امروز
به روز فیروز و فرخ
روز وهمن ، از ماه تیر
سال ۳۷۶۲ ترادادی مزدیسنا
برابر با
چهارشنبه : ۳۰ خورداد ماه،
به سال ۱۴۰۳ خورشیدی
۱۹ ژوئن ۲۰۲۴ ترسایی
19.06.2024
🌷🌷
🔹وَهمَن:
- دومین روز از هر ماه سی روزه در گاه شماری ترادادی زرتشتیان، وهمن نام دارد.
- وهمن یا وهومن دو بخشی است. «وُهو» به چمار(معنی) نیک و خوب و «مَنَه» از بُن «من» به چمار اندیشیدن، شناختن و فهمیدن است.
- روز وهمن، نخستین روز «نبُر» در هر ماه، در گاه شمار ویژه زرتشتیان است. در چنین روزی از !کشتار جانوران و خوردن خوراک گوشتدار پرهیز میکنند.
- وهمن امشاسپند در جایگاه مادی خود، از چارپایان سودمند نگهداری می کند.
🪻🌸🪻
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
به روز فیروز و فرخ
روز وهمن ، از ماه تیر
سال ۳۷۶۲ ترادادی مزدیسنا
برابر با
چهارشنبه : ۳۰ خورداد ماه،
به سال ۱۴۰۳ خورشیدی
۱۹ ژوئن ۲۰۲۴ ترسایی
19.06.2024
🌷🌷
🔹وَهمَن:
- دومین روز از هر ماه سی روزه در گاه شماری ترادادی زرتشتیان، وهمن نام دارد.
- وهمن یا وهومن دو بخشی است. «وُهو» به چمار(معنی) نیک و خوب و «مَنَه» از بُن «من» به چمار اندیشیدن، شناختن و فهمیدن است.
- روز وهمن، نخستین روز «نبُر» در هر ماه، در گاه شمار ویژه زرتشتیان است. در چنین روزی از !کشتار جانوران و خوردن خوراک گوشتدار پرهیز میکنند.
- وهمن امشاسپند در جایگاه مادی خود، از چارپایان سودمند نگهداری می کند.
🪻🌸🪻
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
مگو آن سخن کاندرو سود نیست
کزان آتشت بهره جز دود نیست
میندیش ازآن کان نشاید بدن
نداند کس آهن به آب آژدن
فروتن بود شه که دانا بود
به دانش بزرگ و توانا بود
هر آنکس که او کرده کردگار
بداند گذشت از بد روزگار
پرستیدن داور افزون کند
ز دل کاوش دیو بیرون کند
بپرهیزد از هرچه ناکردنیست
نیازارد آن را که نازردنیست
به یزدان گراییم فرجام کار
که روزیده اویست و پروردگار
کزان آتشت بهره جز دود نیست
میندیش ازآن کان نشاید بدن
نداند کس آهن به آب آژدن
فروتن بود شه که دانا بود
به دانش بزرگ و توانا بود
هر آنکس که او کرده کردگار
بداند گذشت از بد روزگار
پرستیدن داور افزون کند
ز دل کاوش دیو بیرون کند
بپرهیزد از هرچه ناکردنیست
نیازارد آن را که نازردنیست
به یزدان گراییم فرجام کار
که روزیده اویست و پروردگار
Forwarded from خردسرای فردوسی یزد (سیروس حامی)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
اشو زرتشت پیامآورِ ایرانی، بهعنوان نخستین فرزانه (فیلسوفِ) تاریخ بشریت شناخته میشود.
از مهمترین آموزههای ایشان این بوده است که «هرآنچهکه از خداوند (اهورامزدا = دانای بزرگ هستیبخش = خِرد کُل) به انسان و تمامیِ موجودات میرسد، «فقط نیک است» و از خداوند هیچ «شرّی» نمیرسد. در جهان همهچیز براساس قانون و خِرد است و انسان هر عملِ بدی که مرتکبشود، خودش به خودش آسیب و زیان زدهاست؛ نه آنکه خداوند او را مجازات کند؛ و هر عملِ نیکی نیز که مرتکب شود، خودش به خودش سود رساندهاست؛ نه آنکه خداوند به او پاداش بدهد.
@tahlilvarasad
🆔 @XeradsarayeFerdosiYazd
اشو زرتشت پیامآورِ ایرانی، بهعنوان نخستین فرزانه (فیلسوفِ) تاریخ بشریت شناخته میشود.
