جشن اسفندگان
هنگام پاسداشت جایگاه زن و زمین،
روز گرامی داشت زایش و رویش،
ارژ گزاری به اشغ، فروتنی، گذشت و بردباری،
در سرزمین اهورایی ایران شکوفا فرخنده باد.

درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
@zoroaster33

سرود زیبای تاجیکستانی در ستایش ایران، زرتشت و امیراسماعیل سامانی
.
🔥🔥🔥🔥🔥
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبد کورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵

امروز
به روز فیروز و فرخ
روز؛ سپندارمذ،از ماهِ اسفند
سال ۳۷۶۱ ترادادی مزدیسنا

برابر با
یکشنبه: ۲۹ بهمن‌ماه،
به سال ۱۴۰۲ خورشیدی

۱۸ فوریه ۲۰۲۴ ترسایی

18.02.2024

🌷🌷🌷

🔹سپندارمَذ:
پنجمین روز هرماه در گاه شماری ویژه مزدیسنان، سپندارمذ نام دارد.

- این واژه در اوستا، سپنته آرمیتی (=سپندارمذ) است. به چمار(معنی) پاکدلی و یکرنگی. اشغ و فروتنی. آرامش و آرمان پاک است.

- در گویش پارسی واژه سپنتَه آرمَئیتی به اسفند(اسپند) رسیده است. واژه‌ی آرمئیتی برابر واژهAramato ودایی است.

- سپنته آرمئیتی به‌گونه‌ی بانو است و نماد مهروزی، اشغ، فروتنی و باورمندی می‌باشد.

در اوستا «سپنته آرمئیتی» و به چم بردباری و فروتنی و آرمان سپند است. این امشاسپند در جهان مینوی نماد بردباری، شکیبایی و از خودگذشتگی‌ است و در جهان مادی نگهبانی از زمین را بردوش دار .

- خویشکاری سپندارمذ، خرم، پاک، آباد و بارور نگه داشتن زمین است. خشنودی سپندارمذ هنگامی فراهم می‌شود که زمین پاک بماند، کشت و کار شود یا کارایی نیک‌داشته باشد.

🪻🌸🪻

درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33

#جایگاه_بانوان_در_ایران_باستان

در همان زمانی که در کشورهای دیگر، دختران را با سنگدلی زنده به گور می کردند و در جای دیگر به آتش می کشاندند و در کشوری به بردگی و روسپیگری وا می داشتند و یا به تیر ها می بستند، زنِ ایرانی در اوج والایی و شکوه می زیست و آزاد و آزادمنش بود و او را گرامی و بزرگ می داشتند.
آنگاه می توان این دگردیسیِ فرهنگِ ایرانی با دگر نگرش ها را اندریافت، که به پیشینه ی پایگاه زن در همبودگاه و ریشه ی نامگذاری آنان در زبان ایرانی و انیرانی نگاهی افکنیم.
در زبان انگلیسی مرد "man" و زن "woman" و در فرانسوی مرد "homme" و زن "femme" خوانده می شود که نام زن در هر دو زبان به نام مرد پیوستگی دارد و به سخنی دیگر، مرد در آن دو همبودگاه (جامعه) ستون و پایه ی زندگی است و زن به او پیوسته می باشد.

🔵 این پیوستگی از دورترین زمان ها که این واژه ها پدید آمده اند بوده و تاکنون نیز پابرجاست زیرا که زن اروپایی در این زمان نیز تا به شوهر نرفته است با نام خانوادگی خود زندگی می کند و همینکه به خانه ی شوهر رفت، نامش دیگر می شود و او را به نام شوهرش می خوانند تا آنجایی که اگر از شوی خویش جدا شود، باز باید همان نام را به کار بَرَد، مگر آنکه پَسان (بعدا) با مردِ دیگری پیوندِ زناشویی بندد، که باز، نام مردِ تازه بر روی او است و دیگر این زن هرگز نمی تواند به نام خانوادگی خویش بازگردد.
ریشه ی زن در پارسی، از "کئی نی" اوستایی و کَن پهلوی، برآمده که به چَمِ (معنی) خانه و خانه دار (صاحب خانه) است.

