic
Forwarded from pard (pard)
... آن «همزمانی» (سنکرونی/ synchrony) که در مدرنیسم وجود داشت در اینجا دگرگون میشود. در یک اثر مدرن، همزمانی (در مقابل درزمانی ) به این شکل رخ میدهد که عناصری از زمانهای مختلف، در یک زمان واحد، در هم ادغام میشوند. مثلا به عنوان نمونه ممکن است پشت سر یک کاراکتر، چند کاراکتر بزرگتر، از زمانهای گذشته و حتی آرکیتایپ (archetype) قرار داشته باشند. اما در پستمدرنیسم، به جای آن، با «همزمانیت» از نوعی دیگر (simultaneity) مواجهیم که نه در زمان، بلکه در مکان رخ میدهد؛ در صفحهی کاغذ، در کتابت. وقتی کتابت به صورت مُشَکّل درآید (شکلیافته، به حالت شکلی درآمده)، میتوان از آن به عنوان تمثیل مفهومی استفاده نمود که در غیر این صورت، شاید لازم بود که ساعتها در مورد آن قلمفرسایی شود. البته تمثیل و جهانی تمثیلی که ساخته و پرداختهی خود نویسنده است....
درسگفتار|کارگاه شعر و نظریه های ادبی | شمس آقاجانی
▪️آموزشگاه پارد
@pard_studio
درسگفتار|کارگاه شعر و نظریه های ادبی | شمس آقاجانی
▪️آموزشگاه پارد
@pard_studio
Forwarded from نوشتارهایی درباره موسیقی (Homayoon Khashandish)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Giorgio Gaber IL Conformista with English and Persian subtitle
این موسیقی یکی از نمونه های موسیقی انتقادی پاپ در حوزه اجتماعی است که جامعه جدید غرب و جوامع روبه توسعه جهان سوم را به باد انتقاد می گیرد. کانفورمیست به افرادی گفته می شود که طرفدار حزب باد هستند گاهی سوسیالیسم گاهی لیبرال و گاهی هرچه باد تعیین کند!
@homusic
این موسیقی یکی از نمونه های موسیقی انتقادی پاپ در حوزه اجتماعی است که جامعه جدید غرب و جوامع روبه توسعه جهان سوم را به باد انتقاد می گیرد. کانفورمیست به افرادی گفته می شود که طرفدار حزب باد هستند گاهی سوسیالیسم گاهی لیبرال و گاهی هرچه باد تعیین کند!
@homusic
🔗 پیشنهاد کتاب
«من همیشه از سقوط آزاد میان خواب و بیداری لذت برده ام. یعنی همان چند ثانیه ی نیمه هشیار مغتنم پیش از باز کردن چشمها، هنگامی که به خودت می آیی و باور داری که شاید رؤیاهایت بی چون و چرا همان واقعیت تو باشد.»
📚گاهی دروغ می گویم
Sometimes i lie
🖌 آلیس فینی
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic
«من همیشه از سقوط آزاد میان خواب و بیداری لذت برده ام. یعنی همان چند ثانیه ی نیمه هشیار مغتنم پیش از باز کردن چشمها، هنگامی که به خودت می آیی و باور داری که شاید رؤیاهایت بی چون و چرا همان واقعیت تو باشد.»
📚گاهی دروغ می گویم
Sometimes i lie
🖌 آلیس فینی
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic
کار هنرمند برجسته کشور خانوم صدف خدادادی برای فروش: قیمت ۴٫۰۰۰٫۰۰۰
برای آنکه مبلغ کارها به خود هنرمندان تعلق گیرد زین پس فروش کارهای فاخر هنرمندان جوان را پوشش خواهیم داد.
✅تماس با سردبیر رسانه
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic
برای آنکه مبلغ کارها به خود هنرمندان تعلق گیرد زین پس فروش کارهای فاخر هنرمندان جوان را پوشش خواهیم داد.
✅تماس با سردبیر رسانه
رسانه ورای موسیقی
☯ @Beyondthemusic