Telegram Web Link
حســـن المعـــاملـــة

❂قــــال العثيميـــن -رحـمہ الله تعالـــﮯ-:

ينبغي للإنسان أن يراعي قلوب الناس، فإذا انكسر قلب شخص فليحرص على جبره بما استطاع؛ لأن في هذا فضلا عظيما، والإنسان ينبغي له أن يراعي الناس بنفسه بمعنى أن يعامل الناس بما يحب أن يعاملوه به

📗〘شرح بلوغ المرام / (ج11 / ص333)〙
•••
قال الفضيل بن عياض -رحمه الله-:

« إن قـدرتَ أن لا تُعرف فافعل
وماعليكَ ألا تُعرف
وماعـليـكَ ألا يُثـنى علـيـكَ
ومـا علـيـكَ أن تـكـونَ مـذمـومًا عِنـد النِّاسِ؛إذا كنتَ محمودًا عنـدَ الله»

📚حلية الأولياء للأصبهاني (٧/٣).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
• فضل الصوم في محرم وصوم عاشوراء، للشيخ ابن باز رحمه الله •

يقول النبي ﷺ: أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وهو عاشوراء، والمعنى: أنه يصومه كله من أوله إلى آخره من أول يوم منه إلى نهايته، هذا معنى الحديث، ولكن يخص منه يوم التاسع والعاشر أو العاشر والحادي عشر لمن لم يصمه كله؛ فإن النبي ﷺ كان يصوم عاشوراء في الجاهلية وكانت تصومه قريش أيضًا، فلما قدم المدينة عليه الصلاة والسلام وجد اليهود يصومونه، فسألهم عن ذلك فقالوا: إنه يوم نجى الله فيه موسى وقومه، وأهلك فرعون وقومه، فصامه شكرًا لله صامه موسى شكرًا لله ونحن نصومه، فقال النبي ﷺ: نحن أحق وأولى بـموسى منكم فصامه وأمر بصيامه فالسنة أن يصام هذا اليوم يوم عاشوراء.

والسنة أن يصام قبله يوم أو بعده يوم؛ لما روي عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: صوموا يومًا قبله ويومًا بعده ، وفي لفظ: يومًا قبله أو يومًا بعده.

وفي حديث آخر: لأن عشت إلى قابل لأصومن التاسع يعني: مع العاشر، فهذا هو الأفضل، أن يصام العاشر؛ لأنه يوم عظيم حصل فيه الخير العظيم لـموسى والمسلمين، وصامه نبينا محمد عليه الصلاة والسلام فنحن نصومه تأسيًا بنبينا عليه الصلاة والسلام وعملًا بما شرع عليه الصلاة والسلام، ونصوم معه يومًا قبله أو يومًا بعده مخالفة لليهود.

والأفضل التاسع مع العاشر لحديث: لأن عشت إلى قابل لأصومن التاسع فإن صام العاشر والحادي عشر أو صام الثلاثة فكله حسن، فإن صام التاسع والعاشر والحادي عشر كله طيب، وفيه مخالفة لليهود، فإن صام الشهر كله فهو أفضل وأفضل. نعم.

فتاوى نور على الدرب .
في هذا الحديثِ بيانُ فَضلِ هذا الذِّكر بعدَ الأَذان الَّذِي أَخبَر به النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وهو: «أَشهَدُ-وفي رواية: وَأنا أَشْهَدُ- أنْ لا إلهَ إلَّا الله، وحدَه لا شريكَ له، وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، رَضِيتُ بالله ربًّا» أي: رَضِيتُ بِرُبوبِيَّتِه وبجَميعِ قَضائِه وقَدَرِه، «وبِمُحَمَّدٍ رسولًا» أي: بجميعِ ما أُرسِلَ به وبلَّغه إلينا من الأمورِ الاعتقاديَّةِ وغيرِها، «وبالإسلامِ» أي: بجميعِ أحكامِ الإسلامِ من الأوامِرِ والنواهِي، «دِينًا» أي: اعتِقادًا أو انقِيادًا؛ فإنَّ مَن قال ذلك حينَ يَسمعُ الأذانَ غُفِرَ له ذنبُه، أي: من الصَّغائِر.(الدرر السنية)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال أبو بكر الطرطوشي المالكي :

إذا رأيت إنساناً حقوداً ، لا ينسى الهفوات و يُجازي بعد المُدّة على السقطات ، فألحقه بعالم الجِمال .

و العرب تقول : فلان أحقد من جملٍ

وكما تجتنب قُرب الجمل الحقود ، فاجتنب صحبة الرجل الحقود

- سراج الملوك صـ ١١٢ -
•••

كم شدَّةٍ كشفَتْ معادِنَ أهلِها
‏إنَّ الشدائِدَ للورَى غِربالُ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أدب كتمان السّر

أنشد الحسين بن عبيد اللّٰه :

لا يكـتم الـسّـرّ إلّا مـن لـه شـرفٌ
والسّرُّ عند كرام الـنّـاس مكـتـومُ

السّـرُّ عـنـدي فـي بـيت له غـلـقٌ
ضلّت مفاتيحُه والباب مـخـتـومُ

📜 روضة العقلاء لابن حبان ، ص ١٩١
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سُئِلَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ:

"(بِمَ يَنْتَقِمُ الْإِنْسَانُ مِنْ عَدُوِّهِ؟

قَالَ: بِإِصْلَاحِ نَفْسِهِ)". ••

📖سِرَاجُ الْمُلُوكِ صـ ١١٧
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
••
أحضرَ عرشَ بلقيس
من اليمن إلى بيت المقدس في طرفة عينٍ
ثم قال :
"هذا من فضل ربي"
:
وذو القرنين
جاء بزُبَر الحديد، وجعله ناراً، وأفرغه قطراً
وصنع ردماً عظيماً سجن خلفه يأجوج ومأجوج
ثم قال :
"هذا رحمة من ربي"
:
أدب الإنجاز ردُّه إلى توفيق الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
2024/09/30 18:27:02
Back to Top
HTML Embed Code: