چگونه شدیم آنچه هستیم

مهرداد

🔷 كوشش پادشاهان از هرگوشه ايران نشان ميدهد خواست آنان فرمانروايي بر همه ايران بعنوان گستره اي از تاريخ و فرهنگ مشترك يا يك ملت بوده است

🔷 مهرداد دوباره همه ایران را زیر یک پرچم گرد آورد و از یک پادشاهی کوچک به شاهنشاهی تبدیل کرد.

🔷 مهرداد بزرگ را همپای کوروش بزرگ دانسته اند. او معمار اصلی تاسیس سلسه دیرپای اشکانی یا پارتیان بود.

🔷 ایران در زمان مهرداد قدرت برتر شرق و رقیب شکست ناپذیر امپراتوری روم شد که ابرقدرت غرب بود كه جز ايران هيچ قدرتي توان ايستادگي در برابر آن را نداشت.

@Bahamstan


ويدئو با كيفيت بالاتر:

Youtube:
https://www.youtube.com/channel/UC_HXBVggACqQ5Kxi31TzSWQ

Aparat:

https://www.aparat.com/bahamestann

امروز
به روز فیروز و فرخ
روز؛ اشتاد ،از ماهِ اسفند
سال ۳۷۶۱ ترادادی مزدیسنا

برابر با
شنبه: ۲۰ اسفند ماه،
به سال ۱۴۰۲ خورشیدی


۱۰ مارس ۲۰۲۴ ترسایی

10.03.2024

🌷🌷🌷

🔹اَشتاد:
- بیست‌وششمین روز هر ماه در گاه‌شماری ترادادی(سنتی) زرتشتیان "اشتاد" نام دارد.

- «اَشتاد» به چَمار(:معنی) راستی و درستی است.

- واژه‌ اشتاد در اوستا به ریخت اَرشتاد یا ارشتات بوده که اکنون اشتاد بیان می شود.

- ايزد اشتاد همکار و یاور امشاسپند «اُمُرداد» بوده و در اوستا به چمار «کار و دادخواهی» هم آمده است.

- در استوره  ایرانی، اشتاد نام یک ایزدبانو است واین ایزد، راهنمای مینویان و گیتیان است.

🪻🌸🪻

درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33

#ناسزا_و_بدگویی_به_دین_زرتشت

✍ #موبد_کورش_نیکنام

برخی وبلاگ وتارنما در اینترنت بنیاد شده که  به باورهای دین زرتشت توهین کرده ناسزا می گویند. تهمت هایی مانند آتش پرستی و وگانه پرستی واحکام بیگانه با اندیشه زرتشت را به پیروانش نسبت می دهند.

باور ما همان زبانزد(:ضرب المثل) ایرانی است که می فرماید: شنونده باید دانا باشد. بدین روی نخست بایستی گفته ها را شنید، سپس درستی یا نادرستی آن را بررسی و پژوهش کرد.

مگر تنها به باورها و اندیشه پیروان زرتشت توهین می شود؟ از هنگامی که مَرتو(:انسان) در هر جایی که به سر بُرده و اندیشه ای تازه یی را بیان کرده باشد. گروهی در برابر آنها ایستادگی کرده اند. کسانی که نابخرد بوده و شاید دست نشانده ی زورمداران و مزدور شده اند، دست به اینگونه رفتارها ی ناشایست زده اند که گاهی به جنگ و خونریزی نیز کشیده شده است.

بیشترین آمار کشتارهای تاریخی که در جهان روی داده به سببِ برتری جویی دینی و شمشیر برخی از پیروانِ پی وَرز(:متعصب) دین های خرافی و پندارگرا بوده که دیگران را بی دین وکافر دانسته اند.
آشکار شد که به روزگار کنونی نیز بر اثر برخی از باورهای نادرست در جهان، اینگونه برخوردهای ناشایست همچنان روی دهد.
نوشته های سپند(:مقدس) را می سوزانند، کاریکاتورهای زننده از خانواده پیامبران چاپ می کنند.
پرستشگاه دیگران را ویران می کنند.
با خویش کشی(:انتحاری) بهشت را برای خود خریداری می کنند.
با همین شیوه و گماشتگی(:ماموریت) یا پندارهای نادرست؛ برای رهپویان بینش زرتشت، که پیوسته دارنده ی آیین راستی و خرد بوده اند و هزاران سال است که پیروانی نیک اندیش، پرتلاش، سازنده و نام آور در جهان داشته، بدگویی کرده و ناسزا می گویند!