از مهمترین آموزههای ایشان این بوده است که «هرآنچهکه از خداوند (اهورامزدا = دانای بزرگ هستیبخش = خِرد کُل) به انسان و تمامیِ موجودات میرسد، «فقط نیک است» و از خداوند هیچ «شرّی» نمیرسد. در جهان همهچیز براساس قانون و خِرد است و انسان هر عملِ بدی که مرتکبشود، خودش به خودش آسیب و زیان زدهاست؛ نه آنکه خداوند او را مجازات کند؛ و هر عملِ نیکی نیز که مرتکب شود، خودش به خودش سود رساندهاست؛ نه آنکه خداوند به او پاداش بدهد.
@tahlilvarasad
🆔 @XeradsarayeFerdosiYazd
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥با هزارسالهگان
🔹در جریان بازسازی آرامگاه فردوسی در سالهای ۱۳۴۳ تا ۱۳۴۷، قبر فردوسی را میشکافند و بقایای او را پس از هزار سال از مزارش بیرون میآورند.
🔹روایت بازسازی آرامگاه و شکافتن قبر فردوسی را از زبان سرکارگر بازسازی آرامگاه، کسی که سراینده شاهنامه را از قبر بیرون آورده و خود دفن کرده واز زرتشتی بودن فردوسی میگوید. ببینید و بشنوید.
🔹در جریان بازسازی آرامگاه فردوسی در سالهای ۱۳۴۳ تا ۱۳۴۷، قبر فردوسی را میشکافند و بقایای او را پس از هزار سال از مزارش بیرون میآورند.
🔹روایت بازسازی آرامگاه و شکافتن قبر فردوسی را از زبان سرکارگر بازسازی آرامگاه، کسی که سراینده شاهنامه را از قبر بیرون آورده و خود دفن کرده واز زرتشتی بودن فردوسی میگوید. ببینید و بشنوید.
امروز
به روز فیروز و فرخ
روز اَردیبهشت ، از ماه تیر
سال ۳۷۶۲ ترادادی مزدیسنا
برابر با
پنجشنبه : ۳۱ خورداد ماه،
به سال ۱۴۰۳ خورشیدی
۲۰ ژوئن ۲۰۲۴ ترسایی
20.06.2024
🌷🌷
🔹اَردیبهشت:
- در گاه شماری ترادادی زرتشتی روز سوم در هرماه سی روزه، اَردی بهشت نام دارد.
- اردیبهشت دگرگون یافته واژه اوستایی «اَشَه وَهیشتَه» در زبان اوستایی است که «اشا» به «اَرد» و «وَهیشتا» به «بهشت» در گویش پارسی دگرگون شده که به چمار «بهترین راستی» است.
- اشا، هنجاری است که نظام جهان هستی بر پایهی آن پدید آمده و آنرا به سوی پیشرفت و پویایی پیش می برد.
- در خُرده اوستا، اردیبهشت امشاسپند به چَمار «بهترین پاکی و راستی» است که در جهان مینوی نماد پاکی، اشویی و نشان اشا (هنجار درست هستی) است.
- اردیبهشت درجهان مادی، نگهبانی از آتش را بر دوش دارد.
🪻🌸🪻
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
به روز فیروز و فرخ
روز اَردیبهشت ، از ماه تیر
سال ۳۷۶۲ ترادادی مزدیسنا
برابر با
پنجشنبه : ۳۱ خورداد ماه،
به سال ۱۴۰۳ خورشیدی
۲۰ ژوئن ۲۰۲۴ ترسایی
20.06.2024
🌷🌷
🔹اَردیبهشت:
- در گاه شماری ترادادی زرتشتی روز سوم در هرماه سی روزه، اَردی بهشت نام دارد.
- اردیبهشت دگرگون یافته واژه اوستایی «اَشَه وَهیشتَه» در زبان اوستایی است که «اشا» به «اَرد» و «وَهیشتا» به «بهشت» در گویش پارسی دگرگون شده که به چمار «بهترین راستی» است.
- اشا، هنجاری است که نظام جهان هستی بر پایهی آن پدید آمده و آنرا به سوی پیشرفت و پویایی پیش می برد.
- در خُرده اوستا، اردیبهشت امشاسپند به چَمار «بهترین پاکی و راستی» است که در جهان مینوی نماد پاکی، اشویی و نشان اشا (هنجار درست هستی) است.
- اردیبهشت درجهان مادی، نگهبانی از آتش را بر دوش دارد.
🪻🌸🪻
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
نگاره سه عدد از مقبره های پادشاهان مهردادیان از دودمان هخامنشی در آماسیه ( این منطقه به اشغال عثمانیان در آمد و امروز فعلا جزو ترکیه است. در این شهر نیز قرارداد صلح معروف شاه تهماسب اول صفوی با عثمانیان به امضا رسید)
#پونتوس
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
◻️نقاش: فرانسوا کاندی
◻️تاریخ:قرن نوزدهم
@atorabanorg
#پونتوس
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
◻️نقاش: فرانسوا کاندی
◻️تاریخ:قرن نوزدهم
@atorabanorg
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
روایتی از پیشینه تاریخی شهر اردکان در یزد..
.
.
🔥🔥🔥🔥🔥🔥
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵
.
.
🔥🔥🔥🔥🔥🔥
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵
امروز
به روز فیروز و فرخ
روز شهریور ، از ماه تیر
سال ۳۷۶۲ ترادادی مزدیسنا
برابر با
آدینه : ۱ تیر ماه،
به سال ۱۴۰۳ خورشیدی
۲۱ ژوئن ۲۰۲۴ ترسایی
2 1.06.2024
🌷🌷
🔹شهریور:
- چهارمين روز هر ماه در گاهشماری ترادادی مزدیسنان، «شهريور» نام دارد.
- شهریور در اوستا به گونه "خشترَه وَئیریَه" آمده است که در گویش پارسی شهریور گفته می شود.
- واژه خشترَه وَییریَه به چمار(معنی) پادشاهی وسروری مینوی و پادشاهی بر خویشتن است.
- آرمان زرتشت چنین است که مردم جهان در راه برقراری فرمانروایی راستی و درستی به تلاش و کوشش بپردازند. چون با برقراری سروری راستین است تا هر کسی توانایی خواهد داشت تا بر دروغ و تباهی درون خویش چیره شود و راستی را جایگزین نادرستی کند.
- شهریور که به چم «شهریاری و نیرومندی مینوی» بوده درجهان مادی از فلزات پاسداری می کند. اینگونه شهریاری از اشا (هنجار هستی) سرچشمه دارد و همه جهان را دربر میگیرد.
🪻🌸🪻
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
به روز فیروز و فرخ
روز شهریور ، از ماه تیر
سال ۳۷۶۲ ترادادی مزدیسنا
برابر با
آدینه : ۱ تیر ماه،
به سال ۱۴۰۳ خورشیدی
۲۱ ژوئن ۲۰۲۴ ترسایی
2 1.06.2024
🌷🌷
🔹شهریور:
- چهارمين روز هر ماه در گاهشماری ترادادی مزدیسنان، «شهريور» نام دارد.
- شهریور در اوستا به گونه "خشترَه وَئیریَه" آمده است که در گویش پارسی شهریور گفته می شود.
- واژه خشترَه وَییریَه به چمار(معنی) پادشاهی وسروری مینوی و پادشاهی بر خویشتن است.
- آرمان زرتشت چنین است که مردم جهان در راه برقراری فرمانروایی راستی و درستی به تلاش و کوشش بپردازند. چون با برقراری سروری راستین است تا هر کسی توانایی خواهد داشت تا بر دروغ و تباهی درون خویش چیره شود و راستی را جایگزین نادرستی کند.
- شهریور که به چم «شهریاری و نیرومندی مینوی» بوده درجهان مادی از فلزات پاسداری می کند. اینگونه شهریاری از اشا (هنجار هستی) سرچشمه دارد و همه جهان را دربر میگیرد.
🪻🌸🪻
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
Forwarded from سفرنگار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خانه رکن الدوله
این خانه متعلق به محمد تقی میرزا فرزند سوم محمد شاه و برادر صلبی ناصرالدین شاه بوده است.
محمد تقی میرزا در سال هزارو دویست و سی و پنج به حکمرانی تهران منصوب شد.
و در سال هزار و دویست و چهل و پنج شمسی رکن الدوله لقب گرفت و حکومت زنجان به او داده شد .در مقاطع گوناگون منصبهای مختلفی را تجربه کرد ، حکومت خراسان، تولیت آستان قدس رضوی و ... در سال هزار و دویست و هفتاد و پنج حاکم فارس شد یکسال بعد به فرمانفرمایی خراسان رسید و در همین مقام باقی ماند تا درگذشت.
#تهران ، کوچه صوفیانی (صدراعظم)
پامنار محله عودلاجان
📸 @vahid__shahab
سفرنگار
@safarnegar
این خانه متعلق به محمد تقی میرزا فرزند سوم محمد شاه و برادر صلبی ناصرالدین شاه بوده است.
محمد تقی میرزا در سال هزارو دویست و سی و پنج به حکمرانی تهران منصوب شد.
و در سال هزار و دویست و چهل و پنج شمسی رکن الدوله لقب گرفت و حکومت زنجان به او داده شد .در مقاطع گوناگون منصبهای مختلفی را تجربه کرد ، حکومت خراسان، تولیت آستان قدس رضوی و ... در سال هزار و دویست و هفتاد و پنج حاکم فارس شد یکسال بعد به فرمانفرمایی خراسان رسید و در همین مقام باقی ماند تا درگذشت.
#تهران ، کوچه صوفیانی (صدراعظم)
پامنار محله عودلاجان
📸 @vahid__shahab
سفرنگار
@safarnegar
☆ جایگاه انسان در آموزه های اشوزرتشت ☆
🔶در هیچ دین دیگری از ادیان باستانی و نوین به انسان چندان مرتبه و منزلت داده نشده است که زرتشت به انسان داده است. چنان که می بینیم،انسان در آموزه های زرتشت قادر است که با تلاش و کوششِ خویش به همه صفاتی که ازآنِ خدا است دست یابد.
تنها دینی که انسان را به چنین منزلتِ والایی بالا برده و او را خداگونه شمرده است دین زرتشت است. زرتشت از سویی خدا را تا مرتبه یک دوستِ خوب به پائین آورده و در درون انسان جای داده است،و از سوی دیگری رسیدن انسان تا مرحله خداگونگی را امری امکان پذیر می داند.
این عقیده او از آنجا ناشی شده است که او خدا را در درون انسان می بیند، و بر خلافِ آنچه که پیامبران ادیان سامی تعلیم داده اند، خدا در آموزه های زرتشت یک ذات دست نیافتنی و بیرون از جهان انسانها نیست، بلکه هر انسانی اگر اراده کند خواهد توانست که خویشتن را شبیه خدا سازد و همنشینِ خدا شود. در یکی از سروده های زرتشت چنین می خوانیم:
"پروردگارا! به من بگو،آیا انسانِ آگاهِ نیک اندیشی که با همه توانش و با پیروی از اَرتَه(عدالت پارسایانه) به خاطر خوشبختیِ خانه و روستا و سرزمین و گسترش دادن راستی و درستی بکوشد همانندِ تو خواهد شد؟ پروردگارا! چنین کسی چه وقت و چه گونه با تو همسان خواهد بود؟"یسنه ۱۶/۳۱.
🔷زرتشت هیچ گاه ادعا نکرد که من آمده ام تا بشریت را نجات بدهم؛ بلکه همواره تاکید می کرد که بشریت اگر از این اصول و ارزشها و فضایل پیروی کند که در جهان خدا وجود دارد و من آنها را بازتعریف کرده ام خواهد توانست که خودش را نجات دهد. در اینجا نیز زرتشت در نقطه مقابل انبیای سامی قرار می گیرد. هر کدام از انبیای سامی در زمان خودش به بانگ بلند ادعا کرد که تنها نماینده خدا بر روی زمین و تنها نجات دهنده بشریت است،و بشریت برای آنکه نجات یابد باید از او پیروی کند و فرمانبرِ سربه زیرِ او شود.
پیروی نکردن از پیامبرِ زمانه در آموزه های انبیای سامی به مثابه دشمنی با خدا بود،و هر که از او فرمان بری نمی کرد می بایست که کشته می شد.
ولی در آموزه های زرتشت پیروی از این مجموعه از اصول و ارزشها و فضایل ملکوتی بود که بشریت را به نجات و سعادت می رساند نه پیروی از زرتشت.
♦️هدف زرتشت آن است که انسانها را با "خیر" و "حقیقت" آشنا سازد،و جامعه بشری به سمتی برود که دست یابی به خیر و حقیقت برای همگان میسر گردد،اسباب و عواملِ "شقاوت" از جهان رخت بربندد،و "سعادت" همگانی شود.
✍دکتر امیرحسین خنجی
📘کتابِ بازخوانیِ تاریخِ ایران زمین،دفتراول،پیدایش ایران،زرتشت و دینِ ایرانی،صص ۸۳و۸۴
🔥🔥🔥🔥🔥🔥
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵
🔶در هیچ دین دیگری از ادیان باستانی و نوین به انسان چندان مرتبه و منزلت داده نشده است که زرتشت به انسان داده است. چنان که می بینیم،انسان در آموزه های زرتشت قادر است که با تلاش و کوششِ خویش به همه صفاتی که ازآنِ خدا است دست یابد.
