من أعظم ما تتعبد به لله عز وجل
صفاء قلبك لإخوانك..
وعفوك عن من ظلمك..
وصبرك على الجاهل..
فكلها أعمال نغفل عنها ومنها أعمال قلبية جليلة كانت سببا في دخول الجنة
ففي الحديث الطويل
[يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنَّةَ...
فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما هو إلا ما رأيت، غير أنِّي لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غِشًّا، ولا أحسد أحدًا على خير أعطاه الله إياه. فقال عبد الله: هذه التي بلغت بك، وهي التي لا نطيق]
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
اللهم أصلح قلوبنا
صفاء قلبك لإخوانك..
وعفوك عن من ظلمك..
وصبرك على الجاهل..
فكلها أعمال نغفل عنها ومنها أعمال قلبية جليلة كانت سببا في دخول الجنة
ففي الحديث الطويل
[يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنَّةَ...
فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما هو إلا ما رأيت، غير أنِّي لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غِشًّا، ولا أحسد أحدًا على خير أعطاه الله إياه. فقال عبد الله: هذه التي بلغت بك، وهي التي لا نطيق]
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
اللهم أصلح قلوبنا
Forwarded from كيف أحزن والله ربي
🔹الـــقـــــرآن شـــفـــــاء.
✍🏻قال العلامة ابن القيم -رحمه الله-:
"فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة، وما كل أحد يؤهل ولا يوفق للاستشفاء به.
↲وإذا أحسن العليل التداوي به ووضعه على دائه بصدق وإيمان وقبول تام واعتقاد جازم واستيفاء شروطه لم يقاومه الداء أبداً، وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء، الذي لو نزل على الجبال لصدّعها، أو على الأرض لقطّعها؟
🔹فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه، فمن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله، ومن لم يكفه القرآن فلا كفاه الله".
📘[زاد المعاد (٣٥٢/٤)].
✍🏻قال العلامة ابن القيم -رحمه الله-:
"فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة، وما كل أحد يؤهل ولا يوفق للاستشفاء به.
↲وإذا أحسن العليل التداوي به ووضعه على دائه بصدق وإيمان وقبول تام واعتقاد جازم واستيفاء شروطه لم يقاومه الداء أبداً، وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء، الذي لو نزل على الجبال لصدّعها، أو على الأرض لقطّعها؟
🔹فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه، فمن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله، ومن لم يكفه القرآن فلا كفاه الله".
📘[زاد المعاد (٣٥٢/٤)].
◍- يقول شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله تعالى
أكثر ما يفسد الدنيا : نصف متكلم ، ونصف متفقه ، ونصف متطبب ، ونصف نحوي
◍-هذا يفسد الأديان
◍-وهذا يفسد البلدان
◍-وهذا يفسد الأبدان
◍-وهذا يفسد اللسان ! .
📖[ المجموع : 118/5 ].
رحمه الله تعالى
أكثر ما يفسد الدنيا : نصف متكلم ، ونصف متفقه ، ونصف متطبب ، ونصف نحوي
◍-هذا يفسد الأديان
◍-وهذا يفسد البلدان
◍-وهذا يفسد الأبدان
◍-وهذا يفسد اللسان ! .
📖[ المجموع : 118/5 ].
Forwarded from أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ
يُبَيِّنُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ أنَّه ما نَقَصَتْ صَدقةٌ مِن مالٍ، أي: ما نَقَصَتْ صدقةٌ مالًا أو بعضَ مالٍ أو شيئًا مِن مالٍ، بَلْ تَزيدُ أضعافَ ما يُعطَى منه بأنْ يَنجَبِرَ بِالبركةِ الخفيَّةِ، أوْ بِالعطِيَّةِ الجليَّةِ، أو باِلمثُوبةِ العلِيَّةِ. وأنَّه ما زادَ اللهُ عبدًا بِعفوٍ، أي: بِسببِ عَفوِه عَنْ شيءٍ مَعَ قدرتَهِ على الانتقامِ إلَّا عِزًّا وسيادةً وعَظمةً في القلوبِ. وأنَّه ما تَواضَعَ أحدٌ لِلَّهِ بأنْ أَنزَلَ نْفسَه عَنْ مَرتبةٍ يَستحقُّها؛ لِرجاءِ التَّقرُّبِ إلى اللهِ دُونَ غَرَضٍ غَيرِه، إلَّا رفَعَه اللهُ تعالى؛ إمَّا رَفَعَه في الدُّنْيا أوْ رَفَعَه في الآخِرةِ أو في الاثنينَ.