⚪️ این پاژنام زن به چَم دارنده ی خانه گرچه هنوز در ایران برای زنان به کار می رود، وانگهی در درازنای چند هزار سال، زن در فرهنگ ایرانی نام های دیگر نیز به خود گرفته است که شایسته ی نگرش است :

زن در اوستا افزون بر "جِنیکا" (از همان ریشه ی ژِن و کَن) با پاژنام "نائیریکا" نیز خوانده شده است.
"نئیری"، دلیر و جنگ آور و پهلوان است و به مردان پهلوان گفته می شده و همین واژه به گونه ی مادینه برای زنان دلیر و نام آور به کار می رفته : "نائیریکا".( این واژه در زبان پهلوی به گونه ی نائیریک آمده است)

🔰 پاژنام دیگری که زن ایرانی از دوران اوستایی تا کنون برخود دارد "بانو" است که در اوستا به چم فروغ و روشنایی است و بانو و زنِ خانه، روشنایی و چراغ خانه به شمار می رفته و می رود (در پهلوی به گونه ی بانوک و در پارسی بانو است فرای آن پاژنام کَد بانو نیز به همان چم به کار می رود) افزون بر این ها، مردان، زنان خود را همدوش [= همکار در همه ی کارهای زندگی] و یا همسر [= کسی که با مرد در همه کس و همه جا برابر است] می خواندند.

در اندرزِگواه گیران یا پیوند زناشویی در ایران باستان، نخست از دختر می پرسیدند که آیا می پذیرد که مَردِ نامزد را به همسری و هم تنی و هم روانی بپذیرد؟

✅ چون از نام زن بپرداختیم، می باید که به واژه ی دختر بپردازیم :
دختر در زبان سانسکریت (دوهی تَرَ) خوانده می شد و به چَم دوشنده ی شیر است (این پاژنام از دوران دامپروری و گله داری آریاییان است).
این واژه در اوستا "دوغذَر" و در زبان پهلوی "دوخت" و "دوختر" و در پارسی "دخت" و "دختر" است وانگهی فرای این، ایرانیان در درازنای زمان دو پاژنام زیبای دیگر به او داده اند.
نخست "کنیزک" که به چم زن کوچک است و از پاژنام دختر، کهن تر می باشد،
دو دیگر، "دوشیزه" به چَم (معنی) دوست داشتنی کوچک است که از همین واژه، "دوشَست" پهلوی به چم معشوق و دوشارم به چم عشق نیز به کار برده می شده.

استاد فریدون جنیدی_ حقوق جهان در ایران باستان

https://www.tg-me.com/iran_shatra


http://www.tg-me.com/ShahnamehToosi

💕سپندارمزگان

جشن اسپندگان، روز اسپند از ماه اسپند، یکی از جشن‌های باستانی ایران است که برابر گاهشماری زرتشتی پنجمین روز در ماه اسپند بوده ولی در تقویم خورشیدی ایران که شش ماه ِنخست سال۳۱ روز دارد روز ۲۹بهمن جای گرفته است.

واژه «اسپند» در اوستا به ریخت(:شکل) «سپندارمز» آمده و در سروده‌های زرتشت در گات‌ها «سپَنتَ آرمَیتی» است. سپنته به معنی مقدس و آرمیتی به معنی آرمان و اِشغ(:عشق) پاک است.
این ویژگی چهارمین گام‌رازوری(:عرفان) در باور مزدیسنان بوده و یکی از فروزه‌هایی است برگرفته از راز ِاهورامزدا(=دانایی و آگاهی بیکران در هستی) که در جهان مینویی نماد بردباری، فروتنی، فدا شدن و از خود گذشتگی است و از آنجا که این ویژگی‌های نیک را بیشتر در بانوان می‌توان دید. این جشن را به زنان نسبت داده‌اند و چون برخی از ویژگی‌های بانوان مانند زایندگی، پروراندن، فروتنی و شکیبایی را زمین نیز در خود دارد، روز پاسداری زمین نیز می باشد.

جشن اسپندگان، جشن پاسداشت زمین و بزرگداشت جایگاه زنان نیک گرامی باد.

در گاه‌شماری ترادادی(:سنتی) زرتشتی، دوازدهمین ماه از سال و پنجمین روز از هر ماه «اسپند» نام دارد، از این‌روی در روز اسپند از ماه اسپند، پیش از فرارسیدن بهارو پیدایش گل و گیاه همراه با شور ِاشغ در هستی، بالندگی زاستار(:طبیعت) و نوشدن زمین «جشن اسفندگان» برپا می‌گردد.

ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه آورده‌است که: ایرانیان از دیرباز روز پنجم اسفند را جشن ویژه زنان و زمین می‌دانند و در این روز مردان به زنان پیشکشی می دهند، از این روی به آن جشن مردگیران ومزد گیران نیز می‌گویند.

بانوان ایرانی در جشن اسپندگان، پس از نیایش، پوشش نو برتن کرده، خود را می‌آراستند. در چنین روزی دست از کار همیشگی کشیده به شادی و پایکوبی می‌پرداختند. دختران و بانوان در جشن اسپندگان دسته‌های گل را به آغوش می‌گرفتند که شایستگی آن را داشته باشند.
یکی از خوراکی‌های جشن اسپندگان، آش اسپندی بوده که هفت‌ گونه از دانه‌های گیاهی مانند ماش، عدس، لوبیا، نخود، گندم، جو، باقلا و ذرت هر یک در دسترس بوده را آمیخته و می‌پختند که آش هفت دونار و هفت دونی نیز نام داشته است.


جشن اسپندگان،
روز اسپند از ماه اسپند
گاه بزرگداشت زنان،
هنگام پاسداشت زمین،
گاه ِشادی وآزادگی بانوان،
جلوه‌گاه آرمان واِشغ ِ پاک
روز مادر، روز مهر، پیشاپیش بر بانوان مهرپرور گیتی فرخنده باد.
کورش نیکنام

🏵 @zoroaster33 🏵


https://www.tg-me.com/ShahnamehToosi

می ستاییم این زمین را، می ستاییم آن آسمان را،
می ستاییم روان های جانوران سودمند را،
می ستاییم روان های مردان پیرو راستی را،
می ستاییم روان های زنان پیرو راستی را،
در هر سرزمینی که زاده شده باشند،
مردان و زنانی که برای پیروزی آیین راستی کوشیده اند،می کوشند و خواهند کوشید.
(اوستا - فروردین یشت - بند 153 و 154)
سپندارمذ نام جهانی زمین یعنی گستراننده،سپنته و فروتن است.
زمین نماد عشق است چون با فروتنی و گذشت به همه عشق می ورزد. زشت و زیبا را به یک چشم می نگرد و همه را چون مادری در دامان پر مهر خود امان می دهد. به همین شوند در فرهنگ باستان سپندارمذگان را نماد عشق می نامند.
اشوزرتشت خوشبختى آدمی را وابسته به اندازه ی دانش و خرد انسان مى داند نه جنسیت و قومیت و رنگ و نژاد و از دیدگاه وى همه انسان ها _ همه زنان و مردان _ داراى جایگاه و ارزش برابرند. او دختران را در گزینش همسر آزاد شمرده و عشق پاک و دانش نیک را دو سنجه ی پایه ای مى داند و خوشبختى همسران جوان را در زندگى زناشویى در این مى داند که هر یک بکوشند تا در راستى از دیگرى پیشى جویند.
🔥این روز خجسته بر همه ی بانوان نیک سرزمین اهوراییمان همایون باد

🌺ویژه برنامه جشن سپندارمذگان🌺


ورژینا بردبار پیشکش میدارد


تهیه و پخش از رادیو zntv1

@zntv1

ارتباط با ما

@zntv_1


🌺رادیو zntv این جشن را به تمام بانوان ایران زمین شادباش میگوید🌺

پنجمین روز از ماه اسفند در گاهشمار کهن مزدیسنی که برابر است با ۲۹ بهمن تقویم خورشیدی، جشن آیینی ایرانی «اسفندگان» خجسته باد!
پیشکش به همه هم‌میهنان:

نام آهنگ: «جشن اسفندگان»

سراینده: مژگان زمانی

آهنگساز: یسنا خوشفکر

تنظیم: صابر نظرگاهی

نوازندگان:

تار- بم تار: ‌صابر نظرگاهی

کمانچه: سیناعَلَم

دایره: سهراب فتحعلی‎زاده

خواننده: یسنا


http://www.tg-me.com/ShahnamehToosi

عربستان با بودجه «۷هزار میلیارد تومانی» درحال ساخت فیلمی با موضوع «شکست ایران ساسانی» است

هالیوود با همکاری ام‌بی‌سی درحال ساخت فیلم « جنگجوی صحرا »، درباره شکست ارتش خسروپرویز از قبایل «بکر بن وائل» در جنگ  معروف به «ذوقار» است

این عرب پرستان اشغالگر هم از مختار و مالک اشتر سریال میسازن!

منم بانوی ایرانی


چکامه سرا : بانو هما ارژنگی


به انگیزه ۲۹ بهمن ماه، روز زن و جشن سپندارمذگان

امروز
به روز فیروز و فرخ
روز؛ خورداد ،از ماهِ اسفند
سال ۳۷۶۱ ترادادی مزدیسنا

برابر با
دوشنبه: ۳۰ بهمن‌ماه،
به سال ۱۴۰۲ خورشیدی

۱۹ فوریه ۲۰۲۴ ترسایی

19.02.2024

🌷🌷🌷

🔹خُورداد:
-  ششمین روز هرماه در گاهشمار ترادادی مزدیسنان «خورداد» نام دارد.

- این واژه در اوستا به ریخت «هـَئوروَتات» و در پهلوی «خُردات» یا «هُردات» به چمار(معنی) رسایی و کمال آمده است.

- خورداد در گات‌ها(سرودهای زرتشت) یکی از فروزه‌های اهورامزدا دانسته شده و در اوستای نو نام یکی از امشاسپندان است.

- هَئور وَتات به چمار رسایی، فرزانگی، خرسندی، شادمانی، تندرستی و کامیابی است.

- خورداد امشاسپند، در نقش مادی خود، نگهبان و پاس دارنده‌ آب‌ها و سرسبزی است. آب در كنار سه آخشيج ديگر (خاک، هوا، آتش) در ميان ايرانيان باستان از اهميت ويژه‌ای برخوردار بوده است.

🪻🌸🪻

درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33

#فرهنگ_زرتشتیان_وآمار_آنان_درجهان


#کورش_نیکنام

مزدیسنان به کسانی گفته می شود که سفارش زرتشت، پیام آور وآموزگار ایرانی را پذیرفته ومزدا پرستی را دنبال می کنند.
مزداپرستان وپیروان بینش زرتشت، راهکاری را برای زندگی خویش برگزیده اند که فلسفه ویژه ای دارد.

دین در باور مزدیسنان، وژدان آگاه و بینش درونی است. پس دیندار کسی است که باوژدان ودادخواه باشد.

خدای اندیشه زرتشت، اهورامزدا نام دارد که به چِمار(:معنی) دانایی واگاهی بیکران در این هستی است.
با این‌نگرش، دینِ زرتشت آیینی دانش پایه است و از هرگونه پندارهای نادرست و خرافی بایستی پرهیز کند.

در بینش مزدیسنان، جهان هستی نیز بر پایه رویدادی برگرفته از دانش وآگاهی، و با اراده اهورامزدا، پدیدار شده است. زرتشت برای چگونگی فرآیندِ آفرینش، داستان سرایی نکرده است.

ذره های این هستی وکهکشان گسترده، به یاری دو نیرو و گوهر ناهمگون به ریخت(:شکل) درآمده و هنجاری درست‌ را پدیدار کرده اند که در نگاه پیروان مزدا، اشا نام گرفته است.

خویشکاری هر مَرتو(:انسان) درگذرِ زندگی این است که با هنجار هستی و فروزه اشا هماهنگ شود. اندیشه خود را نیک گرداند، گفتارش دلنشین گردد وکردارش سازنده و نوگرا باشد تا از گروه اَشَوان گردد.