تنها دینی که انسان را به چنین منزلتِ والایی بالا برده و او را خداگونه شمرده است دین زرتشت است. زرتشت از سویی خدا را تا مرتبه یک دوستِ خوب به پائین آورده و در درون انسان جای داده است،و از سوی دیگری رسیدن انسان تا مرحله خداگونگی را امری امکان پذیر می داند.
این عقیده او از آنجا ناشی شده است که او خدا را در درون انسان می بیند، و بر خلافِ آنچه که پیامبران ادیان سامی تعلیم داده اند، خدا در آموزه های زرتشت یک ذات دست نیافتنی و بیرون از جهان انسانها نیست، بلکه هر انسانی اگر اراده کند خواهد توانست که خویشتن را شبیه خدا سازد و همنشینِ خدا شود. در یکی از سروده های زرتشت چنین می خوانیم:
"پروردگارا! به من بگو،آیا انسانِ آگاهِ نیک اندیشی که با همه توانش و با پیروی از اَرتَه(عدالت پارسایانه) به خاطر خوشبختیِ خانه و روستا و سرزمین و گسترش دادن راستی و درستی بکوشد همانندِ تو خواهد شد؟ پروردگارا! چنین کسی چه وقت و چه گونه با تو همسان خواهد بود؟"یسنه ۱۶/۳۱.
🔷زرتشت هیچ گاه ادعا نکرد که من آمده ام تا بشریت را نجات بدهم؛ بلکه همواره تاکید می کرد که بشریت اگر از این اصول و ارزشها و فضایل پیروی کند که در جهان خدا وجود دارد و من آنها را بازتعریف کرده ام خواهد توانست که خودش را نجات دهد. در اینجا نیز زرتشت در نقطه مقابل انبیای سامی قرار می گیرد. هر کدام از انبیای سامی در زمان خودش به بانگ بلند ادعا کرد که تنها نماینده خدا بر روی زمین و تنها نجات دهنده بشریت است،و بشریت برای آنکه نجات یابد باید از او پیروی کند و فرمانبرِ سربه زیرِ او شود.
پیروی نکردن از پیامبرِ زمانه در آموزه های انبیای سامی به مثابه دشمنی با خدا بود،و هر که از او فرمان بری نمی کرد می بایست که کشته می شد.
ولی در آموزه های زرتشت پیروی از این مجموعه از اصول و ارزشها و فضایل ملکوتی بود که بشریت را به نجات و سعادت می رساند نه پیروی از زرتشت.
♦️هدف زرتشت آن است که انسانها را با "خیر" و "حقیقت" آشنا سازد،و جامعه بشری به سمتی برود که دست یابی به خیر و حقیقت برای همگان میسر گردد،اسباب و عواملِ "شقاوت" از جهان رخت بربندد،و "سعادت" همگانی شود.
✍دکتر امیرحسین خنجی
📘کتابِ بازخوانیِ تاریخِ ایران زمین،دفتراول،پیدایش ایران،زرتشت و دینِ ایرانی،صص ۸۳و۸۴
🔥🔥🔥🔥🔥🔥
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵
امروز
به روز فیروز و فرخ
روز سپندارمذ از ماه تیر
سال ۳۷۶۲ ترادادی مزدیسنا
برابر با
شنبه : ۲ تیر ماه
به سال ۱۴۰۳ خورشیدی
۲۲ ژوئن ۲۰۲۴ ترسایی
22.06.2024
🌷🌷
🔹سپندارمَذ:
پنجمین روز هرماه در گاه شماری ویژه مزدیسنان، سپندارمذ نام دارد.
- این واژه در اوستا، سپنته آرمیتی (=سپندارمذ) است. به چمار(معنی) پاکدلی و یکرنگی. اشغ و فروتنی. آرامش و آرمان پاک است.
- در گویش پارسی واژه سپنتَه آرمَئیتی به اسفند(اسپند) رسیده است. واژهی آرمئیتی برابر واژهAramato ودایی است.
- سپنته آرمئیتی بهگونهی بانو است و نماد مهروزی، اشغ، فروتنی و باورمندی میباشد.
در اوستا «سپنته آرمئیتی» و به چم بردباری و فروتنی و آرمان سپند است. این امشاسپند در جهان مینوی نماد بردباری، شکیبایی و از خودگذشتگی است و در جهان مادی نگهبانی از زمین را بردوش دار .
- خویشکاری سپندارمذ، خرم، پاک، آباد و بارور نگه داشتن زمین است. خشنودی سپندارمذ هنگامی فراهم میشود که زمین پاک بماند، کشت و کار شود یا کارایی نیکداشته باشد.