في الحديثِ: أنَّ الصَّدقةَ لا تَنقُصُ المالَ، بَل تَزيدُه؛ لِمَا تدفَعُه عَنْه الصَّدقةُ مِنَ الآفاتِ، وتَنزلُ بِسببِها البركاتُ.
وفيه: أنَّ مَن عُرِفَ بِالعفوِ والصَّفحِ سادَ وعَظُمَ في قلوبِ النَّاسِ، وأنَّ مَن تَواضَعَ للهِ تعالى رَفَعَه اللهُ في الدُّنْيَا والآخرةِ.(الدرر السنية)
في الحديثِ: أنَّ الصَّدقةَ لا تَنقُصُ المالَ، بَل تَزيدُه؛ لِمَا تدفَعُه عَنْه الصَّدقةُ مِنَ الآفاتِ، وتَنزلُ بِسببِها البركاتُ.
وفيه: أنَّ مَن عُرِفَ بِالعفوِ والصَّفحِ سادَ وعَظُمَ في قلوبِ النَّاسِ، وأنَّ مَن تَواضَعَ للهِ تعالى رَفَعَه اللهُ في الدُّنْيَا والآخرةِ.(الدرر السنية)
Forwarded from أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ
قال النبـي صلى الله عليه وسلم: ( لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يُقاتِلَ المُسْلِمُونَ اليَهُودَ، فَيَقْتُلُهُمُ المُسْلِمُونَ حتَّى يَخْتَبِئَ اليَهُودِيُّ مِن وراءِ الحَجَرِ والشَّجَرِ، فيَقولُ الحَجَرُ أوِ الشَّجَرُ: يا مُسْلِمُ يا عَبْدَ اللهِ هذا يَهُودِيٌّ خَلْفِي، فَتَعالَ فاقْتُلْهُ، إلَّا الغَرْقَدَ، فإنَّه مِن شَجَرِ اليَهُودِ ).
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم المصدرة: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 2922
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
#شرح_الحديث :
حِقدُ اليَهودِ وعَداؤُهم لِلإسلامِ وأهلِه قائِمٌ مُنذُ ظُهورِ الإسلامِ، ومُستَمِرٌّ إلى أنْ تَقومَ الساعةُ، وكَتَبَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ أنْ تَكونَ الغَلَبةُ لِأهلِ الحَقِّ، وإنْ طالَ بَغْيُ اليَهودِ وعَلَتْ دَولَتُهم.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ الصَّادِقُ المَصدوقُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَلامةٍ مِن عَلاماتِ قِيامِ السَّاعةِ، وهي قِيامُ حَربٍ بيْن المُسلِمينَ واليَهودِ، فيَقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -مُخاطِبًا الحاضِرينَ مِن أصحابِه، والمُرادُ غَيرُهم ممَّن سيَكونونَ في آخِرِ الزَّمانِ-: «لا تَقُومُ السَّاعةُ حتى تُقاتِلوا اليَهودَ»، وذلك عِندَما يَنزِلُ عيسى ابنُ مَريمَ عليه السَّلامُ، ويَكونُ المُسلِمونَ معه، واليَهودُ مع الدَّجَّالِ. وفي هذه الحَربِ يَتعاوَنُ كُلُّ شَيءٍ مع المُجاهِدينَ المُسلِمينَ، حتَّى تَتكَلَّمُ الجَماداتُ مِنَ الحَجَرِ ونَحوِه، كُلَّما اختَبَأ يَهوديٌّ وَراءَ شَيءٍ منها تَكَلَّمتْ ونادَتْ على المُسلِمِ فقالَتْ: يا مسلمُ، هذا يَهوديٌّ وَرائي، تَعالَ فاقتُلْه، فنُطْقُ الجَمادِ بذلك حَقيقةٌ.
وفي رِوايةِ مُسلمٍ: «إلَّا الغرْقَدَ؛ فإنَّه مِن شَجَرِ اليهودِ»، والغرقَدُ: نَوعٌ مِن شجَرِ الشَّوكِ مَعروفٌ ببِلادِ بَيتِ المقدِسِ، وهناك يكونُ قتْلُ الدَّجَّالِ واليَهودِ، والمعنى: أنَّ كلَّ شَيءٍ يَتعاوَنُ مع المسلمِ مِن النَّباتاتِ والجَماداتِ على قتْلِ اليهودِ، إلَّا هذا النَّوعَ مِن الشَّجرِ؛ لذلك نُسِبَ إليهمْ.
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم المصدرة: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 2922
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
#شرح_الحديث :
حِقدُ اليَهودِ وعَداؤُهم لِلإسلامِ وأهلِه قائِمٌ مُنذُ ظُهورِ الإسلامِ، ومُستَمِرٌّ إلى أنْ تَقومَ الساعةُ، وكَتَبَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ أنْ تَكونَ الغَلَبةُ لِأهلِ الحَقِّ، وإنْ طالَ بَغْيُ اليَهودِ وعَلَتْ دَولَتُهم.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ الصَّادِقُ المَصدوقُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَلامةٍ مِن عَلاماتِ قِيامِ السَّاعةِ، وهي قِيامُ حَربٍ بيْن المُسلِمينَ واليَهودِ، فيَقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -مُخاطِبًا الحاضِرينَ مِن أصحابِه، والمُرادُ غَيرُهم ممَّن سيَكونونَ في آخِرِ الزَّمانِ-: «لا تَقُومُ السَّاعةُ حتى تُقاتِلوا اليَهودَ»، وذلك عِندَما يَنزِلُ عيسى ابنُ مَريمَ عليه السَّلامُ، ويَكونُ المُسلِمونَ معه، واليَهودُ مع الدَّجَّالِ. وفي هذه الحَربِ يَتعاوَنُ كُلُّ شَيءٍ مع المُجاهِدينَ المُسلِمينَ، حتَّى تَتكَلَّمُ الجَماداتُ مِنَ الحَجَرِ ونَحوِه، كُلَّما اختَبَأ يَهوديٌّ وَراءَ شَيءٍ منها تَكَلَّمتْ ونادَتْ على المُسلِمِ فقالَتْ: يا مسلمُ، هذا يَهوديٌّ وَرائي، تَعالَ فاقتُلْه، فنُطْقُ الجَمادِ بذلك حَقيقةٌ.
وفي رِوايةِ مُسلمٍ: «إلَّا الغرْقَدَ؛ فإنَّه مِن شَجَرِ اليهودِ»، والغرقَدُ: نَوعٌ مِن شجَرِ الشَّوكِ مَعروفٌ ببِلادِ بَيتِ المقدِسِ، وهناك يكونُ قتْلُ الدَّجَّالِ واليَهودِ، والمعنى: أنَّ كلَّ شَيءٍ يَتعاوَنُ مع المسلمِ مِن النَّباتاتِ والجَماداتِ على قتْلِ اليهودِ، إلَّا هذا النَّوعَ مِن الشَّجرِ؛ لذلك نُسِبَ إليهمْ.
فـائـدة مـهـمـة
مــن أبــواب سـجـود التــلاوة :
● لفضيلة الشيخ العلاّمة / عبدالمحسن بن حمد العباد حفظه الله :
1- سجدات القرآن ، أجمع العلماء أنه لا يوجد أكثر من خمسة عشر سجدة في القرآن ، وأجمع العلماء على عشر منها ، واختلفوا في خمس منها ،
☜ وهي سجدات المفصل الثلاث – النجم والعلق والانشقاق – وسجدة سورة ( ص ) والسجدة الأخيرة من سورة الحج ، والصحيح ثبوت السجود فيها .
2- إذا كان قائما يسجد عن قيام وإن كان جالسا يسجد عن جلوس ، وجاء بسند ضعيف عن عائشة أنها كانت إذا مرت بآية سجدة قامت ، وسجدت ، وهذا لا يثبت .
3- المستمع يتقيد بإمامه فلا يرفع قبله ، ويقولون يسجد المستمع ولا يسجد السامع ، فالمستمع هو المتابع ويتأمل ، والسامع يسمع الصوت ولا يدري ولا يتابع ، فهذا يسجد وهذا لا يسجد.
4-الصحيح أنه يسجد وإن لم يكن متوضأ
5- ليس للإمام أن يسجد في الصلاة السرية لأن هذا يشوش على الناس ، وأما إذا كان في الجهرية فيسجد ويسجدون معه
📄 السؤال : هل يقال دعاء سجود التلاوة بعد قول سبحان ربي الأعلى أم مستقلا ؟
الجواب : لا بعده .
📄 السّؤال : الحائض إذا كانت تقرأ عن ظهر قلب ومرت بآية سجدة ؟
الجواب : لها أن تسجد ، فلا يشترط الطهارة
📄 السّؤال : وهل يلزم أن تلبس الخمار عند سجود التلاوة ؟
الجواب : لا ما يلزم .
📄 السّؤال : إذا كان الانسان يكرر سورة فيها سجدة من أجل حفظها ، فهل يكفي أن يسجد سجدة واحدة أم كلما تكررت يسجد؟
📝 الجواب : لا يكفي سجدة واحدة .
📄 السؤال : عندنا بعض الناس بدل أن يسجد يقول ( سبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ؟
📝 الجواب : ما نعلم شيئا ثابت يدل على هذا .
📄 السّؤال : إذا قرأ الامام سورة العلق أو النجم والسجدة في آخر آياتها فماذا يفعل إذا قام من سجود التلاوة هل يقرأ مرة ثانية أو يركع مباشرة ؟
📝 الجواب : له أن يقرأ بعد ذلك شيئا من القرآن وله أن يركع بدون أن يقرأ ، كل ذلك سائغ ، ومثلها سورة الأعراف الآية في آخرها.
📄 السّؤال : إذا سجد القارىْ وأنا أستمع إليه في شريط فهل يشرع لي السجود ؟
📝 الجواب : لا ، كونك تسمع الشريط ما في سجود .
📓[من شرح سنن الترمذي شريط رقم (80)]📓
مــن أبــواب سـجـود التــلاوة :
● لفضيلة الشيخ العلاّمة / عبدالمحسن بن حمد العباد حفظه الله :
1- سجدات القرآن ، أجمع العلماء أنه لا يوجد أكثر من خمسة عشر سجدة في القرآن ، وأجمع العلماء على عشر منها ، واختلفوا في خمس منها ،
☜ وهي سجدات المفصل الثلاث – النجم والعلق والانشقاق – وسجدة سورة ( ص ) والسجدة الأخيرة من سورة الحج ، والصحيح ثبوت السجود فيها .
2- إذا كان قائما يسجد عن قيام وإن كان جالسا يسجد عن جلوس ، وجاء بسند ضعيف عن عائشة أنها كانت إذا مرت بآية سجدة قامت ، وسجدت ، وهذا لا يثبت .
3- المستمع يتقيد بإمامه فلا يرفع قبله ، ويقولون يسجد المستمع ولا يسجد السامع ، فالمستمع هو المتابع ويتأمل ، والسامع يسمع الصوت ولا يدري ولا يتابع ، فهذا يسجد وهذا لا يسجد.
4-الصحيح أنه يسجد وإن لم يكن متوضأ
5- ليس للإمام أن يسجد في الصلاة السرية لأن هذا يشوش على الناس ، وأما إذا كان في الجهرية فيسجد ويسجدون معه
📄 السؤال : هل يقال دعاء سجود التلاوة بعد قول سبحان ربي الأعلى أم مستقلا ؟
الجواب : لا بعده .
📄 السّؤال : الحائض إذا كانت تقرأ عن ظهر قلب ومرت بآية سجدة ؟
الجواب : لها أن تسجد ، فلا يشترط الطهارة
📄 السّؤال : وهل يلزم أن تلبس الخمار عند سجود التلاوة ؟
الجواب : لا ما يلزم .
📄 السّؤال : إذا كان الانسان يكرر سورة فيها سجدة من أجل حفظها ، فهل يكفي أن يسجد سجدة واحدة أم كلما تكررت يسجد؟
📝 الجواب : لا يكفي سجدة واحدة .