به باور پورشیراز، اَشَوان کمتر از ذره های هستی نبوده چون فروزه سپنتامینو (:منش پاک) را پذیرفته و از انگره مینو(:منش ویران ساز) دوری گزیده اند.

حافظ می فرماید:
کمتر از ذره نئی، پَست مشُو اشغ بوَرز
تا به سرچشمه خورشید رسی رقص کنان
دامن دوست بدست آر و ز دُشمن بگسَل
مردِ یزدان شُو و‌ فارغ گذر از اهرمنان
 
چون مَزدیسنان درفرهنگ خود به شادی اندیشه دارند. از هرگونه سوگ وغمگساری گریزانند.

مزدیسنان، خوشبختی خود را درخرسندی دیگران جستجو می کنند.
چون آیین مهربانی را پذیرفته اند، از جنگ وبیداد وستم پرهیز می کنند.

زیستگاه خود ودیگران، به ویژه آب، هوا، خاک وآتش را آلوده نمی کنند.

با پیام فرَشَه به تازگی و بالندگی پرداخته، در پی  نوسازی آیین وباورهای کهنه می کوشند.

چون‌هرگونه گزینشی برپایه آزادی است، در پذیرش خوراک، پوشاک، جای زندگی و دین؛ امر ونهی جایگاهی ندارد.

به باور مزدیسنان، چون مرتوگان برابری حقوق دارند، زن ومرد، رنگ پوست، تیره ونژاد؛ هیچیک‌بر دیگری برتری ندارد.

 بنابراین چنانچه جمعیت جهان را بین هفت تا هشت میلیارد نفر فرض کنیم.
و با آنچه گاهی در این روزگار دیده می شود، که درسدی از این مرتوگان در جهان  پیرو راستی نبوده، از دانایی وخرد بهره ندارند. کژاندیش ودروغکارند. نادان، دزد وغارتگرند. تیره ونژاد خویش را برتر می دانند. به جنگ وکشتار دیگران می پردازند. خرافاتی بوده وبه سرنوشت خوب وبد در زندگی باور دارند. زنان را پست تر از مردان دانسته و حقوق آنان را یکسان نمی گیرند و...

کمینه (:حداقل) دو میلیارد مَرتو (:انسان) در جهان زندگی می کنند که ویژگی های شایسته دارند. آنان نیک اندیش، راستکار، سازنده، نوگرا، شادمان، مهربان، باخرد، دانش گزین ودر اندیشه بهروزی خود و دیگران می باشند.
چون این گزینه های نیک از بینش زرتشت برگرفته شده، خود بخود از گروه مزدیسنان بوده که پیام آور ایرانی بدان اشاره داشته وبرای مرتوگان(:بشر)آرمان داشته است.

آشکار است که زرتشتی زادگان نیز تلاش دارند تا با پیوستن به این ویژگیها،  از پیروان راستینِ بینش زرتشت بوده وبخشی از آمار مزدیسنان باشند.

🔥🔥🔥🔥🔥
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبد کورش نیکنام

🔻سفر منشور کوروش از موزه بریتانیا به اسرائیل

منشور کوروش که در موزه بریتانیا (بریتیش میوزیوم) نگهداری می‌شود از فردا (۱۳ ژانویه ۲۰۲۴) به ایالات متحده سفر می‌کند تا در موزه ییل شهر نیوهیون ایالت کنتیکت برای مدت محدودی قرار گیرد و بعد از آن در سفری نادر در اسرائیل به نمایش گذاشته می‌شود./یورونیوز


🔥کانال رسمے #هخامنشیان🔥
👑🗞 @hakhamaneshihaa

همکیشان ارجمند
با توجه به بازایست تارنمای امرداد، خواهشمندیم برای آگاهی از خبرها، دوستان و خویشاوندان را از راه لینک زیر به کانال امرداد دعوت کنید:

https://chat.whatsapp.com/LKQNge4kRbV0cTq3eWpOMf