دیر زمانی است که نابخردان و غرض ورزان با اَنگ زدنِ (:تهمتِ) آتش پرستی، دوگانه پرستی، زناشویی با نزدیکان(:ازدواج بامحارم)، ستم به زنان و نکوهش برخی آیین های خرافی که با اندیشه زرتشت  هم خوانی ندارد؛ تلاش دارند تا چهره تابناک بینش زرتشت را پوشیده نگه دارند.

بدین روی اینگونه دُروَندان(:دروغکاران) به هر روزگاری با هوشمندی و شکیباییِ راستی پویان روبرو شده اند. با این زبانزد که باور داریم "پاسخ نابخردان، خاموشی است!"

بیگمان با چنین انگیزه و دیدگاهی باور داریم که فلسفه و بینشِ زرتشت در پرتو:
خرد گرایی،
راستی پویی،
آزادی گستری،
شادی آفرینی،
برابری همگانی،
پرهیز از خرافات،
نو گرایی وسازندگی،
و پاسداری از زیستگاه(:محیط زیست )؛
در هر جا وهر دوران‌ ارزش و شایستگی ویژه خود را خواهد داشت.

خُرسندیم چون جوانه های اندیشه زرتشت که برگرفته از شاخه های درختِ تنومند وریشه دار فرهنگ راستی وخرد در سرزمین‌ایران است،  پیوسته شکوفاتر خواهد شد.

🔥🔥🔥🔥🔥
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبد کورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵

به مناسبت هشتم مارس #روز_جهانی_زن، برای بانوان و دخترکان سرزمینم ایران که ۱۴۰۰ساله مورد بی‌مهری و ستم مکتب و مذهب دد بیابانی تازیان قرار گرفته‌اند چنین می‌نویسم:

✅من مهریه نمی‌گیرم چون فروشی نیستم. پس مرا معامله نکنید و چانه نیز نزنید.

✅چون هزینه زندگی و نفقه تعریفی ندارد من جهيزيه نمی‌دهم. پس از من توقع جهیزیه چنین و چنان نداشته باشید.

✅من زندگی‌ام را با همسر آینده‌ام شریک می‌شوم. کسی را که خود بخوبی بشناسم و با عقل و خرد خویش برگزینم.
من باید عاشق شوم و با عشق واقعی‌ام زندگی کنم. پس مرا بر کسی برمگزیند و کسی را نیز بر من برنگزینید. چون این منم که باید همه‌گونه با او زندگی کنم نه شماها.

✅ما باهم و به دلخواه هم وسایل زندگی‌مان را فراهم می‌کنیم. چون قرار است هر دوی ما با یکدیگر زیر یک سقف زندگی کنیم و از همه‌ی وسایل خانه نیز هر دو استفاده نماییم و بهره می‌بریم.

✅ما باهم کار می‌کنیم و زندگی‌مان را می‌گذرانیم. زیرا که بار زندگی بر دوش هر دوی ماست. هر کسی آنچه را می‌داند و در توان دارد انجام می‌دهد. ما با همدیگر بهتر می‌توانیم پیشرفت کنیم و خوشبخت شویم.

✅ اختیار من تا هنگامی‌که بچه هستم(۱۸سال) تنها دست پدر و مادرم هست و بس. پس از آن اختیارم در دست خودم است. راه و شیوه کار و زندگی‌ام را من خود باید با آگاهی و پژوهش فراوان باید برگزینم و بدست آورم. به مشورت و راهنمایی خانواده و دیگران نیز بیگمان هر آدمی نیازمند است.

✅من خود تصمیم می‌گیرم که چگونه زندگی کنم. چه بپوشم چه بنوشم و چه بخورم.

باری،
من عروسک نیستم.
من فروشی نیستم.
من برده و کنیز نیستم.
من نیم یک مرد نیستم.
گواه من ۴ به ۱ مرد نیست.
ارث من با برادرم یکی‌ست.
سهم من از مرد کمتر نیست.
کودک‌همسری را یک جنایت می‌دانم.
من چندهمسری را هرگز نمی‌پذیرم.
چندهمسری خوار شمردن من است.
چند همسری توهین به من است.
من هووی زن دیگری نمی‌شوم.
صیغه نیز روسپی‌گری مذهبی‌ست.
من زندانی و کتک زدنی نیستم.
من بی عقل و یا کم عقل نیستم.
من به برابری زن و مرد باور دارم.

باری،
در ایران‌زمین‌مان، ما پادشاه زن داشتیم. فرمانده و سردار زن داشتیم. وزیر زن داشتیم. اندیشمند و دانشمند زن داشتیم و...

به امید روزهای بهتر برای سرزمین کهن پرگهر اهورایی‌مان #ایران و #ایرانی.

#روز_جهانی_زن_شادباش🌻

@persianzoroastrians 🔥✍️

تصاویری زیبا ببینید از حمام ابراهیم خان ( موره سیم و زور ) کرمان

🔹این حمام توسط ابراهیم خان ظهیرالدوله در زمان فتحعلیشاه قاجار در سال هزار و دویست و چهل هجری قمری بنا شداین مجموعه در سال هزار و سیصد و نود و شش هجری شمسی به همت و هزینه‌ی جناب حسین ودیعتی مرمت شد و به موزه‌ی سیم و زر کرمان تبدیل گردید.

🔹در این موزه یک و نیم کیلو طلا و هفت هزار مثقال نقره از هنرمندان و صنعتگران کرمانِ عهد قدیم به نمایش گذاشته شده

👉🆔 @kermane

به ایران و این شهر آزادگان
زنان همچو شیران،هُژَبرِ دَمان

به دریا و خشکی،زِ قوم و نژاد
زنانی چو شیران ایران نَزاد

همه ماهروی و همه شیر دل
همه سرو بالا همه پاک دل

نه روم و نه خاور،نه چین و نه راج
همه دخت ایران،سزاوار تاج


#ایران
#کاوه_جمال‌الدین ✒
#ایراندخت
#دریاسالار_آرتمیس

امروز
به روز فیروز و فرخ
روز؛ آسمان ،از ماهِ اسفند
سال ۳۷۶۱ ترادادی مزدیسنا

برابر با
دوشنبه: ۲۱ اسفند ماه،
به سال ۱۴۰۲ خورشیدی



۱۱ مارس ۲۰۲۴ ترسایی

11.03.2024

🌷🌷🌷

🔹آسمان:
- بیست‌وهفتمین روز هرماه در گاه‌شمار ترادادی(سنتی) مزدیسنان، آسمان نام دارد.

- واژه «آسمان» در اوستا به گونه «اَسمَن» آمده که  ایزد نگهبان سپهر گردون است.

-  در استوره ایرانی، آسمان نخستین پدیده هستی است که در نسک پهلوی بندهشن از آن یاد شده است.

-  در باور باستانی ایران، آسمان سرچشمه نور و گرمای خورشید بوده و همان گونه که به نور خورشید نیایش می‌شده، آسمان نیز گرامی بوده است.

🪻🌸🪻

درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33

🔴پیشواز نوروز در «بابلسر»!

بابلسر (استان مازندران): پیشواز جشن میهنی نوروز، با برگزاری آیین کهن «نوروزخوانی»

آیین ایرانی «نوروزخوانی» یادگاری از ایران باستان است که بویژه در مازندران و گیلان در روزهای پیش از نوروز برگزار می شود.