📄 السؤال : عندنا بعض الناس بدل أن يسجد يقول ( سبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ؟
📝 الجواب : ما نعلم شيئا ثابت يدل على هذا .
📄 السّؤال : إذا قرأ الامام سورة العلق أو النجم والسجدة في آخر آياتها فماذا يفعل إذا قام من سجود التلاوة هل يقرأ مرة ثانية أو يركع مباشرة ؟
📝 الجواب : له أن يقرأ بعد ذلك شيئا من القرآن وله أن يركع بدون أن يقرأ ، كل ذلك سائغ ، ومثلها سورة الأعراف الآية في آخرها.
📄 السّؤال : إذا سجد القارىْ وأنا أستمع إليه في شريط فهل يشرع لي السجود ؟
📝 الجواب : لا ، كونك تسمع الشريط ما في سجود .
📓[من شرح سنن الترمذي شريط رقم (80)]📓
Forwarded from أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ
Forwarded from أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️⭕️
⭕️
📌قـالَ الإمـَامُ ابْنُ الـقـَيّمِ رحمه الله :
فـَإنَّ الـذُّنوبَ المَعـاصِي مـَا حَلَّـتْ في ديـَارٍ إلّا أهْـلـكتْهـا
🔸 ولا في قلـوبٍ إلا أعـْمَتْهـا
🔹 ولا في أجـْسـادٍ إلا عـَذَّبَتْهـا
🔸 ولا في أُمـَّةٍ إلا أذَلَّـتْهـا
🔹 ولا في نُفـوسٍ إلّا أفـسَدتْهـا
⚠️ ولـو لـم يكنْ مِن الـمعاصي إلاّ أنَّهـا سببٌ لـهـوانِ الـعبدِ على اللهِ وسُقـوطِـه مِن عـيْنِه لـكفى ،
💦 وإِذَا هـَانَ الْـعَبْدُ عَلَى اللَّهِ لَـمْ يُكْرِمْـهُ أَحـَدٌ
🍃 كمـَا قـَالَ اللَّهُ تَعـَالَى :
{ وَمَنْ يُهِـنِ اللَّهُ فـَمـَا لَـهُ مِنْ مُكْـرِم ٍ}
💥 وهَـلْ فِي الـدُّنْيـَا وَالْآخِـرَةِ شـَرٌّ وَدَاءٌ إِلَّا سَبَـبُهُ الـذُّنُوبُ وَالْـمَعَاصِي ! .
📝[ الـداء والـدواء (صـ٤٢) ]
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
⭕️
⭕️⭕️
⭕️
📌قـالَ الإمـَامُ ابْنُ الـقـَيّمِ رحمه الله :
فـَإنَّ الـذُّنوبَ المَعـاصِي مـَا حَلَّـتْ في ديـَارٍ إلّا أهْـلـكتْهـا
🔸 ولا في قلـوبٍ إلا أعـْمَتْهـا
🔹 ولا في أجـْسـادٍ إلا عـَذَّبَتْهـا
🔸 ولا في أُمـَّةٍ إلا أذَلَّـتْهـا
🔹 ولا في نُفـوسٍ إلّا أفـسَدتْهـا
⚠️ ولـو لـم يكنْ مِن الـمعاصي إلاّ أنَّهـا سببٌ لـهـوانِ الـعبدِ على اللهِ وسُقـوطِـه مِن عـيْنِه لـكفى ،
💦 وإِذَا هـَانَ الْـعَبْدُ عَلَى اللَّهِ لَـمْ يُكْرِمْـهُ أَحـَدٌ
🍃 كمـَا قـَالَ اللَّهُ تَعـَالَى :
{ وَمَنْ يُهِـنِ اللَّهُ فـَمـَا لَـهُ مِنْ مُكْـرِم ٍ}
💥 وهَـلْ فِي الـدُّنْيـَا وَالْآخِـرَةِ شـَرٌّ وَدَاءٌ إِلَّا سَبَـبُهُ الـذُّنُوبُ وَالْـمَعَاصِي ! .
📝[ الـداء والـدواء (صـ٤٢) ]
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
⭕️
⭕️⭕️
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🛑🛑
🛑
⚠️ خطوات غض البصر ؟؟
🎀 الشيخ سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
🛑
⚠️ خطوات غض البصر ؟؟
🎀 الشيخ سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