🪻🌸🪻
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
به روز فیروز و فرخ
روز سپندارمذ از ماه تیر
سال ۳۷۶۲ ترادادی مزدیسنا
برابر با
شنبه : ۲ تیر ماه
به سال ۱۴۰۳ خورشیدی
۲۲ ژوئن ۲۰۲۴ ترسایی
22.06.2024
🌷🌷
🔹سپندارمَذ:
پنجمین روز هرماه در گاه شماری ویژه مزدیسنان، سپندارمذ نام دارد.
- این واژه در اوستا، سپنته آرمیتی (=سپندارمذ) است. به چمار(معنی) پاکدلی و یکرنگی. اشغ و فروتنی. آرامش و آرمان پاک است.
- در گویش پارسی واژه سپنتَه آرمَئیتی به اسفند(اسپند) رسیده است. واژهی آرمئیتی برابر واژهAramato ودایی است.
- سپنته آرمئیتی بهگونهی بانو است و نماد مهروزی، اشغ، فروتنی و باورمندی میباشد.
در اوستا «سپنته آرمئیتی» و به چم بردباری و فروتنی و آرمان سپند است. این امشاسپند در جهان مینوی نماد بردباری، شکیبایی و از خودگذشتگی است و در جهان مادی نگهبانی از زمین را بردوش دار .
- خویشکاری سپندارمذ، خرم، پاک، آباد و بارور نگه داشتن زمین است. خشنودی سپندارمذ هنگامی فراهم میشود که زمین پاک بماند، کشت و کار شود یا کارایی نیکداشته باشد.
🪻🌸🪻
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
مهربان باش که این عمر گران میگذرد
قدر این لحظه بدان چرخ زمان میگذرد
بر لبی گل بنشان دست فقیری تو بگیر
هرچه با هر که کنی، بر تو همان میگذرد
آسمان را به زمین با قلم عشق بدوز
زندگی از برت این گونه روان میگذرد
خنده کن غنچهی احساس برویان که بهار
به همین سرعت بسیار جهان میگذرد
پاسخ لطف نگاهی به محبت تو بده
در عوض از دلت آن آه و فغان میگذرد
اگر از عشق به هر سینه گلی هدیه کنی
غم پریشان شده افسوس کنان میگذرد
قدر این لحظه بدان چرخ زمان میگذرد
بر لبی گل بنشان دست فقیری تو بگیر
هرچه با هر که کنی، بر تو همان میگذرد
آسمان را به زمین با قلم عشق بدوز
زندگی از برت این گونه روان میگذرد
خنده کن غنچهی احساس برویان که بهار
به همین سرعت بسیار جهان میگذرد
پاسخ لطف نگاهی به محبت تو بده
در عوض از دلت آن آه و فغان میگذرد
اگر از عشق به هر سینه گلی هدیه کنی
غم پریشان شده افسوس کنان میگذرد
موسیقی در بینش زرتشت چه جایگاهی دارد؟
پاسخ :
موبد نیکنام
گات ها، سرودهای زرتشت که از آن در جایگاه نخستین ادبیات چکامه(:شعر) گونه جهان یاد شده است. آهنگین است و از آغاز با آهنگ ویژه خود سروده می شده است. واژه گات به چم نغمه وسرود بوده که به ریخت گاه نیز درآمده است. دستگاه های موسیقی چهارگاه و راست پنجگانه و...از همان واژه گاه برگرفته شده است.
شاد زیستن و فراهم آوردن شادی برای روان خویش و دیگران، از سفارش های بینش زرتشت بوده وگونه ای از نیایش می باشد.
چنانکه در سنگ نگاره های دوران هخامنشی نیز به یادگار مانده و چنین آمده است:
«بزرگ است اهورامزدا که آسمان را آفرید، که زمین را آفرید، که مردم را آفرید و "شادی" را برای مردم آفرید». بنابراین سفارش پادشاهان گذشته ایران نیز در راستای شاد زیستن ایرانیان بوده است.
بنابراین خنیاگری (:موسیقی)، که شادی را افزون سازد، جدا از زندگی زرتشتیان و نیاکان ما نبوده است، نگاره پنج هزاره ساله دوستار و دف و نی، پیشینه بهره مندی از موسیقی را در ایران آشکار می کند و وجود خنیاگران نامی در روزگار ساسانی همچون باربُد و نکیسا گواهی بر ارزش خنیاگری و بهره مندی آن در ایران باستان بوده است.