یکشنبه ۲۰ اسفندماه

❤️ سال نو پیشاپیش فرخنده باد
بفرستید برای میهن پرستان تا آیین های ایرانی را پاس بدارند و دیگر دعاهای کشورهای دیگر که ربطی به آیین ما ندارند را نخوانند

نیایش دگرگونی سال

🌸پروردگارا، تو را سپاس میگویم که هنجار اشا را بنیاد نهادی.
🌸زمین و آسمان، آب و گیاهان را آفریدی.
🌸با مهر خود، روشنایی و شادی را برای زندگی مردم پایدار ساختی.
🌸به ما آموختی تا با منش نیک، به تو نزدیک شویم.
🌸با گفتار نیک آیین راستی را گسترش دهیم.
🌸و با کردار نیک، سازنده و سودرسان باشیم.
🌸اکنون که با گردش زمان،روزگاری تازه فراهم گشته است.

🌸با دست های برافراشته تو را نیایش می کنیم
🌸بر آنیم تا با کارهای درست خود، که از دانایی سر چشمه می گیرد
🌸روان هستی را خشنود سازیم

🌸 ای اهورامزدا
🌸آرامش و آسایش را برای نیکوکارانِ جهان افزون گردان.

🌸دیر زیویم، درست زیویم
🌸تا زیویم بکامه زیویم
🌸گیتی مان بکامه باد، بکامه تن
🌸مینوی مان بکامه باد، بکامه روان

برگرفته از نسک:
یادگار دیرین
نگارش، کورش نیکنام

🔥🔥🔥🔥🔥
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبد کورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵

#آیین_جاسبزباد_نوروزی

#موبد_کورش_نیکنام

در تراداد(:سنت) مزدیسنان، آنگاه که کسی از جهان در می گذرد، به جز آیین های ترادادی که برایش انجام می شود
درجشن نوروزی که پس از درگذشت دارد، خویشان و آشنایانی که پیش ازاین و درسالهای پیش به دیدار این درگذشته می آمدند، تا جشن نوروز را شادباش بگویند.
اکنون نیز در روز آغازین سال‌ نو برای بیان شادباش نوروزی به بازماندگان این خانواده و سبز پنداشتن جای کسی که امسال از بین آنان رفته است.
به خانه وجای زندگی بازماندگان آمده تا نشان دهند که‌تنها برای آنکه اکنون نیست. به هنگام جشن وآیین ها به این خانه رفت وآمد نداشته اند بلکه همه خانواده ارزش دیدار داشته اند.

در خانه درگذشته مورد پذیرایی ساده بازماندگان قرار گرفته و پس از چندی چنانچه درگذشته دیگری در خانواده و آشنایان داشته اند، به آنها نیز سر می زدند تا همه‌ بدانند زندگی همچنان تداوم دارد و باید به شادی هایش پرداخته شود. غمگساری را فراموش کنند.

این سرکشی به خانواده درگذشته برای خویشان و آشنایانی بوده که هرسال برای شادباش نوروزی به دیدار یکدیگر می رفته و نیازی برای همگان نبوده، به ویژه کسانی که هیچگاه با چنین خانواده ای رفت وآمد نداشته اند.

از زمانی که زرتشتیان به شهرهای بزرگ آمده اند این تراداد نیز دستخوش سلیقه و ابتکار برخی قرار گرفته و سال بسال انگار یک ترادادی تازه برای نخستین روز نوروز که هنگام شادمانی و لبخند باید باشد، شده است.

کسانی که در سال گذشته در گذشته ای داشته اند. در یک جایی همگانی شرکت می کنند، میزی درخواست می کنند، فرتوری(:عکسی) از درگذشته با گلدان گل و اندکی خوردنی وآجیل درکنار آن می گذارند‌.
فرزندان وبرخی بازماندگان در کناز میز آرام می گیرند تا هرکسی از آشنا وبیگانه که وارد می شود به آنان آرامش باد(:تسلیت) بگوید.
این کار سبب شده تا بسیاری بیندیشند که این شیوه ار ترادادهای باستانی است. و بیگمان به جای لبخند نوروزی بیشتر از سوگواری برای درگذشتگان یاد خواهد شد.

گاهی چندین نفر در یکسال از جهان درگذشته اند که این مرکز همگانی جای رفت وآمد و ایستادن و بیان جاسبز باد را نیز ندارد.

شایسته است بزرگان و نهادهای هازمانی و دینی راهکاری تازه بیندیشند تا روز نخست نوروز به گاه سوگواری و گریه کردن برای درگذشتگان سپری نشود. همان سر زدن به خانه های درگذشته هرچند جایگاهی کوچک باشد، بازماندگان هر خانواده با دلی بزرگ و رویی گشاده، همچنان چشم براه خویشان وآشنایان خواهند بود .

🔥🔥🔥🔥🔥
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبد کورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵

‌
🔴 دانشمندان سال‌ها پیش ماده‌ای رو در ایران کشف کردن که تصور می‌شه رژ لبی به رنگ قرمز سیر و کمی درخشان متعلق به عصر برنز باشه

🔴 کشف این وسیله‌ی آرایشی نشون داد که ایرانیان باستان احتمالاً از هزاره‌ی دوم پیش از میلاد لب‌های خودشون رو آرایش می‌کردن و این رژ لب که در یک ویال کلرویتی تزئین‌شده قرار داره، در سال ۲۰۰۱ در جیرفت کرمان پیدا شد

🔴 حالا تاریخ‌گذاری کربنی نشون داده که این رژ لب بین سال‌های ۱۹۳۶ و ۱۶۸۷ پیش از میلاد ساخته شده و احتمالاً رکورد قدیمی‌ترین رژ لب جهان رو از آن خودش می‌کنه


#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane

💠 بیضایی: برای پاسداری از هویت ایرانی شاهنامه، بزرگترین مبارزه ای است که در این مملکت شده است

🔹بهرام بیضایی می‌گوید: «هر وقت استعمارگران می‌خواستند به کشوری مسلط شوند، به آن ملت می‌قبولاندند که شما هیچ نیستید» و از نقش خلفای اسلامی و دوره تسلط اعراب بر ایران می‌گوید، دورانی که به شدت با هویت ایرانی (بویژه با مظاهر آن مانند نوروز) ستیز کردند و آثار این ستیز هنوز در بین ما هست...

✅ اهل قلم و فرهنگ:
👉🆔 @ahleghalamvafarhang

آنان که دیده بر درستی و راستی داستان زندگی حافظ چشم بسته و همه جا می گویند او حافظ قرآن بود ودر مسلمانی اش گمانی نیست و شراب او همان می طهور بهشتی است ، من می‌گویم که با خواندن سروده هایش براین باورم که او مسلمانی را کناری نهاده و می خواره ای بی چون بوده و به آیین مِهر گرایش بی چون داشته است :

یاد باد آنکه نهانت نظری با ما بود
رقم مهُر تو بر چهره ما پیدا بود
یادبادآن که چو یاقوت قدح خنده زدی
در میان من و لعل تو حکایت ها بود

درآیین مهر هفت پله برای رهروان بوده که درپله سوم چون به شیرمردی می رسیده اند بر پیشانی مُهر مِهر می زده اند و حافظ آشکار می گوید که در پله شیر مردی بر پیشانی اش مُهر را زده است . پس از مسلمانی دست کشیده و به آیین مِهر پیوسته است چون در جایی دیگر هم می گوید :
درخرابات مغان نور خدا می بینم که البته خورابه یعنی جای پرستش خورشید درست است .
درمیخوارگی اش هم هیچ گمانی نیست که به آشکار می گوید :
من ترک عشق وشاهدوساغر نمی کنم
صد بار توبه کردم و دیگر نمی کنم
باغ بهشت و سایه طوبی و قصر حور
با خاکِ کوی دوست برابر نمی کنم
و باز در جای دیگر گوید:
حاشا که من به موسم گل تَرکِ می کنم
من لاف عقل می زنم این کار کی کنم؟
مطرب کجاست تاهمه محصول زهدوعلم
در کار چنگ و بربط و آوازِ نی کنم
از،قیل و قال مدرسه حالی دلم گرفت
یک چند نیزخدمت معشوق و می کنم