🔥🔥🔥
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبد كورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵
پاسخ :
موبد نیکنام
گات ها، سرودهای زرتشت که از آن در جایگاه نخستین ادبیات چکامه(:شعر) گونه جهان یاد شده است. آهنگین است و از آغاز با آهنگ ویژه خود سروده می شده است. واژه گات به چم نغمه وسرود بوده که به ریخت گاه نیز درآمده است. دستگاه های موسیقی چهارگاه و راست پنجگانه و...از همان واژه گاه برگرفته شده است.
شاد زیستن و فراهم آوردن شادی برای روان خویش و دیگران، از سفارش های بینش زرتشت بوده وگونه ای از نیایش می باشد.
چنانکه در سنگ نگاره های دوران هخامنشی نیز به یادگار مانده و چنین آمده است:
«بزرگ است اهورامزدا که آسمان را آفرید، که زمین را آفرید، که مردم را آفرید و "شادی" را برای مردم آفرید». بنابراین سفارش پادشاهان گذشته ایران نیز در راستای شاد زیستن ایرانیان بوده است.
بنابراین خنیاگری (:موسیقی)، که شادی را افزون سازد، جدا از زندگی زرتشتیان و نیاکان ما نبوده است، نگاره پنج هزاره ساله دوستار و دف و نی، پیشینه بهره مندی از موسیقی را در ایران آشکار می کند و وجود خنیاگران نامی در روزگار ساسانی همچون باربُد و نکیسا گواهی بر ارزش خنیاگری و بهره مندی آن در ایران باستان بوده است.
🔥🔥🔥
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبد كورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵
Forwarded from سفرنگار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
معبد آناهيتا.
اينجا معبد آناهيتا ايزد بانوى آبهاست، واقع در كنگاور استان #كرمانشاه، دومين سازه سنگى باستانى از لحاظ قدمت و وسعت پس از تخت جمشيد.
معبد آناهیتا دومین بنای بزرگ سنگی ایران بعد از تخت جمشید است که در فاصله ۹۴ کیلومتری از کرمانشاه واقع شده است. با بازدید از این مکان تاریخی به اهمیت آب در زمان های قدیم پی خواهید برد که چگونه ایرانیان باستان از این ماده با ارزش حفاظت می کردند. این معبد مناسب کسانی است که به تاریخ گذشته ایران و معماری باستان علاقه دارند یا آنهایی که به افسانه ها و داستان های الهه ها علاقه دارند.
📸دکتر خشایار لهراسبی
سفرنگار
@safarnegar
اينجا معبد آناهيتا ايزد بانوى آبهاست، واقع در كنگاور استان #كرمانشاه، دومين سازه سنگى باستانى از لحاظ قدمت و وسعت پس از تخت جمشيد.
معبد آناهیتا دومین بنای بزرگ سنگی ایران بعد از تخت جمشید است که در فاصله ۹۴ کیلومتری از کرمانشاه واقع شده است. با بازدید از این مکان تاریخی به اهمیت آب در زمان های قدیم پی خواهید برد که چگونه ایرانیان باستان از این ماده با ارزش حفاظت می کردند. این معبد مناسب کسانی است که به تاریخ گذشته ایران و معماری باستان علاقه دارند یا آنهایی که به افسانه ها و داستان های الهه ها علاقه دارند.
📸دکتر خشایار لهراسبی
سفرنگار
@safarnegar
امروز
به روز فیروز و فرخ
روز خورداد از ماه تیر
سال ۳۷۶۲ ترادادی مزدیسنا
برابر با
یکشنبه : ۳ تیر ماه
به سال ۱۴۰۳ خورشیدی
۲۳ ژوئن ۲۰۲۴ ترسایی
23.06.2024
🌷🌷
🔹خُورداد:
- ششمین روز هرماه در گاهشمار ترادادی مزدیسنان «خورداد» نام دارد.
- این واژه در اوستا به ریخت «هـَئوروَتات» و در پهلوی «خُردات» یا «هُردات» به چمار(معنی) رسایی و کمال آمده است.
- خورداد در گاتها(سرودهای زرتشت) یکی از فروزههای اهورامزدا دانسته شده و در اوستای نو نام یکی از امشاسپندان است.
- هَئور وَتات به چمار رسایی، فرزانگی، خرسندی، شادمانی، تندرستی و کامیابی است.
- خورداد امشاسپند، در نقش مادی خود، نگهبان و پاس دارنده آبها و سرسبزی است. آب در كنار سه آخشيج ديگر (خاک، هوا، آتش) در ميان ايرانيان باستان از اهميت ويژهای برخوردار بوده است.