از رندِ خورآبادی تیز هوش و تیز ره و تیز بین دور است که با کند ذهنی واپسگراها همراه باشد در حالی که پته آنان را به آب می‌دهد و می گوید :
زاهدان کاین جلوه در محراب و منبر می کنند
چون به خلوت می روند آن کار دیگر می کنند
ویا
شود آیا که در میکده ها بگشایند
گره از کار فروبسته ی ما بگشایند
در میخانه به بستند خدایا مپسند
که در خانه ی تزویر و ریا بگشایند
انگاری حافظ از روزگار ما می گوید با نگاهی به هفتصد سال پیش تا امروز ذهن مردم جامعه ایرانی همچنان آکبند مانده است. خدای را سپاس که این انقلاب چشمهای مردم منقلب شده را سرانجام باز کرد و با گوش دل سروده های حافط را که می خوانند از اندیشه زلال اش آگاه می شوند و در می یابند چه می گوید . سروده های حافظ را هرکه باریک بینانه بخواند بی گمان پی به ررفای نا مسلمانی اش خواهد برد .
روانش شاد بادا که برتارک ادبیات گُهربار مان نشسته است و سروده هایش هرگز کهنه نمی شوند .
گیتی پورفاضل

🔥ویژه برنامه چهارشنبه سوری🔥

🎖کوتاه پیرامون ریشه این جشن

برنامه ای از سهراب اوستا

تهیه و پخش از رادیو zntv1

ارتباط با ما در تلگرام
@zntv_1

🔥💫🔥💫🔥💫🔥💫🔥💫
جشن سوری بر همگان خجسته باد

#کانال_آثار_شعر_نقاشی_داتیس_مهرابیان
@esmaeilmehrabiandatis

۱۴ تا ۲۱ اسفند هفتهٔ نکوداشت حکیم نظامی گنجوی شاعر پرآوازه پارسی‌گوی ایران است

همه عالم تن است و ایران دل
نیست گوینده زین قیاس خجل
چون‌که ایران دل زمین باشد
دل ز تن به بود یقین باشد

@iranboom_ir

نگرشِ سربازان و مردم به شاه اسماعیلِ صفوی

#سفرنامه
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
یک تاجرِ ونیزی در ۱۵۱۸ نوشت:

《مردم و به‌ویژه سربازان این صوفی(=اسماعیل)را دوست دارند و جایگاهِ او را تا درجه‌ی الوهیت بالا می‌برند. بیش‌ترِ سربازانش بدونِ زره به میدان می‌روند و آرزو می‌کنند که سرورشان اسماعیل آنها را در حینِ جنگ تماشا کند. شمارِ دیگری نیز بدونِ زره به جنگ می‌روند و شوقِ جانبازی در راهِ پادشاهِ خود دارند با سینه‌های برهنه یورش می‌برند و فریاد می‌زنند: "شیخ، شیخ". در سراسرِ ایران نامِ خدا فراموش شده و تنها نامِ اسماعیل ذکر می‌شود؛ اگر کسی هنگامِ حمله بیفتد و یا از اسب سقوط کند، به خدا متوسل نمی‌شود بلکه به شیخ پناه می‌برد، نامِ او را به دو طریق ذکر می‌کنند: نخست به‌عنوانِ شیخ خدا، دوم به‌عنوانِ پیامبر؛ همان‌گونه که مسلمانان می‌گویند:《لا الهَ اِلا الله، محمد رَسولُ الله》، ایرانیان می‌گویند《لا الهَ اِلا الله، اسماعیل وَلی الله》؛ افزون بر این، همگان به‌ویژه سربازانش او را فناناپذیر می‌دانند》.(۱)(ص ۱۰۴_۱۰۳)

۱. سفرنامه‌ی یک تاجر در ایران، ضمیمه‌ی شرحِ سفرهای ایتالیایی‌ها در ایران، ص ۲۰۶. هم‌چنین رک:
The Discourse Messer Giovan Battista Ramusio on the writing of Giovan Maria Angiolello, etc. in ibid, 115.

📚بن مایه: سیوری.راجر.م، تحقیقاتی در تاریخ ایران صفوی(مجموعه مقالات)، ترجمه‌ی عباسقلی غفاری‌فرد.محمد باقر آرام، تهران، انتشارات امیرکبیر، چاپ اول ۱۳۸۲
@atorabanorg