🪻🌸🪻
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
به روز فیروز و فرخ
روز خورداد از ماه تیر
سال ۳۷۶۲ ترادادی مزدیسنا
برابر با
یکشنبه : ۳ تیر ماه
به سال ۱۴۰۳ خورشیدی
۲۳ ژوئن ۲۰۲۴ ترسایی
23.06.2024
🌷🌷
🔹خُورداد:
- ششمین روز هرماه در گاهشمار ترادادی مزدیسنان «خورداد» نام دارد.
- این واژه در اوستا به ریخت «هـَئوروَتات» و در پهلوی «خُردات» یا «هُردات» به چمار(معنی) رسایی و کمال آمده است.
- خورداد در گاتها(سرودهای زرتشت) یکی از فروزههای اهورامزدا دانسته شده و در اوستای نو نام یکی از امشاسپندان است.
- هَئور وَتات به چمار رسایی، فرزانگی، خرسندی، شادمانی، تندرستی و کامیابی است.
- خورداد امشاسپند، در نقش مادی خود، نگهبان و پاس دارنده آبها و سرسبزی است. آب در كنار سه آخشيج ديگر (خاک، هوا، آتش) در ميان ايرانيان باستان از اهميت ويژهای برخوردار بوده است.
🪻🌸🪻
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
آب را گل نکنیم:
در فرودست انگار، کفتری می خورد آب.
یا که در بیشه دور، سیرهیی پر می شوید.
یا در آبادی، کوزه ای پر میگردد.
آب را گل نکنیم:
شاید این آب روان، می رود پای سپیداری، تا فرو شوید اندوه دلی.
دست درویشی شاید، نان خشکیده فرو برده در آب
مردمان سر رود، آب را می فهمند.
گل نکردندش، ما نیز
آب را گل نکنیم.
در فرودست انگار، کفتری می خورد آب.
یا که در بیشه دور، سیرهیی پر می شوید.
یا در آبادی، کوزه ای پر میگردد.
آب را گل نکنیم:
شاید این آب روان، می رود پای سپیداری، تا فرو شوید اندوه دلی.
دست درویشی شاید، نان خشکیده فرو برده در آب
مردمان سر رود، آب را می فهمند.
گل نکردندش، ما نیز
آب را گل نکنیم.
Forwarded from پژوهشگاه ایران شناسی (آریوبرزن)
نگاره سه عدد از مقبره های پادشاهان مهردادیان از دودمان هخامنشی در آماسیه ( این منطقه به اشغال عثمانیان در آمد و امروز فعلا جزو ترکیه است. در این شهر نیز قرارداد صلح معروف شاه تهماسب اول صفوی با عثمانیان به امضا رسید)
#پونتوس
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
◻️نقاش: فرانسوا کاندی
◻️تاریخ:قرن نوزدهم
@atorabanorg
#پونتوس
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
◻️نقاش: فرانسوا کاندی
◻️تاریخ:قرن نوزدهم
@atorabanorg
Forwarded from کانال ۱ امرداد
یادنوشته از فرزاد نیکفر
آموزش دینی شادروان شهناز شهزادی در روستای حسنآباد
به خشنودی اهورامزدا؛ روستای زرتشتینشین حسنآباد میبد در 60 کیلومتری شهریزد، روستایی که شغل اصلی اهالی آن کشاورزی بوده و هست و با وجود داشتن کودکان و نوجوان زرتشتی دوستدار آموزش دین بهی، کسی را داخل روستا نداشتند تا از او دینی یاد بگیرند و از طرفی به دلیل کمبود امکانات و دوری راه امکان رفتوآمد به شهر یزد برای یادگیری فراهم نبود.
https://amordadnews.com/210993/
آموزش دینی شادروان شهناز شهزادی در روستای حسنآباد
به خشنودی اهورامزدا؛ روستای زرتشتینشین حسنآباد میبد در 60 کیلومتری شهریزد، روستایی که شغل اصلی اهالی آن کشاورزی بوده و هست و با وجود داشتن کودکان و نوجوان زرتشتی دوستدار آموزش دین بهی، کسی را داخل روستا نداشتند تا از او دینی یاد بگیرند و از طرفی به دلیل کمبود امکانات و دوری راه امکان رفتوآمد به شهر یزد برای یادگیری فراهم نبود.
https://amordadnews.com/210993/
امرداد
یادی از آموزش دینی شادروان شهناز شهزادی در روستای حسنآباد - امرداد
به خشنودی اهورامزدا؛ روستای زرتشتینشین حسنآباد میبد در 60 کیلومتری شهریزد، روستایی که شغل اصلی اهالی آن کشاورزی بوده و هست و با وجود داشتن کودکان و نوجوان